精读卢梭《爱弥儿》二 PPT
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爱弥儿内容介绍ppt课件
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七、教育内容 王守仁:读书、歌诗和习礼 卢梭：体育教育、感官教育、智育教育、德育教育和爱情教育。
《爱弥儿》中的教师观思想 教师的师德与专业素养 （一）教师要有高尚的品质，不能做一个可以出卖的人。 （二）教师必须具有丰富的学识。 （三）教师应该严格的约束自己，成为儿童的榜样。 （四）教师必须了解和研究学生。 （五）教师应该精通教育艺术。 （六）婴幼儿的教师应该是年轻的，婴幼儿的教师应该是聪慧的。 （七）教师应谨慎耐心。 二、教师的教学方法 （一）直观教学 （二）发现真理法 （三）自然后果法 （四）问答式的交流 三、历史局限性 （一）过分强调自然成长，注重生活经验的价值。 （二）把教学过程与认识过程等同起来。 卢梭把这两者等同起来是不科学的，因为儿童在生活中进行的自主学习不能保证
再次，卢梭因为注重学生自觉地掌握真实的和有用的知识，便强调学生在掌 握知识的过程中，不迷信权威而发展智力。
二、教学要适应儿童、青年的发育水平。
首先，卢梭期望教师根据儿童理解水平来选择学习内容。
其次，卢梭力图保持知识的正确性和巩固性，期望儿童学习的速度适当，不 急于求成，不贪多图快。
三、教学要注重对于事物的接触和直观。
推崇的读物：《鲁滨逊漂流记》，他认为这是最适宜儿童的读物，能使儿童 从中学会在大自然中生存的本领。
教育方法:
一、教学要启发儿童、青年的自觉性
首先，卢梭期望教师诱导学生对于学习具有强烈的动机，感到学习的兴趣和 需要，能够主动积极地去钻研。
其次，为求教学能启发儿童的自发、自觉，卢梭反对当时惯用的命令主义和 填鸭式传授知识的方法，强调学生的独立判断和独立思考。
四、睡眠 1 、睡眠时间一定要充足。 2 、对于儿童的睡眠要施以适当的训练，能随环境需要而改变。 3 、床褥不可过于温暖和舒适。
七、教育内容 王守仁:读书、歌诗和习礼 卢梭：体育教育、感官教育、智育教育、德育教育和爱情教育。
《爱弥儿》中的教师观思想 教师的师德与专业素养 （一）教师要有高尚的品质，不能做一个可以出卖的人。 （二）教师必须具有丰富的学识。 （三）教师应该严格的约束自己，成为儿童的榜样。 （四）教师必须了解和研究学生。 （五）教师应该精通教育艺术。 （六）婴幼儿的教师应该是年轻的，婴幼儿的教师应该是聪慧的。 （七）教师应谨慎耐心。 二、教师的教学方法 （一）直观教学 （二）发现真理法 （三）自然后果法 （四）问答式的交流 三、历史局限性 （一）过分强调自然成长，注重生活经验的价值。 （二）把教学过程与认识过程等同起来。 卢梭把这两者等同起来是不科学的，因为儿童在生活中进行的自主学习不能保证
再次，卢梭因为注重学生自觉地掌握真实的和有用的知识，便强调学生在掌 握知识的过程中，不迷信权威而发展智力。
二、教学要适应儿童、青年的发育水平。
首先，卢梭期望教师根据儿童理解水平来选择学习内容。
其次，卢梭力图保持知识的正确性和巩固性，期望儿童学习的速度适当，不 急于求成，不贪多图快。
三、教学要注重对于事物的接触和直观。
推崇的读物：《鲁滨逊漂流记》，他认为这是最适宜儿童的读物，能使儿童 从中学会在大自然中生存的本领。
教育方法:
一、教学要启发儿童、青年的自觉性
首先，卢梭期望教师诱导学生对于学习具有强烈的动机，感到学习的兴趣和 需要，能够主动积极地去钻研。
其次，为求教学能启发儿童的自发、自觉，卢梭反对当时惯用的命令主义和 填鸭式传授知识的方法，强调学生的独立判断和独立思考。
四、睡眠 1 、睡眠时间一定要充足。 2 、对于儿童的睡眠要施以适当的训练，能随环境需要而改变。 3 、床褥不可过于温暖和舒适。
教育学名著卢梭《爱弥儿》介绍.ppt
《爱弥儿》的主要教育观点
1、幼儿期教育
出自造物主之手的东西，都是好的， 而一到了人的手里，就全变坏了。
——卢梭
自然教育 、 ——最好的教育方式
自然教育的目的是培养自由人、自然人，不是野蛮人和公民，而是自由、 自然、独立、不依附别人的人。他认为人本性为善，如果任其自然发展，在 文明状态下不违背自然法则，滥用自己的自由，使得偏见、权威、需要、先 例等制度扼杀人的天性，那么人必能趋于善。
4、青年期教育（15～20岁）
青年期（十五到二十岁）是儿童发生重 大变化的时期。这一阶段主要关注孩子的道 德、宗教和性的教育。
道德教育：要教育孩子爱自己和爱一切 人，这是道德教育的基础。
宗教教育：卢梭认为，宗教教育与道德 教育是密切联系的，没有宗教教育就没有真 正的道德教育。
性教育：他认为人要获得性知识的年龄， 是随人所受的教育以及岁自然的作用而有所 不同的，因而应尽可能延迟这个年龄的到来， 可使年轻人体格得到更好的发展。
7/17/2020
【农村孩子】 总体评价：农村孩 子不愁住；农村孩子也不怕所谓 的“居室污 染”，他们的家一般 都是平房，不用装修的，外表看 起来天然无雕饰，而室内拙朴无 华，绿色健康。绝对保证了呼吸 的畅快无阻，实在是舒爽之 极。
【城里孩子】 总体评价：用电脑，毁眼；用 手机，花钱；用MP3，伤耳；用文曲星，偷 懒；用小车，污染；城里孩子都生活在钢筋 水泥的丛林里，幼儿园的孩子，出了家门有 专人专车接 送；一到放学的点，小学校门外 的马路准堵车；中学生出门都跨上各种各样 的山地赛车，要么就搭公共汽车，招手拦的 士也不是新鲜事了。大部分孩子不用走路， 体质差，都缺乏体 锻炼哇！
《爱弥儿》简介
《爱弥儿》一书中，虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未 来的妻子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导 师角色，他根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式，将 其教育思想贯穿爱弥儿的成长过程。
卢梭《爱弥尔》读书分享ppt
预测的事情太多了…… 在这样的社会背景下，还有什么比 把一个孩子关在家里、终日伺候着
他更愚蠢的老师呢？
不可预测
社会地位
如果每个人的社会地位都是 固定的，为了取得这个地位， 每个人都应该受到教育
学会生活
我并不关心我的学生将来成 了军人、教士还是律师，因 为在他从事父母的职业之前， 自然就已经教会了他如何认 识自己的人生
教育者的任务是让 孩子发现做人的准
则 做个自然的施教者
婴儿期
善恶是非原本就在 孩子的本性里并存
教孩子说话不能急 于求成
不要过度呵护婴儿 期的孩子
童年
不要在孩子心中种 下恶的种子
满足孩子成长的需 要法则
快乐比什么都重要
童年
孩子的大脑就像一 面镜子
锻炼孩子的体力是 培养其智力的前提
让孩子的感观先发 展起来
受到封禁
教育学史上三大里程碑
理想国
爱弥儿
民主主义 与教育
关键词
理想国-柏拉图 爱弥儿-卢梭
民主主义与教育-杜威
《爱弥儿》思想的SWOT分析
新思想
不同于基督教的“原罪”论 卢梭认为人生而为善，科技和文化
导致了人的堕落
S
W
对女子教育的局限性
还是强调教育成”贤妻良母“
普适性
提出了有意义的创见，比如主张学 会生活，主张儿童在乡村长大，至 今依然有一定意义
在一起
浪漫主义的第一人
卢梭具有当时上流社 会的‘善感性’，即 容易触动感情，他的 生活也符合当时的观
念：隐居乡野
浪漫主义发展轨迹
英国：柯勒律治、雪莱 法国：雨果
美国：梅尔维尔、索娄、 乔治.瑞普来
浪漫主义的特征
总的来说是：用审美的标 准代替功利的标准
他更愚蠢的老师呢？
不可预测
社会地位
如果每个人的社会地位都是 固定的，为了取得这个地位， 每个人都应该受到教育
学会生活
我并不关心我的学生将来成 了军人、教士还是律师，因 为在他从事父母的职业之前， 自然就已经教会了他如何认 识自己的人生
教育者的任务是让 孩子发现做人的准
则 做个自然的施教者
婴儿期
善恶是非原本就在 孩子的本性里并存
教孩子说话不能急 于求成
不要过度呵护婴儿 期的孩子
童年
不要在孩子心中种 下恶的种子
满足孩子成长的需 要法则
快乐比什么都重要
童年
孩子的大脑就像一 面镜子
锻炼孩子的体力是 培养其智力的前提
让孩子的感观先发 展起来
受到封禁
教育学史上三大里程碑
理想国
爱弥儿
民主主义 与教育
关键词
理想国-柏拉图 爱弥儿-卢梭
民主主义与教育-杜威
《爱弥儿》思想的SWOT分析
新思想
不同于基督教的“原罪”论 卢梭认为人生而为善，科技和文化
导致了人的堕落
S
W
对女子教育的局限性
还是强调教育成”贤妻良母“
普适性
提出了有意义的创见，比如主张学 会生活，主张儿童在乡村长大，至 今依然有一定意义
在一起
浪漫主义的第一人
卢梭具有当时上流社 会的‘善感性’，即 容易触动感情，他的 生活也符合当时的观
念：隐居乡野
浪漫主义发展轨迹
英国：柯勒律治、雪莱 法国：雨果
美国：梅尔维尔、索娄、 乔治.瑞普来
浪漫主义的特征
总的来说是：用审美的标 准代替功利的标准
最新教育学名著-卢梭《爱弥儿》介绍PPT
我们现在教育中很多家长望子成龙、望女成凤，迫不 及待地希望孩子掌握一切在他们看来有用必须掌握的知 识，而完全忽视孩子需要的是什么，在他们的年龄段可 以掌握什么。
3、卢梭提议要孩子到乡村进行养育 。
远离城市 腐朽文明， 保持善良 的天性
城市儿童VS农村儿童
【城里孩子】 总体评价：天 可怜见，这些孩子们一出生就 被伪劣商品围追堵截、狂轰乱 炸。特别是食物， 从小到大， 天天进口的都是垃圾。什么买 当老，什么肯得计，什么转基 因，什么贵吃什么， 什么垃 圾吃什么！
《爱弥儿》简介
《爱弥儿》一书中，虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未 来的妻子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导 师角色，他根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式，将 其教育思想贯穿爱弥儿的成长过程。
卢梭将教育孩子从其出生一刻到20岁的教育 期分为幼儿期教育、儿童期教育、少年期教育、 青年期教育四个主要阶段。
教育学名著-卢梭《爱弥儿》 介绍PPT
目录
一、《爱弥儿》简介 二、《爱弥儿》的主要教育观点 三、 个人的感受及评论 四、 总结
《爱弥儿》简介
《爱弥儿》是十八世纪法国启蒙思想 家卢梭的代表作品。卢梭曾经说过：《爱 弥儿》一书，构思二十年，撰写三年。他 对这部作品也最为满意，认为这是他的著 作中最系统的一部。这部融合了哲学、教 育、文学于一体的巨著分析了人的发展和 外部环境的关系，论述了自然教育和儿童 本位的教育观，对后世产生了巨大影响并 极具现代借鉴意义。
4、青年期教育（15～20岁）
青年期（十五到二十岁）是儿童发生重 大变化的时期。这一阶段主要关注孩子的道 德、宗教和性的教育。
道德教育：要教育孩子爱自己和爱一切 人，这是道德教育的基础。
宗教教育：卢梭认为，宗教教育与道德 教育是密切联系的，没有宗教教育就没有真 正的道德教育。
3、卢梭提议要孩子到乡村进行养育 。
远离城市 腐朽文明， 保持善良 的天性
城市儿童VS农村儿童
【城里孩子】 总体评价：天 可怜见，这些孩子们一出生就 被伪劣商品围追堵截、狂轰乱 炸。特别是食物， 从小到大， 天天进口的都是垃圾。什么买 当老，什么肯得计，什么转基 因，什么贵吃什么， 什么垃 圾吃什么！
《爱弥儿》简介
《爱弥儿》一书中，虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未 来的妻子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导 师角色，他根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式，将 其教育思想贯穿爱弥儿的成长过程。
卢梭将教育孩子从其出生一刻到20岁的教育 期分为幼儿期教育、儿童期教育、少年期教育、 青年期教育四个主要阶段。
教育学名著-卢梭《爱弥儿》 介绍PPT
目录
一、《爱弥儿》简介 二、《爱弥儿》的主要教育观点 三、 个人的感受及评论 四、 总结
《爱弥儿》简介
《爱弥儿》是十八世纪法国启蒙思想 家卢梭的代表作品。卢梭曾经说过：《爱 弥儿》一书，构思二十年，撰写三年。他 对这部作品也最为满意，认为这是他的著 作中最系统的一部。这部融合了哲学、教 育、文学于一体的巨著分析了人的发展和 外部环境的关系，论述了自然教育和儿童 本位的教育观，对后世产生了巨大影响并 极具现代借鉴意义。
4、青年期教育（15～20岁）
青年期（十五到二十岁）是儿童发生重 大变化的时期。这一阶段主要关注孩子的道 德、宗教和性的教育。
道德教育：要教育孩子爱自己和爱一切 人，这是道德教育的基础。
宗教教育：卢梭认为，宗教教育与道德 教育是密切联系的，没有宗教教育就没有真 正的道德教育。
爱弥儿读书报告ppt课件
10
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
-道德教育
• 再次，在培养的方法上，卢梭不赞成当时一味的说教教育，而是应该经过 实践、实例。他奉劝各位教师“一定要少说多做，要善于选择地点、时间 和人物。以实例教育你的学生”。另外，卢梭认为学习真实的、纯记载事 实的历史，寓言也可以起到对孩子进行道德教育的作用。宗教也可以成为 道德教育的资源，但是只能以自然宗教为限。这个一阶段的最后，卢梭还 谈到了对于情窦初开的孩子怎么样进行关于爱情和欲望的教育，卢梭主张 的方法是把爱情描述成生活中最大的快乐，对情欲进行正确的 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
《爱弥儿》简介
• 《爱弥儿——论教育》是十八世纪法国启蒙思想 家卢梭的代表作品。卢梭曾经说过：《爱弥儿》 一书，构思二十年，撰写三年。他对这部作品也 最为满意，认为这是他的著作中最系统的一部。 这部融合了哲学、教育、文学于一体的巨著分析 了人的发展和外部环境的关系，论述了自然教育 和儿童本位的教育观，对后世产生了巨大影响并 极具现代借鉴意义。
3
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
• 《爱弥儿》一书中，虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未来的妻 子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导师角色，他 根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式，将其教育思想贯穿 爱弥儿的成长过程。
从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
-道德教育
• 再次，在培养的方法上，卢梭不赞成当时一味的说教教育，而是应该经过 实践、实例。他奉劝各位教师“一定要少说多做，要善于选择地点、时间 和人物。以实例教育你的学生”。另外，卢梭认为学习真实的、纯记载事 实的历史，寓言也可以起到对孩子进行道德教育的作用。宗教也可以成为 道德教育的资源，但是只能以自然宗教为限。这个一阶段的最后，卢梭还 谈到了对于情窦初开的孩子怎么样进行关于爱情和欲望的教育，卢梭主张 的方法是把爱情描述成生活中最大的快乐，对情欲进行正确的 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
《爱弥儿》简介
• 《爱弥儿——论教育》是十八世纪法国启蒙思想 家卢梭的代表作品。卢梭曾经说过：《爱弥儿》 一书，构思二十年，撰写三年。他对这部作品也 最为满意，认为这是他的著作中最系统的一部。 这部融合了哲学、教育、文学于一体的巨著分析 了人的发展和外部环境的关系，论述了自然教育 和儿童本位的教育观，对后世产生了巨大影响并 极具现代借鉴意义。
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从使用情况来看，闭胸式的使用比较 广泛。 敞开式 盾构之 中有挤 压式盾 构、全 部敞开 式盾构 ，但在 近些年 的城市 地下工 程施工 中已很 少使用 ，在此 不再说 明。
• 《爱弥儿》一书中，虚构了出身名门的孤儿“爱弥儿”和他未来的妻 子“苏菲”的教育。卢梭则始终扮演教导“爱弥儿”的导师角色，他 根据爱弥尔的年龄设计了不同的教育内容和方式，将其教育思想贯穿 爱弥儿的成长过程。
爱弥儿读书报告 ppt课件
3. 抹杀学校教育的作用，过分强调家庭教育的影响
2． 授人以鱼不如授人以渔
卢梭认为所有一切好的教育的一个基本原则是“培养他 有爱好学问和科学的兴趣并且教他研究学问的方法”。我们 时常说“兴趣是最好的老师”，然而在学校及其家庭的教育 实践中，我们的家长和老师不是首先培养孩子的兴趣，启发 孩子的学习欲望，而是进行灌输教育，手把手地教。就孩子 的天性而言，他们爱玩、爱跳、爱闹，我们就应当多启发他 们的兴趣，让他们自己去研究、去探索，因为教育的任务不 在于传授系统的科学知识，而在于发展孩子获得知识的能力。
1 婴儿期 2 儿童期 3 少年期 4 成年期 5 婚姻
卢梭在第一卷中论述了婴儿时期的教育。他指出，儿童 在母亲怀中的时候，没有任何心情，没有任何思想，几乎连 感觉也是没有的；甚至觉察不到其自身的存在。因此，教育 应从出生开始。
婴儿时期教育的重点是身心的养护和锻炼，以保证儿童 具有健康的体魄。卢梭非常重视儿童的身体是否强壮，主张 从出生起，就应对儿童进行体育锻炼，促进儿童身体的自然 发展，增强体质，养成抵抗疾病的能力，为以后各时期的教 育打下良好的基础。与此同时，卢梭也非常重视儿童的心理 是否健康。婴儿时期的教育，通过对儿童身心的养护和锻炼， 使儿童学说话、学吃东西、学走路，尽早使他们自由地支配 身体，自己控制自己，还要保持身体的自然习惯。
他认为少年时期的孩子，身体强壮起来，理性开始发 达，对事物有了初步辨别的能力，并通过感官的感受获得 了一些经验，因此可以进行智育和劳动教育，使儿童发展 思维能力和学习各种知识。
在智育方面，卢梭主张要教给儿童有用、真实和易于 理解的知识。他认为，大自然就是一本有用、真实、易于 理解的大书。在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际， 死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础， 要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。关于劳 动教育，卢梭要求爱弥儿12岁至15岁则学习手工业。通过 少年时期的教育，爱弥儿按照大自然的秩序成长起来，身 心得到和谐的发展，成为既能行动又能思想的人。
教育学名著 卢梭《爱弥儿》介绍PPT
应对儿童进行“依赖于物”的教育。例如：如果儿童本身有冒失的 行为，只需要让他们碰到一些有形的障碍或受到由他的行为本身产生的 惩罚就可以加以制止。（依赖于物：不含有善恶因素，不损害自由，不产生罪恶。）
这一时期，采用“消极教育”即可，即不必教孩子道理与真理，因 为他们还不会了解，或学习文化知识，防止他们的心沾染罪恶和思想 产生谬误。主要锻炼儿童的身体、器官、感觉和发展其能力，通过做 事情来学习。
“有心思的人”“会说话的 人”
3、少年期教育（12～15岁）
这一时期少年仍是柔弱的，但已经变强了。智力 发展成为重要任务，“现在是到了工作、教育和学习 的时期了”。因此卢梭指出这一时期应进行知识学习 和职业、劳作的教育。
知识学习：卢梭认为，首先应当学习有用的，而 且能够增进人的聪明才智的知识。在学习方法上，卢 梭强调要首先把培养儿童爱好学问的兴趣和提高能力 放在首位。
一个人 是有意识和情感的。我国现实中种种不顾儿童身心发展规律的做法仍在社 会、家庭、学校频频出现，特别是在应试教育之下。如今的儿童，为了打好升学基础， 承受着沉重的学习负担。
4/13/2021
3、卢梭提议要孩子到乡村进行养育 。
4/13/2021
远离城市
腐朽文明， 保持善良 的天性
城市儿童VS农村儿童
幼儿期教育-什么才是自然教育？
自然的教育：人的才能和器官的内在发展。
怎样做到自然教育？
（1）观察行动中的儿童，了解其自然倾向和特点，做到因材施 最 好的老师。
（2）自然教育还要求“遵循自然，、跟着它给你画出的道路前 进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童 的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。
语言有时是很伤人的利器。所以多花一些时间和心思，不要口训，更禁止 体罚，让孩子在自然事物中寻到答案更有利于孩子的成长。
这一时期，采用“消极教育”即可，即不必教孩子道理与真理，因 为他们还不会了解，或学习文化知识，防止他们的心沾染罪恶和思想 产生谬误。主要锻炼儿童的身体、器官、感觉和发展其能力，通过做 事情来学习。
“有心思的人”“会说话的 人”
3、少年期教育（12～15岁）
这一时期少年仍是柔弱的，但已经变强了。智力 发展成为重要任务，“现在是到了工作、教育和学习 的时期了”。因此卢梭指出这一时期应进行知识学习 和职业、劳作的教育。
知识学习：卢梭认为，首先应当学习有用的，而 且能够增进人的聪明才智的知识。在学习方法上，卢 梭强调要首先把培养儿童爱好学问的兴趣和提高能力 放在首位。
一个人 是有意识和情感的。我国现实中种种不顾儿童身心发展规律的做法仍在社 会、家庭、学校频频出现，特别是在应试教育之下。如今的儿童，为了打好升学基础， 承受着沉重的学习负担。
4/13/2021
3、卢梭提议要孩子到乡村进行养育 。
4/13/2021
远离城市
腐朽文明， 保持善良 的天性
城市儿童VS农村儿童
幼儿期教育-什么才是自然教育？
自然的教育：人的才能和器官的内在发展。
怎样做到自然教育？
（1）观察行动中的儿童，了解其自然倾向和特点，做到因材施 最 好的老师。
（2）自然教育还要求“遵循自然，、跟着它给你画出的道路前 进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童 的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。
语言有时是很伤人的利器。所以多花一些时间和心思，不要口训，更禁止 体罚，让孩子在自然事物中寻到答案更有利于孩子的成长。
爱弥儿内容介绍(课堂PPT)
人，而是一个摆脱了封建社会的约束和封建文化的腐 蚀，自然地、率性 发展的新型人物，是身心发达、体脑两健、不受传统约束、天性发展的 新人，是完全是为他自己而生活的。
2021/4/16
4
卢梭自然教育的分期和各个时期的教育内容：
根据人的自然发展的进程，根据不同年龄时期人的生理心理发展的特点， 卢梭将教育划分为四个阶段，并逐一指出了各阶段儿童的身心特征，根据不 同特征安排了教育重点。
2021/4/16
2
爱弥儿的结构框架
第一卷 幼年时期:儿童的保育和锻炼
第二卷 童年时期：感觉教育
爱弥儿
第三卷 少年时期：知识教育和劳动教育
第四卷 青年时期：道德教育和宗教教育 第五卷 爱弥儿和苏菲
2021/4/16
3
自然教育理论
自然教育的理论基础：天性哲学（性善论）
他说：“出自造物主之手的东西都是好的，而一到了人的手中， 就全变坏了。”
内容：让儿童学习实用的知识和与儿童个人经验相关的知识，从而使他们了 解自然的变化和社会人生的意义，反对封建教育中的古典文科知识和宗教知 识的传授。
推崇的读物：《鲁滨逊漂流记》，他认为这是最适宜儿童的读物，能使儿童 从中学会在大自然中生存的本领。
教育方法:
一、教学要启发儿童、青年的自觉性
首先，卢梭期望教师诱导学生对于学习具有强烈的动机，感到学习的兴趣和 需要，能够主动积极地去钻研。
二、视觉训练
1 、用触觉来辅助视觉的发展，用触觉来鉴定视觉所获得的印 象。
2 、通过学习绘画、几何图形和制图来训练儿童视觉，培养其
2021/4观/16察力。
8
三、听觉训练 通过唱歌和听有节奏、有旋律的声音来发展儿童的听觉。 四、味觉和嗅觉
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你觉得是用道理将他说服了，实际上是因为他们被你说的厌烦和害怕了。这样 一来，会产生怎样的后果呢？
后果一
他们会选择使用虚伪和撒谎的方式，惯于用表 面的行动来掩盖内心真正的动机，不断的欺骗 你，使你无法掌握它们真正的性格，一有机会 就用空洞的话来对你进行搪塞。道理是讲给成 年人听的。
因为幼年时期就被讲了一堆他们似懂非 懂的理论，从而就使他们养成了一种习 惯：玩弄字眼，自以为自己同老师一样高 明，所有的事情总爱争辩，总不服气。
派个人去暗示他可以请替与换你文定一个条约，依照这个 条约，你还他自由，而今字后内他容 再也不能打你的窗子。
他叫人去请你看他，你到他那里，他向你提出这个条约，你立刻就接 受，同时对他说：“这个想法非常好，对我们两个人都有好处，你为什么 早没想到呢”。接下来，也不需要让他承诺一定要遵守自己的诺言，你只 需要兴高采烈地去拥抱他，并且立刻将他带到他的房间去，好像这个条约 立即生效且神圣不可侵犯一样。
1、我们不应该为了惩罚孩子而去惩罚孩子，应当让他们 感到之所以有这些惩罚，是自己不良行为的必然后果；
2、建立基础的契约精神。
不要因为撒谎而教训他们， 也不要完全因为孩子撒谎而惩 罚他们。
12
孩子是怎样被迫说谎的？
撒谎
撒谎的后果 1、说真话也不会有人相信； 2、即使没有做什么错事，也会被指责；
撒谎的种类 1、关乎既成事实； 2、关乎未来的责任和义务。
撒谎的原因和办法 1、撒谎不是天性，是由服从法则决定的； 2、避免惩罚和责骂； 3、孩子做出承诺没有兑现并不是撒谎，而是为了摆脱当 下的困难；
4、孩子没有想象能力把自己投射到未来之中； 5、教孩子说实话也许你就是在教他们说谎的艺术。 6、承诺的负担过重，就会让他忽略或者蔑视承诺； 7、减少撒谎最好的办法就是适度控制你对他的要求。
不要让他们直接就说请原谅我，因为他 们还不知道自己哪里冒犯了你。
08
强压的后果
1、你越想用各种桎梏束缚你的学生或孩子，结果 越会适得其反，他们在你面前越受到拘束，在你看 不到的地方就闹的越凶；
2、有节制的自由，要学会他弱你强；
3、一个孩子是不明白他的调皮处处碰壁的原因。
在担任培养一个人的任务之前，请你自 己一定要做一个值得推崇的模范。
2、在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一 生都没有思想的能力。
3、当一位母亲不是不关心孩子，而是过度关心孩子时，她 就会从另一条相反的道路偏离自然。她往往会把孩子变成自 己的偶像。
法国文学家和政治家夏多布里昂说： “人人必读的书在全世界也许只有五六本，《爱弥儿》
就是其中之一……这本书在现代欧洲引发了一场彻底的革 命。”自从这本书出版以来，法国的教育完全变了样。
06
如何拒绝？
讲道理要谨慎
07
讲 道 理 正 确 吗？
良好教育的优异成绩是造就 一个理性的人，但却不能用 理性去教育孩子。把目的当 成了手段。
老师：你不应该那么做。 孩子：为什么我不应该这么做啊！ 老师：因为你那样做是错的。 孩子：错的，什么是错的！ 老师：别人不许你做的就是错的。 孩子：为什么别人不许做的就是错的？ 老师：你违反了就要受到惩罚。 孩子：我会在没有人看的时候这样做。 老师：我们会看着你的。 孩子：那我藏起来做。 老师：我们会问你在干什么？ 孩子：那我就撒个谎。 老师：你不应该撒谎。 孩子：为什么我不应该撒谎？ 老师：因为撒谎是错的。
03 我们的痛苦正是产生于我 们愿望和能力的不相称。
就自然的状态来说成人可以满足 自己的需要，而小孩更多的是满足不 了自己需求之后的哭叫、抓狂。
04 我们不仅没有减轻孩子的柔弱 程度，反而使他越来越柔弱了。
给孩子他需要的而不是他要求的
05 越变越柔弱的孩子
1、成人有更多的愿望，小孩有更多的幻想，大自然用父母 的爱来弥补小孩的这种缺陷，但实际生活中父母的爱经常有 误用；
2、当我们受伤的时候，使我们觉得痛苦的，并不 是受伤本身，而是害怕的心情。
3、孩子应当在这个年龄开始学习勇敢，在无所畏 惧地忍受轻微痛苦的过程中，他就逐渐学会怎样 去忍受更大的痛苦了。
01 儿童从忍受不危及生命的小 痛苦开始锻炼和成长。
我们的痛苦产生于我们愿望
02 稍纵即逝的童年， 最重要的是快乐！
感谢聆听 ！
4、教师的威信将直接影响着教育实施的全过程。
斗智斗勇——其实就是换位思考！
10 站在他们的角度去思考
假如你刚对你的学生或孩子进行了一番教训，现在
请你听一听他所讲的话，让他说，让他问，让他怎么想 就怎么说，马上你就会惊奇的发现，在他心中你讲的那 番道理变了多少神奇的模样，他几乎是说的乱七八糟、 颠三倒四，让你忍不住生气，有时候还提出一些你意想 不到的反问让你痛心，弄得你哑口无言。这时候，假如 他发现像你这样一个爱讲话的人一下子变得沉默起来， 他将会作何感想呢？要是万一他还占了上风，并且懂得 他超过了你，今后就不要再提什么教育了，因为从这个 时候起，他不但不受你的教育，还会经常性的找你的茬。
让知识和体验去帮助他们！
11 坏 事 的 转 化
就是这样，当这个顽皮的孩子在搞破坏的时候……
请替换文 字内容
你不要生气，只需要冷淡地对他说：“这些窗子是我 的，是我花精力安装在这里的，我不能经常让他们坏掉”。
你就将他关在一间没有窗子的黑屋里，意想不到 的行为会使他呼天喊地，谁也别去理他。
打坏窗户
2、 孩子慢慢长大，因为某些方面体力、智力、能力的跟不 上，很多愿望就都变成了幻想，想象和现实的差距让他们在 虚拟的世界中寻求刺激；
3、父母给的东西从根本上就远离了孩子的需求，反而使孩 子显得更加柔弱，于是欲望就随着他们的柔弱成倍的增加。
判断他是否真的需要，不
要教他服从于人，也不要教他 奴役别人。
卢梭《爱弥儿》 （第二卷—1）
卢梭的遗体如今仍被摆放在法国
的先贤祠中，他的棺木外形也设计成 为乡村小寺庙模样。从正面看，庙门 微微开启，从门缝里伸出一只手来， 手中擎着一支熊熊燃烧的火炬。人们 在乎只是那火炬，至于那只手的美丑， 又何必在意呢？
如何对待儿童的哭闹？
1、哭其实就是一种信号，孩子是根据信号产生该是野蛮的，为了不可靠的将来牺牲现在，将 那些可怜的孩子置于无法容忍的束缚之中；
2、将放纵与自由混为一谈、竟将娇惯的儿童与快乐的儿童 混为一谈；
3、 在万物的秩序中，人类有他的位置；在人生的秩序中， 童年也有它的位置，应当将成人当成是成人，将孩子当成是 孩子；
减少那些超过我们能力的欲望， 只有在欲望和能力两者当中获得充分 平衡的时候，心灵才能够保持宁静， 人才能在其真正的位置上发现自我。
后果二
后果三
02 让他在他的意志和你的 意志之间摇摆不定 。
不要为了叫他改变他不喜欢的事情而同他讲道理，因为往
往在不愉快的事情中谈论道理，只会使他感到道理是令人厌烦 的东西，使他还无法懂得道理的心从小就对道理产生怀疑。
请不要使用各种各样口头的教训，应当 让他们从经验中获得教训；
不要动不动就对他们施加惩罚，因为他 们还不清楚他们错是错在什么地方；
当你努力想劝说你的学生相信你讲的那些道理时，其实
在你所谓的说服中往往就已经夹杂了暴力与威胁，更糟糕的 是，也许还掺杂了阿谀和奉承。装着被道理说服的样子，但 按照别人的意图办事总是很痛苦的，所以一有机会，他们就 会悄悄地放纵自己，按照自己的意图去玩去娱乐，一旦被发 现，就时刻准备认错，以免吃到更大的苦头。
09 做好自己有多么重要
1、在孩子还无意识的时候，你就要从赢得他们的心着手做 起；
2、你为人要公正、善良，你不光是要布施，慈善的行动往 往比金钱更能消除人们的痛苦，你爱别人，别人才会爱你， 你帮助别人，别人才会帮助你；
3、假如孩子第一次看到了邻居冲动的情绪，这会对他产生 巨大的影响。（“我的好邻居，你生病了，我会替你感到非 常难过的”）
爱弥儿种豆苗！
13 财产观念的建立
1、权利和责任的颠倒； 2、规定哪些玩具、物品是他的是无用的； 3、种植——播种的时候就占领了这块土地； （这是属于你的——劳动、努力、时间、投入） 4、财产的观念如何自然而然地回溯到通过劳动站有成为 第一个占有者的权利的。这种方法简单而且容易理解。
1、儿童教育最重要的原则就是要浪费时间。