日本文化的自然崇拜
浅析日本人的自然观
浅析日本人的自然观作者：陈雨潇来源：《北方文学》2017年第29期摘要：日本四面环海，四季分明，独特的自然环境让人们对大自然无比亲和。
顺应自然、融入自然是日本人自然观的核心。
自然观扎根于日本人的生活，体现在各个领域。
本文将从语言文学、饮食、传统文化等方面分析日本人的自然观。
关键词：自然观；日本；语言；饮食；传统文化日本虽南北狭长，但主要气候为温带海洋性气候，雨量充沛，四季分明。
优良的气候环境使得人们与自然的关系非常亲厚，从而奠定了日本人自然观形成的基础。
另一方面，由于日本群岛地处环太平洋火山地震带，频繁的地质灾害又使得日本人对自然既崇拜又敬畏。
日本人认为，人和自然是一个整体，人只是宇宙万物的一个种类，应与自然和谐共存。
人不需要征服自然，而应该顺从自然，热爱自然。
一、语言中的自然观日本人崇敬自然的心理也体现在语言上。
无论是日常寒暄，还是经典文学，天气，季节都是不可或缺的。
人们见面时的第一句寒暄往往和天气有关：“だいぶ春らしい気候になりましたね（已经很有春天的气息了）。
”、“すっかり秋ですね（秋意已浓）。
”在日本，想要写信给某人时，提笔首句便是季语：“阳春の候（正值暖春）”、“梅雨の候（正值梅雨）”、“猛暑の候（正值酷暑）”、“凉秋の候（正值初秋）” “極寒の候（正值寒冬）”。
日本独特的地理环境使人们对自然的变化极为敏感，一场大雨，一声蝉鸣，都能激起人们的心绪。
这些变化被日本人称之为“自然之声”，成为日本人生活中的永恒主题。
在得天独厚的自然环境中孕育成长的日本人，对美的欣赏和捕捉有着天然的敏锐。
在文学作品中，大自然的素材随处可见。
俳句作为日本传统文学的代表，除了每首俳句由17个音组成这一规则之外，每首都必须有一个季语。
短短的季语中，除了直观地体现其本质，还融合了作者的心境、美意识等。
《岁时记》中罗列了众多极具日本特色的季语，如：“水ぬるむ（水渐暖，意指春天到）”、“山笑う（形容春天山峦明朗的感觉）”、“風光る（风和日丽）”，有时相同的事物随着季节的变迁，也会产生不同的情趣。
论日语谚语中的自然崇拜
论日语谚语中的自然崇拜作者：刘樱来源：《青年文学家》2014年第26期摘要：自然崇拜是人类最初的宗教形式。
谚语则是人民长期生产生活的结晶，是一国语言的精髓。
日本人在长期的生产生活中发现人应与自然和谐相处，因此，在日语谚语中有很大一部分都是和自然相关的，体现着日本人崇尚自然的民族性。
关键词：日语谚语；自然崇拜[中图分类号]：H36[文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-26--01引言日本是一个多宗教信仰的国家，而立足于传统的原始信仰的神道教却占据着重要的地位。
因日本岛国多地震，火山，海啸等自然灾害，为了能够生存下去，他们开始和自然协调，崇拜自然。
因此在日语中，体现着日本人对自然崇拜的谚语数不胜数。
据牟海涛在《从日语谚语的词汇表达看日本人的自然观》一文中抽样调查的统计数据来看，日谚中和自然相关的占了35%。
本人对1982年燎原书店出版的《日中谚语对照集》进行分析统计，在1450个日语谚语中，和自然相关的谚语有446个，占了约总数的 30.75 %。
一、日本人的自然崇拜日本是一个狭长的岛国，因其岛国的特殊性，受其自然环境和地理位置的影响，夏天多台风，冬天常被大雪覆盖，是一个地震，海啸多发的国家，除了岛国地理位置和自然环境的特殊性外，日本人崇拜自然还与其稻作文化有着很深的渊源，古代日本人为了在农耕中有所收获，开始对天地供奉物品以求得到上苍的保护，于是日本人开始了在春天祈祷五谷丰登，在秋天感谢收获的祭祀活动。
为了能和自然融合、顺应自然，形成了多神论。
日本人认为神宿于自然万物之中，于是住在海边崇拜海，住在河边崇拜河，住在山上崇拜山，即有“万物皆为神”的“八百万神”之说。
日本人对自然的崇拜，涉及的领域相当广泛，自然界的日、月、星辰、山川等都可以成为崇拜的对象。
总之，在人类对自然现象缺乏认识的时候，万物皆可成为他们崇拜的神（王金林，2005：7）。
二、日谚中的自然崇拜谚语是各民族历史、文化、思想的沉淀，是语言的精华，属于社会文化的产物，更是人民生产生活智慧的结晶。
浅析日本文化的特征
浅析日本文化的特征日本是一个非常善于吸收借鉴他国文化并且融合到本国文化当中的民族。
在漫长的历史发展过程中，日本学习借鉴了很多国家的文化，尤其是中国，他们通过自身不断的学习来丰富提升自己国家的文化，从而发展成为了当今富有日本特色的本国文化。
本文从日本文化的角度出发，简要分析了日本文化的特征，提高人们对于日本文化的了解程度。
日本作为一个人数不多，地域较小的岛国，在国际上却有着很大的影响力，其中最主要的原因就是日本的文化内涵丰富，具有鲜明的文化特征。
从日本文化的发展历程来看，其实就是不断吸收学习并且用于发展自身的过程。
日本文化非常多元，其原因主要就是日本将多国文化，特别是中国文化将本国的文化相结合，从而发展成为富有本国特色的文化，深化文化内涵。
从日本文化的特征来看，它主要具有亲近大自然、简单朴素、家族观念重、“义理”意识强烈、具有文化包容性、坚持实用主义以及善于摹仿七个特点，通过对日本文化特征的分析，我们也能够了解到日本文化的发展，给予我们一定的启示，将其应用于我国文化的发展，从而促进中国文化的丰富和发展。
一、日本文化的特征（一）亲近大自然亲近大自然是日本文化中非常显著的一个特征，在日本民族的发展过程中，日本人民始终坚持着的基本态度就是顺从自然、崇拜自然。
这一文化特点表现在多个方面：在日本的姓氏方面，大部分的日本人都以天地山川、自然草木作为自己的姓氏，如山田、铃木、佐藤等；在服饰花纹方面，日本人也偏爱使用菊花、竹子之类的自然植物花纹，甚至是古代武将甲胄上的刺绣，也都是花草的图案，这也体现出了日本对于大自然的亲近；在食品方面，日本人也崇尚利用自然植物和海產品来制作食物，并不主张食大肉。
另外，在日本的文艺作品中，也充分体现了日本文化对于大自然的强烈情感，日本最早的诗集取名为《万叶集》，其中就有关于四季的描述，体现出四季变化对于日本人民生活的重要影响，表现出日本文化对于亲近和极其敏感。
（二）简单朴素的特点日本文化的简单朴素的特点体现在日本人民的衣食住行等多个方面。
日本文化的自然崇拜
日本文化的自然崇拜摘要：日本人时刻接受美丽岛国自然环境的恩惠和培育，尤其厚爱自然和自然的色彩，并对自然怀有深切的爱以及亲和感情，对自然美和色彩美的感觉特别敏锐和纤细，并且含有丰富的艺术性。
日本具有代表性的风土以及他们崇拜自然的原始自然观，已经成为孕育日本文化的基础之一，并直接影响着日本人的基本性格和原始封锁。
日本文化的自然崇拜已经成为日本人把握美和创造美的源泉。
关键词：自然自然美崇拜日本文化日本人一直以来对自然及自然美情有独钟。
日本文化的诸多方面是依托于日本人的自然观而形成的，自然界中的形、色、态又被集中的反映在日本文化中，形成日本人独有的美的观念。
了解日本人的自然观，就能更好的了解日本的文化，更好的认识日本社会。
人类生活在大自然之中，与自然有着不可分割的密切联系。
日本是个岛国，四面环海，多发台风、地震和海啸等自然灾害。
大自然在给人类带来各种恩惠的同时，也制造了无数灾难。
人类无法抵御自然界强大的力量。
从而使人们对自然产生依赖与恐惧两种情感，自然崇拜就是在这种情感基础上产生的。
最初的自然崇拜是对自然物本身的直接崇拜，人们把与自身生存密切相关的日月星辰、风雨雷电、山川河海、土地动植物等自然现象与自然物，皆当作崇拜的对象。
这种对大自然的敬畏和仰慕，形成了日本人“清洁”“冷静”“秩序”“献身”“自我牺牲”的意识形态。
日本是一个狭长的岛国，为了能在有限的土地上生存，人与自然的协调发展，人与人的和谐相处都是十分重要的。
日本的气候中，热带气候和寒带气候共存，春夏秋冬四季分明。
在季节变迁中，由很多岛屿组成的日本国土拥有各种各样的自然景观。
在古代日本人有一种“风土观”，所谓“风土”，在这里不光指外界自然，而且包括独自的生存态度、生活习惯，甚至建筑形式等，既有“自然的风土”也有“人文的风土”。
“风土”被认为是探寻日本人生活模式与思考模式的原点之一。
日本四季分明的变化不仅塑造了日本人「界限」、「节制」、「正确」的价值观。
从日本庭园艺术看日本人的自然观
源于神社和皇家建筑的需要，后来逐渐 走向民间，形成一种建筑艺术，并不断地 吸收、融贯其他艺术的精髓，发展为具有 丰富内涵的庭园文化。这种庭园文化形 成了其独特的民族风格，体现了民族的 审美意识，折射和反映出民族的自然观。
一、庭园艺术创造与人的 自然观密不可分
日本民族的艺术美观强调：艺术之 道遵循自然之道；艺术借自然物的形象 姿态来抒发主体内心的情感世界；艺术 美须蕴涵禅意、禅趣。这之中蕴涵着日本 人的自然观。日本人自然观的形成是民 族审美心理的积淀成果。受中国传统文 化的影响，日本人的自然观与中国人的 自然观有异曲同工之处，但与西方人的 自然观则迥然不同，这从庭园艺术中可 窥见一斑。自然的造化造就了日本人民 对自然的理解并成为日本庭园艺术创作 的源泉，如海岛景观和丘陵景观就已成 为日本自然风情的内容和庭园构思的主 题。日本作家室生犀星在其随笔《庭园》 中曾说过： “纯日本美的最高表现是日本 的庭园。”庭园的形象可以说与人的自然 观密不可分，在庭园建设中就很能反映 民族的自然观。
（作者单位：海南大学）
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自然主义派庭园的景观是一种以一 方庭园山水容千山万水的景象。这种庭 园模仿自然，但不是原原本本地照搬自 然，而是将自然景象缩小，纳入庭园之 中，使小小的庭园成为万物竞生的自然 界的缩影。日本国土较为狭小，所以日本 人自古以来就对自然美的客观属性尤为 欣赏和强调，并更加注重事物的细部，高
人 文 社 会 科 学
二、自然主义派庭园：热爱 和尊崇自然的体现
日本自古以来就是一个自然崇拜的 国度，山川草木、风雨雷电，乃至鸟虫走 兽，无不是其崇拜对象。对于日本人来 说，自然既包括宇宙中的根本原理，同时 又包括具体的生命体现。最重要的一点， 日本人不把自然看作自己的对立面，而 是认为人本身就是大自然的一部分，因 此日本文化艺术的美学原则是尊敬自 然、顺应自然，置自己于自然之中，与自 然共呼吸、同生存，在这方面最典型的体 现便是庭园艺术。而其中的自然主义派 庭园可以说淋漓尽致地反映出了日本人 热爱自然和尊崇自然的原始自然观。
九年级历史古代日本知识点
九年级历史古代日本知识点古代日本承载着悠久的历史和丰厚的文化底蕴，对于九年级学生来说，了解这段历史是有益的。
本篇文章将介绍古代日本的几个重要知识点，包括原始社会、古代王朝及其特点、神道教以及和中国的交流。
古代日本的起源可以追溯至距今约3万年前的旧石器时代。
在那个时候，日本群岛上的居民还是以狩猎、采集为生。
他们居住在自然环境中，对于生存和自然的依赖非常重要。
这段时期的主要遗迹是发现在日本各地的遗址和遗物，为我们揭示了古代日本人的生活、工具以及文化形态。
随着时间的推移，日本进入了奈良和平时代，这个时期以奈良城为中心。
在奈良和平时代，日本开始有了较为集中的政治和社会组织。
该时期的代表性朝代是大化改新以及奈良时代。
在奈良时代，日本接受了中国的政治、文化和艺术影响，大量引入了汉字和官制，建立了皇室和贵族的统治秩序。
此外，奈良时代还开始兴起佛教和神道教，对日本的宗教信仰和日常生活产生了深远的影响。
古代日本最重要的王朝之一是平安时代。
在平安时代，日本出现了一个以京都为中心的高度发达的都市文明，这个时期被称为平安文化。
宫廷内外的艺术和文学繁荣，平安时代被视为日本古典文化的黄金时代。
著名的日本文化瑰宝，包括《源氏物语》和绘画作品《障子纹》等，都是在平安时代创作的。
与王朝历史一样，日本古代的宗教信仰也非常丰富多样。
其中最重要的就是神道教。
神道教是古代日本最早的宗教，它崇拜自然界的神灵并强调人与自然的和谐关系。
神道教对日本的文化、艺术和社会习俗都有深远的影响。
此外，佛教也在日本的宗教体系中占有重要地位。
佛教的传入对于日本的文化和社会发展有重要影响，也推动了日本的建筑、雕塑和绘画艺术的发展。
另一个值得一提的话题是日本与中国的交流。
自汉朝开始，中国和日本之间的交流便逐渐增多。
通过贸易、文化传播和使者往来，中国文化对日本产生了巨大的影响。
汉字、儒家思想、官制和建筑技术等都是中国文化对日本的重要贡献。
日本的法律制度、政治制度、文字和文化都受到了中国的启发和影响。
日本传统绘画的艺术表现与日本国精神的联系
日本传统绘画的艺术表现与日本国精神的联系日本传统绘画是一门古老而独特的艺术形式，它以其独特的表现方式和深刻的内涵而闻名于世。
这种艺术形式与日本国精神之间存在着紧密的联系，它们相互影响、相互滋养，共同塑造了日本文化的独特性。
首先，日本传统绘画的艺术表现体现了日本国精神中的自然崇拜。
在日本的传统绘画作品中，我们常常可以看到对自然景观的描绘。
无论是山水画中的山川河流，还是花鸟画中的花草树木，都以其细腻的笔触和精湛的技艺，将自然界的美妙呈现在观者面前。
这种对自然的崇拜源于日本国精神中的“自然即神圣”的思想，认为自然界中蕴含着无穷的智慧和力量。
通过绘画，艺术家们将自然界的美丽和神秘感传达给观者，使人们更加深刻地体会到自然的伟大和人与自然的和谐共生。
其次，日本传统绘画的艺术表现体现了日本国精神中的审美追求。
日本人对于美的追求可以说是一种与生俱来的本能。
在日本的传统绘画中，我们可以看到对于线条、色彩和空间的精确把握，以及对于形式和构图的精心设计。
无论是日本画中的墨迹渲染，还是浮世绘中的色彩斑斓，都体现了日本人对于美的追求和对细节的极致追求。
这种审美追求贯穿于日本文化的各个方面，不仅体现在绘画中，也体现在建筑、服饰、花艺等各个领域。
通过绘画，艺术家们将自己对于美的理解和追求呈现给观者，使人们对于美的感知和欣赏能力得到提升。
此外，日本传统绘画的艺术表现还体现了日本国精神中的平和与内敛。
在日本传统绘画作品中，我们很少看到过分张扬和夸张的元素。
相反，它们更注重细腻和内涵的表达。
无论是山水画中的静谧山川，还是人物画中的淡雅姿态，都透露出一种平和与内敛的气质。
这种平和与内敛的精神是日本国精神中的重要组成部分，体现了日本人对于和谐共处和内心平静的追求。
通过绘画，艺术家们将这种平和与内敛的精神传递给观者，使人们感受到内心的宁静和平和。
最后，日本传统绘画的艺术表现还体现了日本国精神中的传统与创新的平衡。
日本人深知传统的重要性，他们尊重传统、继承传统，并通过创新的方式将传统艺术发扬光大。
分析日本人的自然观
分析日本人的自然观-旅游管理分析日本人的自然观王华人要顺应自然，人对自然要非常亲和——这是日本民族自然观的最大特征。
得天独厚的自然环境培育了人们亲和自然的感情，它是形成日本人独特自然观。
日本人认为人世间的事情和自然界的万物完全一样，都是自然发生、自然发展、自然归结。
人类只有顺其发展、顺其变化，人类自人才能生存。
日本人的自然观表现在很多领域，比如文化、宗教、哲学思想以及语言等。
日本是一个岛国，有着美丽的自然景观和得天独厚的自然条件。
日本人自古以来就在固定土地上从事农耕稻作，在春夏秋冬四季分明的环境中生活，养成了完全顺从自然、同化于自然的习惯，不会把大自然看做是人类的对手。
虽然有时候会受到台风、地震和火山的侵袭，但日本人只是对其感到恐惧和敬畏，丝毫没有萌发语气斗争的念头。
这些也对日本人的生活方式和思维方式产生了很大的影响。
一、衣食住所表现出的自然观首先，日本和服多采用印花和色彩都很注意和自然的和谐，根据季节来选择和服的颜色和图案。
比如春天是绿意盎然、百花盛开的季节，嫩绿色和浅葱色就是和服的主色调，图案主要采用樱花等。
初夏，则选用棣棠色和藤色等，盛夏，穿着蓝色或绀色等颜色的单衣，图案多选用朝霞和百合等。
而且，和服采用了比较宽松的设计，和服的袖、襟、裾都能够自由开合，这一点真是为了适应适合日本这个典型的温暖湿润的海洋性气候。
除了和服之外，日本人的日常服装长期以来都是以棉麻类植物纤维作为服装的主要材料，比如说日本人平时穿的“浴衣”也是纯棉质地的。
其次，日本料理选用的材料也会注意根据季节来选用不同的食材。
春季吃鲷鱼，初夏吃松鱼，盛夏吃鳗鱼，初秋吃鲭花鱼，秋季吃刀鱼，深秋吃鲑鱼，冬天吃鲫鱼。
而且日本料理的烹饪特点：一是“生”，日本料理中很多菜以生吃为主，比如日本料理中的生鱼片。
二是少用调味料，重视食物本身的味道。
同时，做好的日本料理在装盘时也不会忘记自然。
它注重食物的自然颜色的搭配，配菜的装饰也突出季节的特点。
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日本文化的自然崇拜
摘要：日本人时刻接受美丽岛国自然环境的恩惠和培育，尤其厚爱自然和自然的色彩，并对自然怀有深切的爱以及亲和感情，对自然美和色彩美的感觉特别敏锐和纤细，并且含有丰富的艺术性。
日本具有代表性的风土以及他们崇拜自然的原始自然观，已经成为孕育日本文化的基础之一，并直接影响着日本人的基本性格和原始封锁。
日本文化的自然崇拜已经成为日本人把握美和创造美的源泉。
关键词：自然自然美崇拜日本文化
日本人一直以来对自然及自然美情有独钟。
日本文化的诸多方面是依托于日本人的自然观而形成的，自然界中的形、色、态又被集中的反映在日本文化中，形成日本人独有的美的观念。
了解日本人的自然观，就能更好的了解日本的文化，更好的认识日本社会。
人类生活在大自然之中，与自然有着不可分割的密切联系。
日本是个岛国，四面环海，多发台风、地震和海啸等自然灾害。
大自然在给人类带来各种恩惠的同时，也制造了无数灾难。
人类无法抵御自然界强大的力量。
从而使人们对自然产生依赖与恐惧两种情感，自然崇拜就是在这种情感基础上产生的。
最初的自然崇拜是对自然物本身的直接崇拜，人们把与自身生存密切相关的日月星辰、风雨雷电、山川河海、土地动植物等自然现象与自然物，皆当作崇拜的对象。
这种对大自然的敬畏和仰慕，形成了日本人“清洁”“冷静”“秩序”“献身”“自我牺牲”的意识形态。
日本是一个狭长的岛国，为了能在有限的土地上生存，人与自然的协调发展，人与人的和谐相处都是十分重要的。
日本的气候中，热带气候和寒带气候共存，春夏秋冬四季分明。
在季节变迁中，由很多岛屿组成的日本国土拥有各种各样的自然景观。
在古代日本人有一种“风土观”，所谓“风土”，在这里不光指外界自然，而且包括独自的生存态度、生活习惯，甚至建筑形式等，既有“自然的风土”也有“人文的风土”。
“风土”被认为是探寻日本人生活模式与思考模式的原点之一。
日本四季分明的变化不仅塑造了日本人「界限」、「节制」、「正确」的价值观。
而且，在与自然的斗争中，深刻认识到一个人力量的渺小，集体力量的巨大。
所以当时人与人之间的情感是体贴、关怀、富有同情心的。
过去，日本和中国都是农耕国家。
在日常生活中形成的农耕文化也决定了日本人的性格。
当时，农耕机械不发达，农耕作业必须要人们齐心协力才能够完成。
为了生存，粮食的生产被放到第一位。
人们共同耕作，共同收获，加深了彼此之间的依赖感。
日本是四周环海的岛国，这意味着岛上的人，即使不喜欢这个地方，也没有别的地方可去。
即使出了什么事，人们也无处可逃。
如果无法离开的人们有了分歧，开始争斗，这样不断斗来斗去，最终只会导致一起灭亡的结局，所以和平共处是生存下去的唯一出路。
这种与他人和睦相处、互相帮助的观念构成了日本人特有的道德精神，传统的行动样式——“和魂”。
日本人对自然十分崇拜，“极尽所能”地顺应自然、接受自然、配合自然的时序，这不但影响了日本人的生活形态也影响了日本人的审美观念。
不完美也是历史的痕迹，也是一种美。
这种信仰使得日本人在观看事物的角度有着与众不同的独到之处。
比方说，枯山水庭院，是完全异于西方甚至东方其他国家的设计的。
从一种空无，或者由无生命的大小石头所组成的空间概念，演绎成或山或水的空寂形式，提供给人们无限的遐想空间。
再者“旬”的观念，在日本的衣食住行等各个方面得到了充分的表现，从材质、图案到用色，无一不遵循自然的时序，时时呈现出四季流转的视觉意象，总是那么细致地体现在日常生活的方方面面。
“和谐”是日本设计中最重要的特性。
日本人在手工制作中极力保持原料的天然性，不喜欢特意的加工、雕琢。
尽可能的融合“和谐”“纤细”“致密”“正确”的思想，创造出产品的新的价值。
日本人的自然观形成了日本人纤细，敏锐且与自然融为一体的思想。
日本人配合自然的时序，更改生活中的物件，如器物、图案，以维持生活与自然脉动合一的情趣与质感。
同样地，日本人体会到自然界中生命的无常与运作的轨迹，深深地感受到自然的灭绝之美与物哀之情，所以自然的时序总是牵动着日本人的纤细心思，牵动着日本人从“崩坏”与“新鲜”的对比中，了解物哀与无常的道理。
在建筑空间中障子与柱子的横木会随着时间而腐朽，然而看户外自然的流转，是一种与自然共融的生活方式。
对日本人而言，这种自然材质的腐坏，是一种时间的痕迹且难能可贵。
日本京都许多建筑寺院的材质完全裸露木材的本色和质地，而不是象很多彩色建筑那样予以涂装以掩饰历史的痕迹。
日本人受到美丽岛国自然环境的恩惠和培育，特别厚爱自然和自然的色彩，对自然怀有深切的爱和亲和感情，对自然美和色彩美的感觉特别敏锐和纤细，并且含有丰富的艺术性。
日本具有代表性的风土以及他们崇拜自然的原始自然观，已经成为孕育日本文化的基础之一，并直接影响着日本人的基本性格和原始封锁。
日本人顺从自然，并认为自然意味着生命的根源以及美的感情根源。
日本文化的自然崇拜已经成为日本人把握美和创造美的源泉。
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