朱熹儿童教育对当代教育启示
朱熹《小学》“成人”教育思想对当代德育的启示
朱熹《小学》“成人”教育思想对当代德育的启示朱熹是宋代著名的理学大师，他的《小学》是中国古代最重要的教育著作之一，对中国教育史产生了深远的影响。
在《小学》中，朱熹强调了人的成长和教育需要从小学开始，而且一生都在学习，不论是小孩还是成人，都需要教育的熏陶。
他的“成人”教育思想对当代德育有着深刻的启示，可以帮助我们更好地理解和传承中华优秀的传统文化。
朱熹强调了“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的教育理念。
他认为教育不仅是为了自身修养，还应该包括对家庭、国家和天下的管理和治理。
这个教育理念对当代德育非常重要，它提醒我们教育的目的不仅仅是培养学生的专业技能，更重要的是培养学生良好的道德品质和社会责任感，塑造良好的家庭伦理、社会公德和国家荣辱观念，让学生成为“德才兼备”的人才。
朱熹强调了“格物致知”、“诚意正心”、“诚意”、“诚意正心”的教育方法。
他认为，学生应该通过观察周围的事物来获取知识，要用心去体会和领悟，要有真诚的心态去学习，要保持真诚和诚信，要修心养性。
这种教育方法对当代德育也有很强的启示意义。
它提醒我们教育应该注重培养学生的观察能力、思维能力和自学能力，引导学生用心去学习，真诚对待学习，保持诚信和道德品质，培养学生的品德修养和自我管理能力。
朱熹强调了教育要循序渐进，不断学习。
他提出了“名教三经”、“成育七书”的教育理念，认为学生的教育需要系统编排，循序渐进，而且终身学习，要在不断的学习中成长。
这种教育理念对当代德育也有着很强的启示意义。
它提醒我们教育不应该急功近利，而应该悉心照料学生的全面成长，引导学生在全面发展的过程中，不断提升自己，永远保持学习的状态。
朱熹的《小学》中的“成人”教育思想对当代德育有着深刻的启示。
它提醒我们教育的根本目的是培养德才兼备的人才，引导学生用心去学习，真诚对待学习，保持诚信和道德品质，培养学生的品德修养和自我管理能力，悉心照料学生的全面成长，引导学生在全面发展的过程中，不断提升自己，永远保持学习的状态。
朱熹儿童教育思想对当代教育的启示
朱熹儿童教育思想对当代教育的启示
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朱熹是中国古代著名的儿童教育思想家，其儿童教育思想深刻影
响了当代教育。
朱熹继承了古代儿童教育的家庭传统思想，以及注重
仁政治手段实施的儿童教育的传统实践。
他认为，孩子应该得到恰当
的教育，以开发自身潜能，发挥优势，完善自身素质，以备未来的坚
守和抗争。
由于中国传统宗教的影响，他重视宗教的落实。
他特别注
重家庭的教育，认为学童主要靠父母进行教育，家庭环境是童年教育
的最主要场所。
朱熹认为，要良好地教育孩子，首先要培养孩子正确的价值观。
他认为，孩子们要接受关于仁义、礼仪、和平以及其他正义感的教育，这是为了培养他们谨慎自律、热忱细致的做派。
此外，朱熹还强调孩
子必须积极思考，学会自我管理，在自己的行为上承担责任，并建立
起干净的价值观。
朱熹的儿童教育思想给当代教育提供了宝贵的启示，强调在培养
孩子的过程中要注重个体品质的发展。
教育如果只是纯粹提供知识给
孩子，是不够的，还必须注重美德教育，特别是如仁义礼仪等传统美德，使之形成良好的道德观念和正确的价值观。
另外，要正确培养孩
子的思维能力，以增强他们的独立性和自主性，促进孩子实现个人发
展和社会贡献等。
总之，要把孩子的教育当作一项系统的工程，增强
孩子从内到外的健康成长。
朱子教育思想在当代小学教育中的运用
朱子教育思想在当代小学教育中的运用朱熹是继孔子之后我国文化史上最具影响力的理学家和教育家，在教育上，提出了具有时代价值的教育思想模式。
随着我国历史时代的不断进步，学者从多角度进行分析后发现，朱子理论，在学术的思想根源上，能够更好地阐述教育的本质。
为此，近五年来，我们开展了“运用朱子文化，促进学生良好行为习惯养成”的课题研究，借鉴朱熹的优秀思想、事迹、诗词、语论对学生进行行为习惯的养成教育，探索朱子教育思想在当代小学教育中的价值及其运用，以增加教育的厚度与宽度，更好地推动学校教育的发展。
一、营造朱子教育思想氛围，熏陶学生言行教育环境建设的好坏直接影响着学生成长，在开展朱子文化教育实践活动中，我们非常重视朱子教育思想氛围的营造，从大至小，构建三个层次的教育氛围，以发挥其在无形中熏陶学生言行的作用。
其一，学校层面。
在校园操场、楼道、廊壁等醒目位置，张贴朱熹画像、生平简介以及学生以朱熹名言诗词为内容的书画作品，在电子屏幕上交替出现朱熹语录、故事等，使学生们一走进校园就能感受到朱子教育思想。
其二，班级层面。
把“慎乎谈人之短，切莫矜己之长。
”“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
”等名言，张贴在各班级教室的显著位置，作为班级学生养成行为习惯的座右铭，时时对照。
第三，个人层面。
鼓励学生结合个人的优缺点，把自己喜欢的朱熹词句与警句，制成书签或写在醒目位置，刻刻提醒自己的言行举止。
“校园里这些朱子名言，就像一双双眼睛，时刻提醒着学生做一个文明的小公民。
”家长与老师的评价道出了氛围熏陶的作用。
二、设置朱子教育思想课程，规范学生言行研究过程中，我们联系社会主义核心价值观的要求，根据学生现实生活实际，把加强和改进未成年人思想道德建设与继承发扬朱子文化相结合，设置朱子教育思想校本课程，让朱子教育思想精髓深入学生心灵，培养学生良好行为习惯。
（一）利用朱子名言语论中的教育思想规范学生言行朱熹一生，创办书院，从事讲学和著书，写下了许多的名言警句、语论、家训等，比如“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
朱熹《小学》中的思想政治教育思想及其当代价值
朱熹《小学》中的思想政治教育思想及其当代价值朱熹《小学》的道德教育思想（一）道德教育的目的朱熹指出：“三代之隆，其法尽备⋯⋯人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以扫洒、应对、进退之节；礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之所穷理、正心、修己、治人之道。
此又学校之教，大小之节所以分也。
”可见，朱熹认为8 到15岁为小学教育阶段。
在这个阶段，道德教育的目的是“明人伦”，德育的任务是“教之以事”，即让儿童在日常生活学习中通过具体的行事懂得基本的伦理道德规范，养成文明的行为习惯。
他说：“小学是事，如事君、事父、事兄、处友等事，只是教他依此规矩去做。
”（二）道德教育的过程朱熹把道德教育理解为家庭、社会、学校教育相互作用的过程，把学校道德教育视为是“小学”与“大学”两个阶段相连接的动态发展过程，是阶段性与连续性对立统一的过程。
朱熹把学校道德教育前的过程分为胎教和母乳之教两个阶段，认为儿童教育应从胎教开始。
他在《小学》“立教”篇中，要求孕妇按《列女传》的教导去行动，“寝不侧，坐不边，立不跛，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声⋯⋯如此则生子形容端正，才过人矣”。
朱熹主张胎教的同时，又十分强调儿童出生后至8岁这一年龄阶段的教育，他称之为“乳母之教”。
朱熹指出要谨慎地选择乳母，“必求其宽裕慈惠，温良恭敬，谨而寡言者使为子师”，还说“子能食食，教以右手。
能言，男‘唯’女‘俞’。
男革，女丝。
六年，教之数与方名。
八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让”，说明了学前儿童不同年龄段道德教育的具体内容。
朱熹还很重视社会环境对儿童道德教育的影响。
他在《小学题辞》中指出，社会“经残教驰”“乡无善俗，世乏良材。
利欲纷，异言宣”会导致“纵人蚩蚩，物欲交蔽”而“颓其纲”，遮蔽先天本善之性，而产生现实中的恶，所以，他要求国家、社会要净化儿童道德教育的成长环境，家庭教育要效仿“孟母三迁”，选择有利于儿童接受正面教育的好环境。
略论朱熹教育思想及其现实意义
略论朱熹教育思想及其现实意义朱熹(1130～1200)，字元晦，号晦庵。
祖籍徽州婺源(今江西)，南宋高宗建炎四年生于福建尤溪，卒于宋宁宗庆元六年，今年正好是他逝世880周年。
朱熹是中国古代一位“致广大，尽精微，综罗百代”的旷世大儒。
同时也是毕生致力于讲学授道、卓有贡献的著名教育家。
朱熹从事教育活动约五十年，他在长期的教育实践中提出一整套教育理论，形成了独特的教育思想，对当今教育事业仍具有一定的启发意义。
一、朱熹的教育目的教育目的是一切教育活动的出发点和归宿，对教育活动起着纲领性作用。
朱熹反对当时以科举入仕为直接目的的学校教育，认为这是诱人“干禄蹈利”、“忘本逐末”、导致社会风气败坏的教育。
他主张学校教育的目的应该“明人伦”，所谓“先王之学以明人伦为本”。
朱熹说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。
庠、序、学、校皆以明此而已。
”朱熹认为，只有把“明五伦”作为全国各级各类学校共同的教育目的，才能使“天下国家所以治日常多，而乱日常少也”。
同时，他主张学校要培养“讲明义理，以修其身”的人才。
他在《白鹿洞书院揭示》中明确指出：“今圣贤教人为学，非是使人缀辑言语，造作文辞，但为科名爵之计，须是格物致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。
”认为教人为学首先就是要使学生明义理、会做人，而并非只是为学得杂博知识，做些华丽文章，用以沽名钓誉，争权夺利。
朱熹的《白鹿洞书院学规》还从修身、处事、接物三方面对如何做人进行了阐述：“修身之要”为“言、忠信，行、笃敬。
惩忿窒欲，迁善改过”；“处事之要”是“正其谊不谋其利，明其道不计其功”；“接物之要”是“己所不欲，勿施于人。
行有不得，反求诸己”。
显然，朱熹的上述教育思想反映了他对学生学会做人的最基本要求，对当今教育仍具有一定现实意义。
二、朱熹的教育内容教育目的决定教育内容。
朱熹把教育分为“小学”和“大学”两个阶段。
朱熹《小学》“成人”教育思想对当代德育的启示
朱熹《小学》“成人”教育思想对当代德育的启示《小学》是朱熹德育思想的凝结，其核心理念是“成人”。
朱熹将学会“做人的样子”作为“小学”教育的重要目标，他在“成人”思想中倡导的明理、守礼、尊老、敬人等理念对现代德育有重要价值。
中国古代德育思想起源于尧舜时期，随社会发展而变化，如西周的六艺、儒家的“德治”和“礼治”，虽然中国古代德育将明人伦、严尊卑作为主要教育目的具有封建色彩，但也有诸多合理因素，可为现代所借鉴。
本文将着重探析在新时代学校立德树人视域下，朱熹《小学》“成人”教育思想的现代价值及其对当代德育的启示。
一、朱熹《小学》的“成人”德育思想朱熹认为小子之学，即小学，大学者，大人之学也。
“古者初年入小学，自十六七入大学。
”[1]古代根据年龄和阶级等因素，少年儿童在8～15岁之间完成“小学”学习，此后，进入大学。
所以，他根据儿童发展程度，将教育分成“小学”和“大学”两个阶段。
他把古代贤良的嘉言懿行汇集起来，编著了《小学》，作为童蒙教材。
对入学进行了规定和说明：“人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼、乐、射、御、书、数之文。
”[2]他认为“小学”重在打基础，将“事”作为教学核心。
“事”即为基础应对，如何坐立、洒扫，如何注重礼节和知晓伦常，当奠定好这些基础后，再让他们学习较为复杂的礼、乐、诗、书等。
《小学》一书共有三百八十五章，内篇由立教一、明伦二、敬身三、稽古四组成，讲述了如何做人、伦常关系、修养规矩、先贤圣德。
外篇主要收集了先贤嘉言懿行，包括古人言行、做法、书信等，令学生在教授、感知、行为之中明白常理、懂得伦常，知道做事之道。
《小学》是朱熹德育思想的凝结，其核心理念是“成人”。
朱熹将学会“做人的样子”作为“小学”教育的重要目标，他在“成人”思想中倡导的明理、守礼、尊老、敬人等理念对现代德育有重要价值。
朱熹说，“大学”之道在于“成智”，“小学”之道在于成人[3]。
朱熹的学眼前事教育主张对儿童教育的借鉴意义
朱熹的学眼前事教育主张对儿童教育的借鉴意义“朱熹强调学习“眼前事"注重道德行为操作的训练,要求儿童的学习由浅入深,自近及远,这不仅符合儿童认识发展与道德形成的规律,易为儿童掌握,而且也有助于自幼培养儿童良好的道德习惯,养成践履笃实的作风。
古语说:一室不能扫,何以扫天下?小节不拘,大德怎成?注重“眼前事”的学习,也就是要求从小事、身边事做起,至今这仍是儿童品德教育中必须遵循的原则。
”论述朱熹的儿童教育思想，并分析这种思想对当代儿童教育有何借鉴意义？1注重蒙养教育2 .要求慎择师友3 .强调学眼前事4 .提倡正面教育朱熹有丰富的教育经验，并且对人的心理特点有初步的认识，又吸取了前人的经验，他把人的教育分为两个阶段，即“小学“和”大学”。
这是两个互相独立又互相联系的阶段，小学阶段的教育，是大学教育的基础，大学教育又是小学教育的深化。
在两个教育阶段中，朱熹特别重视小学阶段的教育，他主张儿童应该早施教。
朱熹强调儿童教育是打基础的教育。
在小学阶段打好基础，就似大好了圣贤之才的坯模，长大在此基础上加工，就可以成为圣贤。
他还进一步指出，若儿童时期大好了基础，大学就卜费力，若少时这个基础没打好，再补救，就十分困难了。
他再三强调15岁以前儿童教育的意义。
〃中国教育从传统上来说和儒学是不能分的。
〃自孔子以来两千余年儒家道统的传承中，历代学者将儒家思想不断丰富完善，其中朱熹无疑是儒学发展中里程碑式的人物。
在教育问题上，朱熹不仅是继承者，更是开拓者。
本文在梳理儒家教育传统的基础上，对朱熹少儿教育著作的文本内容进行考察挖掘朱熹少儿教育思想的独特价值在此基础上进一步探究其对新时代爱国主义教育的借鉴意义。
一.儒家教育传统的核心要义中国思想史上提出明确的教育理念、构建系统的教育观、完善具体教育方式，并以育人为社会理想的唯有儒家。
儒家思想不仅是理性思辨、自我反思、追求真理和意义的学问,也是学做人的学问。
首先，儒家以教育为天职。
朱熹的教育思想及启示
朱熹的教育思想对当今学校道德教育的启示朱熹（公元1130—1200年），字元晦，又字仲晦，号晦庵，徽州婺源（今江西省婺源县）人。
他是南宋著名的思想家、教育家，宋明理学四大学派闽学的奠基人和宋明理学的集大成者。
他的教育思想对宋以后有很大的影响，特别是他关于教育目的和教育方法的论述，对今天的学校道德教育仍有借鉴价值。
一、教育目的：在教育目的方面，朱熹要求学校把德育放在首位。
“学校之正、不患法制之不胜，而患理义不足悦其心”。
他认为教育学生自幼必须洒扫应对进退、礼乐射御书数开始，以修养其孝悌忠信之道，然后再教以格物、致知和诚意，正心、修身、齐家、治国、平天下之道，其主要目的，就是要使学生“明人伦”。
虽然“人伦”是封建社会“三纲五常”的伦理道德，但朱熹从“明人伦”的思想出发，严厉抨击了当时功利主义的学校教育，认为当时的学校教育忽视伦理道德教育，诱使学生“怀利去义”，追逐名利，导致“风俗日蔽、人才日衰”。
因此，尽快改变教育、学习风气，以正本革弊。
朱熹的这些批评切中时弊，具有一定的积极意义。
目前，我国“功利主义”教育占相当大的市场，为争名逐利而接受教育的现象屡见不鲜。
在素质教育成为主流的今天，如何坚持“以人为本”的思想，重视人的全面、和谐发展，如何积极推进教育教学改革，提高人的综合素质，如何审视我国现行高考制度，不让高考成为现代读书人追求“功名”的桥梁，这些问题都值得我们深思。
二、教育方法为了达到“明人伦”教育目的，在教育方法上，他用“博学之、审问之、愤思之、明辨之、笃行之”作为为学的次序。
并提出“自修身以至处事接物，亦各有其要”，以“言忠信、行笃敬作为修身之要”；以“正其谊，不谋其利；明其道，不计其劝”作为处事之要；以“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己”作为接物之要。
朱熹的道德教育方法，举其要点，主要有二：（一）循序渐进法朱熹认为，学校德育应分三个阶段进行：八岁以下为童蒙阶段，道德教育要“始于衣服冠履，次及言语步趋，次及洒扫涓洁，次及读书写文字及杂细事宜，皆所当知”；八岁至十五岁为小学阶段，教之以“洒扫、应对、进退之节，爱亲、敬长、隆师、亲友之道，皆所以为修身、齐家、治国、平天下之本”；十五岁以上为大学阶段，主要是“发明此事之理，就上面讲究所以事君、事父兄等事是如何”。
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朱熹的儿童教育对当代教育的启示摘要：朱熹对儿童方面的教育理论和实践超越了家庭教育的一般定律，这不仅有益于儿童的健康成长，而且在为青少年在思想和人格培养上提供了良好的参考素材，同时为国家的安定和社会文明的不断进步做出了不可卓越的贡献。
本文通过总结朱熹的儿童教育思想，重视儿童教育阶段的小学教育、为幼儿挑选良好的生活环境、强调从小事做起，养成良好的行为习惯、提倡积极教育为主等，结合当代教育思想归纳了四条启示：（1）提倡儿童具备良好的素养；（2）为儿童挑选良好的生活环境；（3）从小重视儿童行为习惯的养成；（4）发挥榜样的作用。
关键词：儿童教育蒙养教育道德教育中图分类号：g610 文献标识码：a 文章编号：1673-9795（2013）04（c）-0231-021 朱熹简介朱熹（1130—1200年），字元晦，婺源人，程朱学派的创始人，宣扬“存天理，灭人欲”的理学思想体系，南宋著名的教育家，哲学家，理学家，思想家。
朱熹一生致力于教育事业，有四十年从事于教育活动。
朱熹在做官期间修复白鹿洞书院、岳麓书院，这两书院成为中国古代的四大书院之二。
他一生从未间断过他热爱的教育事业，重视文教，倡导州学、县学。
是继孔子、孟子以来最杰出的儒学的大师。
2 朱熹的教育思想2.1 重视儿童教育阶段的小学教育朱熹根据古代的教育与教学经验，把整个学校教育的过程划分为两个相互联系相互独立的两个阶段即小学教育阶段和大学教育阶段两个阶段。
小学教育阶段就是所说的蒙养教育阶段适宜于8～15岁的儿童；那么15岁以后就是所说的大学教育阶段，两个教育阶段互相依存，小学教育阶段是大学教育阶段的基础，大学教育则是小学教育的扩展、继续和深化。
朱熹说：“古人之学，因以致知为先，然其始也，必养之于小学；古人由小学而进于大学，其于洒扫、应对、进退之间，持守坚定，涵养纯熟，固已久矣。
大学之序，特因小学已成之功。
”意思是说过人的一生的学习是从认识事物开始，这里的学习是从小学教育开始，小学是大学的基础，大学是小学延伸，继续和深化，可见他对儿童教育阶段的小学教育的基础作用的要求特别重视，他同时从儿童的心理特性和教育与教学的要求出发，指出只有使儿童“讲而习之于幼稚之时”，才能使其“习与智长，化与心成，而无扞格不胜之患也”，收到理想的教学效果。
朱熹为了说明小学教育的重要性，他还把儿童小学教育阶段的生动地比喻为“打坯模”，他说小孩子就像一块毛坯，小学的教育阶段就是为这个毛坯磨成他所要成就的样子，将棱角摸出，多余的东西去掉，打造成一个有型有面的毛坯，到大学阶段就是为毛坯加上光饰，进行精雕细琢，使他具有圣贤的光辉。
总之，在朱熹看来，儿童阶段的小学教育及其重要，必须抓紧、抓实、抓好。
2.2 要求为儿童在幼儿时期挑选良好的生活环境众所周知，儿童在幼儿时期模仿能力特别的强，辨别是非的能力弱，周围环境对儿童的影响也很大，就像人们通常所说的“近朱者赤近墨者黑”一样，所以朱熹与许多古代的儿童教育学家所有的观点相同，强调在儿童在幼儿教育时期注意周边环境的影响，挑选良好的生活环境，慎择师友。
对于古代普通的一般家庭，朱熹认为，“乳母之教，所系尤切”，乳母是孩子生下来第一个长时间接触的人，因此，乳母对婴幼儿的影响很大，她是婴幼儿的第一教育者。
对于如何选择乳母，朱熹为我们提出的标准是：慈祥、贤惠、宽容、温顺、恭敬、慎言。
这不单单反映了对婴幼儿乳母的要求，还是对将来儿童成长时期所要具备的品德和修行，孩子的教育从第一任老师开始。
儿童过了婴幼儿时期，稍稍长成，就要注意儿童的是非辨别能力和慎择亲友的能力。
朱熹曾指出“大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌谀轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也”。
这句话指出了良友和损友的区别，良友要敦厚、忠诚、讲信用、能力过于自己；而损友则谄媚、轻薄、傲慢、狭隘。
我们应多与良友交往，以良友为老师以便提高自身修养，远离损友，以免损害自己的道德情操。
2.3 强调从小事身边事做起，培养儿童良好的道德行为习惯朱熹强调从小事身边事做起，培养儿童良好的道德行为习惯，要注重良好道德行为操作习惯的养成，要求儿童的学习由表及里，自浅入深。
为此朱熹亲自编写了关于儿童的两部教材《小学》与《童蒙须知》，书中介绍了儿童认识、发展与道德形成的法则，这对强调儿童从小事做起从身边事做起提供了良好的规章典范，这也有益于儿童自小培养良好的道德习惯，养成践履笃实的作风。
2.4 对儿童实施积极教育朱熹在他所做的儿童教育工作中一再强调要以积极教育为主，要做到多积极引导，少消极限制。
他说过：“尝谓学校之政，不患法制之不立，而患理义之不足以悦其心。
夫理义之不足以悦其心，而区区于法制之末以防之，……亦必不胜矣。
”在朱熹编写的《小学》一书中，就体现了他的积极教育思想，在书中特别重视榜样的引导作用，收录了许多古今圣人的嘉言益行，供儿童阅读并模仿学习，希望儿童能从中学到做人的准则成为一个圣贤。
同时在朱熹所写的《童蒙须知》中，规定了儿童在日常行为过程中进行的积极指导，比如：在写字的时候，端正姿势进行研磨习字，勿将墨水弄于手上；穿戴衣服时，必须整好领结纽带，不可以敞开或者不系扣子。
朱熹根据积极教育的原则，进一步要求教师对儿童要进行积极的指导、示范还要对儿童进行间断性的启发。
他指出教师对儿童的指导是教师所具有的基本技能，但对于老师的知道技能，适时的加以示范，并加以启发，会起到事半功倍的效果。
朱熹又把教师对学生的启发比作“时雨之化”，就像我们所种植的植物一样，人们根据时节为它浇水施肥，但正当要收获的时节，有一场及时雨，那我们的植物会收获的更好。
因此，我们要对儿童进行积极教育。
朱熹所提倡的积极教育是他多年从事教育工作实践的结果，其实也是从某种程度上反映了儿童从小到大身心发展的一种需求或者直观的理解，其中包括不少在古代教育历史上教育思想的骨髓，他在人类的教育史上起到了举足轻重的作用。
3 朱熹儿童教育思想启示3.1 提倡儿童具备良好的基本素养朱熹的儿童教育再对道德教育方面的实施中，他将道德说教落实到书本上成为人们可以参考的标准，这样对于规范儿童的基本素质可以明确化，具体化，简便化，也具有可操作性。
既可以使儿童所接受实施也可以使监护人便于监督儿童的行为。
例如朱熹对儿童的道德实践方面有了很好的界定，在饮食起居方面他规定上厕所后必须洗手；大凡读书的时候必须将书案整顿干净端坐于书桌前；对自己的长辈师长用到自己称谓时要用自己的名字；自己住的地方要时常打扫保持干净；日常用的东西用完后要放到原来的位置；借了别人的东西要几时归还；这是要让儿童从小养成良好基本素质，日常行为习惯，提倡肃仪教育。
在朱熹看来，一个人要有一个完整的良好的道德素养，必须要从小做起养成基本的道德素质，它需要有许许多多的道德礼仪来支撑，这可使得一个人有令人敬佩的丰富涵养，这是朱熹儿童教育的核心也是从古至今在教育界讨论的亘古不变的话题。
在当代我国在大力提倡构建和谐社会促进社会主义文明建设的提高，朱熹所提倡的这种教育是当代所必需的，是一个人在成长过程中所必须的所具有的基本素质要求。
3.2 注重儿童的自我发展过程当代社会在孩子不断的成长道路上，父母可谓事事为子女包办，这让子女失去了把握自己适应性的权利。
朱熹认为，父母不可事事为子女操办，不能用父母的疼爱之情影响孩子的自我发展，特别是在儿童的性格养成阶段，要强调儿童自己在性格道德方面、知识接受方面自我探求自我发展的过程，将来做一个对社会有用的人。
朱熹在教育自己的孩子过程中就做得到了这一点，他让自己的儿子拜千里之外的吕祖谦为师，不再约束他的自我发展，要他博览群书，自我探求、洞悉万物、学会做人。
3.3 从小重视儿童行为习惯的养成朱熹曾说过：“养其良知良能当以先入之言为主。
”意思是说在儿童还小时，特别容易受到外界各种因素的熏染，这个时候儿童自我辨别能力弱，心智还没有成熟，要是受到不良环境的影响，极易变成一个行为不端的人，那样后悔就来不及了，故朱熹教导说儿童自小要接受纯正的教育，先入为主，为成人打下基础。
所以在当代的儿童教育中，儿童要从小养成良好的行为习惯。
3.4 为儿童树立良好的榜样，发挥榜样作用孔子曾说过：“民可使由之不可使知之。
”要想使儿童明事理并举重视榜样的作用，的确，当孩童还处于儿童时期还没有了解明白人世间的道理时，父母只能够教给儿童能力范围之内的事情让他们去做去学习。
因此说蒙学教导不仅为待人接物拟定了规矩外，更重要还是为培养起儿童尊敬师长，友爱同学良好道德典范并让儿童跟随师长同学的榜样作用，完成日后的自我价值实现，做一个有素质有道德良好青年。
长久以来，在现在这样的社会里感性与理性、利益与道德之间发生越来越大的冲突，然而解决这种冲突就是要求每个公民要有良好的道德修养和坚定的意志，对社会上的利益诱惑有抵御作用，对自己的心理矛盾要正确调节的作用。
正如朱熹所倡导的要为儿童树立良好的榜样，树立良好的榜样作用，强调个人的道德修养对社会的重要作用，促进社会文明程度的提高。
朱熹所倡导的这种思想对现代公民确定人生宗旨发挥了巨大的作用，还可以重视榜样的作用，将古代圣贤崇高的修养转化为民族道德的影响从而促进社会的更大进步。
对于儿童的教育学校是重中之重，儿童大部分的时间是在学校度过，多半时间跟随学校的领导，师长，同学，所以在学校儿童周边的这些人引导着下一代的年轻人改善社会风气，响应党中央号召建设社会主义精神文明，建设和谐社会有着举足轻重的作用。
（指导老师：耿彦君。
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