部编人教版语文九年级上册第6课关于梁启超的介绍

关于梁启超的介绍梁启超，中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。

戊戌变法(百日维新)领袖之一。

曾倡导文体改进的“诗界革命〞和“小说界革命〞。

其著作合编为?饮冰室合集?。

1.人物简介梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。

汉族，广东新会人。

中国近代维新派代表人物，学者。

与康有为一起领到了著名的“戊戌变法〞。

其著作编为?饮冰室合集?梁启超自幼在家中承受传统教育，1889年中举。

1890年赴京会试，没中。

回粤路经上海，看到介绍世界地理的?瀛环志略?和上海机器局所译西书，眼界大开。

同年结识康有为，投其门下。

2.生平履历1891年就读于万木草堂，承受康有为的思想学说并由此走上改革维新的道路，时人合称“康梁〞。

1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书〞。

维新运动期间，梁启超表现活泼，曾主北京?万国公报?〔后改名?中外纪闻?〕和上海?时务报?笔政，又赴澳门筹办?知新报?。

他的许多政论在社会上有很大影响。

1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。

1898年，回京参加“百日维新〞。

7月，受光绪帝召见，奉命进呈所著?变法通议?，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。

同年9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。

在日期间，先后创办?清议报?和?新民丛报?，鼓吹改进，反对革命。

同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。

武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。

民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与孙中山领导的国民党争夺政治权力。

1913年，进步党“人才内阁〞成立，梁启超出任司法总长。

1915年底，袁世凯称帝的之心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷筹划武力反袁。

护国战争在云南爆发。

1916年，梁启超赴两广地区参加反袁斗争。

袁世凯死后，梁启超出任段祺瑞北洋政府财政总长兼盐务总署督办。

1917年9月，孙中山发动护法战争。

11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。

1918年底，梁启超赴欧，了解到西方社会的许多问题和弊端。

回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明〞来“拯救世界〞。

1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师。

1927年，离开清华研究院。

于1929年一月十九日病逝于北京协和医院，京沪开追悼会，参加者甚众。

3.学术成就梁启超一生勤奋，各种著述达一千四百万字，在将近三十六年而政治活动又占去大量时间的情况下，他每年平均写作达三十九万字之多梁启超于学术研究涉猎广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。

1901至1902年，先后撰写了?中国史叙论?和?新史学?，批判封建史学，发动“史学革命〞。

欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。

1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师，指导范围为“诸子〞、“中国佛学史〞、“宋元明学术史〞、“清代学术史〞、“中国文学〞、“中国哲学史〞、“中国史〞、“史学研究法〞、“儒家哲学〞、“东西交流史〞等。

这期间著有?清代学术概论?、?墨子学案?、?中国历史研究法?、?中国近三百年学术史?、?情圣杜甫?、?屈原研究?、?先秦政治思想史?、?中国文化史?、?变法通议?等。

他一生著述宏富，有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的?饮冰室合集?较称完备。

?饮冰室合集?计148卷，1000余万字。

梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。

文学创作上亦有多方面成就：散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响最大。

梁启超的文章风格，世称“新文体〞。

这种带有“策士文学〞风格的“新文体〞，成为五四以前最受欢送、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究。

梁启超写于1905年的?俄罗斯革命之影响?，文章以简短急促的文字开篇，如山石崩裂，似岩浆喷涌:“电灯灭，瓦斯竭，船坞停，铁矿彻，电线斫，铁道掘，军厂焚，报馆歇，匕首现，炸弹裂，君后逃，辇毂塞，警察骚，兵士集，日无光，野盈血，飞电刿目，全球挢舌，于戏，俄罗斯革命！于戏，全地球唯一之专制国遂不免于大革命！〞然后，以“革命之原因〞、“革命之动机及其方针〞、“革命之前途〞、“革命之影响〞为题分而析之，丝丝入扣。

难怪胡适说:“梁先生的文章……使读者不能不跟着他走，不能不跟着他想！〞在书法艺术方面，梁启超早年研习欧阳询，后从学于康有为，宗汉魏六朝碑刻。

4.著作名录?少年中国说论近世国民竞争之大势及中国前途??敬业与乐业??中国历史研究法??中国近三百年学术史??新民说??饮冰室主人自说??中国文化史??饮冰室主人全集??李鸿章传??曾国藩传??饮冰室合集??梁启超选集??中国历史研究法补编??唐代集会总集与诗人群研究?变法通议自序论不变法之害论变法不知本原之害续论变法不知本原之害论学会论报馆有益于国事论中国积弱由于防弊论君政民政相嬗之理说动论湖南应办之事呵旁观者文中国积弱溯源论(节录)立宪法议国家思想变迁异同论西学书目表后序倡设女学堂启湖南时务学堂札记批〔节录〕成败英雄与时势文野三界之别古议院考 ?西学书目表?后序养心语录国权与民权讲演集湖南时务学堂答问〔节录〕鄙人对于言论界之过去及将来梁任公与英报记者之谈话在中国公学之演说人权与女权情圣杜甫屈原研究东南大学课毕辞别辞书信集致汪康年书与严幼陵先生书致康有为书致康有为书〔1900年〕致孙中山函三件致康有为书〔1902年〕致孙逸仙书致康有为书〔1912年〕诗文类去国行纪事二十四首读陆放翁集四首壮别二十世纪太平洋歌留别梁任南汉挪路卢二首浪淘沙贺新郎传记类戊戌六君子传敬业与乐业5.人物评价1918年底，梁启超赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。

回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明〞来“拯救世界〞。

梁启超也是一位著名学者。

他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。

1901～1902年，先后撰写了?中国史叙论?和?新史学?，批判封建史学，发动“史学革命〞。

吴其昌对梁启超的评价：吴其昌是梁启超的得意弟子，他曾著?梁启超?一书〔胜利出版社，1944年版〕，对梁启超进展了评价。

他认为：“文体的改革，是梁启超最伟大的功绩〞，他所创立的“杂以俚语的新文体〔报章体〕，才使得国民阅读的程度一日千里。

〞〔同上〕郭湛波对梁启超的评价：郭湛波在?近三十年中国思想史?里设立专章分析梁启超的思想，认为其新民说的主旨是要建立新道德—公德，“公德之标准，在利群，要有国家思想、权利思想；人民要自由、自治；要有进取冒险的精神，中国数千年不进步之原因，在一切障碍未铲除，所以要破坏。

并且人民要有自尊心、合群的思想及毅力。

〞他并指出，梁启超的这种思想，“实代表西洋资本社会的思想，与数千年宗法封建思想一大的洗刷。

〞〔?近三十年中国思想史?北平大北书局1935年版，第50页〕在对梁启超的总体评价上，作者认为：“梁氏在中国思想史上的奉献，不如在学术史奉献之大，在思想史上的奉献，创设不如康有为，破坏不如谭嗣同，而其思想多来自康、谭二氏，故其思想不深刻，不一贯，随时转移，前后矛盾，然其影响甚大，那么因其文笔生动，宣传力大。

〞〔?近三十年中国思想史?第53~54页〕〔陈鹏鸣：?梁启超学术思想评传?第292页〕吴泽对梁启超的评价：吴泽于1948年出版?康有为与梁启超?一书，吴泽先生写作此书的目的便是借批判康、梁的改进主义，论证改进主义在中国必然失败的命运，为康、梁祭，为今人惕。

作者在书中说：“时异境迁，远非昔比，人民已经起来，民主自由，已成时代主流，历史洪涛，革命形势，无可抗拒，人民时代，民主世纪，哪里还容孤臣孽子们侈谈‘维新’、‘变法’，玩弄‘拥光绪’、‘保大清‘的一套？〞〔?康有为与梁启超?上海华夏书店1948年版，第5页〕因此，作者在本书重点论述了梁启超的政治活动，对于他的学术思想那么很少提及，故导致对他的评价较低：“梁启超不是一位出色的思想家、学者、政治家，实实在在说，只是一位庸俗的‘保皇自由主义者’！他一生的言行，重心都在政治活动，而这种政治活动，三十年来，一贯站在反民主反革命的反动立场，辛亥革命前反民主反革命所以‘保皇’，所以‘保大清’；革命后，反民主反革命，所以‘拥袁’、‘护阀’，图谋维持封建统治。

〞〔吴泽：?康有为与梁启超?第180页〕〔〔同上书〕，第292~293页〕王介平对梁启超的评价：王介平在?论改进主义者梁启超?的长文里对梁启超的政治思想分成四个阶段，第一阶段从学康有为到戊戌政变〔1890~1898〕，梁启超并没有异于康有为的理论和主张，但因其善于为文，对于当时中国社会思想界和知识青年产生了极大的启蒙作用。

第二阶段从逃亡日本到与革命派论战〔1898~1905〕，梁启超由斥后保皇转而反对革命。

第三阶段从论战失败到辛亥革命〔1906~1911〕，政治上他更加堕落，并公开抵抗资产阶级革命。

第四阶段从辛亥革命后回国到第一次大革命后梁启超之死〔1912~1929〕，他逐渐成为地主买办集团的骨干分子，政治思想更趋反动。

作者还分析了梁启超思想上的矛盾、错误和多变的原因，认为这“正是帝国主义阶段半殖民地的中国改进主义遭到破产时走投无路的反映，正是代表地主阶级局部力量向资产阶级转化而遭到帝国主义、封建势力和革命力量错综复杂的打击之后，无所凭依的彷徨情绪的反映。

〞〔王介平：?论改进主义者梁启超?，?中国近代思想家研究论文选?，三联书店，1957年版，第96页〕梁启超的名言六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。

患难困苦，是磨炼人格之最高学校。

少年智那么中国智,少年富那么中国富,少年强那么中国强,少年进步那么中国进步。

何时睹澄清，一洒民生艰？树头结得相思子，可是郎行思妾时？心口如一，犹不失为光明磊落丈夫之行也。

磊磊落落，独往独来，大丈夫之志也，大丈夫之行也。

心安理得，海阔天空。

自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。

少年智那么国智，少年富那么国富，少年强那么国强，少年独立那么国独立，少年自由那么国自由，少年进步那么国进步，少年胜于欧洲那么国胜于欧洲，少年雄于地球那么国雄于地球。

相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

世界之运，由乱而进于平，胜败之原，由力而趋于智，故言自强于今日，以开民智为第一义。

亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之每日所读之书，最好分两类：一类是精读的，一类是浏览的。