七年级传统文化《我善养吾浩然之气》教案
《我善养吾浩然之气》教案1
其次，孟子认为，物利和道德是相关相联的、相生相长的。孟子指出，在尽量使物质 享 受达到一定水平以满足人们的生活需求的同时，务必加强教育，加强人伦道德观念的培
养。 朱熹《孟子集注》说的好： “君子不言利并不是完全不想利，只不过不唯利是图而已。
孟子之所以说的那么坚决，是因为当时的人惟利是图，不知世上有”仁义“二字，所以拔本
都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终都大有作为，成就一番大业。 说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所作为。
ห้องสมุดไป่ตู้
2、请你举出古今中外同类型的事例。 韩信受胯下之辱成将军； 爱迪生经历上千次实验发明了电灯；
诺贝尔发明炸药， 实验中
多次被炸伤；贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》 ；居里夫人发现了镭元素；毛泽东、周恩来、
情感态度与价值观
理解孟子“浩然正气”的基本内涵，并从中借鉴立身处世的策略。
课时安排：
三课时
教学过程：
第一课时
一、 感知背景 本篇孟子通过对话论证了自己的观点：善养浩然之气。他提倡浩然之气和大丈夫气概。
浩然之气是由平时积累的而产生的。 一个人做事情只要合乎道义， 问心无愧， 就可以养成这 种气；一直培养而不加损害，这种气就会充满于天地之间。
朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史；张海迪高位截肢自学了四国外语
.........
3、文章的中心观点是什么？作者主要用了什么论证方法？孟子的这个观点对我们这些正在 为学的学子有何启发？
生于忧患，死于安乐。 例证法、道理论证法。培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长
才干，有所作为。
小结：这章通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点，激发人们克服困 难，锐意进取。 二、探讨：
我善养吾浩然之气教案
我善养吾浩然之气教案教学目标1.了解浩然之气的含义和作用；2.理解善养浩然之气的重要性；3.学习善养浩然之气的方法和技巧；4.培养学生善养浩然之气的习惯和意识。
教学内容1.浩然之气的定义与作用；2.善养浩然之气的重要性；3.善养浩然之气的多种方法；4.案例分析：成功人士是如何善养浩然之气的。
教学过程导入环节1.引导学生了解浩然之气的含义和作用，以诗经《大序》为例，引导学生了解浩然之气的内涵；2.以苏轼的《东篱乐府》为例，带领学生感受浩然之气的力量；3.借助学生们身边的例子，进一步理解浩然之气的作用。
正式学习1.善养浩然之气的重要性：它是一种高尚情操和良好品质，可以让人具有自信、坚毅、正义、忠诚等优良品质，在人生的道路上起到重要的指导作用；2.善养浩然之气的多种方法：包括融入自然、修行养性、尚贤爱士、塑造良好品质等方面。
具体的方法可以结合历史人物和当代人物进行分析和探讨；3.案例分析：通过对成功人士的案例进行分析，探讨善养浩然之气对成功的重要性和作用，并激发学生的学习兴趣和积极性。
总结和展望1.总结：通过深入学习浩然之气的内涵、善养浩然之气的方法和案例分析，提高了学生的文化修养和品德素质。
2.展望：希望通过这门课程的学习，能够让学生养成善养浩然之气的习惯和意识，使他们在未来的学习和工作中能够更加自信、坚韧、正直、诚实，成为有担当、有责任、有情怀的青年人。
小结本次教案以浩然之气为核心概念，通过梳理其内涵、理解其作用，探讨其培养方法，分析其成功案例，旨在帮助学生建立正确的人生观和价值观，引领学生培养高尚品质、拥有崇高情操，做一个具有智慧、修养和品位的人。
《我善养吾浩然之气》教案
《我善养吾浩然之气》优秀教案第一章：导入1.1 课程背景1.2 教学目标1.3 教学方法1.4 教学内容第二章：理解“浩然之气”2.1 气的概念2.2 浩然之气的含义2.3 浩然之气的价值2.4 思考与讨论第三章：养气的方法3.1 养气的基本原则3.2 养气的具体方法3.3 养气的实践案例3.4 思考与讨论第四章：浩然之气的表现4.1 浩然之气的内在表现4.2 浩然之气的外在表现4.3 浩然之气的应用4.4 思考与讨论第五章：培养浩然之气的意义5.1 个体层面的意义5.2 社会层面的意义5.3 国家层面的意义5.4 思考与讨论第六章：生活中的养气实践6.1 日常生活中的养气6.2 情绪管理与养气6.3 身体健康与养气6.4 思考与讨论第七章：家庭中的浩然之气7.1 家庭氛围与浩然之气7.2 家庭教育与浩然之气7.3 家庭关系与浩然之气7.4 思考与讨论第八章：职场中的浩然之气8.1 职业道德与浩然之气8.2 职场沟通与浩然之气8.3 职场压力与浩然之气8.4 思考与讨论第九章：社会中的浩然之气9.1 社会责任与浩然之气9.2 社会公正与浩然之气9.3 社会和谐与浩然之气9.4 思考与讨论10.1 课程回顾10.2 学生感悟10.3 教学反思10.4 思考与讨论至此，整套《我善养吾浩然之气》教案完成。
希望这份教案能够对您的教学活动提供有益的参考。
如有任何问题，请随时与我联系，我将竭诚为您服务。
重点和难点解析一、气的概念补充和说明：气的概念在中国传统文化中具有重要意义，它是万物运行和变化的基本要素。
气无形而有质，无象而有象，无所不在，无时不在。
气可以表现为气息、气机、气态等多种形式，是连接物质和精神的中介。
在教学中，应重点阐述气的哲学内涵，引导学生理解气在传统文化中的地位和作用。
二、浩然之气的含义补充和说明：浩然之气是一种至大至刚、充塞宇宙的正气，是人们追求的理想精神状态。
它具有正义、刚直、豪迈等特质，是道德修养的最高境界。
《我善养吾浩然之气》 学历案
《我善养吾浩然之气》学历案一、学习主题“我善养吾浩然之气”二、学习目标1、理解“浩然之气”的内涵。
2、探究养浩然之气的方法和途径。
3、思考浩然之气在当今社会的价值和意义。
三、学习资源1、《孟子》相关章节的原文及注释。
2、关于“浩然之气”的研究论文和学术著作。
3、体现浩然之气的人物事迹和影视作品。
四、学习过程（一）导入同学们，在我们的生活中，常常会听到“正气”“骨气”这样的词汇，它们都蕴含着一种强大而正直的力量。
而在古代，孟子提出了“浩然之气”的概念，这是一种令人敬仰和追求的精神境界。
那么，究竟什么是浩然之气？我们又该如何培养这种浩然之气呢？让我们一起来探究吧。
（二）知识讲解1、浩然之气的内涵孟子说：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
”浩然之气是一种浩大刚正的精神力量，它需要与正义和道德相配合，否则就会萎缩。
浩然之气不是天生就有的，而是通过长期的修养和积累形成的。
2、养浩然之气的方法（1）存心养性孟子认为，要培养浩然之气，首先要存心养性。
保持善良的本心，发扬人性中的善端，如恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
通过不断地反省和自我约束，使内心保持纯正和坚定。
（2）寡欲过多的欲望会使人迷失方向，消耗精力。
减少不必要的欲望，能够让心灵更加纯净，专注于培养浩然之气。
（3）积善成德在日常生活中，多做善事，积累善行。
通过一点一滴的努力，培养自己的道德品质，让浩然之气在心中逐渐生长壮大。
（4）勇于担当面对困难和挑战，要有勇气承担责任，不退缩、不逃避。
在实践中锻炼自己的意志，培养坚韧不拔的精神。
（三）案例分析1、古代名人的浩然之气（1）岳飞岳飞是南宋时期的抗金名将，他精忠报国，率领岳家军抗击金兵，屡建战功。
尽管遭受奸臣陷害，但他始终坚守正义，其浩然之气令人钦佩。
（2）文天祥文天祥在南宋末年，面对元军的入侵，坚决抵抗。
被俘后，宁死不屈，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，展现了浩然正气。
我善养吾浩然之气（5篇范例）
我善养吾浩然之气（5篇范例）第一篇：我善养吾浩然之气《我善养吾浩然之气》教案教学目标：1引导学生熟读课文，掌握本文的主要内容、哲学思想。
2理解孟子“浩然之气”的基本内涵。
3体会孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响。
4领悟孟子“养气说”在当世的意义。
教学重点：掌握古文中部分词语及的用法。
词语如“也”、“是”等；句式如判断句、疑问句等。
教学难点：掌握本文的主要内容、哲学思想。
课时安排：2课时教学过程：一、导入在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。
比如，文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢？请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。
1．作者图片2．作者资料（可参考以下资料）孟子（约前372－前289），战国时伟大思想家，战国中期儒家的主要代表人物。
名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。
被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”，又与孔子并称“孔孟”。
约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。
“性善论”和“养气说”是孟子的重要哲学思想。
“孟母三迁”、“孟母断织”的故事家喻户晓。
孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
3．孟子“心性论”学说的要点（1）性善与四端——道德价值的根源：孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念。
“四端”说明道德价值的自觉，是与生俱来的。
这便能补充孔子“仁”学理论的不足。
（2）义利之辨——道德价值的论证：孟子认为“四端”是内在于自觉心的，属于人的“本质”，即所谓人的“性”。
人之性, 必有异于禽兽之处，这种“异于禽兽”的性, 便是“善端”。
目的是建立良好的个人道德观。
（3）养气与成德：孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫, 以全力扩充存于内心的“四端”，孟子称之为“尽性”。
《我善养吾浩然之气》教案(前两段)
《我善养吾浩然之气》教案（前两段）课时安排：2课时教学目标：1. 让学生理解文章的主题思想：“我善养吾浩然之气”，并能够运用到日常生活中。
2. 通过学习文章，提高学生的文言文阅读能力。
3. 培养学生对古代文化的兴趣和热爱。
教学重点：1. 文章主题思想的解读。
2. 文中重点词汇的解释。
教学难点：1. 文中古文句式的理解。
2. 文章深层含义的把握。
教学准备：1. 课文录音带。
2. 相关古代文化知识的图片或视频资料。
教学过程：第一课时一、导入（5分钟）1. 教师播放课文录音带，让学生整体感知文章的语音、语调和节奏。
2. 学生跟读，体会文言文的韵律美。
二、自主学习（15分钟）1. 学生自主阅读课文，遇到不理解的词汇或句子做标记。
2. 教师巡回指导，解答学生的疑问。
三、课堂讲解（15分钟）1. 教师讲解课文中的重点词汇和句子。
2. 分析文章的主题思想：“我善养吾浩然之气”。
四、课堂讨论（10分钟）1. 学生分组讨论，如何将文章的主题思想运用到日常生活中。
2. 每组选代表进行分享，总结出生活中的实践方法。
五、课堂小结（5分钟）1. 教师总结本节课的学习内容，强调文章的主题思想和实践方法。
2. 学生做好课堂笔记，以便课后复习。
第二课时六、复习导入（5分钟）1. 教师提问，检查学生对上节课学习内容的掌握情况。
2. 学生回答问题，巩固已学知识。
七、深入讲解（15分钟）1. 教师深入讲解文章的深层含义，引导学生思考。
2. 分析文章中的修辞手法和表达技巧。
八、小组活动（10分钟）1. 学生分组，选择一个角度进行探讨，如文章的写作背景、作者的思想观点等。
2. 每组选代表进行分享，展示小组研究成果。
九、课堂讨论（10分钟）1. 教师引导学生讨论，如何将文章的主题思想融入古代文化中。
2. 学生发表自己的观点，展开激烈讨论。
十、课堂小结（5分钟）1. 教师总结本节课的学习内容，强调文章的主题思想和古代文化的联系。
2. 学生做好课堂笔记，以便课后复习。
《我善养吾浩然之气》教案
6、我善养吾浩然之气【教学目标】【知识与能力】1. 掌握整理重要的实词、虚词；2.能背诵一些经典名句；【过程与方法目标】1.结合注释疏通理解课文；2.结合诵读理解孟子说理的气势与情感；3.讨论交流，深刻地体会思索文章所包蕴的人生哲理；【情感态度价值观】1.加深对中华文化的理解，增强对中华文化归属感；2.体味文章深刻思想，从中获得对人生的借鉴与指导。
【教学重点】1. 疏通理解课文；2.积累文言词语；3. 理解重要概念，比如“大丈夫”、“义”、“道”等。
4.触类旁通，推己及人，联系现实，从而增强生命的韧性，走出小我的局限，直面人生所遇到的问题。
【教学难点】理解关键词，如“义”、“气”、“大”、“刚”、“仁”、“礼”等等。
【教学设想】1.通过朗读和文本分析，感受孟子所传达的博大精深的思想。
2.挖掘文本其简洁而意旨深远的说理艺术。
3.突破难点：即通过对关键词（“义”、“道”、“气”、“仁”、“礼”、“大”、“刚”）的理解，感悟课文内容。
【课时安排】两课时【教具准备】多媒体课件【具体教学过程】要点：第一节，关键词：1、浩然之气，何为“浩然之气”？2、“善养”，如何“养”？第二节，关键词：大丈夫。
对“大丈夫”的理解，景春和孟子有什么本质的区别？什么样的人才能算得上大丈夫呢？一、导入：抓关键词——《国语》中有“生丈夫（男孩），生女子”，句中的“丈夫”和文中“丈夫（成年男子）之冠”中的“丈夫”意思是否相同？“此之谓大丈夫”一句中“大丈夫”应为何意？什么样的人才能被称之为大丈夫呢？板书课题二、学习第二篇：（一）学生自读课文，结合注解疏通课文。
（二）关注文言字词及有关文言知识。
（三）结合课文内容，思考：1.为什么有些人是不能称为“大丈夫”呢？比如景春所称的公孙衍、张仪。
1).景春是如何看待公孙衍和张仪的？明确：景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。
他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势，和个人的为所欲为。
《我善养吾浩然之气》教案(前两段)
《我善养吾浩然之气》教案（前两段）一、教学目标1. 让学生理解“浩然之气”的含义及其在个人修养中的重要性。
2. 培养学生树立正确的价值观，注重道德修养，培养高尚的品质。
3. 提高学生对文言文的理解和鉴赏能力。
二、教学重点与难点1. 教学重点：理解“浩然之气”的内涵，掌握课文中的关键句和难点词语。
2. 教学难点：文言文的理解和翻译，对“浩然之气”在个人修养中的应用。
三、教学方法1. 讲授法：讲解课文内容，分析词句意义。
2. 讨论法：分组讨论，引导学生深入思考“浩然之气”在现实生活中的意义。
3. 案例分析法：通过列举古今中外典型事例，帮助学生更好地理解“浩然之气”。
四、教学准备1. 课文文本：《我善养吾浩然之气》原文及注释。
2. 多媒体教学设备：用于展示案例、图片等教学资源。
3. 教学课件：制作与课文内容相关的课件，便于学生理解和记忆。
五、教学过程1. 导入新课：简要介绍孟子及其思想，引发学生对“浩然之气”的兴趣。
2. 讲解课文：详细解读课文内容，分析“浩然之气”的内涵和意义。
3. 翻译练习：让学生翻译课文中的关键句子，巩固对文言文的理解。
4. 案例分析：展示与“浩然之气”相关的案例，引导学生思考其在现实生活中的应用。
5. 分组讨论：组织学生分组讨论，分享对“浩然之气”的理解和感悟。
6. 总结发言：总结本节课的主要内容，强调“浩然之气”在个人修养中的重要性。
六、教学评估1. 课堂问答：通过提问方式检查学生对“浩然之气”概念的理解。
2. 翻译练习：评估学生对课文关键句子的翻译准确度。
3. 小组讨论：观察学生在讨论中的参与程度和思考深度。
4. 作业提交：通过学生的文章了解其对“浩然之气”在个人修养中应用的理解和思考。
七、教学反思1. 教师需在课后对自己的教学过程进行反思，考虑是否有效地传达了“浩然之气”的深层含义。
2. 思考教学方法是否适合学生的学习需求，是否需要调整教学策略以提高教学效果。
3. 收集学生反馈，了解教学内容的难易程度，以及学生的接受情况。
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《我善养吾浩然之气》教案
目标定向：
1、熟读成诵。
2、讲解本文。
3、怎样才能使自己具有浩然之气。
教学过程：
一、导语；在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。
比如，文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢？请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。
二、熟读成诵
（孟子）曰：“我知言，我善养吾浩然之气。
”
（公孙丑曰：）“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。
其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
其为气也，配义与道；无是，馁也。
是集义所生者，非义袭而取之也。
行有不慊于心，则馁矣。
我故曰，告子未尝知义，以其外之也。
必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。
无若宋人然：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也非徒无益，而又害之。
”
三、解释本文
孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。
”
公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？”
孟子说：“这很难用一两句话说清楚。
这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。
不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。
而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。
一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。
所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。
我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。
不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：‘今天可真把我累坏啦！不过，我总算让禾苗一下子就长高了！’他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。
天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。
认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人－－不仅没有益处，反而害死了庄稼。
”
四、讲解本文
浩然之气，至大至刚。
这种气，阳刚而气壮山河，气贯长虹，气冲霄汉。
“说大人则藐之，匆视其巍巍然。
”（《孟子•尽心下》）
靠是的这种气。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
”（《盂子•膝文公下》
依然是靠的这种气。
甚至如文天祥所写千古名句：
“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星；于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
”（《正气歌》）
也仍然是源于这种气。
然而，这种气可养而不可得。
“是集义所生者，非义袭而取之也”就是养也要日积月累，水到渠成；而不能拔苗助长，急于求成。
不过，正如孟子所说：“天下之不助苗长者寡矣。
”古往令来，合天之下，能不急功近利，拔苗助长的又有几许呢？“记得小时候读书的时候，老师常常讲这样的道理给我们听：地里庄稼，即使你站在它的面前随时观察，眼睛紧盯住它不放过，也绝对不能亲眼看到它生长；但是久而久之，隔一段时间去看它，却可以发现它已经长高了。
人的身体长高也是同样的道理。
那时，老师给我们讲这个道理，是勉励我们要勤奋学习。
只问耕耘，不问收获不要心急图快，囫囵吞枣。
现在想来，当然也包含着老师不拨苗助长的一份苦心在内。
可我们当时哪能体会出这些呢？
其实，不仅知识积累如此，技艺学习如此，我们进德修业，立身处世的方方面面，又何尝不是如此呢？
关键在于营养的吸取，年力的增强。
万事总有规律，不是你一厢情愿就可以如愿以偿的。
放眼观世，红尘滚滚。
再看看你的周围，那些追名逐利，急急如律令的人们，一个个不都是那“芒芒然归”的宋人吗？
五、怎样才能使自己具有浩然之气
分小组讨论，然后发表意见。
教师总结：注意文中的一句话“是集义所生者，非义袭而取之也”。
耕云先生曾经指出：“不可告人之事断然不做，不可做的事断然不想。
”只有这样，我们才能培养出浩然正气。
六、布置作业：写一首小诗，表达自己对历史上、现实中那些英雄人物的崇敬之情。
教后感：。