人体的气是怎样产生的
中医基础理论指导：气
⼀、⽓的基本概念⽓在中国哲学是⼀个⾮常重要的范畴，在中国传统哲学中．⽓通常是指⼀种极细微的物质，是构成世界万物的本原、《内经》继承和发展了先秦⽓⼀元论学说，并将其应⽤到医学中来，逐渐形成了中医学的⽓学理论。
中医学把先秦⽓论思想应⽤到医学中来，对⽓范围的含义作了多⽅⾯、多层次的规定和分析，形成了以⽣理之⽓为核⼼的⽓论思想，不仅促进了中医学理论体系的形成和发展，⽽且对中国传统哲学⽓范畴和⽓论思想的发展也作出了重要贡献。
天⼈关系问题是中国古代哲学，特别是《内经》时代哲学领域激烈争论的重⼤问题之⼀，中医学从天地⼤宇宙，⼈⾝⼩宇宙的天⼈统⼀观出发，⽤⽓范畴论述了天地⾃然和⽣命的运动变化规律。
因此，在中医学中，⽓的概念，既有哲学含义，⼜有医学科学的含义，其内涵错综复杂，不可作单⼀的、⽚⾯的理解。
（⼀）⽓的哲学含义⽓是⼀种⾄精⾄微的物质，是构成宇宙和天地万物的最基本元素。
运动是⽓的根本属性，⽓的胜复作⽤即⽓的阴阳对⽴统⼀，是物质世界运动变化的根源。
⽓和形及其相互转化是物质世界存在和运动的基本形式，天地万物的发⽣、发展和变化，皆取决于⽓的⽓化作⽤。
中医学将这，⼀⽓学理论应⽤到医学⽅⾯，认为⼈是天地⾃然的产物，⼈体也是由⽓构成的，⼈体是⼀个不断发⽣着形⽓转化的升降出⼊⽓化作⽤的运动着的有机体，并以此阐述了⼈体内部⽓化运动的规律。
（⼆）⽓的医学含义中医学从⽓是宇宙的本原，是构成天地万物的最基本的元素这⼀基本观点出发，认为⽓是构成⼈体的最基本物质，也是维持⼈体⽣命活动的最基本物质。
⽣命的基本物质，除⽓之外，尚有⾎、津液、精等，但⾎、津液和精等均是由⽓所化⽣的。
在这些物质中，“精、⽓、津、液、⾎、脉，⽆⾮⽓之所化也”（《类经·脏象类》）。
所以说，⽓是构成⼈体和维持⼈体⽣命活动的最基本物质。
1．⽓是构成⼈体的最基本物质：关于⼈的起源和本质，中医学认为，⼈和万物都是天地⾃然的产物。
要探讨⼈的起源和本质，必须⾸先研究⼈在宇宙中⽣存的场所和与⼈关系最为密切的⾃，然环境。
气的概念中医
气的概念中医气在中医中被视为一种重要的生命力量，被认为是人体运作和健康的基础。
在中医理论中，气的概念可以从不同的角度来理解，包括气的生成、运行、分布和功能等方面。
以下我将详细阐述中医中对气的概念及其重要性。
首先，中医认为气是构成人体和自然界的最基本元素之一。
中医将气分为天然之气和人体之气两种。
其中，天然之气又有昆仑之气、万物之气等不同种类。
人体之气包括天然之气的吸收和人体自身的生成、生理活动产生的气等。
这种观点强调了人体与自然的密切联系，并认为人体能够从外界环境吸收气来维持生命活动。
其次，气的生成和运行是中医理论的核心概念之一。
中医认为人体功能活动需要气的支配和调控。
气的生成主要来源于营养物质的消化吸收和呼吸过程中的吸入气体等。
通过脾胃、肺脏、肾脏等脏腑的功能调节和协调，气得以生成和运行。
脾胃将食物消化吸收，产生营养气；肺脏通过呼吸将空气中的清气吸入体内，与营养气相结合生成真气；肾脏通过息息息、吸吸吸、气化方三个过程将营养气转化为精气，补充真气的消耗。
同时，气的运行也是由这些脏腑的功能调节和协调所完成。
气通过经络、脉络等特定通道流动于全身，供给各个器官和组织，维持其正常生理功能。
此外，气的分布是体现人体健康状态的重要指标。
中医将气分为清气和浊气两种，以体现人体功能的协调和失衡。
清气行于经络，浊气散于肌腠间。
正常情况下，清气畅通，浊气排泄，体内气血运行顺畅。
而当气机失调时，就会出现气滞、气虚、气逆等病理情况。
比如气滞可导致经络阻塞，出现疼痛等症状；气虚则会出现乏力、气短、声音低弱等表现；气逆则会导致恶心、呕吐、反酸等症状。
因此，通过观察和判断气的分布情况，中医可以诊断人体的健康状况，并制定相应的调治方法。
最后，气的功能是维持正常生理活动和抵御外邪的重要保障。
中医认为气是保持人体组织和器官正常功能活动的关键要素。
气的功能表现在营养、行气和防御三个方面。
首先，气具有营养作用，能够将营养物质运送至全身各个组织和器官，提供所需能量和物质。
七年级生物下册 呼吸的过程课件 苏教版
Ｃ
组织细胞
Ｄ
Ａ
组织上的毛细血管网
Ｂ
组织内的气体交换
动脉 动脉 少 多 １、Ｃ是＿＿＿＿血管，内流＿＿＿＿血，含Ｏ２＿＿＿含ＣＯ ＿＿＿＿ ２ 组织上毛细血管 组织细胞 ２、据气体扩散原理知：Ｏ２从＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿向＿＿＿＿＿＿＿ 组织细胞 组织上毛细血管 扩散，ＣＯ２从＿＿＿＿＿向＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿扩散． 动脉血 静脉血 ３、组织内气体交换的结果由＿＿＿＿＿＿＿血变为＿＿＿＿＿＿＿血．
肺泡 肺 动 脉
① ②
肺通气
1. ① —⑦分别代表什么结构？ 肺 肺的气体 静 交换 脉 2.用箭头表示气体在血液 中的运输途径。
④
⑦
上 下 腔 静 脉
⑥
心脏
③
主 动 脉
气体在 血液中 的运输
人 体 呼 吸 全 过 程
⑤
3.该图表示了哪些生理过程。
氧气
二氧化碳 组织细胞
组织里的 气体交换
分别用红，蓝箭头标出氧气和二氧化碳的运行路线。
肺动脉
Ｃ
静脉血
肺 部 毛 细 血 管 网
Ｂ
Ａ
肺静脉
Ｄ
动脉血 肺泡内的气体交换
1、A
O2 CO2
B
肺部的气体交换
2、静脉血
动脉血
Ｃ
组织细胞
Ｄ
Ａ
组织上的毛细血管网血液
Ｂ
组织内的气体交换
ＣＯ２ Ｏ２ 组织内的气体交换
结论：
１、组织细胞
2、动脉血
组织上毛细血管
静脉血
呼吸过程中总计发生了几次气体交换?
肺通气 人体与外界之间的气体交换 三次 肺泡内的气体交换 人体内的气体交换 组织内的气体交换
中医学中气的概念
中医学中气的概念在中医学中，“气”是一个非常重要的概念，它涉及到生理、病理、药食、天地以及精神等多个方面。
1.生理之气生理之气是指在人体生命活动中起着重要作用的气，包括营气、卫气、脏腑之气等。
营气负责营养全身，卫气则负责防御外邪入侵。
脏腑之气则是指各个脏腑的功能活动，如脾胃之气、肝胆之气等。
这些气的正常运行是人体生命活动的基础。
2.病理之气病理之气是指疾病状态下出现的气，包括邪气和病理产物气。
邪气是指侵入人体的病原体，如风寒湿热等。
病理产物气则是指疾病过程中产生的气，如痰饮、瘀血等。
这些气的存在会对人体造成不同程度的损害，影响病情的发展和转归。
3.药食之气药食之气是指药物和食物中的气，也称为药性或食性。
不同药物和食物具有不同的气味特性，如辛、甘、酸、苦、咸等。
这些气味特性对人体具有一定的作用和影响，如中药的四气五味理论就是基于药食之气的概念。
4.天地之气天地之气是指自然界的天气和气候，也称为天气或气候。
天气和气候的变化会对人体产生一定的影响，如四季气候的不同会导致人体出现不同的生理和病理变化。
同时，天气和气候的变化也会影响中药的生长和采收，进而影响药效。
5.精神之气精神之气是指人的心理活动和精神状态，也称为神或心神。
中医学认为，人的精神活动与脏腑功能密切相关，如心主神志、肝主疏泄等。
精神状态的好坏会对人体的生理和心理健康产生影响，如情绪波动会导致气机紊乱而引起疾病。
因此，保持积极向上的精神状态有利于健康和疾病的康复。
总之，中医学中的“气”是一个涵盖生理、病理、药食、天地以及精神等多个方面的概念。
了解气的概念及其作用有助于更好地理解中医学的理论体系和治疗思路。
气的生成
气的生成人体之气是由先天之精气、后天水谷之精气及自然界的清气，通过肺、脾胃和肾等脏腑的综合作用而生成的。
（一）气的来源人体之气主要来源于先天之精所化生的先天之气、水谷之精所化生的水谷之气和自然界的清气，三者结合而成为一身之气。
先天之气禀受于父母，主要指形成胚胎时受之于父母的先天之精所化生的元气，它是推动人体生长发育的原动力，也是后天之气产生的根本；其次，先天之气也包括胎儿在生长发育过程中从母体摄取的水谷精气及自然界的清气。
后天之气是指小儿出生后所获得的水谷之气和自然界清气。
水谷之气来源于饮食物，通过脾胃的运化作用，化生为水谷之气，布散全身后成为人体之气的重要组成部分。
自然界的清气，要靠肺的呼吸功能和肾的纳气功能才能吸入体内，清气参与宗气的生成，并且不断吐故纳新，促进人体代谢活动，因而也是人体之气生成的重要来源。
（二）相关脏腑人体之气的生成，虽然需要全身多个脏腑组织的综合协调作用，但与肺、脾胃、肾等脏腑的关系尤为密切。
1．肺为生气之主肺主气，司呼吸，在人体气的生成过程中具有重要作用。
首先，肺主呼吸之气，通过吸清呼浊的呼吸功能，将自然界的清气源源不断地吸入人体内，与脾胃运化的水谷之气相结合，生成宗气；同时不断地呼出浊气，保证了体内之气的生成及代谢。
其次，肺有节律的呼吸运动是维持和调节全身气机升降出入的重要因素，对全身之气的运行起着促进作用，一呼一吸之间，气升降出入周流全身，脏腑气机升降有序，气化活动正常，从而保证了气的生生不息。
另外，宗气集于胸中，走息道以行呼吸，贯心脉而行气血，以维持脏腑组织的正常生理功能，从而又促进了全身之气的生成。
因此，肺主气的功能失常，则清气吸入减少，宗气生成不足，必将导致一身之气衰少。
2．脾胃为生气之源脾主运化，胃主受纳；脾主升清，胃主降浊。
二者纳运相协，升降相因，共同完成对饮食物的消化吸收，而将其转化为水谷精气。
脾胃所化生的水谷精气，不但能充养肾中的元气，化生宗气，而且在人体相关内脏的作用下，水谷精气还可以化生为卫气和营气，并生成血液。
人体阳气的运行规律
人体阳气的运行规律中医学认为，人体的生命活动是在阴阳平衡的基础上进行的。
其中，阳气是人体内部的活力之源，它的运行规律直接影响着人体的健康和疾病。
本文将从阳气的概念、阳气的运行规律和调节阳气的方法三个方面进行阐述。
一、阳气的概念阳气是中医学中的重要概念，它是指人体内部的生命活力和能量，是维持人体正常生理活动的重要因素。
阳气的存在和运行可以使人体保持健康状态，如果阳气不足或者失调，就会导致各种疾病的发生。
阳气的产生主要有两个来源：一是天地之气，二是人体内部的营养物质。
天地之气可以通过呼吸、饮食等途径进入人体，而人体内部的营养物质则是通过消化吸收的过程产生的。
阳气的产生需要有足够的氧气和营养物质，因此，呼吸和饮食是维持阳气正常运行的重要因素。
二、阳气的运行规律阳气的运行规律可以分为日、月、年三个层次。
1. 日循环阳气在一天中的运行规律可以分为四个阶段：早晨、上午、下午和晚上。
早晨阳气最旺盛，此时人体的各项生理活动都处于高峰状态，适合进行体育锻炼和大量的思考工作。
上午阳气逐渐衰退，此时适合进行轻度的体育锻炼和思考工作。
下午阳气开始回升，此时适合进行一些需要动脑的工作。
晚上阳气逐渐消退，此时适合进行放松和休息。
2. 月循环阳气在一个月中的运行规律可以分为四个阶段：初一至初七、初八至十四、十五至二十一、二十二至三十。
初一至初七是阳气逐渐升起的时期，适合进行身体锻炼和思考工作。
初八至十四是阳气最旺盛的时期，适合进行大量的体育锻炼和思考工作。
十五至二十一是阳气开始衰退的时期，适合进行轻度的体育锻炼和思考工作。
二十二至三十是阳气最弱的时期，适合进行放松和休息。
3. 年循环阳气在一年中的运行规律可以分为四个季节：春、夏、秋、冬。
春季是阳气逐渐升起的时期，适合进行身体锻炼和思考工作。
夏季是阳气最旺盛的时期，适合进行大量的体育锻炼和思考工作。
秋季是阳气开始衰退的时期，适合进行轻度的体育锻炼和思考工作。
冬季是阳气最弱的时期，适合进行放松和休息。
“人活一口气”,气是什么
气指维持人体生命活动的基本物质，如饮食中的水谷之气、吸入的清气等，即所谓“人之有生，全赖此气”。又是指生命活动的动力，如脏腑之气。所以，气有物质和功能两种含义。
（二）气从何生
这里的生气可不是动怒，是说作为物质功能的气是怎样生成的。中医认为气分为先天之气和后天之气。先天之气也称为元气，禀受于父母，由先天之精化生而成；后天之气，由肺吸入之清气与脾胃运化水谷所产生的水谷精微之气结合而成。先天之气与后天之气之合称为真气或正气。《内经》云：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也”。这就是对气的来源与生成的概括。
气化作用：气能生化万物，滋养人体。如水谷精微的生成及转化为气、血、精、津液、饮食的残渣转化为糟粕二便等，全赖气化作用。
温煦作用：气有熏蒸、温煦的作用。气的温煦作用保持着人体的正常体温和脏腑的生理功能，并且使血、津液不致凝滞。如果气不能温暖全身，就会出现四肢不温、畏冷、脏腑功能衰退，津血运行迟缓。
宗气：积于胸中，是饮食水谷所化生之气与吸入之清气结合而成，是一身之气运行输布的出发点。它的功用：一是司呼吸，凡言语、声音、呼吸强弱，均与宗气的盛衰有关。二又是贯注心脉而行气血，凡气血的运行，以及肢体的寒暖和活动能力，多与宗气有关。心尖部位的搏动是观察宗气盛衰的主要指标。
营气：宗气贯注血脉中的营养之气称营气。营气行于脉中，与血的关系密切，故有“营气者，泌其津液，注之于脉，化以为血，以荣四末，内注五脏六腑”的说法。可见营气与血的作用不可分割，共同发挥营养机体的功能。
十五
“人活一口气”，气是什么
常言道：“佛争一炷香，人活一口气”，这口气是什么？中医认为“气”是不断运动着的具有很强活力的精微物质；具有推动、温煦等作用，属于阳，在体内无处不到。气足精力充沛，身强不病；气虚则无精打采；气散人就会死亡。所以说“气是体内第一宝”。一旦不足或瘀滞就会有不舒服的感觉。我们平常所说的有气无力实际就是气不足，除乏力外，还有气短，一活动就出汗，用了人参就改善，所以说人参补气。“气恼了”中医叫肝火旺，肝气横逆。闷闷不乐，不愿进食，中医叫气郁。这说明中医所说的气不单纯指呼吸之气体。
中医理论气血对人体的重要性
中医气血对人体的重要性人们常说“人活一口气”、“三寸气在”等等，这里所说的“气”，实际上是指人的生命活动，也是中医所说气的基本含义。
确切地说，人体的气是指推动人体生命运行的能量，它有很强的活力，能在人体内运行不息而又无形可见，是构成和维持人体生命活动的基本要素之一。
气难以用肉眼观察到，所以说它“无形”。
气在体内运行不息，从而推动和调控着人的呼吸、心跳、血液循环、新陈代谢等生命活动的进行。
气是脏腑功能活动的动力所在，气是生命的表征。
气是由精化生的。
人体之气由三部分组成，即先天之气、水谷之气和自然界的清气（亦称“天气”）。
所以《灵枢·刺节真邪篇》说：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。
”真气，即人体的一身之气；天，在此应含有先天之气的“天”及天气之“天”两层意思；谷气，则是水谷之气的简称。
人体之气的生成，需要通过多个脏腑，特别是肾、脾、胃、肺三脏功能的综合作用。
如先天之气由先天之精所化生，而先天之精藏于肾，故有“先天之气在肾”之说。
先天之气的生成，与肾主藏精的功能密切相关，因此，称肾为“生气之根”。
水谷之气由水谷之精所化生。
饮食物通过胃的受纳、脾的运化始能化生水谷之精，因而水谷之气的生成与脾胃的纳运功能关系十分密切。
《内经》说：“谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。
”就是对脾胃功能重要意义的强调。
所以，脾被称为“生气之源”。
自然界的清气，不仅要依靠肺的呼吸作用才能源源不断地进入体内，同时，肺吸入的清气与水谷之气结合而成的“宗气”，聚积在胸中以后，也需要通过肺的宣发和肃降作用，才能布散到周身上下，以发挥其生理效应。
因此，肺被称为“生气之主”。
总之，人体之气的生成，主要取决于两方面：一是来源要充足，或者说要有足够的原料，这就需要先天禀赋充足、后天饮食营养丰富，以及吸入的自然界清气源源不断；二是肺、脾（胃）、肾三脏的功能正常且配合协调，才能保障气的来源充足。
三脏之中，又以脾、肺两脏的功能更为重要。
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人体的气是怎样产生的
人体的气是怎样产生的
人体的气到底是什么
中医里提到“气”这个概念。
比如，你去看中医，医生会告诉你，"气血双亏"。
血，这个概念我们很好理解，因它看得见，摸得着，唯独这“气”，却是很难理解，看不见，摸不着，但能感受的到。
那什么是气呢，这个气从哪来呢？在这里，和大家分享一下我的感悟，不见得对，但一定能说得通。
中医之“气”看不见，摸不着，但感受的到
那先来回答什么是气虚？
虚，就是亏的意思。
看过气球没气的时候是什么状态了吗？对，发蔫了，表面产生了很多的褶皱。
那人气亏了会是什么样呢？
这是一只典型的气虚之手，大家注意四个手指肚全是瘪的，并有褶皱
这是正常的手指肚，很饱满红润
另外气虚的人还有一个表现，就是说话声音小，不洪亮，接不上气来。
对身体而言，气虚比血虚还亏的严重。
大家注意一下，一般小孩子、年青人的手指肚都很饱满，而老年人则多干瘪，这从另一方面印证了，年青人气血旺，而老年人气血亏的状况。
但是，我现在看有很多30多岁的年青人，手指肚也经常处于干瘪的状态，气亏的厉害。
如果真正要明白气是什么，先要明白气从哪来？对于我们身体来讲，这个气，首先来自于我们的呼吸，来自于我们吸入身体里的氧气。
如果把我们的身体比作一辆汽车，那汽油就相当于我们身体中的血液，而空气就相当于我们的呼吸进来的氧气。
一辆车，纵使它充满了汽油，但是，如果没有适当压缩比的空气注入，那车一样发动不起来，反之，如果汽油不多，但空气充足，发动机一样会点燃。
所以，汽油不在于多少，如果没有了气，再多的油也无用。
明白了这个道理，我们再来反过来理解，为什么中医说“气为血之帅”了，当然后面还有一句，叫“血为气之母”。
他们之间的关系，气推血走，血载气行。
是一种相辅相成的关系。
那什么地方可以产生气呢？不管这个气是正气，还是邪气，是对我们身体有用的气，还是有害的气，总之，你要搞明白，这气从哪来？
人体的气从哪来的
在搞清气是从哪来之前，先搞清人有多少窍。
一般而言，我们经常说，人有七窍，即双眼、双耳、双鼻、一张嘴。
但实际上，人有多少窍呢？我的答案是：男人有12窍，女人有13窍，这多出的是什么呢：即双乳、前后二阴和肚脐，女人多一个阴道。
这么多窍，都是我们人体和外界进行能量交换的渠道，它都会使我们产生气。
那位看官说了，怎么会呢？那好，我给你一一解答：
1、双鼻。
通过呼吸，我们可以吸进氧气，与血结合，使人体产生能量和动力。
因此，人可以没有眼睛、没有耳朵，甚至没有嘴，都能活，但是，如果没有鼻子，确切地说，没有呼吸，甚至三分钟都活不了。
所以，为什么《黄帝内经》把肺称为相傅之官，也就是宰相的意思，它仅次于心脏的君主之官的重要性。
现在，我们环境污染这么厉害，其中之一的就是空气污染，当我们吸进大量的有毒气体后，不仅会使我们身体变得没有气力，而且还会形成慢性中毒，使身体染上各种各样的疾病。
2、双眼。
双眼会让我们得气吗？是的。
当你看到赏心悦目的东西时，你会兴奋，你会感觉精气十足；当你看到恐怖之事时，你会吓得屁滚尿流；当你看到不愉快的事情时，你会怒火中烧，正是怒从心头起，气自胆边生。
3、双耳。
和双眼的道理一样。
由于人身体70%以上都是
水，因此，当我们听到好的和不好的声音，都会对我们的人体产生不同的反应。
自然会有高兴的、悲哀的、振奋的、萎靡的不同的感受，产生各种各样的气。
《水知道答案》一书对此有详细的介绍。
4、嘴巴。
当我们吃了可口的饭菜，喝了清洁的水，人就会感到精气神十足。
否则，饿了多少天之后，我们就会感觉有气无力。
食物进入我们的人体，经过复杂的生物变化之后，将有益成分变成我们的血液，为我们所用。
因此，吃会产生气，这个道理不难理解。
前面四种窍，多为获得能量之窍，不管是好气还是坏气，也就是得气之窍。
当然，鼻子和嘴巴，还兼有泄气的部分功能；而眼睛和耳朵，可是只进不出，除非你把他们给遮盖住、堵住。
而下面几种窍，多为泄气之窍。
5、肚脐。
人的生命就是从此开始。
虽然离开了母体，它的作用下降了，但这个地方，仍然会有意想不到的作用。
不信，你把肚脐上的泥抠下来试试，马上你就会拉肚子，因为它漏气了。
6、双乳。
当母亲生下孩子之后，双乳会产生乳汁，用以喂养小生命。
可如果乳汁不及时排泄出来，母亲就会得乳腺炎。
7、二阴。
大、小便如果不及时排出，这后果不用我说了
吧。
有些人好多天不大便，带着一堆大粪上班、吃饭、做爱，满嘴都是污秽之气。
8、阴道。
经血流通不畅，会出各种各样的问题，这事想必女人最清楚。
人体得气的有七窍，而泄气的有5窃或者6窍，因此，人体实际上就是在得气和泄气之中寻求平衡点。
有人说，为什么女人比男人长寿，一个很重要的原因是，女人通过例假，增加了一个排泄体内垃圾的通道，包括生的各种气，都会在经血中反映出来。
得气重要，泄气同样重要。
现代人进得多，出的少，而且是进的垃圾多，出的垃圾少，从而造成体内垃圾不断堆积，引起各种各样的疾病来，实在不懂得得气和泄气之理。
如何调配人体之气
人体之气非常复杂，不是我这一篇文章能说的清的。
但在这里，我们还不得不提及一下经络。
因为气和血的运行，都依赖于经络的通畅。
如果经络不通，纵使你天天呼吸新鲜空气，吃绿色有机食品，也无济于事。
因此，《黄帝内经》说：夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也，粗之所易，上之所难也。
所以，不管你是治病，还是养生，如果不把经络了解清楚，不把经络疏通，你做事必是事倍功半。
关于如何打通经络，我写过一系列的文章
如果经络基本畅通了，其余的就是掌握这十几窍了。
这包括进气的窍，和出气的窍。
多看赏心悦目的东西，多听心旷神怡之美乐，多呼吸新鲜的空气，多吃绿色健康之食物，你就会得到大自然给你的正气；如果你看到尽是彼此争斗之事，听到的都是噪音，呼吸的都是污浊的空气，吃的都是垃圾食品，你得到的就是大自然给你的邪气。
《黄帝内经》说，正气存内，邪不可干。
可见正气是多么的重要。
同样，邪气也需要尽可能多的排出。
而这最主要的出口就是你的二便，当然还有口、鼻和皮肤。
很多人都不重视邪气的排出，致使体内的废气出不去，而导致人肝火旺，口臭生。
最终毒素长期滞留体内，而生癌症。