奈达翻译理论浅识-动态对等理论在实用翻译中的应用及在文学翻译中的不足
奈达翻译理论浅识－动态对等理论在实用翻译中的应用及在文学翻译中的不足作者：封霁芯来源：《新西部下半月》2008年第06期【摘要】本文简要概括了尤金•奈达提出的一些重要的翻译理论，着重讨论了他的动态对等理论在实用翻译和文学翻译中的应用，并指出其在文学作品中美学价值转换时的不足。
文中例句充实，阐明了奈达的翻译理论在实践中的实用性。
文章最后得出结论，与时下一些对奈达的翻译理论的错误见解相反，本文认为该理论在英译汉的实践中具有可实用性。
【关键词】奈达理论;动态对等;核心句;文学翻译一、尤金•奈达简介尤金•奈达是美国著名的翻译理论家，语言学家，因提出动态对等的翻译原则（后又发展为功能对等）而享有盛名。
著有或与人合著有关语言学，文化人类学及意义的科学本质等方面的书达40多本，论文250余篇。
他的主要翻译著作有Toward a Science of Translating (1964), The Theory and Practice of Translation (1969), Componential Analysis of Meaning (1975) 及From One Language to Another (1986)，这些著作引发了当代翻译的学术研究，他因此被公认为当代翻译理论的主要奠基人之一。
二、奈达翻译理论概述谭载喜认为，奈达翻译理论的发展可以分为以下三个阶段：（1）描写语言学阶段（1940～1950），主要对句法，词汇学及语义翻译进行描述性研究，来说明语言的结构本质，帮助人们了解外语与翻译间的基本问题；（2）交际理论阶段（1959～1969），认为翻译既是一门艺术，又是一门科学和技能，因此译者应该以科学的态度去处理语言结构，利用语言学及描写的方法去解释翻译中的问题；在交际理论和信息理论的基础上，提出了动态对等原则；（3）社会语言学与符号学阶段（1970～），为避免引起过多的误解，将动态对等改为功能对等；更为注重语言交际和语义成分分析中的文化因素。
但是，本文将主要从下面两个方面来简要回顾奈达的翻译理论：（1）翻译的科学性；（2）动态对等原则。
这两个方面的理论对现代翻译研究有突出贡献。
三、动态对等原则在The Theory and Practice of Translation一书中，奈达指出动态对等就是指“译语读者与源语读者的心理反应要极为相似。
”奈达认为，判断译文是否忠实于原文，其标准不应局限于译文与原文的形式结构是否一致上，而应比较“读者的心理反应”是否对等。
因为大多数情况下，原文的结构和译文的结构是不同的，所以必须有所改变。
他提出，翻译要达到的不是语言的对等，而是语言功能的对等，是读者心理反应的对等。
译文如果在译文读者心中的反应和原文在原文读者心中的心理反应相似（并非相等），那么该译文则可以视为动态对等翻译。
动态对等翻译要考虑到读者的心理反应，就不可能只看文字上的一致，还要看文字产生的环境，要看读者生存的环境。
因此，评判翻译的标准需要考虑到两种语言的文化、社会、心理等各种因素。
动态对等原则自20世纪50年代产生以来为《圣经》翻译者所广泛接受，效果显著。
不少学者认为，动态对等原则可以用来指导一般的翻译实践。
但也有些学者怀疑该原则在翻译实践中的可接受性，特别是在文学翻译中的指导作用。
四、动态对等在实用翻译中的应用在奈达看来，最好的翻译读起来应该不像翻译，严谨的译者总是追求最切近自然的对等，这样才能竭力避免“翻译腔”——即仅仅追求语言形式上的忠实。
奈达认为，如果所有的语言在形式上各不相同（这也就是称之为不同语言的原因所在），那么，其语言形式显然需要更改，这样才能保留其内容。
而为保留其内容需要在多大程度上更改其形式则依赖于两种语言间的语言及文化差距。
这里的“形式”是指该语言的形式特征，这些特征往往是随意的、约定成俗的。
因此，与传统的翻译理论不同，奈达的理论不仅仅看重文字本身，看重语言形式上的对应，而是把判断译文优劣的大权从“文本形式的对等”转到了“读者的心理反应的对等”，由此，在翻译过程中，读者的角色便受到了重视。
简单说来，奈达的翻译理论可以大体概括成三个部分：1、摈弃传统语法的词性而改用词类来阐述词语之间的语义关系在传统语法中，对词法的描写主要依靠词性(parts of speech)如名词、动词、代词、介词、副词等来完成的。
译者如果限制于原文的语言形式，那么就不会翻译出地道的译文来。
比如说下面的句子I was reliably informed.按照原文的语言形式就很可能翻译成“我被很可靠地告知。
”这是因为reliably一词是副词，用于修饰过去分词informed。
请再看下面这个例子：The actor has a smaller circle of admirers.根据传统语法，译者可能会这个句子的词性(parts of speech)将此句译为：那个演员有一个较小的钦佩者的圈子。
显而易见，用词性的方式来描述语言仅仅可以揭示词与词之间的句法关系。
因此，为了更清楚地来表述语言因素之间的复杂关系，奈达抛弃了已经确立经年的术语，对词语重新分类，划分为实体(object)、事件(event)、抽象概念(abstract)和关系(relations)四个类别，后来又采用了新的分法，种类从四种增加到七种。
奈达的这种划分，重新思考了词与词之间的关系，可以使译者摆脱传统语法的束缚。
根据此理论，上述两个例句就可以译为“我得到的信息很可靠。
”和“那个演员没有那么叫座。
” 这样翻译读起来就通顺多了。
2、用核心句和句型转换的概念克服句法障碍奈达指出，一个有经验的译者往往不会被错综复杂的句子表层结构所迷惑。
译者必须避免从句子的表层结构出发直接生成译入语的表层，而应转弯抹角地达到目的地。
这个翻译过程不仅涉及到应改变对词性的传统看法，还要在句法方面有些革新的想法，甚至要对语言外的因素如社会文化等因素有些突破的见解。
为此，奈达采用了早期转换生成语法中表层结构和深层结构中核心句的概念，并进一步提出了翻译过程的三个步骤（见第二部分论述）。
在转换过程之后，译者应将根据译入语的地道表达方式进一步来重构信息。
下面两例可以看出该原则的优势：例:They tried to stamp out the revolt, which spread all the more furiously throughout the country.相对来说，这个句子并不十分复杂。
但是如果将这个句子简化为几个核心句，译者就会很容易理解它的内在逻辑关系并顺利翻译出来。
该句可简化为以下三个核心句：They tried to stamp out the revolt.The revolt spread all the more furiously.The revolt spread throughout the country.按照汉语的表达习惯，将这三个核心句自然地连接起来便可出现下面译文：他们企图镇压叛乱，结果叛乱愈来愈猛，遍及全国。
这一原则可有助于译者有意识地避免两种语言形式结构上的对应，即摆脱原文形式对译者的束缚，从而可有意识地避免“翻译腔”或出现不自然的表达形式。
尽管如此，奈达并不否认一个形象或一个结构对于文学翻译中的意义，他的功能对等的理论并没有排除反映语言的形式因素。
奈达的重点表述在于要摆脱原文对译者的束缚，因为大部分的翻译目的是交流。
3、用同构体概念解释社会文化语言符号同构体这一概念不仅可以用来解释文化因素，也可以解释语言的其它方面。
语言中的许多形象、结构（包括语义结构和句法结构）等若不宜照其语言形式进行翻译时，译者应考虑改变原文的形象或结构，以取得与原文相同的效果。
据此，“to grow like mushroom” 就可以大胆地译为“如雨后春笋般地成长起来”，因为mushroom在英文中的意义正好与中文里的“春笋”意义对应。
人类语言的共性要多于差异。
正如奈达所指出的，一种语言中的任何表达都可以用另一种语言来表示，除非它的语言形式是构成该信息必不可少的因素。
语言的差异不在于可以说什么，而是在于怎样去说。
在翻译中运用同构体这一概念可以将其所指意义表达到极致。
五、奈达理论在文学翻译中的不足不可否认，奈达的翻译理论对于文学翻译的确有着重要的实际意义。
“最切近的对等”原则，也就是指最大程度上切近原文的原则，对于文学翻译十分重要。
为了使译文信息适合译入语读者的接受能力，奈达认为译者应当将原语中的隐含信息明朗化。
这种观点对于文学翻译具有重要的实际价值，它可以便于译文的理解。
但是奈达理论在文学作品美学价值的转换过程中却存在很大的局限性。
一般认为，在文学翻译中，译者要想达到“对等效果”，不仅要准确传达出原文的意义，而且还要再创出与原文相符的风格。
文学翻译的质量依赖于成功地将其美学价值表达出来。
只有当原文的美学价值能够成功地在译文中传达出来时，译文读者才能够具有与原文读者相似的心理反应。
但在奈达理论中，其重心在于意义的转达而不是注重风格。
当代美国翻译理论家古兹勒(Gentzler)认为，读者的心理反应难以测量，不仅不同文化间的人对同一语言表达法会有不同反应，同一语言文化内的人们对同一语言符号也会有不同反应。
因此像奈达的翻译理论用于宣传广告类的语篇尚可，但不宜作为放之四海而皆准的指导方法。
马会娟在她的论文中对奈达理论在文学翻译中不足进行了归纳：(1) 在翻译过程中，奈达很少注重文体风格的转换；(2) 奈达对文体风格的讨论比较广泛肤浅； (3) 奈达的功能对等理论不能为文学作品中美学价值的转换提供卓有成效的方法。
六、结论奈达的翻译理论对中国和西方的翻译理论家都有很大的影响，在一定时期国内外翻译领域中享有盛名。
本文通过对奈达翻译理论中一些重要思想如“翻译的科学性”，“动态/功能对等”等的分析以及对其在文学作品翻译中美学价值转换局限性的探讨，论证了奈达功能对等理论在中外翻译实践中的实用性，尽管该理论有其自身的局限性，但是它对我们翻译实践的指导性并不会因此而被否定。
【参考文献】[1]Nida, Eugene A.(1996) The Sociolinguistics of Interlingual Communication. Bruxelles: Editions du Hazard.[2]谭载喜.(1989) 尤金•奈达及其翻译理论.《外国语》第五期.[3]叶子南.(2001) 高级英汉翻译理论与实践. 北京：清华大学出版社.。
奈达动态对等翻译理论在翻译实践中的应用
奈达动态对等翻译理论在翻译实践中的应用作者：卫景琪来源：《文学教育·中旬版》2018年第06期内容摘要：谚语是一个民族文化经验和智慧的结晶，在翻译实践当中，谚语的翻译是一个难点。
好的谚语翻译能够帮助受众理解原语所表达的文化、思维方式和风俗习惯，有利于促进两种语言之间的往来。
尤金·奈达的功能对等理论强调“形式对等”和“功能对等”，奈达更加重视后者，译者在翻译时应着眼于原文的意义和精神而不拘泥于原文的语言结构，即不拘泥于形式对应。
本文从奈达的功能对等理论来探讨英语谚语翻译的方法。
关键词：奈达形式对等功能对等谚语尤金·奈达，美国语言学家、翻译家、翻译理论家。
奈达的第一本专著是1946年出版的《〈圣经〉翻译》（Bible Translating）。
在《圣经》翻译的过程中，奈达从实际出发，发展出了一套自己的翻译理论，最终成为翻译研究的经典之一。
“功能对等”理论是奈达翻译理论的核心。
他的理论自20世纪80年代初被介绍到中国，对中国的翻译理论和实践产生了深远的影响。
1.功能对等理论简介奈达在翻译理论和实践方面取得了丰硕的成果，他单独或合作出版著作40多部，最有影响的是1964出版的《翻译的科学探索》，其次是1969年与查尔斯·泰伯合著的《翻译理论与实践》。
他在《翻译的科学探索》一书中，提出了“形式对等”和“动态对等”的概念。
所谓形式对等，其“强调要注意讯息本身的形式和内容。
其中要关注的是接收语中的讯息应与原语中的不同成分尽可能地保持一致”（Nida， 1964a：159）。
而动态对等是基于奈达的“对等效应原则”，要求“接受者和讯息之间的关系应与原来的接受者和讯息间所存在的关系保持相当程度上的一致”（Nida， 1964a：159）讯息需要根据接受者语言上的需要和文化上的期望进行调整，旨在达成“完全自然的表达”。
目地语文本的语言不应表露出受到原语干扰，而原语文本场景的“异域性”应减至最低程度。
奈达“动态对等理论”述评
奈达“动态对等理论”述评摘要:奈达的翻译理论对我国翻译界影响颇大,他提出的动态对等理论,在译界被广泛接受。
这一理论从交际效果出发,强调以读者为中心,重视读者的反应。
但这一理论忽视了语言的个性和特殊性、语际转换的复杂性、文化的差异性、以及原文形式及语篇的多样性。
本文尝试对功能对等理论进行了全面解读和分析。
关键词:功能对等读者的反应Abstract:The translation theories of Nida have exerted great influence on Chinese tran slation scholars, and his “Dynamic Equivalence”has been accepted widely. Starting from the effects of communication, this theory emphasizes reader-centered perspective,and attaches importance to readers’response, which neglects the specialties and individualities of the language, the complexity of conversion from one language to another,the form of original text and the diversity of discourse. This paper tries to give an overall interpretation and analysis of “Dynamic Equivalence”.Key words:Dynamic Equivalence; readers’response1 引言尤金·奈达是美国著名的翻译理论家,因提出动态对等理论而享有盛名。
奈达_动态对等_翻译理论浅析
奈达“动态对等”翻译理论浅析刘建斐（太原市农业广播电视学校，山西太原030002）〔摘要〕奈达“动态对等”翻译理论指出了翻译的本质和任务是用译语再现原语的信息，翻译的方法是用最近似的自然对等值再现原语的信息。
这个理论在翻译实践中起到了非常重要的作用，但也有一定的局限性，如适用范围受限制等。
〔关键词〕奈达；动态对等；翻译〔中图分类号〕H315.9〔文献标识码〕A〔文章编号〕1009-1203（2009）03-0112-02翻译研究是一个古老的话题，但究竟什么是翻译，古今中外，莫衷一是。
翻译理论家从不同的学科出发，对翻译进行了各有侧重、互不相同的表达和解释。
奈达的翻译理论是我国学术门户开放以后较早引入的当代外国人的翻译理论。
奈达的理论在世界翻译学界产生了重大影响，尤其是他的“动态对等”翻译理论对于翻译工作有着重要的意义。
一、奈达关于翻译的定义奈达认为翻译定义上的差异情有可原，因为翻译的题材、目的及接受者的要求往往不尽相同；同时文体特征也随着语言的发展而变化，为某一时期所接受的译文不一定就能为另一时期所接受。
从信息论的观点出发，奈达将翻译定义为：“从语义到文体在译语中用最近似的自然对等值再现原语的信息”。
这一定义指出了翻译的本质和任务即用译语再现原语信息，也指出了翻译的方法即用最近似的自然对等值再现原语的信息。
奈达翻译定义中的“信息”一词应该包括原语传达的各种信息：语义的、文体的、文学形象上的、情景的和心理效果方面的等等，也包括作品本身成功的或不成功的信息。
同时，这一定义也提出了翻译的四个标准：传达信息；传达原作的精神和风格；语言顺畅自然，完全符合译语规范和惯例；读者反应类似。
要达到这四个标准，内容和形式之间不可避免地会出现某些难以调和的矛盾。
虽然在翻译时译者应尽力使内容和形式，“神”和“形”有机结合起来，但总有两者的矛盾无法令人满意地解决的时候。
在这种情况下，奈达及其他许多翻译学家都主张形式应让位于内容。
奈达动态对等理论在文学翻译中的运用——试析文学翻译中文化意象的歪曲与失缺
文章编号：1671-9662（2007）01-0079-03奈达动态对等理论在文学翻译中的运用———试析文学翻译中文化意象的歪曲与失缺孙吉力（西安外国语大学，陕西西安710061）摘要：动态对等原则是奈达翻译理论中的一个经典。
虽然已臻于完美，但当将其运用于文学翻译中文化意象的处理时常常会陷入一种两难的局面，那就是在读者的反应与文化的传递中无法抉择。
文章试从文化意象缺失和歪曲的角度对动态对等原则在文学翻译中的应用进行尝试性的分析。
关键词：文学翻译；动态对等理论；文化意象；文化传递中图分类号：H315.9文献标识码：A引言“信、达、雅”作为翻译的三原则在中国翻译界盛行已久，随着改革开放的深入，越来越多的国外翻译理论与标准也被引进到国内，其中，尤京·奈达博士作为“美国翻译理论之父”，其理论尤为推崇。
他的一些理论如“动态对等”、“功能对等”原则更被人们所广泛讨论并接受。
这些理论不仅丰富了翻译理论，而且对翻译实践的发展有着长足深远的影响。
动态对等原则主张在一定的情况下对原文的形式作相应的调整而保留原文的内容，以期在目标语读者中获得与源语读者相同的反应。
所以受传统文艺批评理论的影响，文本的文学形式较之内容常常被忽视，但在很大程度上正是形式使得文学作品文学化。
文学语言常有其自身特定的遣词造句的方式或语法结构，从而表达了特定的含义。
文学作品翻译质量的高低，很大程度上取决于译者对原作形式的更改或保留程度。
文章将简要讨论动态对等原则在文学翻译中的应用，并且进一步论证文学翻译中意象保留的重要性及常用手段与技巧。
1动态对等原则及意象的定义1.1动态对等原则关于翻译的实质，奈达提出了著名的动态对等原则（随后发展为功能对等原则）：“翻译存在于用最接近源语的接受语重现源语的信息，首先是意义对等，其次是风格对等。
”（Nida &Taber ，1969），这也是奈达对动态对等原则下的定义。
在这个概念中，奈达强调是“最接近”而不是“对等”，而且这里所谓的“最接近的对等”是使翻译出来的东西尽量自然，以至于让别人看不出来这是翻译出来的东西。
浅谈对等论在翻译中的运用
浅谈对等论在翻译中的运用奈达的翻译理论是西方具有较大影响的翻译理论。
翻译实践的主要目的是寻求源语和目的语之间在形式、意义及风格上的最切近的对等。
翻译也是一种转换。
转换是实现翻译对等目的的主要手段。
没有对等，就不是翻译。
没有转换，就很难实现对等。
对等理论是转换翻译法的理论依据，而转换翻译法是动态对等理论的具体体现。
标签：对等论翻译实践一、引言美国著名翻译理论研究专家尤金·奈达认为翻译的本质是两种语言之间的信息转换，这种转换既是文化交流的过程，又是语言再创造的过程，这一过程犹如一环扣一环的思维过程，分成分析、转换、重建与校验几个阶段。
奈达将译文读者理解和欣赏译文的方式与原文读者理解和欣赏原文的方式进行了比较，于1986年首次提出功能对等理论，这一理论是他对自己在1964年提出的动态对等理论的修正，强调的是翻译的交际功能。
奈达在《翻译的理论与实践》一书中说道：“Dynamic equivalence is therefore to be defined in terms of the degree to which the receptors of the message in the receptor language respond to it in substantially the same manner as the receptors in the source language.”这正是等效论的起源。
后来，我国学者金隐又以《等效翻译探索》为名发表了专论，并指出奈达博士上文中用词之不当，建议以“效果”（effect）代替“反应”（respond）。
这样，等效论就在译界中广为流传和引用。
二、对等论动态对等理论（Dynamic Equivalence）也称作功能对等理论（Functional Equivalence），是美国著名翻译理论家尤金·A·奈达（Eugene A Nida）的翻译理论的核心内容。
浅析奈达的功能对等理论在文学翻译中的应用_评_红楼梦_英译本
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青年文学家
I do what he’s like. It’s really only in having a mother that I can count myself a bit luckier than you. In other respects we have enough in common to think of ourselves as fellow-sufferers. If you can see this—as with your intelligence I am sure you must— you have no cause to go echoing Si-ma Niu’s complaint: “All men have brothers, only I have none.”（冯，2008） ’ 《论语 · 颜渊》中“司马牛忧曰 ： ‘人皆有兄弟，我独亡。” ’ 是对孑然一身、孤立无援的感叹。这个典故在英语中很难找到 相 对 应 的 习 语， 若 意 译 为“lament your lack of a brother” 则 ， 失去了原文的文化底蕴和通过对话进行人物塑造的机会。霍译 不拘泥于形式，把“司马牛之叹”的内容补充出来，既向译文 读者传达了原文的文化信息，又展现了两位女子博古通今的气 质，达到了翻译的目的，在另一层面上实现了“功能对等” 。可 见，在文化词汇的翻译上， “功能对等理论”仍然是适用的，但 是， 不能太执著与现成的“对等语”甚至滥用， 而应该打破局限， 对译文做整体考虑，用不同的方式达到共同的“对等”目的。 3、结语 本文试用奈达的功能对等理论分析了霍克斯与闵福德的《红 楼梦》英译本的部分例句，测试了该理论在文学翻译中的应用， 虽然它在文化词句的翻译上存在一定局限性，但是可以用不同 方式进行弥补 ； 完全不同的对等翻译对源于不同文化的文学作 品来说是不可能的，但大致的对等是可以实现的。译者可调整 自己的翻译策略，尽可能表现原作的内涵、风格和文化，给译 文读者带来美的享受。 参考文献 ： [1]、Eugene A. Nida. 2001. Language and Culture[M]. Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press. [2]、冯庆华 .2008. 母语文化下的译者风格 [M]. 上海 : 上海 外语教育出版社 . [3]、 葛南 .2011. 奈达的“对等功能”翻译理论 [J]. 神州 (26): 132. [4]、郭建中 .2000. 当代美国翻译理论 [M]. 武汉 : 湖北教育 出版社 . [5]、郭建中 2000 文化与翻译 [M]. 北京 : 中国对外翻译出版 公司 . [6]、谢天振 .2008. 当代国外翻译理论导读 [M]. 天津 : 南开 大学出版社 .
论奈达翻译理论中的动态对等
论奈达翻译理论中的动态对等翻译理论的发展与发现，一直是语言学家最关注的课题，尤其是新的翻译理论的出现，使翻译学研究者们更加有趣、变化多样。
本文将重点介绍奈达翻译理论中的动态对等，并分析其在翻译实践中的应用。
奈达翻译理论是由西班牙翻译学家José Ortega y Gasset于1953年提出的。
奈达翻译理论是一种相对论，它认为，原文与译文之间存在着一种相对对等关系，而翻译者的任务是要使译文尽可能地与原文保持着这种相对对等关系。
奈达翻译理论的特点是强调译者的意识，认为翻译本不是一种乏味的文本抄写工作，而是一种深思熟虑的活动，翻译者必须对原文有很深的理解，并有客观的态度向原文进行相对对等，以做到“自在”、“诚实”、“合理”的翻译。
在奈达翻译理论中，动态对等是指翻译者在文化、社会、时代的改变中，积极地发挥自己的主观能动性，根据实际情况适当地进行调整，使其在译文中体现出自己的审美情趣，以达到发挥原文的最大作用的一种翻译方式。
动态对等的基本原则是，不同的译者，可以在原文的意思基础上，以自己的主观能动性，结合不同的语言文化背景，以有效地、有创造性地进行相对对等，从而实现最佳译文效果。
在实践中，翻译者可以通过动态对等这种方式，自由地发挥主观想象力和语言能力，利用丰富的符号，表达出翻译者的审美情趣，使翻译的语句具有更强的艺术感染力和表现力，增强其译文的文化魅力和读者的读解体验。
此外，动态对等还能够让翻译者更加深入地钻研原文，发掘其背后的文化内涵，把翻译的文化叙事移植到译文中，更好地让本文化的读者接受原文信息。
总之，奈达翻译理论中的动态对等，在一定程度上，可以改变简单抄写与死记硬背的传统翻译方式，引导翻译者积极体验原文，以更活泼活跃、更有创见的方式去理解原文的文化，将其信息传达到译文中。
有效地掌握动态对等，深入地钻研原文，经过翻译者的聪明才智，才能将原作有效地传达给读者，从而实现翻译的意义。
以上就是本文关于奈达翻译理论中的动态对等的介绍，从概念介绍到其在实践中的应用，以及它所带来的实质性增长，全文均经过详细、深入的讨论，旨在使翻译者更全面地了解并有效地运用动态对等原则，实现最佳的翻译效果。
论奈达翻译理论中的动态对等
论奈达翻译理论中的动态对等“动态对等”是“文化对等”理论的一个重要分支，由奈达于1987年提出，它强调“跨文化翻译的联系和影响是双向的，相互之间具有动态平衡”。
它也被认为是翻译理论研究中最重要的理论之一，广泛应用于跨文化翻译领域。
首先，让我们来了解一下奈达关于动态对等的概念。
奈达认为，动态对等的概念是建立在“文化对等”和“文化相对化”基础上的，它提出“在跨文化翻译本身过程中，只有在源语言文化与目的语言文化之间建立起一种动态平衡的情况下，这两种文化才能够和谐的穿梭于彼此之间”。
也就是说，两种文化之间的联系和影响是相互的，它们必须发挥出动态的关系才能获得最好的翻译效果。
因此，翻译家在进行跨文化翻译时，必须充分考虑语言文化之间的对等性，也就是采用动态对等理论，来确保翻译内容的准确性。
其次，让我们来观察一下动态对等理论在翻译实践中的应用。
首先，翻译家需要充分考虑语言文化之间的差异，以强调源语文化的特色。
另一方面，翻译家还需要考虑目的语文化的特点，对翻译的文本进行适当的调整，从而使其达到最佳效果。
此外，翻译家还应该注意保留源语文化中的概念特色和语言符号，同时考虑目标语文化的特点，以确保翻译的准确性和可读性。
为此，翻译家需要根据不同文化的不同特征，运用多种适当的翻译方法，体现不同的文化特征，从而使翻译作品保持最大的有效性。
最后，让我们来看看动态对等理论在实践中的局限性。
首先，很多时候，语言文化的差异和翻译家的翻译技能之间存在一定的矛盾，因此翻译者可能无法完全权衡到这些因素，有可能出现翻译不当的情况。
此外，动态对等理论所涵盖的范围有限，大多数情况下，它仅可为翻译家提供有限的参考依据。
综上所述，动态对等理论是一种实用性理论，在翻译实践中得到了广泛的应用，但也存在一定的局限性，翻译家在使用这一理论时，需要根据具体情况灵活运用。
通过采用动态对等理论，跨文化翻译得以实现最佳的翻译效果，达到“双方互利”的目的，最终促进文化交流与整合。
浅析奈达的功能对等理论在文学翻译中的应用
浅析奈达的功能对等理论在文学翻译中的应用作者：石惠方陈柯利来源：《青年文学家》2012年第06期摘要：本文以功能对等理论为指导，通过分析《红楼梦》英译本，从语意对等、风格对等和文化传递三个方面来探讨功能对等理论在文学翻译中的应用，旨在检验该理论在文学翻译中的可行性和适用性。
关键词：动态对等；功能对等；文学翻译[中图分类号]：H059 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2012)-06-0119-021、奈达的功能对等理论的提出和发展尤金·奈达是美国著名的语言学家、翻译理论家，当代翻译理论的主要奠基人。
在中国，奈达的翻译理论在当代西方翻译理论中影响最大，其核心是功能对等理论。
1.1、动态对等他的动态对等理论，在《论对等原则》一文中得到了明确阐释。
文章一开头，奈达就提出：没有哪两种语言史完全一致的，无论是对应符号被赋予的意义还是这些符号排列为词组和句子的方式，既然如此，就有理由认为语言之间不存在绝对的对等。
这样，也就不存在完全精确的等同。
翻译整体影响可能接近原文，但细节不可能完全等同（谢，2008）。
既然没有“完全等同”，因此翻译所要追求的就是最接近的对等物。
奈达进一步把划分了对等的两种不同类型：一是形式对等；一是动态对等。
形式对等关注信息本身，包括形式和内容。
在这样的翻译中，译者关注的诗与诗、句与句、概念与概念的对应。
而与形式对等不同的是，以动态对等为导向的翻译不那么关注译语和源语在信息上的一致，而更关注动态的关系，即译语接受者和译语信息的关系应该和源语接受者和原文信息之间存在的关系相同。
在于Taber合著的《翻译理论与实践》中，奈达进一步说明动态对等的含义。
他认为，“所谓翻译，就是在译语种用最切近而又最自然的对等语再现源语的信息，首先是意义，其次是文体。
”（郭，2000）。
1.2、功能对等由于奈达“内容为主，形式为次”的思想受到误解，各种各样只翻译内容，而不注重形式的自由译都被冠以“动态对等”的名义。
浅论尤金·奈达的动态对等翻译理论
浅论尤金·奈达的动态对等翻译理论作者：刘巧巧来源：《校园英语·上旬》2017年第13期【摘要】20世纪80年代，著名翻译理论家尤金·奈达提出了对中国影响最大的翻译理论——动态对等理论，摒弃了以往要求字句翻译的原则，提倡翻译要以传达原文意义为主。
本文将从形式对等、意义对等和风格对等三个层次浅析奈达的动态对等理论，并讨论其在实际运用中的局限性。
【关键词】动态对等理论形式对等意义对等风格对等局限性一、引言20世纪80年代，美国著名语言学家、翻译理论家尤金·奈达提出了翻译动态对等理论对中国的翻译界产生了深远影响。
尤金扬弃了以往“文本中心论”的主张，注重读者的感受，提倡译文要让译語读者读译文的感受与源语读者读原文的感受相同。
三十多年来，无数学者对这一理论进行了阐释、剖析和批判，形成了一套相对完备而成熟的动态对等翻译理论。
二、尤金·奈达的动态对等翻译理论浅析1.动态对等理论的内容。
20世纪80年代，美国著名语言学家、翻译理论家尤金·奈达提出了翻译动态对等理论，主张翻译要从读者的感受出发，使得译作在译语读者中产生的作用与原作在源语读者中产生的作用相同。
他指出“翻译是用最恰当、自然和对等的语言从语义到文体再现源语的信息”。
奈达所主张的动态对等翻译方法，与归化法在一定程度上是相似的。
以下便从形式、意义和风格三方面简要阐述其层次性。
2.动态对等理论的层次性。
动态对等，即“从语义到语体，在接受语中用最贴近的自然对等语再现源语的信息”，包含形式对等、意义对等和风格对等三个不同的层次。
（1）形式对等。
形式对等是翻译的最低标准。
动态对等承认形式对等在英汉互译中确实存在，要求目标语中信息与原语中信息尽可能保持一致，追求译文与原文在字句上尽量相同或相似，达到文本对等。
翻译一些简单句时可采用此法：“I am a graduate student.”直接译为“我是一名大学生。