必修三 专题四检测卷

条贯始终不明，其源流派别终无可言。”大家都期待这个 问题有新的解决线索。
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过去对于古书真伪及年代的讨论，只能以纸上材料证
明纸上材料，没有其他的衡量标准，因而难有定论。用来
印证《老子》的古书，大多受到辨伪家的怀疑，年代确不
可移的，恐怕要数到《韩非子》、《吕氏春秋》和《淮南 子》，但这几本书成书太晚，没有多少作用。近年战国秦
以直报怨，以德报德。’”朱熹指出：“或人所称
今见《老子》书。”因此这一条是《论语》引用
《老子》的铁证，而且是对《老子》的批评。从这
些情形来看，古书所记老子长于孔子，可以认为是 确实可信的。(摘编自李学勤《〈老子〉的年代》)
10．下列关于作者写作本文的原因的表述，不符合 原文意思的一项是( )
• A．从司马迁《史记》开始，关于老子和《老子》一书的 时代问题就有不同说法。清代汪中作《老子考异》以后， 学者们更加纷争不已。 B．钱穆说过：如果老子其人其书的时代不明，那么先秦 诸子学术思想的联系和发展就无法弄清，《老子》和道家 的源流、派别也无从谈起。 C．以前用来印证《老子》的古书，大多本身就被人指为 伪书。《韩非子》、《吕氏春秋》等虽然年代确凿无疑， 但是成书太晚，也无济于事。 D．近年来战国秦汉简帛文献大量出土，给学术界提供了 许多纸上材料以外的东西，这使得老子和《老子》一书的 时代问题有了解决的可能。 解析 本题考查筛选并整合文中信息的能力。B项偷换概 念，第一段“老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术 思想之系统条贯始终不明，其源流派别终无可 言”……“其源流派别”不是指“《老子》和道家”，而 应是“先秦诸子”。 答案 B
示众
十余人，使甲以捕盗自赎。
用
淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民
发生饥荒
不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。转运使
不能调履里行胥职米责而蠲因其此役，皇凡帝十三万石，谓之折役米。
免除
米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事。旁
并且 上表奏明
郡皆得除。又言正民无罪。职事办治。诏复以
正民为鄂州。
皇帝
为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，
震惊
为雩都。老吏曾腆侮法鬻狱，以公少年易之。公
轻视 卖 因为 轻视
视事之日，首得其重罪，腆扣头出血，愿自新。
就任
查处
公戒而舍之。巫觋岁数民财祭鬼，谓之春斋，否
则有承火接灾赦。免公禁之，搜民刮不敢犯，火亦不作。毁淫
祠数百区，勒巫觋为良民七十余家。
盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。
害怕、恐惧
公以牢城卒杂山河户得数百人，日夜部勒，声振
汉简帛佚籍大量出土，为学术界提供了许多前所未见的地 下材料，这使我们有可能重新考虑《老子》的时代问题。
• 1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书，内有《老子》两 种版本，甲本字体较早，不避汉高祖讳，应抄写于高祖即 帝位前，乙本避高祖讳，可能抄写于文帝初。这两本《老 子》抄写年代都晚，无益于《老子》著作年代的推定，但 乙本前面有《黄帝书》四篇，系“黄”、“老”合抄之本， 则从根本上改变了学术界对早期道家的认识。 郭沫若先生曾指出，道家都是以“发明黄老道德意”为其 指归，故也可称之为黄老学派。《老子》和《黄帝书》是 道家的经典，在汉初被抄写在《老子》前面的《黄帝书》 显然在当时公众心目中已据有崇高位置，不会是刚刚撰就 的作品。同时，《黄帝书》与《申子》、《慎子》、《韩 非子》等有许多共通文句，而申不害、慎到、韩非三人均 曾学黄老之术，这些共通之处可认作对《黄帝书》的引用 阐发。申不害和慎到的年代，前人推为战国中期，《黄帝 书》不应更晚。至于《黄帝书》与《老子》的共通之处也 甚多，如《黄帝书·经法》篇云“王天下者有玄德”，什 么是“玄德”，文中未见解释。查《老子》五十一章： “生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”帛书所 讲“玄德”显然由此而来。此例甚多，那么为《黄帝书》 所称引的《老子》必须再早上一个时期，也就是不会晚于 战国早期。
• 译文： (陈公弼)从轻处罚，将他流放，把其余的士 兵都交给下属使唤，并且让他们看守仓库。
2013年高考全国新课标卷Ⅰ
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老子其人其书的时代，自司马迁《史记》以来即有异
说。清代学者崇尚考据，对此议论纷纷，如汪中作《老子
考异》，力主老子为战国时人，益启争端。钱穆先生说： “老子伪迹不彰，真相不白，则先秦诸子学术思想之系统
列观(ɡuàn)
C．鸡豚(tún) 逢孙(fénɡ)
夜缒(zhuì) 渑池(miǎn)
D．衣裘(qiú) 栏厩(jiù)
避匿(nì)
鲰生(zōu)
解析 C项，逢pánɡ。
答案 C
2．下列各组词语中无错别字的一项是 ( D )
• A．版图 B．瑕疵 C．诛连 D．谦冲
疏浚 赔偿 鄙贱 家具
嘻戏 驽马 赦免 汤镬
解析 易：轻视。
答案 B
7．下列句子中，全都表现陈公弼治
市“严而不残”的一组是 ( )(3
分)
• ①公戒而舍之 ②公禁之，民不敢犯 ③民恃以 安，盗不敢入境 ④独治为暴者十余人，使甲以 捕盗自赎 ⑤虎翼军士屯寿春者以谋反诛，迁其 余不反者数百人于庐 ⑥斩元以徇……其余悉遣 赴役如初 A．①③⑤ B．②④⑥ C．②③⑤ D．①④⑥ 解析 ②是说陈公弼破除迷信，③是说陈公弼训 练民众，抵抗盗贼，取得很大成效。据此，可以 排除A、B、C三项。 答案 D
• (一)阅读下面的文言文，完成6～9题。(19分)
陈公弼传 苏轼
公讳希亮，字公弼。天圣八年进士第。始为长沙县。浮屠有海印国师者， 交能权贵人，肆为奸利，人莫敢正视。公捕置诸法，一县大耸。去为雩都。老 吏曾腆侮法鬻狱，以公少年易之。公视事之日，首得其重罪，腆扣头出血，愿 自新。公戒而舍之。巫觋岁数民财祭鬼，谓之春斋，否则有火灾。公禁之，民 不敢犯，火亦不作。毁淫祠数百区，勒巫觋为良民七十余家。 盗起，知房州。州素无兵备，民凛凛欲亡去。公以牢城卒杂山河户得数百人， 日夜部勒，声振山南，民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵百余人，遂盗 至竹山，甲不能戟士，所至为暴。或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。 身居前行，命士持满无得发。士皆矗立如偶人，甲射之不动，乃下马拜，请死， 曰：“初不知公官军也。”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴者十余人，使 甲以捕盗自赎。 淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏公乘传往代之。 转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。米翔贵，民益饥。公至 则除之，且表其事。旁郡皆得除。又言正民无罪。职事办治。诏复以正民为鄂 州。 徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人于庐，士方自 疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此必醉耳。”贷而流之， 尽以其余给左右使令，且以守仓库。 为京西转运使。石塘河役兵叛，其首周元，震动汝、洛间。公闻之，即日轻骑 出按斩元以徇，而流军校一人，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享年六十四。其 人仁慈，故严而不残。 ——选自《苏轼文集》，有删节
震动汝、洛间。公闻之，即日轻骑出按斩元以徇，
率领轻骑 巡视
而流军校一人，其余悉遣赴役如初。致仕卒，享
流放
退休
年六十四。其人仁慈，故严而不残。
பைடு நூலகம்
6．对下列句子中加点词的解释，不 正确的一项是 ( )(3分)
• A．一县大耸
耸：震惊。
B．以公少年易之
易：更换。
C．甲不能戟士 戟：约束。
D．转运使调里胥米而蠲其役 蠲：免除。
8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正 确的一项是 ( )(3分)
A．雩都当地的巫师，每年春天的时候，都以祭鬼 免除火灾为借口，大肆搜刮百姓财物，陈公弼到任 后，严令禁止。 B．陈公弼到房州后，而对盗贼横行、缺乏兵备、 百姓惶恐的情况，组织了数百人，昼夜布防，声威 赫赫。终于保得一方安宁。 C．淮南发生饥荒，安抚、转运使指责寿春太守王 正民救灾不力，王被免职。继任者陈公弼认为王正 民无罪，安排他到鄂州做官。 D．陈公弼为官一任，造福一方。曾逮捕法办为非 作歹的海印国师，严惩危害百姓的雷甲部下，后来 又平息了周元的叛乱。 解析 C项王正民去鄂州做官不是陈公弼安排的， 而是皇帝任命的。 答案 C
淮南饥，安抚、转运使皆言寿春守王正民不任职，正民坐免。诏 公乘传往代之。转运使调里胥米而蠲其役，凡十三万石，谓之折役米。 米翔贵，民益饥。公至则除之，且表其事。旁郡皆得除。又言正民无 罪。职事办治。诏复以正民为鄂州。
徙知庐州。虎翼军士屯寿春者以谋反诛，而迁其余不反者数百人 于庐，士方自疑不安。一日，有窃入府舍将为不利者。公笑曰：“此 必醉耳。”贷而流之，尽以其余给左右使令，且以守仓库。
操练
山南，民恃以安，盗不敢入境。而殿侍雷甲以兵
依靠
带领
百余人，遂盗至竹山，甲不能戟士，所至为暴。
追捕
管制
或告有大盗入境且及门，公自勒兵阻水拒之。身
将要
率领，统率 在水边
居前行，命士持满无得发。士皆矗立如偶人，甲
站在 队伍的前列 拉满弓弦
射之不动，乃下马拜，请死，曰：“初不知公官
军也。”吏士请斩甲以徇。公不可，独治为暴者
有的。
D．披帷西向立，嗔目视项王 披：掀开。
4．下列各组句中加点字的意义和用法，相同的一项是 ( ) 副词，怎么 代词，哪里
形容词词尾，可不译 代词，如此、这样 连词，尚且 副词，将要
介词，把 介词，把
5．下列句中加点字的“因”字与“因击沛公于 坐，杀之”的“因”字意义相同的一项是 ( )
A．因宾客至蔺相如门谢罪 B．因人之力而敝之，不仁 C．沛公起如厕，因招樊哙出 D．则思无因喜以谬赏 解析 C项，趁机，与例句相同；A项，通 过；B项，依靠、凭借；D项，因为。 答案 C
• 古书中有关老子和孔子关系的记述很多，但矛盾和 可疑之点不少。近来有陈鼓应先生《老学先于孔学》
一文，专门讨论《论语》受《老子》的影响，用以 证成“《老子》成书早于《论语》”。如《论语·卫 灵公》：“子曰：‘无为而治者，其舜也与？夫何