【初一作文】论语
读《论语》作文6篇
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读论语作文600字（精选22篇）
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读论语作文600字篇1伫立水边，凝望悠悠流水，我不禁心绪飞扬，遐想万千……水是时间吧?时间无情，正如流水之无情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”这感慨中有多少“时不我待”的无奈?“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
”无论是谁——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了时间的脚步，脱不了黑发变白首最终化为一抔黄土的“宿命”。
时间无限而生命有涯，于是有了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的感悟和“少壮不努力，老大徒伤悲”的警戒。
水是德吧?德之高下，正如水之深浅。
“深水不响，响水不深。
”欢呼叫嚣的必是浅溪，低吼沉吟的才是江海。
“圣人韬光，贤人遁世。
”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。
追名逐利、吵新闻爆丑闻的必是寡德浅薄之辈。
一块石头就能让小溪开一朵炫耀之花，一座大山也改变不了江海的沉稳。
小人为自己唱赞歌，君子让别人去评说。
水是心灵吧?心灵之明晦，正如水之清浊。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”水的澄澈来自于活水不断的水源，心灵的澄明来自于善于纳新的心胸。
水之澄澈能映出天光云影，心灵之澄明能包容世间万象。
水就是人吧?水结而为冰，冰是人棱角鲜明的性格;冰融而为水，水是人或激扬澎湃或缠缠绵绵的情感;水化而为气，气是什么呢?气是陶渊明篱下长开不败的菊花，是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的心忧天下，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸襟抱负，是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄气概。
是充沛于天地之间，亘贯于历史古今的浩然正气，是多少人穷其一生追求的人生真谛。
读论语作文600字篇2《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
关于《论语》作文（精品8篇）
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关于《论语》作文篇1《论语》是孔子智慧凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。
五年级时候，我开始读《论语》。
论语中的经典句子让我受益匪浅。
写作时，我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。
比如要写珍惜时间的句子时，我马上想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。
”描绘学习的快乐时光，“学而时习之，不亦说乎?”马上出现在我的脑海里。
而在整本《论语》当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。
孔子非常重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。
孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。
在《论语》中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。
不敬，何以别乎?”这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别?古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲温暖被子。
这看似一个普通的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。
不过，孔子对“孝”的最高的要求是立身。
孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。
”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。
而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。
孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，我不禁想到了自己的平时的所作所为，与古人比起来，我差远了。
虽然我还没有到赡养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。
很多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。
学了《论语》后，我进一步认识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所改变。
论语十二则赏析作文
论语十二则赏析作文儒家的经典之作《论语》主要记录了孔子的言行,其中也有少量孔门弟子的言行记录。
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刚开始，觉得这不是一般的无聊。
一个现代人，为什么要去读这种“远古时代”的教诲呢?很不以为然。
可在我静下心来细细琢磨这些极富哲理的话，竟也从这里面读到一些现代人要做到的为人的素质，是那么的一针见血。
我有点喜欢《论语》了。
后来，又阅读到于丹老师的《<论语>感悟》，在于丹老师的通俗而经典、朴素而温暖地诠释下，让我更加深刻地了解了中国传统文化的内涵。
因为《论语》总是在用最简短的语录给我们最深刻的启示，心灵之道、君子之道、朋友之道、人生之道等等无不给我深刻的思想震撼。
我也真正感受到了《论语》的意义，那就是像于丹老师总结的那样：用他们对生活的体验，总结出一些对我们每个人都有用的道理。
读罢此书，有一种来自心灵深处的舒畅与愉悦。
不禁发出感叹：《论语》真是人生路上的指明灯。
掩卷思书，耳畔仍响着孔子的话语，其中印象最深刻的便是《论语》中的“知之为知之，不知为不知，是知也。
”说得多好呀。
知道就是知道，不知道就是不知道，又何必不懂装懂呢?有一次，老师讲问题。
有一道挺难的，虽说老师讲得够透彻了，可我还是搞得稀里糊涂的，脑子里一团乱麻。
老师在上头亲切地问道：“这道题还有谁不懂的请举手。
”我本想举手，可环顾四周，同学们都老态龙钟地坐在那里，我就把刚要举起的手轻轻放下了。
怎么办?到底该不该举手呢?可他们好像都懂了，如果我一个人举了手，那该多丢脸呀。
可这道题我确实不懂呀。
两个小人在脑子里打起了架。
耳边传来了浑厚的男中音：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”是孔老夫子!《论语》中的经典名句再现于脑海中，不，不能不懂装懂，这只能害自己。
我下定了决心。
一片死一般的寂静中，老师的目光还在探寻着，一只手高高地举了起来，举得没有任何怯懦，光明正大地举了起来，我心里好自豪。
论语优秀作文（精选8篇）
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论语优秀作文篇1《论语》是一部记录中国古代著名思想家孔子及其弟子言论的语录，是我国古代儒家经典著作之一。
这部著作不过区区万字，语言十分简洁精炼，但含义却十分深刻隽永，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
北宋著名政治家曾有“半部论语治天下”之说，足以见《论语》对当时社会影响之深远，作用之巨大。
而读完这部著作，我最大的感受就是《论语》在说理方面的深入浅出、言简意赅，尤其善于以小见大，常常通过随处可见的日常事物来反映深刻至理。
大到一个国家的治理方略，小到一个人的处世之道，都被一种十分简单明了、通俗易懂甚至是接近于口语的语言呈现给读者。
“仲弓为季氏宰，问政。
子曰：‘先有司，赦小过，举贤才。
’”(《子路篇》)就用寥寥数字向我们阐释了治理国家的大道理：先立法，同时赦免一些有细小过错的人，同时推举能干的人才。
九个字便点明了从政治国的几大要点：建立司法机构及司法制度，使国家一切有法可依;恩威并重，赏罚分明;广纳贤才，重用人才。
看似极为简单的几点却道出了治国的真谛。
首先，法制是治国的根本，是其他一切制度的根基，这说明孔子注重“仁政”的同时也充分意识到法律制度的重要性。
而“赦小过”则又充分体现了孔子的“仁爱”和“以人为本”的思想，这也让我们看到了孔子思想体系中“仁”与“法”的辩证性，即两者都不是绝对适用的，要根据具体情况来决定是以仁为主还是以法为主，从中我们也能看出孔子在治国方略上还是有自己的一套思想体系的。
对人才的重视也再次证明了孔子以人为本、爱惜人才的思想。
治理一个国家的政策方针就这样被孔子以自己的方式看似漫不经心简单明了的说出，实则包涵了孔子的深意和苦心以及他治国安邦的殷切期盼，可谓是言至简而理至深。
而在更为具体的为人处世方面，孔子在《论语》中也给了我们很多金玉良言。
关于论语作文7篇
在我们平凡的⽇常⾥，⼤家对作⽂都再熟悉不过了吧，借助作⽂可以提⾼我们的语⾔组织能⼒。
你知道作⽂怎样写才规范吗？以下是店铺整理的关于论语作⽂，欢迎阅读与收藏。
关于论语作⽂1 《论语》中的许多哲理近乎常识，却仍然深沉，世俗中有⾼远，平凡中见伟⼤，这就是以孔⼦为代表的中国⽂化精神。
读《论语》，就好像是穿越千年和孔⼦对话，让我明⽩了：要重视个⼈对家庭、国家、社会和历史的价值! ⽼⼦是以“柔”为主的辩证法，孔⼦则是以“中”为基点，法家和兵家提倡“刚”，这是中国⽂化的三⾜。
读了《论语》之后，我更欣赏孔⼦的“中庸”之道和“仁”的精神。
正所谓孔⽈成仁，孟⽈取义，作为儒学经典读物《论语》可谓是把这⼀精神阐释的淋漓尽致。
孔⼦曾说：“墨家兼爱，是⽆⽗也;扬⼦⽆我，是⽆君也，⽆⽗⽆君，是禽兽也”，这句话虽有失偏颇，但是却让我明⽩了，只有把个⼈放在社会的伦理体系⾥⾯，个⼈价值才能真正得到体现，个⼈的⼈格才能得到彰显。
⼦⽈：“学⽽不思则罔，思⽽不学则殆”，这就是教育我们要在学习⽣活中吧“学”和“思”结合起来，勤勉治学，才能学有所成。
就如后世程⼦对其的解释：“博学、审问、慎思、明辨、笃⾏五者，废其⼀，⾮学也。
” ⼦⽈：“鱼失⽔则死，⽔失鱼犹为⽔也。
”以此教育君王要施⾏仁政，得道才能多助，要懂得民⼼所向。
对于政治来讲，要想成功的治理国家需要什么?答案是得民⼼，若想得民⼼最好的⽅法是什么?只有仁。
这⼀点儒家的选择是很正确的。
⼦⽈：“君⼦不器”。
这是我⾮常喜欢的⼀句话。
⼈并不是被控制的⼯具或机器，⽽是有⾃⼰独特的个性和鲜明的思想特征。
⼈应该充分发挥⾃⼰潜在的才能，才能使个性获得全⾯的发展。
孔⼦⾃⼰后来也实践了这⼀点，他后来收门徒三千，有教⽆类，可谓是⼀个伟⼤的教育家和思想家。
⼦⽈：“朝闻道，⼣死可以”，“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
”这是⼀种多么难得的对学⽣和真理孜孜不倦追求的品格!⼦⽈：“饭疏⾷，饮⽔，曲肱⽽枕之，乐亦在其中矣。
《论语》中的智慧初一作文5篇
《论语》中的智慧初一作文5篇《论语》中的智慧初一作文5篇1“知之为知之，不知为不知，是知也。
”我摇头晃脑地背诵着《论语》。
这句话的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。
《论语》是两千五百年前的经典语录，集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响中国社会两千多年。
“子曰：‘由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。
’”这一句话看上去十分平常，我却认为它就是一条真理，因为我有着深刻的体会呢!有一天夜晚，我在家里做奥数班的预习作业，我的人在书桌旁，可心早已飞到电脑桌旁去了;嘴里虽然念着：“5X+3y=34，X+y=10……”脑子里其实是想着等一会儿怎么把游戏打。
都怪妈妈，游戏玩到一半就不让我玩了，非逼着我预习奥数班的作业。
我不停地抖动着手中的笔。
书桌摸起来十分不舒服，凉凉的、滑滑的。
我的心不在焉地盯着窗户，窗外黑黑的，平时皎洁明亮的月亮在今天也显得特别无趣。
我已经没有心思再做题目了，便与爸爸说：“爸!我做好预习作业了，去玩会儿电脑!OK?”“都懂了吗?”卧房里传来老爸粗重的声音，“一定要认真预习，有些题目老师可能一带而过，不会仔细讲的。
你只有理解了考试才能。
“哦，知道了。
”我不耐烦地回答道，心里却嘀咕着：怎么那么烦的，真是。
“2x+3y=50,3y+3z=54,那么x、y各是几?”老师枯燥地讲着方程式，我却一点不懂。
窗外吹来一阵清风，感觉很凉快。
耳边想起一阵嗡嗡嗡的声音，像蜜蜂一样。
我迷迷糊糊的上完了课。
“开始考试了，请大家准备好。
”这下惨了!!不会考这种枯燥的x、y吧!我还没弄懂呢!试卷发下来了，白纸上黑色的字显得极不协调，我能看懂每一个字，却不懂怎样解。
我的脑子里一片空白，这可怎么办??我手里捏着笔，黏黏的，全是汗了。
绿色的铅笔闪着诡异的光，好像在嘲笑我：“谁叫你不懂装懂，这就是后果，哈哈，知道错了吧!晚了!”可想而之，我这次考试考得很差爸爸知道后，语重心长的对我说：“不懂就是不懂，不能因为想做别的事而违心地说：‘我明白了’、‘我知道了’在学习上如此以后在工作上也如此。
根据《论语学而》写作文
根据《论语学而》写作文篇一《论语中的生活智慧》《论语》第一句就是“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这几句话可真有点意思。
就说这个“学而时习之”吧，我可深有体会。
我小时候学骑自行车，那过程就完美诠释了这句话。
刚开始看到别的小朋友骑得飞快，特别羡慕，感觉自行车就是自由的象征，于是就开始学。
学的时候才知道不容易，那自行车就像是个不听话的倔驴，我往左它偏往右。
摔了好几个跟头，膝盖擦破了皮，看着血印子心里直发慌。
但是我想学会啊，就只能硬着头皮一次又一次地尝试。
每次失败后就总结一下，比如这次没掌握好平衡，下次就对平衡这块多下功夫。
这个不断尝试不断改正的过程可不就是“学而时习之”嘛。
慢慢地，自行车越来越听我的话了，我从只能歪歪扭扭骑几步到能满院子跑了，那种喜悦就像是农民看到丰收的庄稼，特别有成就感。
交朋友也是一样的。
我这人比较内向，不太主动结交朋友。
后来到新班级里，有个同学老远跑来找我借橡皮，然后就聊了起来。
一开始我特别紧张，话都说不利索。
但他好像不在乎，还拉着我说这说那。
慢慢地我们成了好朋友，就像“有朋自远方来”那种感觉，其实他也不算远方，就隔壁桌。
但是当有了朋友之后，乐趣确实多了很多。
有时候别人不了解我做一些事儿的想法，心里有点小委屈，但一想到“人不知而不愠”，觉得没必要生气，就自己开导自己，还感觉自己挺像个大君子的。
《论语》里这些话虽然简短，可是放在生活里，就像一把把小钥匙，能打开好多生活里的小美好。
篇二《论语与生活小事》《论语》里的学问可不止在书本里，在咱们的生活点点滴滴里都能体现。
“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这三省对我而言啊，有特别鲜活的例子。
就说我做小组作业这事吧。
有一次老师给我们布置了一个小组调研的作业，我们几个同学一组。
我负责查找资料和整理一部分内容。
当时我想着这事儿简单，就没太上心。
结果到要汇总的时候，我发现自己找的资料不全，整理的内容也有点乱。
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【初一作文】论语
近年来，社会上掀起了中国传统文化热，名人讲《论语》，历史题材影视剧热播……。
首先我们意识到这对普及传统文化是好事，但是如何理解并且正确把握《论语》的本质，
是我们传承和弘扬中华传统文化的前提。
中华文化源远流长，博大精深，把握好《论语》
其中的真谛，对激发我们热爱伟大祖国和树立民族文化自信，具有深远意义。
儒家思想可以说是中国传统文化的主体，而《论语》就是儒家文化轴心和精髓。
翻开
七年级语文课本《论语十二章》，我们仿佛听到了来自远古的一个慈祥的老者的声音：
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”他
好像就在你的身边向你娓娓道来，他没有强迫的语气，完全是在建议启发。
学了知识，然
后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”你会从他所给予的教导中领
悟到：你不但要学，而且要时习之，这就不仅仅是学到一个知识点，背下来，记到脑子里，更重要是要将这些中肯的话付诸行动，那需要学与行的完美结合，贯穿于生活当中。
在生
活中去体验，不是僵化摆设，是要融入到我们的血液里和行动里的。
教育人怎样能够成为
有修养的人，这才是“教育”，融入了更多的智慧，哲理和理想，能够与宇宙自然合一。
通过查阅，我们知道，《论语》是记载孔子言行及其弟子语言论撰之汇集，是保存下
来的孔子思想最完整的著作。
《论语》详实地记录了孔子从生活中演绎出来的为人处世的
经验和他对学生的教导。
孔子对六经进行详细整理并通过他的讲学使其流传，在中国思想
文化史上开风气之先，堪称提出自成体系的伦理思想的第一人。
孔子是普普通通的老师、
长者，但他又无愧于人们对他的“圣人”、“至圣”的称号。
《论语》每章虽只有寥寥数语，上下章之间也几乎没有任何联系，但每一句都是那么的质朴，就好像是我们都熟悉的
日夜交替、四季变化一般，是我们生活中最朴实的规律的体现。
《论语》包含的内容极其
广泛，涉及哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多领域，集中体现了孔子的政治主张、伦
理思想、道德观念及教育原则等。
感谢您的阅读，希望文章能帮助到您。
弘扬中华传统文化是这个时代每个炎黄子孙都面临的责任和义务。
中国优秀传统文化
是民族之魂，是实现我们中华民族的伟大复兴的强有力支撑，它一定会在实现我们中华民
族伟大复兴的道路上散发出灼灼异彩。
我们正在茁壮成长起来的青少年更应该担当起中华
传统文化的践行者和传播者，让我们以身载道，以行载德吧！
感谢您的阅读，祝您生活愉快。