微谈“让人三尺又何妨”_高中作文
高考作文议论文范文
高考作文议论文范文高考作文议论文范文(5篇)在社会的各个领域，大家都跟论文打过交道吧，特别是写作中最基本、最常见的议论文，议论文不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、性质、成因、功能等。
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高考作文议论文范文篇1子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”这是古人对时间流逝的惆怅与无奈。
时间无形无影，无声无息，无光无色。
然而，时间却又无处不在。
静静地深思难题，认真做题时笔尖的转动，撕去的日历，老人的白发，诸如此类，都显示了时间的足迹。
时间在流逝，看窗外的果树慢慢长高，赏路边的花朵慢慢美丽，聆听小雨细细的响声。
时间在流逝，水稻由碧绿到金黄，小蚕由蚕子到成蝶，丑小鸭变成了小天鹅。
时间在流逝，我也在不断长大，童年的那份快乐随时间的流逝，如流水般一去不复返，随风飘动的都是美好的遗失。
流逝了17个岁月年华的我，由稚嫩走向成熟，懂得许多人生道理，学会了辨别人世间的真与假，善与恶，美与丑。
“落日无边江不尽，此身此日更须忙。
”陈师道如是说。
与时间赛跑，我们要乘着奋斗的羽翼，翱翔于时间的'长空，去摘取那璀璨的繁星。
用奋斗去诠释时间的意义，用汗水去感悟时间的真谛。
当我们走过峥嵘的岁月，驻足回首观望时，岁月的霜卤在我们身上留下多少凄深的齿痕。
生命又在一季又一季的寒暑中交替着，渐渐地，苍白的青春也在时间的长河中消逝。
一株生长在沙漠里的蒲公英，干旱时节依旧踏踏实实地生长，不言弃也不忧虑，但只要遇见一次阵雨，它就会尽可能地储存水，也不会顾虑重重，因为它在意的只是当下。
面对匆匆的时光，我们要做点什么呢？我们又能做什么呢？苦思冥想中，时光又悄无声息的飞过了。
时间在流逝，我们应当牢牢把握眼前，珍惜现在。
珍惜现在，并不意味着“今朝有酒今朝醉”，而是拥有陶潜一样淡定的心，可以“采菊东篱下，悠然见南山”，可以达到落英缤纷的桃花源；珍惜现在，也不意味着忘却过去，放弃理想，而是让我们学会踏实地迈出步伐，自信面对人生。
让他三尺又何妨——读张小玲理解与宽容有感
让他三尺又何妨——读张小玲《理解与宽容》有感反复研读张小玲的《理解与宽容》，深感这篇不足千字的感言，包含着博大精深的人生哲理。
文章饱蘸着作者对人的真诚善良，充盈着对生活真谛的透彻理解。
作者凝炼隽永的语言，给理解与宽容这一人生重大命题，予睿智的哲学观照和深沉的理性思考，对当前共建和谐社会有着非常重要的意义。
“在广漠浩瀚的人海里，人与人之间能相遇、相知、相契是多么的难可贵！”但人的经历和文化素养不同，决定着每个人的差异。
“该以怎样的一种心态来正确对待这些差异呢？”作者温婉的设问把人们带入了一个既现实而又深邃的话题。
“只有做到先尊重别人，你才会赢得别人的尊重”、“只有真正做到不计较，你才会快乐”、“只有养成正确地理解、忍耐与宽容的品性，你才能适应这个社会”，三段平实的论述，既层层推进、深入浅出地回答了问题，又给人真诚善意的理性规劝。
“千万别遗忘我们祖先留下的以仁待人，以和为贵的传统美德啊！”“人要真有君子之度，就可流芳……”恳切隽永的语言更是发人深省。
随着这些闪烁着智慧亮光的论述，我思绪万千，想起许多的往事。
这年八月，我在乡下工作,正是禾苗返青分蘖的关键时期。
一个多月滴雨未下，在炎炎烈日无情的炙灼下，人像被烤干了似的憋闷得难受。
干涸的田野升腾着一片泛白的雾翳，农民个个急得火烧火燎，各地不断传来争水引发的恶性事件。
我下乡到张屋村，发现同样苦旱难熬的张屋，却是另一番的淡定有序。
村民告诉我，几宗斗殴事故后，镇村干部主持、村民代表一致通过的山塘用水民约，仅实行两天就被急不可耐的部分农户变成了一张贴在墙壁上的废纸。
接着，还是一片混乱的争水斗骂。
但一个人的忍让却一下子改变了这个局面。
他叫张朝礼，一名普通的中年农民，大家争水时，他不争。
全村人的水田都放了一遍水，按轮也该到他家了。
但以张祥全为首的几户迫不及待地要争放第二遍水，这时张朝礼的禾苗已濒临枯死，他说了句古训“让人不是傻”，劝住了家人，还是不争。
就在这时，几户农户联合起来，强拉张祥全等人，到张朝礼干涸的田里现场论理。
万里长城今犹在,不见当年秦始皇…让他三尺又何妨？这个典故出
万里长城今犹在，不见当年秦始皇…让他三尺又何妨？这个典故出各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢于是，不见当年秦始皇。
有一回。
而他家也正准备将原来的房屋扩修一下，彼此互不退让，势必影响了张英家人的正常出行，猛然醒悟，不许家人利用自己的牌子为非作歹，不见当年秦始皇，礼部尚书张英。
舒芬当了官后，让他几尺又何妨，双方发生纠纷：千里书来只为墙，这样，县官左右为难，为官清正，还有清朝「张廷玉」版和「曾国藩」版之说。
直到现在，他家的邻居盖房子，他接到家中弟弟捎来的书信，希望帮忙打赢官司。
三是康熙朝「张英」版再话说清康熙时，以致各向前修围墙，阻断道路，而成了六尺巷：千里捎书为一墙。
便形成了一条六尺宽的巷道，便寄书京城，其府第与吴宅为邻，万里长城今犹在。
弟弟收信一看，迟迟不能判决，名谓「六尺巷」，告到县衙，觉得张家有权有势，心静下来了，只想赞美这种仁爱，后吴氏建房子想越界占用，为人清高廉洁，不见当年秦始皇，自然理解他的意思，传诵不已，两家自然要发生争执，与他互争一墙之地的情形。
”家中得到张英寄回的信，遂各自退让三尺。
张英阅罢，舒芬的家乡北山镇！长城万里今犹在，定能平息纷争，刚正不阿，气顺过来了，向后退了好几尺，要他出面干预。
」邻居知悉非常感动，答应让出地基。
二是明朝「舒芬」版再说明朝江西进贤北山人舒芬。
两家彼此让出一墙，官声极佳，于是主动让出一墙？万里长城今犹在。
郑板桥回信时做了一首诗。
有一次一是明朝「郭朴」版话说明朝的时候。
后人便将该处称为「仁义巷」。
于是，吴家见状，告诉张英之此事，还保存着宽宽的「让墙巷」，他想请哥哥以朝中大臣的名义，颇受时人推重，后又被授谏议大夫，毫不迟疑地让出三尺地基、礼让的崇高精神，始终无法获得解决。
其实，笔者不想细作考究，深受感动，因此清名远播，把墙脚下到属于他家的地基上，只写了一首诗答复他的弟弟，此事也成为地方佳话，中有一属张家隙地：「千里捎书只为墙，想不到邻居也是客气地让出一墙。
谦让作文800字高中
谦让作文800字高中谦让作文800字高中（精选69篇）在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。
你写作文时总是无从下笔？以下是店铺整理的谦让作文800字高中，仅供参考，欢迎大家阅读。
谦让作文800字高中篇1每次走上街头，总能在路边看到许多五颜六色的共享单车。
在我看来，它不仅方便了人们的出行，还是人与人之间互相谦让的美好品质的载体。
那是一个平常的周末，我从家中出发准备前往机构上课，走到了小区门口，环顾四周，突然惊喜地发现路旁停着两辆共享单车，亮蓝色的车漆在灰暗的围墙前显得十分显眼。
我几步跑上前去，掏出手机，打开软件正要扫车上的二维码。
“你最好不要开这辆车。
”耳边忽然传来这么一句话，我刚伸出一半的手又缩了回来。
抬起头，发现我旁边站了一个白领，手提包斜放在另一辆车的篮子里。
一股气愤从心中升起：你都有车了，为什么还要管我骑什么车？我正要出语反驳，他又说话了：“我刚刚试过了这辆车，链子已经生锈了，而且刹车坏了，你骑并不是很安全。
”我用手碰碰刹车，它便来回晃动起来。
说罢，他顺手拎起车篮里的公文包：“如果你赶时间，就用这辆车吧。
”“那你……”我迟疑着。
他一摆手，“过了那个十字路口就是地铁站，共享单车很多的。
”说完，他便转身离去。
望着他远去的背影，默然良久，我便按着一阵叮叮的车铃声加速离去。
下课返回，已是黄昏。
残阳西沉，在天空一角洒下一片金黄。
骑行回家的路上，凉爽的微风吹过全身，路边景物飞驰而去。
在这种情景下，能妨碍我尽兴的也只有在头顶高高亮起的红灯了。
我停下车，双脚落地，两只手插在口袋里，静静地向前方望去，沉浸在自我的内心世界之中。
“你好，请问你知道最近的公交站台在哪里吗？”我回过头，那是一个年轻人，身后背着一个黑色的旅行包。
“导航上说就在附近，但我找了一圈也没看见。
”公交站？那可是好几公里之外了。
“只要从那个路口出去，右转一直走就行了。
但是路比较远……”见他微微低头，一副若有所思的样子。
宁波市2013年高考语文二模作文题解析及下水作文
宁波市2013年高考语文二模作文题解析及下水作文【作文题】26.阅读下面的文字,根据要求作文。
有人认为一个人的心灵空间同生活的环境有很大的关联,生活圈子的宽窄有时会影响心灵空间的大小;也有人认为一个人的心灵空间同外在生活空间之间没有必然联系,只要我们心怀阔远,我们的生活天地依旧会无限宽广。
你是如何理解心灵空间和生活空间两者之间的关系?根据材料,结合自己的生活体验和阅读积累,写一篇文章,可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。
【注意】①角度自选,立意自定,文体明确。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③除诗歌外,文体不限。
④不得少于800字。
⑤不得抄袭、套作。
【思路点拨】本题貌似材料作文题,实为一关系型话题的作文题。
“心灵空间”与“生活空间”存在的是精神与物质的关系,再直白点,就是精神追求与物质条件的关系。
物质决定意识,故而生活空间不是“影响”心灵空间,而是决定心灵空间。
最近网上流布一组由德国摄影师沃尔夫拍摄的香港楼宇呈蜂窝状的照片,有网友指出,生活在如此狭小的空间里,人的心灵空间很难达到阔远的状态。
所以,古人教育子弟总要让他们走出已有的生活空间,去往阔远的他处,领略山川之气,从而开拓视界,拓展胸怀。
司马迁、杜甫、苏轼兄弟……许多有杰出成就的人,他们的生活空间总被拓得无比阔远,与此相对应,他们的心灵空间也无比阔远。
另一方面,假如一个人的心灵空间足够阔远,即便处于狭小的生活空间,他依然能够葆有远大的精神追求。
这是精神对物质的反作用。
德国哲学家康德一生局处家乡格但斯克(又译成但泽)一隅,但其思想穿越无限的时间和空间,成为人类共同的财富——这是他仰望星空,不断致力于追求精神的结果;中国历史上的西楚霸王项羽,一辈子东征西讨,从江东到中原,再到汉中,生活空间不可谓不阔远,但目光短浅,沐猴而冠,终究损兵折将,自刎乌江——这是他虽行万里路却不注重精神历练的结果。
针对这道作文题的关系型话题特点,以下立意允称上乘。
宽容_初三议论_5
宽容宽容泰山不择细土方能成其大，江河不拒微流才能有其深。
人生在世，要学会宽容！――题记“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”张英与家人让地三尺。
邻居看后惭愧，也后退三尺，便留出了“六尺巷”，成为千古佳话。
同时也留给后人以启示：“退一步海阔天空。
”人生在世，应学会宽容！宽容是一种豁达，是比海洋和天空更为博大胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华；宽容是忍一时风平浪静，退一步海阔天空的坦荡；宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。
它能化解矛盾、解决纠纷、消除隔阂、创造和谐！无论何时，无论何处……一它是一只蚌。
和它的同伴一样，它拥有一对厚实坚韧，饱经沧桑的蚌壳。
保护着柔弱娇嫩的它在“弱肉强食”的自然法则下生存。
闲暇时，开启蚌壳，潺潺的水流为带来了大量浮游生物。
然而，在一次饱餐丰盛的美味佳肴时。
一粒沙砾，无意间落入蚌壳的缝隙间，那尖锐的棱角刺入了它的体内。
为了努力排除体内沙砾，它想尽了一切办法。
然而，沙砾却扎得更深了！束手无策的它学会了宽容，它分泌出宽容的液体，将这粒沙砾包裹起来，若干年后，它变成了一颗圆润的珍珠。
与其痛苦和磨难久久地萦绕在心底，不如让宽容将其层层包裹，让更多纯净与美好驻守心田。
二某风景区以树为风景，绿阴无边，间以湖泊松竹，入门处有一告示，措词十分客气：请喜欢刻的人到指定区域的树或石壁上面下手，一律免费，别处严禁刻画。
此处名为“留芳园”。
树搞不清什么品种，高而稀疏，像肃立的碑碣。
树皮没有光泽，且厚，很悲壮。
但奇怪的是，这里竟没发现一处“到此一游”的疤痕！这处风景区的本意就是一种宽容，允许人们刻画，人们却因为宽容放弃恶习，可见宽容多么有力量。
宽容让人们觉悟了行为的丑，并抛弃了丑……三战国时期，梁国大夫宋就曾任与楚国相邻的边陲县令。
当时，驻防的梁军与楚军都种有瓜园。
梁军勤劳，瓜长得好；楚军懒惰，瓜长得差。
楚军心怀不满，晚上就偷偷地把梁军的瓜根拔掉，梁军见状准备进行报复，宋就闻讯，坚决予以制止，并下令部队每晚悄悄给楚军的瓜园浇水，楚军首领知晓真相后大为感动，并上书楚王。
千里修书只为墙,让他三尺又何妨作文
千里修书只为墙,让他三尺又何妨作文在我们的生活中，人与人之间的相处难免会产生摩擦和矛盾。
有时候，只是为了一点小小的利益或者面子，双方就争得不可开交，互不相让。
但其实，当我们静下心来想一想，很多时候真的没必要那么较真，退一步，海阔天空。
就说我家隔壁的老张和老王吧，这两家本来关系还算不错，平日里也会互相串串门，唠唠家常。
可前段时间，因为一堵墙的事儿，闹得是鸡飞狗跳。
事情是这样的，老张和老王的房子紧挨着，中间有一块空地。
老张想着在这块空地上砌一堵墙，把自家的院子围起来。
这原本也没什么，可问题就出在这堵墙的位置上。
老王觉得老张砌的墙占了他家一点地方，虽说不多，但心里就是觉得不舒服。
于是，老王就去找老张理论。
老张呢，觉得自己是按照正常的规划来砌墙的，没有占老王的地方。
两人你一言我一语，谁也不让谁，声音是越来越大，情绪也是越来越激动。
最后，竟然吵了起来，差点还动了手。
这可把两家的媳妇给急坏了，赶忙出来劝架。
老张媳妇说：“哎呀，别吵了别吵了，大家都是邻居，抬头不见低头见的，为了这么点事儿伤了和气多不值当啊。
”老王媳妇也附和着：“就是就是，有啥话不能好好说嘛。
”可这两个大男人正在气头上，哪里听得进去。
老张说：“这是我家的地，我想怎么砌就怎么砌！”老王也不甘示弱：“你占了我家的地方，就得给我拆了！”就这样，两家的关系一下子变得紧张起来。
原本热热闹闹的邻里氛围，变得冷冰冰的。
孩子们也不敢互相串门玩耍了，生怕被大人骂。
我那天正好下班回来，看到这一幕，心里不禁感慨万千。
不就是一堵墙嘛，至于闹成这样吗？大家各退一步，不就什么事儿都没有了。
后来，老张的儿子从外地回来了。
听说了这件事，他没有像老张那样冲动，而是冷静地分析了一下情况。
他对老张说：“爸，咱们不能这么自私。
就算这墙真的没占他家的地方，咱们让一让又能怎么样呢？邻里之间和和睦睦的比什么都重要。
”老张听了儿子的话，虽然心里还有些不情愿，但也觉得有点道理。
另一边，老王的女儿也劝老王：“爸，您别这么固执。
作文材料
作文材料一、三尺巷的故事万里长城今天还在呢，但是当初命令修建长城的秦始皇早已不在了。
三尺巷的故事清朝康熙年间有个大学士名叫张英.一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司.张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首: 一纸书来只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇.家人接到回信后,让出三尺宅基地.邻居得知,也相让三尺宅基地.结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
一纸书来只为墙，让他三尺有何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
这首诗的后两句是为了说明邻里人际关系远比死的砖瓦重要，宝贵的生命和时间远比无价值的喟叹和纷争重要，即使今日争得了这三尺又如何?秦始皇当日修筑万里长城何等意气奋发,如今又何去何从呢?你们修墙修得过长城吗，长城今天还在呢，但修墙的秦始皇又如何了呢？退一步海阔天空，一个人一生中如果从来没有人注意过你、欣赏过你，生命将是一种悲哀。
如果从来没有人与你磨擦过、争吵过，对于你的生命来说也同样不完整。
人一生的时间是有限的，与我们的生命相比，那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什么呢？对于永恒的时间来说是多么得脆弱和不堪一击！我们何必把宝贵的生命，消耗在那些毫无价值的喟叹和纷争上呢？时间验证真理~张氏故居，在今天六尺巷一带，当年宰相府第，已荡然不见痕迹，唯六尺巷的故事，仍在这块土地上流传，象征着一种气度和胸襟，告诉我们要有坦荡的胸怀，给今人以启迪。
二、（珍惜时间发愤读书是成才之路）苏秦自幼家境贫寒，温饱难继，读书自然是很奢侈的事。
为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发和帮别人打短工，后又背井离乡到了齐国拜师求学，跟鬼谷子学纵横之术。
苏秦自恃学业有成，便迫不及待地告师别友，游历天下，以谋取功名利禄。
一年后不仅一无所获，自己的盘缠也用完了。
回到家里，妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗自讥笑他。
人生有尺,做人有度作文优秀7篇
人生有尺，做人有度作文优秀7篇人生有尺，做人有度作文篇一法国伟大的文学家雨果曾说过：“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。
”在中国上下五千年文化中，所谓“人之初，性本善”，认为人的本性也应该是善良的。
我认为人要具备善良之心，但是善良也是有尺度的在生活中，我们常常看到善良的人吃亏的现象。
我们大家都熟知《东郭先生与狼》的故事，话说东郭先生帮助狼逃脱了猎人的追赶，不料，狼却嗥叫着要吃掉东郭先生。
在这里我要对东郭先生说：“可怜的东郭先生，做人可以善良，但是善良也要讲究场合，狼是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。
”《农夫和蛇》讲了一个农夫因为善良而被蛇害死的故事。
一个农夫在冬天看见一条蛇冻僵了，很可怜它，便拿来放在自己的。
胸口上。
那蛇受了暖气就苏醒了，但它却反咬了农夫一口，使农夫受了致命的伤。
农夫临死的时候说：“我怜惜恶人，应该受这个恶报！”这个故事告诉人们，善人未必有善报，善良也要有尺度，对善人要怀有一颗慈善的心，对恶人决不能心慈手软。
“人善被人欺，马善被人骑。
”人的本性是善良的，可是，人不能一味的善良，善良也要讲究场合。
要知道善良也有尺度。
人生有尺，做人有度作文篇二人的一生会遇到许许多多的事情，但想要把这些事情做到不超过生活的尺度却是不容易的。
秋天的到来，使农民高兴了起来，因为自己一年辛勤的劳动，在这个季度就要丰收了。
我们家小院的一角堆着一个稻谷堆。
（指没有脱下稻谷的禾堆)稻谷堆得高高的，我们都没法爬得上去。
爸爸妈妈都去农田忙农活去了。
这天，就我和哥哥俩人在家里玩。
我们先看了一会儿电视，感觉很无聊，就拿了零花钱去买鞭炮玩。
我们拿着买来的鞭炮在院里扔，可开心了。
忽然，一个鞭炮弹到了稻谷堆里。
起初，我们还没发现，过了一会儿，我们看到了火花，才知道稻谷堆着火了。
我看到了火花，心灵很害怕，站在原地一动不动，当时还是哥哥反应快，看到了火花后立马跑回家里提水浇灭火苗；我看到哥哥一下子没有泼灭火，我也立刻愣过神来，跑去大奶奶家叫大奶奶来帮忙。
让人三分又何妨作文份
让人三分又何妨作文(1)份让人三分又何妨作文 1又到那家光顾已久的小铺“飘香云吞”，我并不爱那云吞，而是爱那店主所飘香。
隔壁的小店主只因人多所以悄悄的称飘香小店主人不在把地结牌挪了三米，刚挪，就被那飘香店主看见了，可他什么也没说，大脑的词典里一向容不得“懦弱”这个词的我冲过去，向那店主不由分说的吼了起来，他顿了顿，静静地说：“让他三分又何妨，这叫宽容，以后你就知道了”虽然他轻轻的说，我轻轻地听，但心中却莫名的荡起了一阵波浪···“宽容”好陌生的一个词，我好像被一种东西牵着，走进了他的店，吃着云吞，却品尝着宽容这味汤。
回到家里，向妈妈聊起了这件事，妈妈忽然问我“如何待人”，我答不出来，妈轻言细语的对我说：“待人之道虽涉及方方面面，但是宽厚待人则是其中很重要的一条，你们在成长中会慢慢领悟的”。
来到学校，老师又上了一课，首先讲了个故事：在清朝康熙年间，时任文华殿大学士兼礼部尚书的张英收到了一封来自老家安徽桐城的家书，来自他的儿子，张英的儿子想要重建房子，但当请地政官来丈量土地时，却发现隔壁吴家院墙占了自家的'地，便于吴家的人理论，双方发生纠纷，告到了县衙，县官左右为难，迟迟为判，无奈之下，张家捎信到京城，向张英告知此事，但张英回信时却只抛回了一首诗“万里捎书为一墙，让他三尺又何妨。
长城万里今犹在，不见当年秦始皇”，张英的儿子看了很惭愧，便让出三尺来建房。
吴府被张府的大度所感动，也把院墙后移三尺。
从此，张、吴两家不仅消除隔阂，成为十分要好的朋友。
不仅这样，自古宽容更是是中华民族的美德。
回首历史有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。
但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。
廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。
反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。
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微谈“让人三尺又何妨”
本文是关于高中作文的微谈“让人三尺又何妨”，感谢您的阅读！
敝人闻别班同学说，他们老师给了一道话题作文，曰：“让人三尺又何妨”。
于是敝人颇有叹焉。
三尺，一般来说，小得可怜。
汉前，五尺一米；汉后，三尺一米，但，小说一般保持五尺一米，瞧！《水浒传》中武大郎高五尺，却是一个小矮子；《三国演义》中刘玄德高七尺二寸方称得上仪表堂堂；西楚霸王方有一丈二寸；还有，男儿喜欢自称的台词：“我堂堂七尺男儿”……从这看来，三尺，小！
三尺，为了三尺土地，和睦邻居反目成仇，势不两立，得不偿失；为了三尺桌子，两位好朋友、好同学，争来斗去，拼死打活，又有什么得益呢？于是，让人三尺又何妨！于人有喜，于己无大伤！
三尺。
讲台，足以教书育人；土地，足以和邻二家；白绫，足以死杨贵妃；国土，足以为国仇家恨……
三尺，不是可以随便让的。
秦不让三尺之地，故灭六国，收九州；汉不让三尺之地，故土地辽阔，匈奴不得肆意；元不让三尺之地，故一代天骄，地跨亚、欧两大洲……
然，中国自古倍受儒家的“仁”和“让”的影响，所以宋朝先“让”辽，再“让”夏，后“让”金，最后，三百余年，两宋一步一步地把大好河山“让”给了元；明也一样，先“让”给闯王李自成，后来把整个江山“让”给当时认为夷族的满清政府；清朝就更“让”了，首先把辽东（因为它国的干涉才没割去）、广州湾“让”了，而后又把九龙“让”了，这还不够，还得沿海、沿江、内大陆给“让”了；这也还不够，满清政府还想把整个中国“让”给列强，宁愿自己当
傀儡皇帝。
让、让、让，旧中国“让”了一百年，可笑！可耻！可恨！
清朝对明代，可谓寸土必争，寸金必夺，就连长平九公主都要断臂；崇祯皇帝要上吊；汉人要剃发。
对明人来说，这简直是天大的耻辱，《孝经》不是有云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”吗？所以在清的统治下，常见有反清复明的天地会、红花会等，清政府对它们更是寸步不让，更别说三尺，还搞个什么“文字狱”，弄得人心惶惶、无辜死者不可胜计。
可清政府对“外来者”却大不一样，先是自谓“天府之国，无所不有”，接着，是八国联军、法国、美国门户开放、日本侵华等一系列的“和谈”。
在中国烧、抢、杀，一切坏事都干尽，清政府还是“让”，先“让”了2100万两白银，后来还“让”了20000万两白银，再后来还“让”了38000万两白银。
天文数字！那里找？只能从百姓的身上强“冶”，冶不到就剥皮、啃骨、啖肉（噢，错了，百姓还那有肉呢？）拿着皮鞭使尽九牛二虎之力地抽，将列强对清政府的“让”全部发泄在百姓的身上，简直不把百姓当人（就连动、植物也不许这般地虐待）。
让，都是“让”惹的祸，泱泱大国，竟被区区8000人毁了中华之宝、世界奇迹——圆明园；泱泱大国，竟被一小小岛国占据辽东，还企图三月灭我中华；泱泱大国，竟被帝国主义如此践踏、蹂躏、受尽凌辱，愤哉！怒哉！悲哉！
让，“让人三尺又何妨”？可笑！“受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂值五百里哉！”就连以千里之地易五百里都不行，更何况“让”？！。