新整理桃花源记读后感(15篇)
初中桃花源记读后感
初中桃花源记读后感《桃花源记》是唐代文学家陶渊明所写的一篇短篇故事。
故事以桃花源为背景，讲述了一个与世隔绝的世外桃源，富足幸福的生活的故事。
通过阅读这篇文章，我学到了很多东西，同时也对世界有了更深入的思考。
下面我将谈谈我读后的感悟与思考。
首先，我被故事中的桃花源所吸引。
这是一个犹如童话般的世外桃源，四周群山环绕、溪水流淌，村庄布满了桃树、竹林和花草。
人们过着宁静和谐的生活，无忧无虑，物质丰富，人与自然和睦相处。
这种安逸祥和的生活使我感受到了某种乡土气息的美好。
在当今社会，人们忙于追逐物质财富，经历着各种压力和竞争，而这篇文章给我带来了一些反思。
我们为什么不能放慢脚步，回归自然，享受生活的美好呢？其次，故事中的桃花源让我思考起人类社会的困境。
故事中的桃花源是一个与外界隔绝的地方，人们无所事事，没有进取之心，也没有与外界的信息交流。
他们生活在一个圈子里，虽然富足，但也缺乏挑战与创新。
这让我联想到现实社会中的一些人，他们追求稳定与安逸，害怕冒险和改变。
虽然这种生活可能让人感到舒适，但却缺少了个人成长和社会进步的机会。
我想，这篇文章通过桃花源的描写，告诉我们在走向安逸时，我们也要思考一下自己的价值追求和社会责任。
最后，故事还引发了我对人类本性的思考。
在故事中，当外界发生大变动的时候，桃花源的人民选择了世外桃源的寂静与安宁，而不愿踏出归途。
这让我感到人类如此渴望稳定与安宁的本质。
在现实社会中，每个人都有着不同的追求和人生理想，但我们大多数人都是希望过上平稳、安逸的生活。
然而，我想我们也要面对现实的挑战和不断进步的社会。
只有这样，我们才能真正实现自己的人生目标和梦想。
总的来说，读完《桃花源记》后，我对人生有了更深入的思考。
文章让我反思了人们时常陷入的功利主义和追求物质的局限，呼吁我们要关注个人的内心和精神世界，回归自然，追求内在的幸福与满足。
与此同时，文章也教育我们不能迷恋安逸和舒适，忽视社会的发展和人类的进步。
桃花源记读后感(9篇)
桃花源记读后感（9篇）东晋诗人陶渊明，他一向正直品洁，因看不惯世俗污秽，辞官隐居。
又因东晋的腐败，作者对社会感到不满与厌恶，于是借此文抒发自己对美好幸福生活的向往，《桃花源记》一文淋漓尽致地表现了这种情感。
桃花源中的环境之美，美在土地平旷，良田和美池；又美在屋舍及旁边翠绿的桑竹。
在这阡陌交通，鸡犬相闻的桃花源中人们和谐相处。
这里没有腐败政权的压迫，没有繁重的赋税，没有饥饿，更没有家破人亡和妻离子散，这里呈现出一片生机盎然的景象；这里“男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”。
且男女往来种作，黄发垂髫也怡然自乐。
这里不仅环境美，人情更美。
桃花源中的人对于外来的一位客人——渔人，不是冷漠，而是热情地邀请回家做客，设酒杀鸡作食。
待客的方式有点儿像大丰收时那种状况，这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐，也突出了桃源人的热情好客。
当桃花源中的人们都听说了有位客人来时，都来问讯，并友好的邀请渔人到自己家做客。
学完《桃花源记》后，我对作者虚构的桃源，倍感亲切。
正如“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。
篇二：《桃花源记》读后感篇二东晋孝武帝时，武陵人以捕鱼为职业。
一位渔人沿着小溪划船前行，忽然看见一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夹岸数百步”全是桃花，“中无杂树”，翠绿的草地，落花缤纷，令人向往。
渔人对此感到十分惊异，便想要走到桃林尽头一探究竟。
桃林尽了，却看见一座山挡住了去路。
正失望时，却发现山有一个小洞，便舍弃了船，进了小洞。
这个洞一开始非常小，只正好可以通过一人，再往前走，豁然开朗——“桃花源”的景象，就如画卷般摊开在了渔人面前。
在这个探寻的过程中，渔人背引得越来越深，被引入了桃花源。
先是桃花林，再是挡住了去路的山，然后是突破口——小洞，最终才到桃花源。
这个“寻”的过程，让我想起了人类对宇宙中心的一步步深入的探寻。
长期以来，教会一直宣称“地心说”，即地球是宇宙的中心。
因此，“地心说”成为统治西方一千多年的正统理论。
桃花源记读后感（精选15篇）
桃花源记读后感（精选15篇）桃花源记读后感(精选15篇)当认真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的桃花源记读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
桃花源记读后感1“读过一篇好文章，像交了一个益友。
”只有你真正排除任何杂念时，你才会深有感触。
《桃花源记》是一篇好记叙文，它是我国东晋“田园诗人”陶渊明所记的，是一幅反对战乱，没有剥削，没有压迫，人民安居乐业，彼此和睦相处的美好大理想图景，表达了古代劳动人民对黑暗现实的不满和对和平的向往。
人们向往的生活是什么样的呢？作者在描述桃花源时说：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
”这就是人们向往的朴素、勤劳、和平的生活。
没有秦时的战乱，怎能逃到桃花源呢？面对当时战乱黑暗的社会，陶渊明和刘子骥却消极避世，被困难打倒而没有勇敢面对，并克服困难。
东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅，统治集团内部互相倾轧，各割据势力连年混战，赋税徭役繁重，人民生活在水深火热中。
晋元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段杀害晋恭帝，这引起陶渊明的不满，加深他对社会的憎恶。
但他只能撰写此文，抒发情怀，无法改变现状，于是虚构了人情淳朴、安静自足的与黑暗社会相对的理想世界。
桃花源是意境、境界、乐园。
这种理想虽反映了人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，批判了黑暗社会，但难以实现。
如果现实中的人也能像桃花源中人那样的话，梦想将变成现实。
生于忧患，死于安乐。
一味地沉浸在桃花源的寂静与和平中是不行的，困难总在风雨中，彩虹总在风雨后。
每个人心中的桃花源多姿多彩，我的桃花源更是绚烂无比：有桃花，有麦香；有田园，有书海；有吃苦，有乐观；有真诚，有奋进；有家人，有挚友；有电子智能；还有小动物。
我将利用自己勤劳的双手和智慧的大脑，在自己的世外桃源里，创造出不一样的人生佳话。
《桃花源记》读后感范文（精选10篇）
《桃花源记》读后感当品味完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你真的会写读后感吗？以下是小编为大家整理的《桃花源记》读后感范文（精选10篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《桃花源记》读后感1有位哲人说过：“人的一天中，有一半的时间在幻想。
”这句话是不是也可以理解成“人的一生中，有一半的时间在幻想”。
别人幻想的是什么我不知道，然而陶渊明把他的理想世界展示在了我们的面前。
那是一个花繁叶茂的地方，那里没有阶级之分，每一个人的收获都同他们的付出成正比，他们用自己的双手创造一切，虽是浓郁的鱼乡之气，却也饱含人情味。
这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。
或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。
所以对于这个问题我只能很浅显地谈。
我小的时候我自认为自己是个竞争欲和占有欲都很强的孩子。
从来都是想什么就要什么，从和哥哥抢玩具到与同桌抢橡皮，从和老师争答案正确与否到和家教吵得面红耳赤。
似乎从来都没委屈过自己。
然而那时候的对手都是那么地和善、友好，过去就算了，又恢复原有的平静。
随着年龄渐长，这种竞争欲日渐减少，显得与世无争一般，而也正是这样的日子更让我清楚地看到那些丑恶的欲望。
原来“当局者迷，旁观者清”这种情况也是会在我的生活中上演的。
那些表面友好，背地里手段狠辣的小人；那些仗着人高马大就欺强凌弱的懦夫；那些自以为有钱有势就高高在上的伪君子……这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。
确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。
浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。
桃花源记读后感(精选7篇)
桃花源记读后感（精选7篇）桃花源记随感篇一你有无忧无虑地生活过吗？你想要无忧无虑的生活吗？“土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
”陶渊明笔下的桃花源是多么的美好啊，这应该是大部分人比较向往的生活吧。
你渴望这样的生活吗？你渴望像梦中仙境一样的桃花源吗？当我走进陶渊明的桃花源时，我看到了一番生机盎然的景象：田间许多农民在松土跟中耕种，空地上几个小孩围在一起玩游戏，树荫下老人们在一块儿悠闲地聊天，加家中飘来饭菜香，好似在催促玩的正开心的孩子们，该回家吃饭了；又好像在催促田间劳动的人民，是时候该回家休息休息了，快吃上一口香气四溢的饭吧……这一切是多么的和谐美好啊！累了，回到家就可以休息；困了，回到家就可以舒舒服服在床上躺上一觉；饿了，回到家就可以吃到香喷喷的饭菜。
这一切，多么让人向往啊！可在那个时候，这一切真的存在吗？这一切真的可以实现吗？军阀割据，战乱频繁的社会已经千疮百孔，这一篇《桃花源记》只是一种情感上的表达，这一切在那个时候都是不可能实现的。
诗人只是借文字来表达自己渴望和平的情感和愿望，也许这也是一种寄托吧！“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终，后遂无问津者。
”想必诗人也知道这是一个不可能实现的愿望，所以才写下这个结局，要知道这一点小小的想要安居乐业的愿望在当时都只能是一种奢望，这根本是一个不可能存在的梦中仙境啊！乱世纷争不是凭一己之力就可以阻止的，但是谁不想要过和谐安宁无忧无虑的生活呢？这种愿望难道不是每一个生活在乱世中人们比较深的渴望？那么你呢？生活在和平年代的你，请告诉我：你有无忧无虑地生活过吗？你是在过着无忧无虑的生活吗？桃花源记随感篇二前段时间学的课文《桃花源记》，无疑是我读过最特别的文言文了。
它是东晋诗人陶渊明的名篇。
陶渊明在《桃花源记》中描绘了一个理想中的世外桃源，这里“芳草鲜美，落英缤纷”“阡陌交通，鸡犬相闻”；这里没有战争，没有压迫，所有人在此安居乐业。
桃花源记读后感(汇编15篇)
桃花源记读后感(汇编15篇)当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编整理的桃花源记读后感，希望能够帮助到大家。
桃花源记读后感1读完《桃花源记》这篇文章后，我深深地被陶渊明笔下那片“世外桃源”吸引住了，他用淋漓尽致的字句展现了一幅美好、和谐的画面。
“夹岸数百步，中无杂树，芳香鲜美，落英缤纷。
”一句，让我初读便已身陷其中，世外桃源的安宁和美在这里就非同一般。
桃花盛开，芳草飘香，顿时让人心静宁和，恬静悠闲。
“黄发垂髫，并怡然自乐。
”村中的男女老少和谐相处，让人看到了一幅轻松自在的生活图景。
而“便要还家，设酒杀鸡作食。
”又充分显示出了桃花源人民的热情好客，他们纷纷来迎接一个外来人，热热闹闹。
陶渊明构想出这么一个美妙绝伦的地方，祁山不仅是想说桃花源的美好，更是隐含了他渴望和平、向往美好的愿望。
看完这篇文章，我越来越想离开这个充满尔虞我诈、人心邪恶的社会，越来越想去到那个“世外桃源”。
可是，想象终归是想象，“桃花源”是不可能存在的，那只是停留在人们心中的一个美好幻想而已。
联想到现在的社会，不禁感叹。
腐败不堪、自私自利，这些丑陋的东西已经侵蚀了人类的心灵，已经让人们产生没有他人、只有自己的邪恶想法。
每当在网上看到老奶奶被车撞了，司机却逃之夭夭，而满身是血的老奶奶周围围满了人，每个人都拿出手机拍着这一血腥的场面，发到自己的朋友圈，却没有一个人打急救电话，我就觉得愤怒。
这件事好像和他们没关系，只是他们无聊闲暇之时可以谈论的闲事。
他们可能不知道，因为司机的逃逸，因为没有及时拨打急救电话，一条条生命就这样丧失了。
为什么他们不用拍照的时间来挽救一条生命呢？因为他们都有着同样的想法：这不是我的事，万一去帮了，反而讹上我怎么办？诸如此类的事情还有很多。
我厌恶这些丑陋想法，痛恨产生这些想法的人们。
我也像陶渊明先生那样，渴望有一个充满和平与孩子般童真的美好社会。
桃花源记读后感
桃花源记读后感
桃花源记是一篇蕴含深刻哲理的短篇散文。
它描述了一个桃花树丛中的隐秘世界，一个与现实世界截然不同的理想状态。
读过桃花源记之后，我深受触动，产生了很多感悟。
我对人们对理想社会的追求有了更深刻的思考。
故事中描绘的桃花源实际上可以被视为一个理想国或乌托邦。
在那里，人们过着简朴、和谐的生活，没有私有制、没有压迫和剥削。
这让我不禁思考，人类社会是否能够实现这种理想状态？我们是否可以通过努力追求，创造一个更加美好、平等的社会？
此外，故事也给了我一种回归自然、追求宁静生活的启示。
桃花源中的居民与自然和谐共生，他们尊重自然、尊重生命，并且拥有简单纯净的生活方式。
这提醒我，现代社会的繁忙与浮躁让人们与自然疏离，而我们或许需要放慢脚步，回归自然，感受内心的宁静与和谐。
我在阅读桃花源记时也深刻体会到了历史和现实社会的反思。
故事中讲述的桃花源人不愿意分享他们的乐土，最终导致他们与外界的联系被切断。
这让我想起了历史上许多封闭的社会或国家，他们由于封闭自守，最终导致了自身的孤立和沦亡。
因此，我认为，交流、开放与分享是人与社会生存发展的重要因素，我们应该珍惜与外界的联系，尊重他人的存在，共同构建一个更加和谐的社会。
读完桃花源记给予我很多启示和反思。
我们可以通过理想追求、回归自然以及开放交流来塑造更美好的社会和人生。
希望每个人都能
从中获得自己的启示和感悟，不断提升自我，追求更高的境界。
《桃花源记》读后感(通用15篇)
《桃花源记》读后感(通用15篇)《桃花源记》读后感1《桃花源记》是陶渊明所作的一篇文章，它描绘了一个美丽、祥和的世外桃源，以此来寄托陶渊明崇尚自由，也表达了他对当时社会现状的不满。
本文开头先写了渔人看见了美丽的`桃花源，描绘了桃花源美丽的风景，在我眼前呈现一幅美丽的画面，当我看到桃花源安静祥和的场景时，也不由自主的想去生活在那里，可是这个可恶的渔人，让我明白了当时社会的险恶。
尽管桃花源中人对渔人热情，可渔人在得到了好处之后，竞然直接上报朝廷，还为朝廷办事，帮助他们去寻找桃花源，虽然他们没有找到，但仍让我觉得渔人虚伪至极。
我不要像渔人一样，也不会像他一样趋炎附势，有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死，鸟为食亡；有的人恪守毫不利己，专门利人。
我们可以做一个资历平凡，家庭平凡的人，但是我们决不能做坏事，不利于他人的事。
《桃花源记》读后感2你是否明白“世外桃源”这个故事?它就是出自这篇课文。
有位英国文学家说过这样的一句话：“一个热爱生活的人即使是在最痛苦时候也能找到完美的因素。
”生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生梦想的追求和渴望。
我最喜欢的'就是二三段，因为它描述出了一个优美的世外桃源，桃源里的人都很勤劳、好客。
里面的人都很孝顺父母，疼爱孩子，使孩子和老人都很欢乐，这是我们此刻的人也很难做到的一点，很多中年父母都不懂得尊重老人，不抚养自我的父母，上父母自我抚养，有些大人还将成绩或体弱多病的孩子交给老人带，却不支付一点钱给老人。
更有些大人还把小孩送去做童工。
桃花源里的人遇到远方的客人，他们“没酒杀鸡作食”“咸来问讯”“皆出酒食”他们都会用最好的食物去接待客人，这也是我们此刻人做不到的一点，经常来了客人就是一般般的对待。
这是一个虚构的故事，但在当时具有的鲜明的社会现实意义，并且千百年来一向吸引着人们。
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桃花源记读后感(15篇)桃花源记读后感第1篇：《桃花源记》读后感我觉得陶渊明是一个真正的隐士，我觉得不我们青少年不应当学习他的这种心境和生活方式，我们青少年应当进取向上，也就是我们所谓的入世。
我们能够像陶渊明那样做，可是不是此刻。
加入一个青年，我们国的许多青年都像他一样，归隐田园，那么国家由谁来建设，如果我们国家得不到建设，那么也就不存在真正的桃花源，试问一下，在抗日战争年代有没有真正的隐士，我们今日怎样去看待这些人。
隐士是在一个国家兴旺发达的最奢侈的生活，而我们平常人过的是基础生活，我们为这些隐士们做出了不可磨灭的贡献!林尽水源，便得一山。
山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
这一段的意思是这样的：桃林在溪水发源的地方就到头了，就出现了一座山，山上有个小洞口，洞里好像隐隐约约有些光亮。
渔人就下了船，从洞口进去。
起初洞口很狭窄，仅能容一个人经过。
他又往前走了几十步，眼前由狭窄幽暗突然变得开阔明亮了。
呈此刻眼前的是一片平坦宽广的土地，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类。
田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
其来往工作的人，男男女女的穿着全都跟外面的人一样。
老人和孩子，都安闲欢乐。
每当读到这一句时，我总是爱在脑海想象出桃花源的样貌，并想象自我身处其，怡然自得。
桃花源不正是人们心目的一片乐土吗于是有了及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志和南阳刘子骥，高尚士也。
闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
的故事。
看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳的刘子骥带了那么多人那么仔细的找却找不到呢会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨太守可能这样，但南阳刘子骥，高尚士也，他也会这么想吗由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》的故事，故事是说一位农夫一不细心把自我的铁斧掉进了河里，招来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他的那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。
另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。
这不正像我们身边的一些人吗贪得无厌，于是变得庸俗，小气，被人看不起。
看到成功了的人便百般嫉妒，也去效仿他们，结果和太守一样迷了路再也找不到出口了。
而那些人们口的高雅之士，有多少是真正的高雅之士呢桃花源记读后感第2篇：东晋大诗人，陶渊明在《桃花源记》创造了一个世外桃源。
桃花源是与现实世界不一样的另一个世界，是一个自由的梦想化的世界。
陶翁梦想的桃源世界诞生于公元421年，也就是他辞去县令归隐(405年)后的第16年。
桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。
其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的避难所。
诗人把它描绘成一个自由而梦想化的王国，构成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的梦想乐园。
这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类梦想社会的雏形。
它有点类似于英国作家莫尔笔下的乌托邦(莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又趣味的金书》写于1515-1516出使欧洲时期)，但要比乌托邦早一千多年。
以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，能够说陶渊明是人类梦想王国的鼻祖。
世外桃源至今已流传了一千五百八十多年，仍然令此刻许多人向往不已。
这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的(文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图)，其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐欢乐的幸福生活。
这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。
所以，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。
强者为王，顺我者昌，逆我者亡。
亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。
躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种梦想，是一个美梦，是一个精神乐园。
未必要苦苦寻求！只要心有佛，与世无争，天下为公，乐在其！人生活在现实社会，难免有现实和梦想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自我的梦想王国。
这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。
我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！桃花源记读后感第3篇：《桃花源记》读后感怀着小小的激动心境，我阅读了陶渊明的《桃花源记》。
那么美丽、祥和的世外桃源，深深的吸引了我。
有时候我也不时的在幻想，要是有一天我也生活在那样的环境下，那该是多么完美啊。
可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明的失落感，人类的破坏，人类的不和谐，造成现实社会已经冷冰冰的了。
在那个黑暗，腐败的社会，桃花源的确是人们向往的地方，没有压迫，没有剥削。
忽逢桃花林，夹岸数百步，无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，仿佛我已经深入其。
小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘的地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。
那粉红色的桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自我的艳丽丰姿。
小草带着泥土的芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋;小朋友们都脱掉了笨重的冬衣，换上了既轻便又鲜艳的春装;小鸟们从家里飞了出来，唱着动听的歌。
跟着陶渊明的踪迹，我们来到了充满和平宁静的桃花源。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，好一幅和平宁静的景象。
土地平坦宽阔，肥沃的土地上种满了庄稼，年轻的小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力的为自我的生活播种着。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
除了那可爱的桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自我的好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。
啊，桃花源里的池塘真绿，仿佛是一块无瑕的翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意;瞧!黄发垂髫，怡然自乐把桃花源人们的幸福生活表现的淋漓尽致。
设酒杀鸡作食对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们的安宁生活，以为能够得到一大笔财富。
他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之。
我们用心想想，在现实社会，这种人有吗多吗确实，多。
多的数不胜数。
社会上正是有了那么多这种人，社会才变的那么乱。
如果现实社会的人们，都能为他人着想，为他人研究，不要只想着自我，那么桃花源将不再是梦想，而是现实。
想到那里完美的感觉戛然而止，黑暗已经笼罩了整个天空，笼罩了人们的心灵。
我们不应当让黑暗继续蔓延下去，作为现实社会的一份子，我们应当担当起保护家园的职责，创立一个和谐完美的社会，仅有欢笑，没有压迫，没有家破人亡，每家每户都是如此的幸福，把那些邪恶，肮脏的思想通通从灵魂里清楚。
作为现代的学生，要好好学习，长大后为自我的祖国贡献一份力量。
桃花源记读后感第4篇：《桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。
本文是陶渊明的名作。
作品资料是作者根据广大人民的愿望与自我的梦想而凭空虚构的。
他虚构了一个在武陵大山与世隔绝的梦想社会，那里生活着一批几百年前为避战乱而躲到那里的人。
这些人世人和睦相处，幸福欢乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会人民的梦想世界。
作者描述的这个世外桃源虽是虚构的，但仍不管进取的思想意义。
作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自我的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自我对梦想社会的憧憬。
这篇文章给我感触最深的就是及郡下，诣太守，说如此。
渔人非但没有遵守自我的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最终没有找到桃花源。
也许礻是他的报应吧。
我们每个人都应当遵守诺言，因为这不可是别人对你的依靠也更是自我对自我的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎样看你呢？跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。
在那里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们此刻已经有了电视机，电冰箱，空调跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，此刻那里已经没有战争了，仅有和平与幸福，此刻的科技可发达了。
读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自我也好像里面的人一样，每一天快欢乐乐，无忧无虑。
如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！桃花源记读后感第5篇：陶渊明的《桃花源记》深深地将我吸引，陶渊明将桃花源写成一个若真似幻的仙境，描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业，彼此和睦相处的生活图景。
在当时那个能用黑暗”形容的的社会，所有的人都会向往光明吧！脑海里浮现了陶渊明不为五斗米折腰的画面。
公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。
这年冬天，他的上司派来一名官员来视察，这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就派人叫县令来拜见他。
陶渊明得到消息，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也只得立刻动身。
不料他的秘书拦住陶渊明说：参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。
一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声说：我宁肯饿死，也不能因为五斗米的官饷，向这样差劲的人折腰。
他立刻写了一封辞职信，离开只当了八十多天的县令职位，从此再也没有做过官。
有骨气，不趋炎附势的陶渊明让我震撼。
陶渊明虽然放弃了官职，回到了家乡，可是他得到了心灵上的解脱。
我想这应当就是真正的光明吧！在现实社会多少人为了利益何止是不择手段。
他们也不想想难道有钱就欢乐了吗？如果金钱名利与欢乐成正比的话，那陶渊明岂不是一个十足的大笨蛋？其实一切的一切都起源于你的心底。
其实你在金钱名利表现出来的，只是你眼的贪婪。
有的人为民请命，鞠躬尽瘁，有的人追逐名利，勾心斗角；有的人信奉人为财死鸟为食亡；有的人恪守毫不利己专门利人。
我们能够做一个资历平凡，家庭平凡的人，可是我们决不能做平庸的事。
光明的人，会选择平凡可是拒绝平庸！平凡的人，要做不平凡的事！桃花源记读后感第6篇：小时候偶尔听人提起世外桃源的故事，但对详细资料并不知晓。
只是对那完美的景象有一种若隐若现的渴望，莫名奇妙的向往。
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一。
他是国东晋时期杰出的诗人，他的诗已成为国古典文库的宝贵遗产，其最出色的《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏的精彩作品。