考研政治马原复习物质的定义与意义

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考研政治马原世界观与方法论重点:质、量、度

考研政治马原世界观与方法论重点:质、量、度

考研政治马原世界观与方法论重点:质、量、度1、质、量、度及其认识意义:⑴、质:是一事物区别于其他事物的一种内在规律性;⑵、量:是事物所固有的可用数量表示的规定性;⑶、度:是事物保持其质的、量的限度,是质的量的统一。

任何事物都是质和量的统一体,认识事物的度才能准确认识事物的质,做到“胸中有数”,才能在实践中掌握适度原则,防止“过”与“不及”,避免“左”或“右”的错误。

2、量变的基本形式:包括单纯数量的增减和构成事物的成分的变化。

3、量变和质变的辩证关系及其原理:量变和质变是事物变化发展的两种状态和形式,是对立统一的关系,既相互区别,又相互转化和相互渗透。

一切事物的变化发展都是量变和质变的统一⑴、相互转化:量变是质变的必要准备,即量变不仅是质变的前提、基础,而且决定质变的性质和方向;质变在事物发展中具有重要作用:只有质变才能使新事物代替旧事物;体现和巩固量变结果;为新的量变开辟道路。

⑵、相互渗透:量变中有部分质变,包括阶段性部分质变和局部性部分质变;质变中有量的扩张。

4、量变和质变的辩证关系的重要意义:⑴、在理论上坚持量变和质变的辩证统一观点,反对把量变和质变割裂开来、对立起来的“激变论”和庸俗进化论的形而上学观点;⑵、在政治上反对“左”、“右”倾机会主义;⑶、在实践上既要重视量变又要重视质变。

5、规律的含义:规律即客观规律是指事物发展过程中本身所固有的、本质的、必然的、稳定的联系。

6、规律的特点:⑴、本质性的特点;⑵、必然的联系;⑶、稳定的联系;⑷、客观的,不能为人的意志为转移的。

7、人的自觉活动与规律的关系:⑴、规律是客观的;⑵、规律是人可以认识的;⑶、规律是可以为人所利用、驾驭的;人们虽然可以利用规律,改变规律起作用的条件、实现的形式,但决不能随心所欲、为所欲为。

8、必然和偶然是揭示和反映事物变化发展的确定趋势和不确定趋势之间的关系。

9、必然和偶然的定义:必然:是指客观事物联系和发展的过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。

请简述马克思主义的物质概念和物质观的理论意义

请简述马克思主义的物质概念和物质观的理论意义

1、请简述马克思主义的物质概念和物质观的理论意义。

(1)马克思主义物质的概念:“物质是标志客观实在的哲学畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”(2)马克思主义物质观的理论意义:(以下每要点1分)第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

第二,坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。

第三,体现了唯物论和辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。

第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

2、请简述对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心的原因。

原因:(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本容和永恒发展的在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题。

(2分)(2)对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本畴的中心线索,也是理解这些规律和畴的“钥匙”(2分)(3)对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

(2分)3、请简述真理与谬误的辩证关系原理及其对人们的启示。

(1)真理与谬误既对立又统一的辩证关系。

(以下每要点1分)首先,真理与谬误是对立的。

就一定围、一定客观对象来说,真理就是真理、谬误就是谬误,二者有本质区别,不能混淆。

其次,真理与谬误又是相互联系的。

真理是与谬误相比较而存在的,没有谬误也就无所谓真理。

再次,真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。

真理的每一个进步都意味着谬误被批驳、被放弃、被真理所取代。

最后,真理和谬误在一定条件下相互转化。

真理和谬误的区别和对立并不是绝对的,任何真理都是在一定围、一定条件下才能够成立,如果超出这个围,失去了特定条件,它就会变成谬误。

(2)真理与谬误的辩证关系原理告诉我们:要想做一个彻底的唯物主义者,就必须勇于坚持真理、修正错误,在任何情况下,我们都要坚信,真理最终总要战胜谬误,树立终生为真理而奋斗的理想信念,准备随时为真理而献身。

马原各章知识点总结

马原各章知识点总结

马原各章知识点总结马克思主义原理是一门具有深厚内涵和广泛应用的学科,下面为您总结其各章的知识点。

第一章世界的物质性及发展规律一、物质及其存在方式1、物质的定义物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

2、物质的存在方式物质的根本属性是运动。

运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。

物质和运动不可分割。

二、物质的统一性世界是物质的统一体,包括自然界和人类社会。

意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能和属性,是客观世界的主观映象。

三、联系和发展的普遍性1、联系的特点联系具有客观性、普遍性、多样性和条件性。

2、发展的实质发展是前进的、上升的运动,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。

四、对立统一规律1、矛盾的同一性和斗争性矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势;矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。

2、矛盾的普遍性和特殊性矛盾的普遍性即矛盾的共性,矛盾的特殊性即矛盾的个性。

矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的关系。

3、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面主要矛盾在矛盾体系中处于支配地位,对事物发展起决定作用;次要矛盾处于从属地位。

矛盾的主要方面决定事物的性质,次要方面对事物的发展有影响。

五、质量互变规律量变和质变是事物变化发展的两种状态。

量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。

六、否定之否定规律事物的发展是通过辩证否定实现的,否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一。

第二章实践与认识及其发展规律一、实践的本质与基本结构1、实践的本质实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动。

2、实践的基本结构实践主体、实践客体和实践中介构成了实践的基本结构。

二、认识的本质与过程1、认识的本质认识是主体在实践基础上对客体的能动反映。

2、认识的过程认识的过程包括感性认识和理性认识两个阶段,二者是辩证统一的关系。

政治马原备考关键点:马克思主义物质观及方法论意义

政治马原备考关键点:马克思主义物质观及方法论意义

政治马原备考关键点:马克思主义物质观及方法论意义1.共同性所谓客观实在性,就是离开人的意识而独立存在的性质。

客观实在性是从复杂多变、形形色色的物质形态中抽象概括出的一切物质形态所共同具有的特征,是一切物质形态的共同本质。

2.唯一性除客观实在性外,变化、运动等也是物质现象的共性,而物质概念同意识概念是相对应存在的,客观实在性是物质与意识相比较,物质所有共性中唯一特有的共性。

变化、运动等共性不是物质现象特有的,意识也是运动、变化的。

它们不能把物质和意识相区别,也就不能成为物质概念的本质属性。

3.表现形式的多样性客观实在性是在剔除物质具体形态个别特性后,对意识以外的万事万物共性的概括和抽象。

但这并不是说,客观实在性可以离开物质的具体形态而存在。

相反,客观实在性只存在于物质的具体形态之中,没有物质的具体形态就不可能有客观实在的物质,物质的具体形态千差万别,它们都是客观实在的具体表现形式。

物质概念抽象概括出了物质的具体形态共同的唯一特性——客观实在性。

4.永恒性物质的永恒性指的是物质既不能被创造也不能被消灭,它只能由一种形态转化为另一种形态。

人们为了满足自己各方面的需要,有意识地制造出许多自然界原来没有的东西,这只是改变了自然物的具体形态,改变了物质的存在方式,使自然物人工化,而不是创造了物质。

所以,物质的唯一特性是客观实在性,不管物质的具体形态如何改变,物质的客观实在性这一特点没有发生改变。

自然物人工化的前提和基础是客观存在的自然物及其属性与规律,人们是不可能凭空创造物质的。

5.可知性具有客观实在性的物质虽然存在于人们的意识之外,不依赖于人的意识,但人们可以认识它。

世界上没有不可认识之物,只有尚未认识之物。

随着实践和科学的发展,人们暂时还不认识的事物迟早会被认识。

方法论意义:根据现代科学研究成果,在自然科学领域物质这个概念已经被绝大多数人所承认,马克思主义的物质观坚持物质第一性。

客观实在是物质的共同的一般本质,它通过运动表现出来。

马原理的物质概念

马原理的物质概念

马原理的物质概念马克思主义哲学的核心理论之一是马克思主义的物质概念,即马克思主义的物质观。

物质概念是马克思主义哲学的基础概念之一,其重要性不容忽视。

本文将围绕这一主题,从马克思主义哲学的角度探讨物质概念。

首先,马克思主义的物质概念源自于历史唯物主义和辩证唯物主义的基本原理。

马克思主义认为,物质是存在于客观世界中的实在。

它是人类社会存在和发展的物质基础,也是人们认识世界和改造世界的对象。

其次,马克思主义的物质概念强调了物质的历史性和社会性。

物质并非一成不变的,而是随着人类社会的发展而不断变化和发展的。

物质的历史性意味着它具有一定的发展规律和发展趋势。

物质的社会性意味着它是社会关系的产物,是人们在社会实践中创造出来的。

再次,马克思主义的物质概念强调了物质与意识的辩证关系。

物质决定意识,但又受意识的反作用。

物质是意识的基础,意识是物质的反映。

物质世界是人们认识的客观依据,而意识的发展又推动了人们对物质世界的认识和改造。

此外,马克思主义的物质概念还包含着对人的实践活动的重视。

物质的存在和发展是通过人类社会实践来实现的。

人类的实践活动是改造和丰富物质世界的根本动力,也是人们认识和改造世界的途径。

马克思主义的物质概念还具有对自然界的认识。

马克思主义认为,物质不仅存在于人类社会中,也存在于自然界中。

自然界是物质的广阔范畴,它同样受到马克思主义物质概念的解释和认识。

马克思主义认为,自然界中的物质是客观存在的,是人们改造和利用的基础。

总之,马克思主义的物质概念是马克思主义哲学体系的重要组成部分。

它强调了物质的历史性和社会性,物质与意识的辩证关系,以及人的实践活动对于物质世界的改造和认识的重要性。

马克思主义的物质概念不仅适用于人类社会,也适用于自然界。

它提供了一种科学的方法和思想工具,为人们认识和改造世界提供了理论指导。

通过对马克思主义物质概念的深入理解和运用,我们可以更好地把握物质世界的规律,推动社会发展和人类进步。

考研政治 马原

考研政治 马原

考研政治马原一、引言马克思主义哲学原理(简称马原)作为考研政治的一部分,是研究马克思主义哲学基本原理和方法论的重要内容。

在考研政治中,马原占据重要地位,对于考生来说是必须重点掌握的知识。

本文将对马原的基本概念、原理以及其在考研政治中的重要性进行解析。

二、马原的基本概念1.辩证唯物主义辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心理论,它对世界的发展变化进行了深入的研究。

辩证唯物主义认为世界是物质的、运动的、永恒发展的,事物的发展变化是由内部矛盾斗争推动的。

2.唯物史观唯物史观是辩证唯物主义的基本组成部分,强调物质生产力和社会关系的矛盾运动是推动社会变革的根本力量。

唯物史观认为社会意识是由社会存在决定的,人类社会发展的根本规律是生产力和生产关系的矛盾。

3.唯物辩证法唯物辩证法是辩证唯物主义的方法论,它包括对事物发展的看问题的方法以及矛盾普遍性、对立统一、否定之否定的基本规律。

唯物辩证法是认识世界、改造世界的科学方法。

三、马原的基本原理1.基本矛盾基本矛盾是唯物辩证法关注的核心问题,指事物发展过程中存在的内外矛盾关系。

基本矛盾是事物发展的根本动力,推动事物由一种状态向另一种状态转化。

2.矛盾的普遍性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物发展过程中的普遍规律。

任何事物内部都存在着多个矛盾,这些矛盾的斗争推动了事物的发展。

3.对立统一对立统一是马克思主义哲学的核心理论之一,指事物矛盾的两个侧面既相互对立又相互联系、相互依存。

对立统一是指事物内部存在着矛盾的两个方面,它们既相互矛盾又相互依赖。

4.否定之否定否定之否定是物质世界发展的基本规律,指一种事物的发展过程中,旧的东西被否定,同时又保留并发展着旧事物的优点。

否定之否定是事物发展的螺旋上升规律。

四、马原在考研政治中的重要性考研政治中的马原是考生必须掌握的重要知识之一,它在以下几个方面具有重要意义:1.增强政治思维能力马原的学习可以培养考生的辩证思维能力,提高分析问题和解决问题的能力。

考研马原五观分析:物质观、意识观

考研马原五观分析:物质观、意识观

考研马原五观分析:物质观、意识观唯物论部分一般可以将其分为五个观点:物质观、意识观、运动观、时空观、实践观。

本篇文章将主要阐述唯物论五观中的物质观和意识观。

(一)物质观物质观部分考点,一直以来常以选择题的形式考查。

主要考点有四个:1.物质的内涵:列宁对物质概念作了全面的科学的规定:“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的。

物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。

物质的唯一特性是客观实在性,它存在于人的意识之外,可以为人的意识所反映。

本考点主要掌握列宁对物质的定义以及物质的唯一特性。

2.物质观的理论意义:其一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限。

其二,坚持能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论。

其三,体现了唯物论和辩证法的统一。

主张客观实在性是一切物质的共性,既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系,又把它们区别开来,从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。

其四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

本考点主要掌握两个统一,即唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一。

记住:只有马克思主义哲学的唯物主义才是彻底的唯物主义!3.社会的物质性:社会的物质性主要表现在:首先,人类社会依赖于自然界,是整个物质世界的组成部分。

人和人类社会是自然界长期发展的产物。

在人类社会产生以后,人类的社会实践活动还要以自然界为基础。

离开了自然界,人类的社会实践活动便无法进行,脱离一定的自然环境的社会是不可能存在的。

其次,人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导,但仍然是以物质力量改造物质力量的活动,仍然是物质的活动。

仅仅停留在意识或思想的范围内,人类是无法获取物质生活资料的。

请简述马克思主义的物质概念和物质观的理论意义

请简述马克思主义的物质概念和物质观的理论意义

1、请简述马克思主义的物质概念与物质观的理论意义。

(1)马克思主义物质的概念: “物质就是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在就是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”(2)马克思主义物质观的理论意义:(以下每要点1分)第一,坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论与二元论划清了界限。

第二,坚持了能动的反映论与可知论,有力地批判了不可知论。

第三,体现了唯物论与辩证法的统一,克服了形而上学唯物主义的缺陷。

第四,体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。

2、请简述对立统一规律就是唯物辩证法的实质与核心的原因。

原因:(1)对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容与永恒发展的内在动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题。

(2分)(2)对立统一规律就是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索,也就是理解这些规律与范畴的“钥匙”(2分)(3)对立统一规律提供了人们认识世界与改造世界的根本方法——矛盾分析法。

(2分)3、请简述真理与谬误的辩证关系原理及其对人们的启示。

(1)真理与谬误既对立又统一的辩证关系。

(以下每要点1分)首先,真理与谬误就是对立的。

就一定范围、一定客观对象来说,真理就就是真理、谬误就就是谬误,二者有本质区别,不能混淆。

其次,真理与谬误又就是相互联系的。

真理就是与谬误相比较而存在的,没有谬误也就无所谓真理。

再次,真理的发展也就是通过与谬误的斗争来实现的。

真理的每一个进步都意味着谬误被批驳、被放弃、被真理所取代。

最后,真理与谬误在一定条件下相互转化。

真理与谬误的区别与对立并不就是绝对的,任何真理都就是在一定范围、一定条件下才能够成立,如果超出这个范围,失去了特定条件,它就会变成谬误。

(2)真理与谬误的辩证关系原理告诉我们:要想做一个彻底的唯物主义者,就必须勇于坚持真理、修正错误,在任何情况下,我们都要坚信,真理最终总要战胜谬误,树立终生为真理而奋斗的理想信念,准备随时为真理而献身。

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2017考研政治马原复习:物质的定义及意义
来源:文都图书
物质的定义及意义是考研政治马原的重要考点,在考试中的应用很广泛,我们要予以重视哦,我们一起来了解一下物质的定义及意义吧。

物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。

”这个物质定义包含极其丰富的内容,具有多方面的重大意义。

第—,列宁的物质定义彻底坚持了唯物主义的基本原则,坚持了唯物主义的一元论,是反对唯心主义和二元论的锐利武器。

第二,它指出物质“是人通过感觉感知的”,人的认识可以反映客观实在,从而彻底坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论,为人们探索宇宙的奥秘指明了方向。

第三、它对物质世界的多样性作了最高的哲学概括,指出“客观实在性”是所有物质的共性,既肯定了哲学物质范畴同自然科学物质结构理论的联系,又把它们区别开来,从而克服了形而上学唯物主义的缺陷。

通过上述的讲解和介绍,考生们是不是对物质的定义和意义有了一定了解了,这是我们考试考察的重点内容,考生们要重视哦,政治的复习,既要求我们有扎实的理论接触,又要求我们学会审题和解题,灵活运用知识点,2017《考研思想政治理论历年真题精析与实战演练》这本书收录了历年真题,并且有详细的答案解析,希望考生们可以好好利用,加油哦。

1.林黛玉:三生石畔,灵河岸边,甘露延未绝,得汝日日倾泽。

离恨天外,芙蓉潇湘,稿焚情不断,报汝夜夜苦泪。

2.薛宝钗:原以为金玉良缘已成,只待良辰,奈何君只念木石前盟,纵然艳冠群芳牡丹姿,一心只怜芙蓉雪。

3.贾元春:贤孝才德,雍容大度,一朝宫墙春不再,一夕省亲泪婆娑。

昙花瞬息,红颜无罪,到底无常。

4.贾探春:虽为女流,大将之风,文采诗华,见之荡俗。

诗社杏花蕉下客,末世悲剧挽狂澜,抱负未展已远嫁。

5.史湘云:醉酒卧石,坦荡若英豪,私情若风絮,嫁与夫婿博长安,终是烟销和云散,海棠花眠乐中悲。

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28. 从小到大,不知道有多少人讨好我,送了多少奇珍异宝,可是……“她抬起头,凝视著张小凡的眼睛,轻轻道,”就算全天下的珍宝都放在我的眼前,也比不上你为我擦拭竹子的这只袖子。


29. 你心中苦楚,天知我知,我不能分担你的痛楚,便与你一道承担。

总希望有一日,你能与心中爱人,欢欢喜喜在一起的-------陆雪琪语
30. 我从来都不苦的,师姐。

从来师门传道,便是要我们无牵无挂,心境自在,参悟造化,以求长生,不是么?可是,我要长生做什么?
31. 我不后悔,十年了,我心中还是记挂着你。

如果可能,我情愿放弃一切,跟你一起到天涯海角。

可是,终究是不可能了!。

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