《伯牙绝弦》人教版六年级上册语文优秀课件完整版完美版知识讲解
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人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》PPT课件 共10页
钟子期，名徽，字子期。春秋战国时代楚国（今湖北武汉汉阳）人。 相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。历史上 记载伯牙探亲回国时，在汉江边鼓琴，钟子期正巧遇见，感叹说：“ 巍巍乎若高山，洋洋乎若江河。”因兴趣相投，两人就成了至交。钟 子期死后，俞伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴图
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
资料袋： 伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又 是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而 六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙 鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载： 伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、 群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》 和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事 为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟， 但缺少神韵。于是他的老师成连把他 送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上， 每日面对浩瀚的大海，倾听澎 湃的 涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日 后，这些景象使他突然觉得自己的心 胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像 高山一样屹立于天地中，伯牙把这些 融于创作中， 谱写了一曲《高山流 水》。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水， 钟子期曰“善哉，洋洋兮若江河！” 伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙绝弦
伯牙鼓琴图
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯 牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
资料袋： 伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。既是弹琴能手，又 是作曲家，被人尊为“琴仙”。《荀子·劝学篇》中曾讲“伯牙鼓琴而 六马仰斜”，可见他弹琴技术之高超。《吕氏春秋·本味篇》记有伯牙 鼓琴遇知音，钟子期领会琴曲志在高山、流水的故事。《琴操》记载： 伯牙学琴三年不成，他的老师成连把他带到东海蓬莱山去听海水澎湃、 群鸟悲鸣之音，于是他有感而作《水仙操》。琴曲《高山》《流水》 和《水仙操》都是传说中伯牙的作品。后人以伯牙摔琴谢知音的故事 为题材还创作了琴歌《伯牙吊子期》。
相传伯牙学琴三年，虽技巧娴熟， 但缺少神韵。于是他的老师成连把他 送到东海蓬莱山。伯牙独自在岛上， 每日面对浩瀚的大海，倾听澎 湃的 涛声，远望山林，鸟鸣深涧.十多日 后，这些景象使他突然觉得自己的心 胸像大海一样奔腾于宇宙间，情操像 高山一样屹立于天地中，伯牙把这些 融于创作中， 谱写了一曲《高山流 水》。
伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山！”志在 流水，钟子期曰：“善哉，洋洋 兮若江河！”伯牙所念，钟子期 必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
《》人教版六年级语文上册25伯牙绝弦.ppt
❖他在心中无数次地呼唤，呼唤能真正听懂她 琴声的人呀！终于有一年中秋，伯牙来到江边 用琴声排遣心中的苦闷，他万万没想到，此时， 此地，此人，钟子期，一个山野村夫竟识透了 自己的每一个音符。
阿gh，
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善 哉 ，善哉 ，子之心而与吾心同。
（知我者，子期也！）
。”
阿gh，
于是，他们相约来年再来 此相聚，然而世事难料，在 第二年的这个时候子期没有 来，迎接他的却是一堆黄土 和冰冷的墓碑。此刻，他多 想在坟前再为钟子期鼓一段 啊！于是，他内心的痛楚全 化为了琴声。
袅袅
炊烟—————
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
春雨_潇__潇__
阿gh，
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮/ 若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。
阿gh，
• 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下， 虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值 的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他 始终觉得无人真正听懂他的琴声。
（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰 ：“善哉，峨峨兮若泰山！”
（2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦 ，终身不复鼓。 阿gh，
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他 们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》 等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有 提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无 声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一 樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代 小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴 谢知音》，收在《警世通言》中。
阿gh，
请根据课文的理解，说 说何为知音？
伯牙所念，钟子期必得之。这就是知音。
阿gh，
伯牙得遇钟子期，感慨道：“善 哉 ，善哉 ，子之心而与吾心同。
（知我者，子期也！）
。”
阿gh，
于是，他们相约来年再来 此相聚，然而世事难料，在 第二年的这个时候子期没有 来，迎接他的却是一堆黄土 和冰冷的墓碑。此刻，他多 想在坟前再为钟子期鼓一段 啊！于是，他内心的痛楚全 化为了琴声。
袅袅
炊烟—————
江河洋洋
明月 皎皎 ; 白雪 皑皑 ; 杨柳 依依 ;
春雨_潇__潇__
阿gh，
伯牙鼓琴，志在高山，钟 子期曰：“善哉，峨峨兮/ 若/泰山！”志在流水，钟 子期曰：“善哉，洋洋兮/ 若/江河！”伯牙/所念，钟 子期/必得之。
阿gh，
• 伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下， 虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值 的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他 始终觉得无人真正听懂他的琴声。
（1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰 ：“善哉，峨峨兮若泰山！”
（2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦 ，终身不复鼓。 阿gh，
俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他 们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》 等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有 提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无 声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一 樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代 小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴 谢知音》，收在《警世通言》中。
阿gh，
请根据课文的理解，说 说何为知音？
伯牙所念，钟子期必得之。这就是知音。
人教版部编版六年级上册语文《伯牙绝弦》3精品PPT教学课件
• 伯牙绝弦：绝，断绝。伯牙 因为子期死了，就把琴摔碎， 再也不弹琴了。
2020/11/18
4
翻译课文
• 结合课文下的注释，翻译课文。大家 两人一组互相翻译给对方听，找出你 不理解的词语或句子，向老师求教。
2020/11/18
5
翻译课文
• 请同学来翻译课文，一人 翻译一句，先把句子朗读 一遍，然后解释句中重点 词语的意思，最后翻译整 个句子。
8
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
• “谓”，觉得。“知音”，理解自己 心意、有共同语言的人。“破琴”， 把琴摔碎。 “复”，再，重新。
• 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不 到知音了，于是，他把琴摔碎，终身 不再弹琴了。
2020/11/18
9
反复朗读，思考问题
• 文中哪些地方可以体现钟 子期是伯牙的知音？
2020/11/18
7
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
• “洋洋”，广大。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
2020/11/18
2020/11/18
13
2020/11/18
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能 真正欣赏自己的音乐，理解 自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
14
作业布置
• 1、背诵课文。 • 2、课后搜集表现知音良
朋的诗文和名言名句。
2020/11/18
2020/11/18
2020/11/18
4
翻译课文
• 结合课文下的注释，翻译课文。大家 两人一组互相翻译给对方听，找出你 不理解的词语或句子，向老师求教。
2020/11/18
5
翻译课文
• 请同学来翻译课文，一人 翻译一句，先把句子朗读 一遍，然后解释句中重点 词语的意思，最后翻译整 个句子。
8
• 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
• “谓”，觉得。“知音”，理解自己 心意、有共同语言的人。“破琴”， 把琴摔碎。 “复”，再，重新。
• 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不 到知音了，于是，他把琴摔碎，终身 不再弹琴了。
2020/11/18
9
反复朗读，思考问题
• 文中哪些地方可以体现钟 子期是伯牙的知音？
2020/11/18
7
• 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮 若江河！”
• “洋洋”，广大。
• 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极 了！这琴声宛如奔腾不息的江河！”
• 伯牙所念，钟子期必得之。 • “所念”，所想到的。“得”，懂得。
• 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准 确地道出他的心意。
2020/11/18
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13
2020/11/18
“世再无知音”
钟子期死了，伯牙再也 没有了知音，再也没有人能 真正欣赏自己的音乐，理解 自己的感受，所以他决定 “绝弦”。同时他的举动也 是对知音的悼念。
14
作业布置
• 1、背诵课文。 • 2、课后搜集表现知音良
朋的诗文和名言名句。
2020/11/18
2020/11/18
人教版小学语文六年级上册《伯牙绝弦》PPT课件
子期死，伯牙谓世再无知音， 乃破琴绝弦，终身不复鼓。
伯牙绝弦
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓 琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨 峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念， 钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无 知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
谢谢！ 老师们辛苦了！
•不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得没有什么事情需要学习，于是他们不进则退2022年4月20日星期三2022/4/202022/4/202022/4/20 •读书，永远不恨其晚。晚比永远不读强。2022年4月2022/4/202022/4/202022/4/204/20/2022 •正确的略读可使人用很少的时间接触大量的文献，并挑选出有意义的部分。2022/4/202022/4/20April 20, 2022 •书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
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•
伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，
• 名满天下，虽然听者众多，但听到的
• 都是那些毫无价值的、没有意义的、
伯
钟
牙
子
善
期ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
鼓
善
琴
听
，
。
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：“ 善
哉，
！”志在
，钟子
期曰 ：“善哉，
人教版六年级语文上册25伯牙绝弦 ppt课件
。
若：像。
谓：认为。 ppt课件
18
知音：理解自己心意，有共 同语言的人。 洋洋：广大。 峨峨:高。 善哉:语气词，表示“好啊” 。 志在高山:心里想到高山。
ppt课件
19
理解句子
擅长
善于
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
ppt课件
20
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期 曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”
太好了
ppt课件
ppt课件
11
说说主要内容
•伯牙绝弦，讲的是知音难求的一个故
事，俞伯牙与钟子期是一对千古传诵
的至交典范。俞伯牙善于演奏，钟子
期善于欣赏。这就是“知音”一词的
由来。后来钟子期因病亡故，俞伯牙
像钟子期一样能体会他演奏的
意境。所以，终生不再弹琴了。
ppt课件
12
反复朗读，思考问题
ppt课件
7
•伯牙善鼓琴，钟子 期善听。伯牙鼓琴，
志在高山，钟子期
曰：“善哉，峨峨
兮若泰山！”志在
流水，钟子期曰：
“善哉，洋洋兮若
江河！”伯牙所念，
钟子期必得之。子
期死，伯牙谓世再
无知音，乃破琴绝
弦，终身不复鼓。
ppt课件
8
朗读课文，注意停顿
伯牙绝弦
伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水， 钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江 河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。 子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃 ／破琴／绝弦，终身／不复鼓。
21
志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮／若／江河！”
妙极了
ppt课件
22
• 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 • “善”，善于，擅长。 “鼓”，弹。
伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)PPT课件
文本解读
一、以文本特 征观《伯牙绝 弦》之音韵美 1、文本饱含 音乐艺术美。 2、文本富有 音画意境美。 3、文体具有 声情音韵美。
朗读停顿
• 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。伯牙鼓琴， 志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若 /泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉， 洋洋兮/若/江河 ！”伯牙/所念，钟子期/ 必得之。子期死，伯牙/谓/世/再无知音， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓……
伯牙
名瑞，伯 牙是他的字，春 秋战国时期楚国 郢都（今湖北荆 州）人, 晋国的 上大夫，春秋时 著名的琴师，被 人尊为“琴仙”。
：
• 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于 荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟， 而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。 用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。 伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢 音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成 法奇美 。
三、以知音文化品 《伯牙绝弦》之情 韵美。 1、《伯牙绝弦》的 凄美知音情韵。
《伯牙绝弦》具有神奇 的故事色彩。 《伯牙绝弦》含有丰 富的情感色彩。
2、知音文化的绝美情感传承。
借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。(唐•薛涛) 钟期久已没，世上无知音。(唐•李白) 知音无处问，冷落七弦琴。（元•王冕） 素琴弹复弹，会有知音知。（唐•贾岛） 欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听。（宋•岳飞） 叹良金美玉何人晓，恨高山流水知音少。(元•金仁杰) 相逢有酒且教斟，高山流水遇知音。（宋•张孝祥） 高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。（唐•牟融） 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 (唐•高适) 海内存知已,天涯若比邻 。 (唐•王勃) 相识满天下，知心能几人。 （明•冯梦龙） 万两黄金容易得，知心一个也难求。（清•曹雪芹） 知音如不赏，归卧故山秋。（唐•贾岛） 唯有知音者，相思歌白头。（唐•贯休）
《伯牙绝弦》ppt课件完美版
“绝” 字在字典中有7种解释。
1、断，断绝。
2、尽，穷尽。 3、 越过。
4、独特的，少有的，没有人能赶上的。
5、一定的，肯定的。
6、 极，极端的。
7、旧体诗的一种体裁。
伯牙绝弦：绝，断绝。 伯牙绝弦：伯牙把琴摔碎，不弹琴了。
划分节奏
这是一篇文言文，我们朗读时要注意停顿， 老师范读课文，学生边听边划出停顿节奏。
伯牙精妙的乐曲，只有通晓音律的钟子期能真 正听懂，伯牙的心意，只有钟子期能真正理解。 情投意合，这才是知音啊！
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴 绝弦，终身不复鼓。
“谓”，觉得。“知音”，理解自己心意、 有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知 音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴 了。
由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做 知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
课堂小结
1、《伯牙绝弦》这篇文章让我们感受到了古代语言 的精美，我们在以后的学习中要多积累记诵，同时 更让我们感受到了朋友间真挚的友情。在生活中我 们多一些关爱帮助朋友，相信你的好朋友会越来越 多！也希望你们以后更加珍惜同学之间的友谊……
理解课文
伯
钟
牙
子
善
期
鼓
善
琴
听
，
。
“善”，善于，擅长。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。
文中哪些地方体现伯牙善鼓琴，钟子期善听 ？
伯牙鼓琴，志在高山， 钟子期曰“善哉，峨 峨兮若泰山！” 伯牙弹琴的时候，心
“善哉”太好了。 “峨峨”高大。 “兮”啊。 “若” 好像。
里想到高山，钟子期
（听了）说：“太好 了！简直就像高大的
伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)共17页
Thank you
• 全文中有几个“善”，他们的意思一样吗？
擅 长
1、伯牙善鼓琴
擅 长
2、钟子期善听
好
3、善哉，峨峨兮若泰山！
好
4、善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙谓世再无知 音，乃破琴绝弦，终身不复 鼓。
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹 琴吗？他向世人宣告了什么？你如 何理解伯牙当时的心情？
短歌
• 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访， 不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤 心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦， 江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴 为君死！
伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)
•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
• 学习文言文的方法：
• 借助课后的注释； • 联系上下文理解；
• 通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬 套，要学会用自己的话读懂课文的意思
擅长
弹
擅长
• 伯牙 善 鼓 琴，钟子期 善 听。伯牙鼓琴，
好
感叹语气 词，啊
高
语气 词
• 志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨 兮若泰
广大
• 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮
想
得
到
• 若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，
认
理解自己心意，
• 全文中有几个“善”，他们的意思一样吗？
擅 长
1、伯牙善鼓琴
擅 长
2、钟子期善听
好
3、善哉，峨峨兮若泰山！
好
4、善哉，洋洋兮若江河！
子期死，伯牙谓世再无知 音，乃破琴绝弦，终身不复 鼓。
这句话仅仅是讲伯牙终身不弹 琴吗？他向世人宣告了什么？你如 何理解伯牙当时的心情？
短歌
• 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访， 不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤 心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦， 江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴 为君死！
伯牙绝弦PPT(人教版六年级上册)
•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心急吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。
• 学习文言文的方法：
• 借助课后的注释； • 联系上下文理解；
• 通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬 套，要学会用自己的话读懂课文的意思
擅长
弹
擅长
• 伯牙 善 鼓 琴，钟子期 善 听。伯牙鼓琴，
好
感叹语气 词，啊
高
语气 词
• 志在高山，钟子期曰：“善 哉，峨峨 兮若泰
广大
• 山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮
想
得
到
• 若江河 ！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，
认
理解自己心意，