最新2015年山东高考真题作文范文5篇
2015年山东高考作文
2015年高考语文考试已经结束，以下为2015年山东卷高考作文题：乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀！”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”要求：1、选准角度，确定立意；2、自拟题目；3、除诗歌外，文体不限；4、问题特征鲜明。
【作文分析】聚焦2015山东高考,山东高考作文的“肉豆”原来出自这里，今年山东夏季高考语文作文讲述的是缠绕的丝瓜藤与肉豆须要不要分开。
“丝瓜藤、肉豆须，分不清。
”这句俗语出自哪里？这段作文材料来自林清玄收录在其启悟人生系列《放下即幸福》书目一文，《无风絮自飞》【名师解读】省实验中学语文教研组组长：站稳脚跟顺其自然记者了解到，今年山东高考语文作文的材料出自林清玄的文章《无风絮自飞》。
山东省实验中学语文教研组组长李满表示，材料所叙述的内容改自林清玄原文中自己的一个生活经历，林先生从这段经历中得到了两个启示：一是一个人要的只是站稳脚跟，努力向上生长，只要结出果实，一切纠缠就自然没有了;二是顺应自然，因果是必然的，我们只要做好我们的努力照顾即可。
“考生在审读材料时可以抓住关键句‘种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了’从而得出上面两个立意角度。
”李满说，但单纯看这则材料，考生可能更多地会用多角度分析的方法来审读立意。
比如从父亲的角度，可以肯定父亲的生活经验，也可以否定父亲的实用主义;从儿子的角度看，可以肯定儿子的探究精神，也可以建议儿子向生活学习等等。
这则材料作文可写的角度非常宽泛，考生可以通过开放式思维进行个性化写作。
济钢高中语文老师：最忌中心不明游离多个论点今年山东高考作文延续去年新材料作文命题形式，这一点在很多高中语文老师的意料之中。
济钢高中语文老师陈志坤表示，今年高考语文作文对考生来说审题难度大，但是可供考生写的角度很多，这样的情况下忌讳考生中心不明确，游离在多个论点之间，哪个论点都没有说透。
山作文之2015年山东语文高考作文范文
2015年山东语文高考作文范文【篇一：2015年山东高考语文满分作文】向儿童致敬（得分：60分）因为人们所共知的一句谚语，就萌生出好奇之心试着验证，在此世上，大概也只有孩子们这样做了。
我不禁要笑了，瞧多么天真，多么可爱，又多么可贵啊！在西方童话中，孩子们都是仙鹤送来的，都是神的恩赐。
我深深地赞同这一点。
儿童的身上有许多成人所不具备的高贵品质。
王开岭在书中写道：“向儿童学习。
”那么，我们也要向儿童致敬，敬他们的无畏，敬他们敢于质疑的求真之心，敬他们自由的灵魂。
孩子的心灵总是一尘不染的，他们真实而无所畏惧。
当皇帝身披并不存在的新装游行并接受众人赞美的时候，一语道出真相、敢于说出真相的不正是一个孩子？那是纯洁无瑕的天使，不曾被权威震慑，不曾被世俗玷污，他的心中是非分明，求真的天性也不曾被人群的潮涌吞没。
当他如一颗闪亮的星辰照亮盲目的黑暗时，怎不值得众人向他致敬！然而，现实离我们对儿童的高歌尚有发展的距离。
当孩子试图分辨纠缠的藤蔓时，这高贵的求真却被其父视为可笑的一件事。
仿佛在父亲眼中，所谓的定理取代了真理，眼中只有瓜豆的食用价值，仿佛在物质面前，孩子的求真黯淡无光。
我们该为谁哭泣呢？亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。
”当幼年的瓦特因跳动的壶盖疑惑，我们便从他的未来看到了儿童的“可笑”中的闪光点。
我们怎么能叫那些美好的闪光点泯灭呢？圣埃克苏佩里的《小王子》被称为“给成人读的童话”，作者借小王子之口诉说：“大人们的世界可真奇怪。
”是不是很值得思考？当大人们满不在乎地笑话儿童的可笑行为时，殊不知在儿童的眼中，成人世界是多么荒唐，大人们为名利无数次背叛自己的内心，是多么奇怪啊！忘记了从他们口中传授的求真之理，又是多么令人悲哀??更令人悲哀的是，失去了光环的大人却权威一般将孩子的闪光点抹去。
“走吧，人间的孩子，和一个精灵手拉着手，走过荒野和河流，这世界哭声太多，你不懂。
”叶芝如是哀叹时，我们也该扪心自问，是否该以成人的意志统治儿童的精神，使他们迅速老化，所谓成熟？当一个孩子无视地从瓜豆的茎蔓前走过，我们也失去了无瑕的天性，求真的执着，和不拘于时的自由灵魂，时代的精神短板被再度削短??请住手吧，请向儿童们致敬，请唤醒那自由的光辉！我今年十八岁，步入了成人的行列，可我知道，心灵中的求真和单纯无畏不死，我依然，也愿意是个孩子。
2015年山东高考真题作文范文5篇
2015年山东高考真题作文范文5篇2015年山东高考真题作文范文一：生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。
倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。
以人为例，常言道“人之初，性本善。
”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。
倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。
归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。
在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。
但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。
比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。
囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。
韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
2015年高考山东卷作文佳作
2015年高考山东卷作文佳作【2015年高考山东卷】阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
羁绊与成长她的书包里放着两张纸。
一张很轻，一张很重。
一张是她获得全国青少年美术组金奖的证书；一张是她的成绩单，她的成绩已经由前三名滑到了第三十二名。
她忘不了班主任老师把她叫到办公室，温和却又严肃地劝她：“马上就要高三了，是时候放弃美术这个爱好了。
”她争取道：“老师，可是我真的很喜欢画画，我可以更努力来保全学习和画画这两个吗？”老师微微摇摇头，坚决地对她说：“不可能。
学习就是学习，兴趣就是兴趣。
两者不可兼得。
这个周末，我会给你家里打电话商议这个事情。
”她一路走回家，只见奶奶一个人在家。
奶奶是退休的美术老师，六十多岁的人了，依然坚持每天作画。
也是受奶奶的影响，她从小学习画画，一直画到现在，兴致不减。
“囡囡。
”奶奶微笑着叫她，把她的思绪拉回了现实。
她忙应着：“哎，奶奶，您怎么来了。
我爸妈呢？”“他们去开会了，明天才能回来。
我明天中午给你做完饭再走，我们明天早上又可以一起作画了。
”奶奶的脸上是掩饰不住的笑意。
她抿了抿嘴，什么也没说，回到卧室，悄悄地把成绩单和证书放到了抽屉里，发了一晚的呆。
第二天是周末，一大早奶奶就轻轻地把她叫醒：“起床吧孩子，一日之计在于晨，作画不等懒惰人啊！”她有些烦躁，不知道怎么和奶奶说，只能敷衍着：“我……不想起床，不想画画。
”奶奶有些着急：“不会是生病了吧？”便想掀开她的被子看看。
她掀开被子坐起来：“没有！我好得很！我就是不想画画了！你烦不烦！你出去的时候给我把门关上！”她又躺在床上，蒙上了被子。
2015年高考作文范文5篇
2015年高考作文范文5篇2015年高考作文范文一：捕捉美景,品味世界当生命的声音被市井喧嚣淹没，我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。
在社会大机器的无情打磨下，我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨，进而，用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。
因此，这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人，我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。
巴赫金曾如是感慨道：“这是一个众声喧哗的时代。
”没错，因为喧哗，所以茫然;因为茫然，所以麻木。
日趋麻木的灵魂对近在眼前的美景熟视无睹，更何况遥远天际的美景盛宴?我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。
可令人恐惧的是，当下，无数人正在迷茫中坠入深渊。
幸好，小刘的出现不仅救赎了正在堕落的麻木者，也唤醒了全社会对美的用心探索——这种平凡却伟大的善行难道不更具有风采吗?名校毕业，收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切，隐居于市井喧嚣中探寻美景。
于是，一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室，迸发着前所未有的思维火花。
在那个没有相机、没有博客的世界里，他无法将美景与其他人分享，就与自我进行着灵魂对话，在“把观察四季当作职业”的美好日子里，感受着四季别样的风情。
梭罗，一位诗意栖居的哲人、诗人，用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻，在静静观察中丰富灵魂，用丰盈的心品味着最本真的自然。
当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时，我向往着如他般的灵魂自由。
为了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，与友人载满梦想走向北方。
美景，是从北极到中美洲一路向南的物换星移，更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。
他们用双脚丈量世界的广度，用透明的心灵记录下旅行中的种种体验，带领我们走向生活的本质。
缪尔有言：“我发现，走向世界就是走近内心。
”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时，会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。
这惊奇，是川端康成偶然间发现“凌晨四点，看海棠花未眠”的闲情;更是刘海粟于平凡之中“看云卷云舒，听花开花落”的淡然。
2015年山东高考满分作文：重要的是顺其自然
2015年山东高考满分作文：重要的是顺其自然2015年山东高考作文真题：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
（60分）乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩儿想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶，都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀。
你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”【满分作文展示】重要的是顺其自然培根说：“只有顺其自然，让自然和谐发展才可驾驭自然。
”科技在发展，时代在进步，人们也不再是听天由命的原始人，越来越多的人乐于去干涉自然，企图驾驭自然，殊不知，顺其自然才是最为重要的。
民间谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”说的便是缠绕在一起生长的丝瓜藤与肉豆须错综复杂，难以分离。
可故事中的小孩却偏偏较真，偏要分清，最后将藤蔓扯断，落下个两败俱伤的局面。
何必呢？既然他们是缠绕的，又何苦执意要将它们分开呢？顺其自然，它会给予你丰硕的果实，不是更好吗？异想天开的人比比皆是。
近年来，社会上掀起一阵“历史风”，许多有钱人热衷于种大树，一显气派，二显“厚重的历史感”，于是树木交易开始盛行。
可越来越多的古树一经挪移，便朝夕不保，提前死亡，这种做法不仅造成了巨大的经济损失，而且更是对生态的严重破坏。
一棵树长到合抱，要伸出多少枝叶去接受阳光的照耀，要扎下多深的根去吸取大地的营养？它带着几代人的生命记忆，它是一个故事或是一个传说……可人们只看中商机不再顾及它的生命，不再理会顺其自然，倒下的不仅是树木，还有人心。
不雨花犹落，无风絮自飞。
大自然的许多准则，我们都不能破坏，小鸡在破壳之前必须要经历黑暗，随后奋起，艰难的为自己啄去遮挡光明的“屏障”；蝴蝶在破茧之前，必然要被紧紧束缚，而后努力，艰难地摆脱蒙住蓝天的“黑幕”。
若有人于心不忍怜悯地一伸手，殊不知带给他们的是更多苦难——小鸡注定要跌跌撞撞走完一生，蝴蝶拥抱蓝天的梦，也终将破碎。
2015山东高考优秀作文选读(6篇)
2015山东高考优秀作文选读（6篇）2015年山东省作文题：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。
”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀!你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。
”要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。
2015年山东高考作文点评：这则材料可以多角度立意，从父亲的角度看，第一，父亲认为丝瓜藤肉豆须无需分清，得到果实就可以，可以写注重结果；第二，丝瓜藤肉豆须无需分开，它们自会各自结各自的果，可以写尊重自然规律；从小孩的角度思考，孩子想分开两种植物，认清它们，说明孩子有一种探索精神，可以写鼓励探索精神，鼓励创新精神；从丝瓜藤和肉豆须的角度看，可以联系人生，人生也如丝瓜藤和肉豆须一样，时不时与人纠缠不清，只要记住自己的出发点，不忘自己的目标，过程中的不愉快不必在意，由此可以写一写认准目标，懂得放下必能成功。
优秀作文01、藤蔓纠结，无须在意丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
2015年高考语文山东卷作文《尊重规律,绽放生命之花》!
2015年高考语文山东卷作文范文山东卷：材料作文“丝瓜藤和肉豆须”，材料大意为丝瓜藤和肉豆须的藤缠绕在一起，孩子要扯开，父母制止说等它们长大藤自然会分开，要求自拟题目，写一篇800字以内除诗歌外体裁不限的文章。
《尊重规律，绽放生命之花》在生活的广袤画卷中，规律如同隐形的画笔，勾勒出万物运行的轨迹。
孩子试图扯开缠绕的丝瓜藤和肉豆须时，父母的制止如同一颗智慧的种子，播撒下尊重规律的深刻哲理。
当我们用心去感悟这一智慧，便能发现尊重规律是开启美好人生的关键钥匙。
自然界是一部宏伟的规律之书。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，四季更替，万物生息，皆有其既定的节奏。
从一颗种子破土而出，到长成参天大树；从一只雏鸟破壳而出，到翱翔天际，每一个生命的历程都遵循着自然的规律。
如果我们违背这些规律，强行干预自然的进程，往往会带来意想不到的后果。
揠苗助长的农夫，急于求成，违背了禾苗生长的规律，最终只能收获一片荒芜。
而那些顺应自然规律的人们，懂得在春天播种，夏天耕耘，秋天收获，冬天休养生息，他们与自然和谐相处，享受着大自然的馈赠。
人类社会同样遵循着各种规律。
经济的发展有其内在的逻辑和规律，市场如同一只无形的手，调节着资源的配置。
政府在制定经济政策时，只有尊重经济规律，才能实现经济的持续健康发展。
过度的干预可能会导致资源浪费、市场失灵，影响经济的稳定运行。
那些尊重市场规律，充分发挥市场作用的国家和地区，往往能够激发经济的活力，创造出繁荣的景象。
在社会治理方面，也需要尊重人性的规律和社会发展的趋势。
只有了解人们的需求和期望，才能制定出符合民意的政策，促进社会的和谐稳定。
教育，是培育未来的神圣事业，更需要尊重规律。
每个孩子都是独一无二的个体，他们有着不同的兴趣爱好、天赋才能和成长节奏。
有的孩子在数学方面表现出卓越的天赋，有的孩子则对音乐有着浓厚的兴趣，有的孩子可能在体育领域崭露头角。
家长和老师应该尊重这些差异，因材施教，为每个孩子提供适合他们发展的教育环境。
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最新2015年山东高考真题作文范文5篇这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名"韭菜兰"。
倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以"简"存在。
以人为例，常言道"人之初，性本善。
"人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人"成熟"的标志。
倘若以"人的存在仅为存活定义"这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是"活人"。
人，存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。
显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种"新生"。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。
归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。
既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。
在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。
但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。
比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的"人"。
囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。
韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。
2015年山东高考真题作文范文二：腹有雅量气自华我喜欢门外的那条河。
它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。
偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。
河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢?雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。
有雅量的人，可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。
直视错误，腹有雅量，气自芳华!金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。
她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华。
臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。
这是何等的雅量啊!面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。
她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。
她深知，无字，方能不朽;无言，方能万言!雅量，让一代女皇，托起日月当空!滚滚长江东逝水，是非成败转头空。
而雅量，却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。
坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。
"诗思清深诗语隽文衡史鉴尽菁华。
"启功先生就是这样一位大师。
他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。
可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。
这便是雅量。
对待不足敢于直视，胸怀如天地广。
雅量，让一代大家山高水长!雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。
于人如此，于国家，未尝不是如此。
遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了我"天朝上国"的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。
但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。
于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。
自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬点亮中华……雅量，让一个民族屹立东方!而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，因为——腹有雅量气自华!2015年山东高考真题作文范文三：丝瓜与肉豆，形式与内涵丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。
而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。
此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。
反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到"分辨"与"吃"的问题上来。
若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种"三友"。
"三友"是什么?"三友"是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。
人失去"三友"，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
2015年山东高考真题作文范文四：一叶知秋合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。
可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。
的确，注重细节需要有如"尘"的心思。
这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。
这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。
如"尘"的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。
"钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
"这是苏轼对于生命的大度。
这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如"尘"的时刻。
不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如"尘"的心思，又怎能留下"十年生死两茫茫，不思量自难忘"的绵绵无绝的佳句?心思如"尘"，不仅需要"怜蛾不点灯"的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。
佛说："一花一世界，一叶一菩提"。
佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。
懂得细节的人，往往能占尽先机。
但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。
同为凡人，为何他们会有这种先知性?究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。
当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道："细节决定成败。
"这话一点也不夸张。
但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
2015年山东高考真题作文范文五：何处再寻"三友图"丝瓜和肉豆长到了一起，孩子却要执着于将其分开，这是看到了形式，而大人却说菜是为了吃，这是看到了内涵。
再三思索后，其实形式并不重要，内涵才是根本。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。
但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种"三友"。
"三友"是什么?"三友"是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。
人失去"三友"，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。
《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。
这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。
"传道，授业，解惑"，我们越来越执着于"业"，而忽视了"道"，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的"铜臭味"。
正如国学大[微博]师饶宗颐所说："人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。
"我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?。