西方文化心理结构特征探析
从女性主义角度分析美国女性－－《律政俏佳人》
中美奢侈品消费行为差异背后的文化影响研究A Comparative Study of English and Chinese Taboos in the Context of Intercultural CommunicationOn the Linguistic Features of English and Chinese News Headlines解读艾丽斯•沃克《紫色》中的家庭A Comparison Between the History of Development of Law in Western Countries and China笛福《鲁宾逊漂流记》中鲁宾逊形象解析Enhance Listening Aptitude through Music中英爱情谚语的隐喻研究及其翻译The Importance of the Translators’Overall Qualities In Translation《看管人》下的“品特式”生存与对话—浅析《非笑之事》英语电影片名的汉译研究《雾都孤儿》中南希的人物性格分析论跨文化商务交际中的非语言交际的重要性跨文化交际中的移情及其能力的培养文化负载词的翻译策略英汉基本颜色文化内涵对比浅析爱伦·坡小说《黑猫》的写作艺术手法委婉语探究：起源、构成、交际功能《哈利波特》系列小说的浪漫主义情节分析浅析英语原版影视欣赏和英语学习A Comparison between Tess and Hester’s Tragic Destiny仿拟在广告中的运用商务谈判中的语言技巧A Freudian Psychoanalytical Interpretation of Catherine and Heathcliff in Wuthering Heights简析比喻在《围城》中的运用Reread Shylock from a Tragic V iewpoint相同的追求，不同的命运——《红楼梦》中的林黛玉和《傲慢与偏见》中的伊丽莎白比较The Glossology and Translation of Rhetorical Devices of Harry Potter中式思维模式对初中生英语写作的影响文体学视觉下的英语商务信函的礼貌表现《红色英勇勋章》主人公亨利•弗莱明心路历程探析An Analys is of David Copperfield’s Dual Character唯美主义与奥斯卡王尔德童话浅析《献给艾米莉的玫瑰》中渐渐消失的玫瑰从《一个干净明亮的地方》看极简主义在短篇小说中的应用论奥斯卡•王尔德《道林格雷的画像》中的死亡结局与唯美主义女性主义视野下林黛玉与简•爱的比较研究An Analysis of Middlemarch from the Perspective of Ethics中学英语课堂中的情感教育从《雾都孤儿》看查尔斯•狄更斯的善恶观以赫索格为代表的索尔贝娄作品中知识分子的困境与出路约瑟夫•康拉德《进步前哨》的象征主义分析分析《等待》的悲剧数字口译及其训练策略高中英语任务型语法教学初探论《被遗弃的韦瑟罗尔奶奶》中象征主义和意识流的运用The Relationship Between Oscar Wilde and Dorian Gray中英身势语中的文化差异《呼啸山庄》和《远离尘嚣》中女主人公的女性意识的对比从目的论看电影《音乐之声》中对白的汉译习语及习语的汉英翻译中美商务谈判的风格差异英文电影对英语专业学生词汇附带习得的影响从生长环境看林黛玉与简爱的反抗性格之差异Pursuit and Disillusionment of American Dream—On Sister Carrie’s Tragedy弗吉尼亚•伍尔夫《达洛维夫人》的写作技巧剖析《生活大爆炸》言语幽默语用分析论英语新课标下高中生跨文化意识的培养论《瓦尔登湖》中梭罗的超验主义哲学观国际商务英语信函写作中的礼貌策略从《阿甘正传》中看美国梦对比研究《珊瑚岛》和《蝇王》主题的冲突性宗教禁欲下的爱情-论霍桑的宗教观与道德观在《红字》中的体现Analysis of the Factors that Influence News Listening Comprehension浅析对信用证软条款的防范西丽自我身份的寻求——《紫色》的女性主义解读从认知语言学的视角下浅析隐喻和换喻的异同爱情描写与《》核心主题的关系论《白鲸》主角的悲剧实质论口译中的跨文化意识中西方传统女权主义思想异同比较——王熙凤与简爱之人物性格对比分析从中西方节日看中西文化差异从违反合作原则的角度解读会话含义“黑人会飞”——托妮•莫里森小说《所罗门之歌》中的黑人神话研究对外新闻的导语编译研究与苦难嬉戏——透析《查尔斯兰姆散文集》分析女性语言特点在英语委婉语中的体现——以《绝望主妇》为例中西文化差异对英语俚语翻译的影响浅析《飘》中女性主义的萌发论《老人与海》所表现的人与自然的关系英语学习能力与风格的性别差异研究从认知的角度看委婉语《雾都孤儿》中的善与恶莎士比亚悲剧人物的海明威式英雄特征——以《哈姆雷特》与《奥赛罗》为例从小说《麦田里的守望者》的主人公看当代大学毕业生的迷惘《十日谈》中的乡村意象A Comparison of the English Color TermsThe Narrative Strategies of O. Henry’s Short Stories互联网时代的语言帝国主义论英语电影片名的翻译英汉谚语中“爱”的情感隐喻对比研究Colonialist Ideology in The Last of the Mohicans商务交际中的模糊语言策略海明威《雨中猫》的文体分析Inheritance and Development of Gothic Literary Tradition in Jane Eyre中西方茶文化对比研究——以红茶为例模糊语在国际商务谈判中的语用功能研究迪斯尼动画《木兰》中的中美文化融合分析从福斯特《天使不敢涉足的地方》看英国转型期中产阶级价值观论《围城》的幽默语翻译《苔丝》与《呼啸山庄》中复仇主题的生态女性主义解读《小妇人》的结局中所包含的清教主义与个人主义的冲突与融合Feminism in The A wakeningOn the Disposal of Cultural Differences in the Translation挣脱世俗枷锁，定义自我人生意义——解读毛姆《人生的枷锁》中的人生哲学做最好的自己—论斯佳丽形象对现代女性的教育意义中美时间观念的跨文化研究从《小妇人》看男性缺失时十九世纪美国女性的成长英汉语复合词结构特征比较探析照进黑暗的光－－电影《弱点》主题阐释论英语听力难点及解决方法《晚安,妈妈》中公共汽车和洗衣机的象征寓意福克纳《我弥留之际》中达尔形象解析《飘》—斯嘉丽女性主义意识的成长历程解读对《呼啸山庄》里所反映的人性的解读从译者的读者意识看童话英汉翻译从社会达尔文主义的角度分析《野性的呼唤》中的巴克魔鬼之子：论《呼啸山庄》和《呼唤》中的男主人公形象浅议中西方餐桌礼仪的文化差异及翻译从违反合作原则看电影语言的会话含义——以《最后的武士》为例文化差异对中美商务谈判的影响电影片名翻译的研究从弗洛伊德的精神分析理论浅析《道林格雷的画像》中的主要人物On the Female Influences on Pip’s Character in Great Expectations非智力因素与英语学习的关系-以xx大学学生为例从服饰看中西方文化差异与融合A Humanistic Study on Charles Dickens’ A Tale of Two Cities迷惘一代的英雄：厄内斯特海明威与弗雷德里克亨利从北京奥运会简析宝洁营销策略中西饮食文化的比较Christ Love in Uncle Tom’s Cabin游戏教学在小学英语课堂中的运用浅谈中国经济发展中的问题浅析英语专业学生在听力理解中的策略运用东西方隐逸文化对比——试比较梭罗与陶渊明的作品On the Absurdity in Waiting for GodotOn the Manifold Functions of the Scene of Parties in The Great Gatsby 论翻译的艺术“It be adj for sb to do sth”中形容词制约研究汉英翻译中文化传递的可接受度论女性主义对翻译标准的影响中国英语在中国文化输出中的作用英汉被动意义表达比较研究翻译呼啸山庄的感想（英译中）初中英语的传统教学与现代教学的差异On Translation Strategies of Animal Idioms between English and Chinese 《等待戈多》的荒诞色彩女性主义翻译视角下《紫色》汉译本对比研究儒家文化与和谐世界的构建解读《金色笔记》中的女性主义经济学视野下的《鲁滨逊漂流记》浅析美国高等教育的创新《林湖重游》中的静态美分析通过小说《紫色》分析沃克的妇女主义思想论《简爱》对《灰姑娘》的继承与颠覆An Eco-Critical Approach to Moby Dick商务策略研究——论沃尔玛的营销策略中外英语教师的优劣势比较：从中学生视角盖斯凯尔夫人工业小说研究论现实主义在《野性的呼唤》中的体现从生态视野解读狼图腾读者在文学文本多元解读中扮演的角色《爱玛》中的女权思想解读论《献给艾米莉的玫瑰》中的悲剧之源如何在高中英语教学中培养学生的创新思维能力英国贵族精神和绅士教育研究从功能对等的角度论英语习语翻译论《紫颜色》中黑人妇女的反抗英语中源于希腊罗马神话主要神祇姓名词汇的认知探索车贴中的语言污染现象研究从关联理论分析辛弃疾的诗词翻译论英语新闻中的模糊语言从社会习俗角度分析中西方文化差异论《喜福会》中女性的反抗精神从心理学角度试析简爱性格的对立性论《太阳照常升起》中“迷惘一代”的反叛与抗争高中英语互动式课堂教学模式研究从《肖申克的救赎》和《当幸福来敲门》看美国个人主义价值观通过姚木兰和斯嘉丽形象的对比看中西文化的异同艾米丽狄金森和李清照自然诗写作风格对比分析论《野性的呼唤》的多重主题林肯话语中幽默特征的分析Double Vision in Characterization in The Great Gatsby《推销员之死》中的反英雄主义群体隐私和个体隐私——中美家庭中隐私观念的对比研究从《喜福会》母女冲突看中美家庭教育差异从新历史主义视角解读杰罗姆•大卫•塞林格《麦田里的守望者》语境与商务英语信函写作A Comparison of the English Color Terms浅谈汉语成语的英译论《太阳照常升起》中的象征主义《红楼梦》英译中双关语文化成分的翻译策略研究Study on Characteristics of American Black English from Social Perspectives 浅论《洛丽塔》主人公悲剧命运的根源从日常交际礼貌用语失误看中西方文化差异从跨文化交际角度论委婉语的翻译。
中世纪西方文学中的女性观探析论文
中世纪西方文学中的女性观探析论文•相关推荐中世纪西方文学中的女性观探析论文（精选6篇）在社会的各个领域，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，论文是学术界进行成果交流的工具。
写起论文来就毫无头绪？以下是小编整理的中世纪西方文学中的女性观探析论文，希望能够帮助到大家。
中世纪西方文学中的女性观探析论文篇1摘要:文学是对现实的一种反映，从文学中我们可以看到一定时期的社会风俗习惯和思想意识形态。
女性在历史上长期处于被压迫的地位，在文学作品中也同样如此。
中世纪的文学主要可分为:英雄史诗、宗教文学、骑士文学和城市文学四类。
在这些文学作品中我们可以看到男性作家描述下主流观点对女性的歧视和贬低与女性负面形象的大量存在;对圣母玛利亚的崇拜和对典雅爱情追求导致的完美女性形象出现;以及城市文学中一些具有初步女性意识的人物形象。
女性观与社会发展程度息息相关。
关键词:中世纪;西方文学;女性观20世纪以来妇女问题开始逐渐被人们所重视，女性主义的兴起则对社会生活及学术界都产生了极大的影响，人类历史上不同时期的女性观开始被研究。
一定时期文学作品里的内容与人物特征是与它所处时代的特征相对应的，并是后者在虚拟世界中的投影。
从中世纪的文学作品中我们可以得到一些关于当时女性观的信息。
本文旨在通过介绍中世纪西方文学里的女性观并进行简要分析来探讨中世纪女性观的成因。
中世纪的文学大体可以分为英雄史诗、宗教文学、骑士文学和城市文学四类。
一、英雄史诗中世纪的英雄史诗主要分为中古早期和中古中后期两类。
早期的英雄史诗中涉及到女性的主要有《卡莱瓦拉》和《贝奥武甫》。
这两部史诗里面对女性的态度都是负面的，女性要么只是在作品中担当被人们争夺的角色，要么就是主要的反面角色。
而且这些反面女性角色都不是正常人类，而是女巫、怪物之流。
在中古中后期比较重要的史诗中，《熙德之歌》和《尼伯龙根之歌》这两部史诗里的女性角色对剧情有着相当重要的作用。
在《熙德之歌》里面主人翁熙德的女儿们基本充当了受害者、男性的附属物的角色。
从中西神话的对比看中西民族文化传统的差异的文献综述
从中西神话的对比看中西民族文化传统的差异的文献综述从中西神话的对比看中西民族文化的差异的文献综述一、摘要神话是指古代人类受生产力水平低下的限制，不能科学地解释外物和自身，便借助想象和幻想，把自然力和社会现象拟人化或超自然化，以远古诗歌或散文为载体，用以说明世界起源、自然现象、社会生活和人生奥秘的故事和传说，在用文字记录成文之前，大多是通过民间长期的口耳相传。
神话是人类最古远的文化遗产，是世界文学的最初源头，也是原始民族观、信仰意识等精神文化内涵的主要载体，是人类集体无意识的雏形，对民族精神的形成与发展有着极为深远的影响。
神话所表现出来的文化内涵与文化精神，制约着民族的思维习惯、行为方式，影响着民族的精神性格、生存方式与文化走向及社会发展。
对于中西神话作比较研究，探索两地先民对自然万物、社会生活、人与自然的关系的认识的差异，探求蕴藏在神话中的潜质和依存在神话中的民族文化、民族意识、民族精神，对于增近了解、促进交往都有着重要的意义，尤其在全球化的浪潮中，适应形势的要求，都起着不可或缺的作用。
二、正文神话，在世界浩瀚的文学史上无疑是一朵奇葩。
神话记载的是神的活动，反映的却是人类的思想和理念，因而它是对现实生活的一种虚拟和想象，正如马克思在《<政治经济学批判)导言》中所说的神话是“通过人的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身，”是“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。
神的产生依赖于人的“自意识”的形成，不同的社会环境和社会背景会有不同的文化和思想体系，因而也就会有不同的神话。
关于神话起源方面，蔡恒在《中西上古神话比较研究》中认为，由于生产力水平低下,类征服自然和改造自然的能力都十分的有限。
他们在自然的力量面前, 显得无能为力。
因此, 就把自然界各种变化的动力, 归之于神的意志和力量。
他们认为, 这些变化莫测的现象, 都是一种超乎一切的神指挥着、控制着。
神话的复兴与回归——西方现代主义文学的神话倾向探析
特、 奥尼尔、 福克纳、 乔伊斯、 萨特、 马尔克斯 等， 这些代表了现代主义文学最高成就的作 家无不从远古神话中汲取灵感， 构思作品， 将创作的主体意识自觉地纳入远古神话、 仪 式、 梦和幻想的变形之中， 试图在理性的非理 性之根中， 意识的无意识之源中重新发掘救 治现代瘤疾的希望， 寻求着在现代异化世界 中所造成的人性残缺和道德萎靡的精神寄 托， 从而创作了大量内涵深刻的作品， 使现 代主义文学呈现出神秘诡奇的色彩而独具
， ; 老事 摹 翼、黔 蕊 寸 :1薰 ‘ 鬓 平 翼 野 于
文学长厄
陕西理工学院文学院 } 张沁文
比l ，J
西方现代主义文学的神话倾向探析
【 摘要】文学的本体特质是象 想象 征、 与情感， 神话特征和精神与其最 合。 世纪西方现代主义 相吻 2。 文
学表现出“ 神话复兴” 的显著特征; 神话给了 现代主义文学以“ 西方 无限的深意”向神话的回归 从某一 。 ， 侧面赋予西方现代主义文学以虚幻性、 象征隐 喻的现代审美品格， 现代主义文学用神话世界给现代社
会以参照和秩序的倾向， 在思想主题上体现了一种“ 拯救” 倾向。
【 关键词】 现代主义 神话 复 现代神话 西方 兴
的认识、 对理想的追求、 对美的渴望的心灵 表征。 神话孕育了源远流长的文化观念 ， 形 弗莱认为:“ 对神话结构的重新组合便 成了培育特定文化心理的土壤。 在人类发展 是我们所说的文学。 神话跟民间故事一 ”“ 历史上， 远古的人类对天地万物、 风云雷电 样， 为作家提供一个现成的十分古老的框 这些与自身生存发展有密切关系的大自然 架， 使作家得以穷竭心计地去巧妙编织其中 感到困惑不解。 人类只有在取得一系列生存 的图案。【 ”1 ] 基本问题的答案之后， 才能有一个强大的支 2 ’ ，0世纪是一个神话复兴的世纪。【 ” ] 2 柱来支撑自己的身躯， 才能心安理得地生活 西方现代主义文学最为普遍地表现出这种 和劳动 ， 人的精神才能有所寄托而变得充 “ 神话复兴” 的显著特征。 西方现代主义文学 实。 而要回答这一切 ， 在当时的科学文化和 或称先锋派文学， 9 世纪末期、 是1 特别是20 生产力水平下， 只有神话当此重任。 人们借 世纪以来， 在欧美陆续出现的各种背离传统 魅力。 用不自觉的艺术形式来解释自然界 的文学思潮， 是继古典主义、 浪漫主义和现 从本体来看， 文学是象征、 想象与情感， 助想象， 自然力被人格化， 最初的神产 虽然西方现代 和社会形态， 实主义文学之后的第四大文学思潮， 其中主 神话最接近文学的本质特征。 在用神话对世界的不同解释中， 形成 要包括后期象征主义、 未来主义、 表现主义、 主义作家向神话回归也许并无自觉意识.但 生了。 了不同的民族个性和文化传统。 而对相同的 存在主义、 意识流、 新小说 、 荒诞派、 黑色幽 神话的确给了西方现代主义文学以深厚的 又可以看出人类的 默和魔幻现实主义等， 同传统文学相比， 无 底蕴。 20世纪西方现代主义文学向神话的回 总是趋于一致的解释中， 这在丰富、 完整、 系统的古希腊神 论是在内容、 题材， 还是在表现形式等方面， 归 从某一侧面赋予了文学以开放性、 虚幻性 共同特性。 表现得 从而在相当程度 话传说对西方文化及文学的影响上， 都有明显的区别。 其最根本的美学特征， 就 和内倾性的现代审美品格， 是反叛传统 ， 破坏规则， 标新立异， 追求创 上确保了西方现代文学的“ 律性” 自 。 尤为突出和典型。 以人 自身为考虑问题的着眼点 ， 以人 新。 二、 走向神话:复兴与回归 最遥远的历史往往在最深处制约着我 为宇宙之本的思想， 正是与古希脂神话精神 的内核相一致的。 而这恰恰孕育和形成了西 们的今天。 在人们痛感文化已被理性主义和 神话是西方文学的初始形态。 神话是早期文明发展的一种最初的文 方文化中尊重个性， 以个体为本位的特征。 工业主义撕碎的西方现代社会.为摆脱现代 文学则是文化传递的 符 是人类历史早期甚至史前时期的一 文化是文学的土壤， 文明而追求直觉， 崇尚原始文化， 许多作家 化形态， 在这种以人为本的文化传播和熏陶下， 都表现出对古老神话的依恋之情， 在文本话 种文化整体形式。 神话作为人类的一种思维 号。 文学创作更注重从现实生活出发来描摹现 语的重写中寄予着“ 救赎记忆的愿望”艾略 。 式， 是远古人类对大自然的理解， 对社会
社会学第四章 文化与社会运行
中国
美国
第五节 传统文化与现代化
一、中国传统文化的特质 儒家的以“仁”为中心的道德体系和以“礼”为
中心的教化体系 二、继承和重建精神文明 三、正确对待现代化与传统文化的关系 1、现代化进程有赖于传统文化的变革 2、改革与现代化进程不能与传统文化发生严重对
立 3、我国的现代化是具有中华民族文化特色的现代
运动” 7）西方生活方式的影响力渐趋式微
生活方式
工业社会生活方式 1）丰富多彩 2）整体性 3）独立自主性
生活方式
信息社会生活方式（几大趋势） 1）生活方式的世界化和民族化 2）注重物质生活和精神生活的平衡 3）呈现“健康第一”的生活观 4）确立“生态型生活方式” 5）终身学习 6）家庭走向“复兴” “反家庭运动”、“替换生活方式”、“亲家庭
第一节 文化的含义与特性
文化堕距（Culture Lag）： 美国社会学家威廉·奥格本提出的 该理论认为，由相互依赖的各部分所组成
的文化在发生变迁时，各部分变迁的速度 不一致，有的部分变化快，有的部分变化 慢，结果就会造成各部分之间的不平衡、 差距、错位，由此造成社会问题。
第一节 文化的含义与特性
化
第五节 传统文化与现代化
中国改革时期的文化结构 1、中国传统文化（黄色文化） 2、马克思主义和毛泽东思想（红色文化） 3、蓝色文化（开放的西方文化）
生活方式
一、概念界定
是指在一定的社会生产方式基础上，人们 满足生活需要的活动形式和行为特征的总 和。即回答“怎样生活”的问题，包括生 产劳动方式、分配交换方式、消费和闲暇 时间利用方式、日常交往方式、文化娱乐 方式等。
体现社会统治思想和主导价值观的生活方 式，它所代表的是一个社会中占支配地位 的那些群体的利益。
(英语毕业论文)从女性主义看美剧《绝望主妇》中主妇们的绝望与希望
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作1 论英语委婉语的构成与翻译2 接受理论视角下英文商标名汉译研究3 论美国文学中的自然主义产生的社会文化根源4 An Analysis of Language Features of English News Headlines5 试论爱伦.坡的哥特式风格——以《厄舍古屋的倒塌》为例6 论社会达尔文主义的“适者生存”在《热爱生命》中的运用7 《简爱》与《谢利》中女主人公的对比分析研究8 浅析尤金.奥尼尔三部剧作中的女性形象9 穷人的大团结，通往希望之乡的必经之路：《愤怒的葡萄》研究10 语域理论观照下的商务合同翻译11 On Children’s Psychological Needs from Harry Potter12 《喜福会》中的中美文化差异13 A Diachronic Study on Sexism in English Lexicon14 An Analysis of Youth Subculture through the Movie－－Trainspotting15 美国电影中的大众文化价值观研究16 《看不见的人》中的“暗与明”意象探究17 不可避免的命运—对《献给艾米丽的玫瑰》的后现代分析18 应对写作逻辑乱象的对策19 Analysis on Humors in Short Stories by Mark Twain20 浅析《库珀尔街》中英语过去时的翻译21 试析运动品牌口号语的中英译失误22 从《教父》看两代人不同的家庭观23 目的论指导下的旅游资料汉英翻译及翻译策略24 动物.荒原.牧场——生态视野下科马克.麦卡锡的《边疆三部曲》25 英语X-ful词的形态与认知构建26 美狄亚的女性主义分析27 A Comparative Study on the Celebrations of Traditional Chinese and Western Festivals28 论中美家庭教育的差异29 英汉语复合词结构特征比较探析30 The Use of Body Language in Teaching31 从叶芝的作品分析其精神世界的转变32 On the Conflicts Reflected in the Character of Holden in The Catcher in the Rye33 爱米丽与曹七巧悲剧性的弗洛伊德解读34 意象手法在《永别了，武器》中的使用35 从民族服饰角度看中美文化价值36 哥特式风格特征在《远大前程》中的诠释37 语境视角下《边城》中对话翻译研究38 从心理学角度看哈克贝利.费恩的性格39 《秀拉》的女性主义解读40 从美学角度分析英文电影《阿凡达》的汉语翻译41 (英语系经贸英语)电子商务bc运营模式——以亚马逊为例42 论《蝇王》中戈尔丁对人性之恶的解析43 归化和异化在汉语歇后语翻译中的应用44 耶稣成为弥赛亚以及被民众接受之原因45 浅析《最蓝的眼睛》中佩科拉的悲剧根源46 分析内战对《飘》中斯佳丽的影响47 外贸英语函电的文体特征及翻译对策48 An Analysis on the Differences of Dietetic Culture between the East and the West from English Translation of Chinese Menu49 英汉委婉语的对比及翻译50 浅谈中学生英语自主学习能力的培养51 浅谈中国经济发展中的问题52 海丝特白兰—清教时代的新女性53 析《狮子和宝石》中拉昆来失败的原因54 方位词的文化内涵与翻译55 从认知语言学的视角下浅析隐喻和换喻的异同56 Translation Strategies about Vacant Words in Dreams of the Red Mansion57 从目的论角度比较研究《彼得.潘》两个中文译本58 《黛西米勒》中道德冲突的表现分析59 基于关联理论的名动转换词语义认知研究60 英文电影对白中俚语的翻译61 从《瓦尔登湖》看“天人合一”与梭罗超验思想62 解析《德伯家的苔丝》中女主人公的反叛精神和懦弱性格63 Human Nature and Redemption——Thoughts on Reading The Kite Runner64 初中英语课堂教学的任务型活动设计65 英语国家姓氏文化研究66 中英寒暄语委婉语的文化差异对比67 The Inconsistencies between Margaret Mitchell’s Gone with the Wind and Alexandra Ripley’s Scarlett68 从顺应论的角度谈英文电影片名的汉译69 毛泽东诗词中典故翻译的对比研究70 浅析《愤怒的葡萄》中主要人物的性格特征71 (英语系经贸英语)中国儿童消费市场乱象分析及应对策略72 模因论视角下的中国网络新词翻译策略73 《奥罗拉.李》中的女性形象解读74 汉英姓氏文化差异75 文化视角下的直译和意译76 浅析委婉语的构造方式及功能7778 《呼啸山庄》中女主人公人物分析79 “适者生存”——从社会达尔文主义看《热爱生命》80 论《傲慢与偏见》中的妇女地位问题81 论英语演讲开场的决定性因素和相关策略82 《宠儿》中塞丝的性格特征分析83 论象征在海明威《永别了，武器》中的应用84 广告英语的语言特征85 《劝导》中安妮.艾略特的道德判断86 女性模糊语在交际中的运用及分析87 奇幻作品中所反映的欧洲民族神话—以《指环王》为例88 试论《武林外传》与《老友记》中的中美文化差异89 《儿子与情人》恋母情结分析90 象征主义视角下《致海伦》中的意象美91 从儿童心理角度看儿童文学中的对话翻译92 《纯真年代》中社会与个人的碰撞93 文学翻译中的对等94 《野性的呼唤》中的自然主义95 A Study of Angel Clare’s Multiple Personalities in Tess of the D’Urbervilles96 中美幽默的比较97 英语课堂中的口语纠错策略98 政论文的英译特点99 从《丧钟为谁而鸣》看海明威死亡情节成因100 十九世纪英国女性小说中的两位灰姑娘——伊利莎白.班纳特和简.爱形象比较101 A Feminist Reading of A. S. Byatt’s Possession102 通过小说《紫色》分析沃克的妇女主义思想103 从功能对等理论角度浅析有关“狗”的汉语四字格成语的英译及方法104 论西尔维娅.普拉斯诗歌中的死亡意象105 论双性同体理论下的《达洛卫夫人》106 公示语汉英翻译探讨107 The Analysis of Narrative Techniques in William Faulkner’s “A Rose for Emily”108 “词块”理论及应用前景探微109 试论金融英语词汇的特点与翻译110 《呼啸山庄》中女主人公人物分析111 英文电影对英语学习的影响112 An Interpretation of Nightingale in The Nightingale and the Rose113 从关联翻译理论看《圣经》汉译过程中的关联缺失114 如何增强小学生英语课堂教学的趣味性115 逆世的美丽——分析《飘》中主要人物表现的自我意识116 论《紫色》中的姐妹情谊117 Communicative Functions of Silence in Conversations118 汽车商标词的翻译特征和方法119 词块理论在英语专业学生写作中的应用120 电影字幕英汉翻译中网络流行语的现象研究121 从西方讽刺剧看品特的威胁喜剧122 跨文化广告传播中的语用失误研究123 《七宗罪》的人性解剖124 语境对法律英语翻译的影响125 男女生英语学习差异比较研究126 中学英语教学到大学英语教学衔接问题研究127 从归化与异化角度浅析《毛泽东选集》英译本中文化负载词的翻译128 析《狮子和宝石》中拉昆来失败的原因129 北京奥运官网英译：功能主义视角130 英语口语教学中的不足之处以及改善方法131 浅析《还乡》中爱格敦荒原的象征意义132 浅析《喜福会》中的母亲形象133 中西面子观比较研究134 人力资源管理浅谈135 《基督山伯爵》中的复仇，复活以及宽恕136 Verification of Soft Term in Letter of Credit137 《红楼梦》汉译英对话翻译过程中人物个性的保留138 浅析国际商务谈判文化因素及其对策139 从弗洛姆的社会过滤理论看中国诗词翻译中的文化传递140 论广告与文化141 中英广告宣传方式的比较研究142 从阿里巴巴BB电子商务平台论中小企业的发展趋势143 跨文化交际中的禁忌习俗144 论《红字》中丁梅斯代尔的双面性145 《抽彩》和《蝇王》的艺术魅力比较146 论《海浪》中体现的死亡意识和生命意识147 言语幽默产生的语音机制148 On Stylistic Features of Obama’s Victory Speech149 评《河湾》主人公-萨林姆的非洲观150 从《撞车》谈种族主义对美国黑人的影响151 Maternal Love in The Millstone152 Oscar Wilde’s Aestheticism on The Picture of Dorian Gray153 中西方文化中家庭观念差异研究——以电影《推手》为例154 交替传译中的记忆机制及记忆训练研究155 关于照料母婴的市场分析156 广告语篇的语用分析157 文化语境视域下英语习语的汉译研究158 中英手机短信的修辞特点分析159 接受美学指导下的电影字幕翻译——以《冰河世纪II》为例160 高中生英语阅读策略的使用对阅读能力的影响研究161 The Analysis of Dick’s Dete rioration in Tender Is the Night162 从《外婆的日用家当》看美国黑人的文化价值观163 论麦琪的悲剧164 A Study on the Role of Parents in Primary School English Learning 165 视角转换理论在英文电影字幕中汉译的应用166 心灵的挣扎：浅析福克纳短篇小说《烧马棚》中萨蒂的困境167 V ocabulary Teaching Based on Pragmatic Approach168 海明威的矛盾性格在其作品中的体现169 浅析《哈克贝利.费恩历险记》的写作风格170 英汉白色词的文化象征意义及翻译171 对《看得见风景的房间》的象征主义解读172 希腊神话对英语语言的影响173 商务谈判中的模糊语的使用174 试析中英婚姻生活差异及其原因175 《紫色》主题的表现手法176 英语指示词This和That的功能研究177 论科技英语翻译中科学性与艺术性的和谐统一178 《永别了，武器》一书所体现的海明威的写作风格179 论伊恩.麦克尤恩作品《赎罪》中的道德观180 汉英颜色词语的内涵语义浅析181 英语教学中的跨文化意识的培养182 《达洛维夫人》死亡意识解读183 从文化角度分析《穿普拉达的恶魔》所反映的职业观184 从《唐老鸭》看赵健秀的男性主义185 A Brief Comparison of Spring Festival and Christmas Day 186 Analysis of the Female Characters in Oliver Twist187 从归化策略视角看中医药说明书的翻译188 受超验主义影响的具有美国精神的作家189 《支那崽》的后殖民主义解读190 论英语新闻中的模糊语言191 英语商务合同的文体特点及其汉译192 爱玛人物形象分析193 弗吉尼亚.伍尔夫《海浪》的叙事技巧分析194 文化差异对中美商务谈判的影响195 论《傲慢与偏见》中婚姻选择的经济动因196 英语环境的营造对中学生英语学习的影响197 论汉语政治新词的英译198 V ocabulary Teaching Based on Pragmatic Approach199 A Preliminary Study on Christianity200 词汇负迁移对汉译英的影响。
关于英语语言文化论文
关于英语语言文化论文语言是交际工具、思维工具、认知工具，文化的载体、信息(知识、情报、资料)的载体。
下文是店铺为大家整理的关于英语语言文化论文的范文，欢迎大家阅读参考!关于英语语言文化论文篇1浅谈英语语言中姓氏的文化内涵摘要：每个人都拥有自己的姓氏，它作为一种符号，构成了文化载体的一个重要部分。
作为一种较为特殊的文化现象，英语姓氏有着极其复杂的构成和来源，其中可能埋藏着历史、经济、文化、地理等众多因素。
对于接触语言、文化的研究者，探析英文姓氏来源的工作十分必要。
本文尝试探索英语姓氏的演变历程，从而揭开现代英文姓氏与其本源的关系。
这必将对英文教学以及加深学生了解英语文化具有重要意义。
关键词：英语姓氏来源文化英语语言自从有了文明，人类为了便于繁衍生息、交流沟通，就发明了姓氏。
随着历史进程和社会的发展，姓名的构成和习用逐步形成。
每人都有属于自己的姓氏，它作为一种符号，构成了文化载体的一个重要部分。
作为一种较为特殊的文化现象，英语姓氏有着极其复杂的构成和来源，其中可能埋藏着历史、经济、文化、地理等诸多的因素。
对于学习英语语言的人来说，探析英文中的姓氏来源，具有重要的意义。
古代英国在经历了多次外族入侵，才得以形成英语民族及其语言。
这是以盎格鲁撒克逊人和凯尔特人为主的世界上众多民族共同努力的结果。
到了近代，英语民族的活动舞台随着大英帝国不断向海外的扩张而进一步扩展，也就更大范围地吸收了其他民族的血统和语言。
其中，尤以美利坚民族和美国英语的形成最为典型。
这自然也就让英语姓名系统变的更加复杂化。
尤其是在现、当代，英语民族血统进一步多元化，英语语言体系进一步扩大化，这当归功于大批涌入英语国家或地区的移民。
尽管外来移民的姓名不断被英语同化，但多多少少都会保持原民族的某些特征。
据英美姓名学家统计，如今英语姓名的语源就与三十多个大小语种相关。
下面，我们着重来看英语姓名在其本土的演化发展过程。
在英伦三岛被诺曼底人入侵以前，即公元1006年的诺曼征服前，英国人没有姓，只有名。
电影《喜福会》中的中美文化差异的分析
最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作1 On Dynamic Equivalence and Theory of “Three Beauties”—with Xu Y uanchong’s Translation of Tang Poems as an Illustration2 从跨文化角度看文化空缺翻译3 澳大利亚英语词汇和澳大利亚文化4 从毛姆《刀锋》看两次世界大战期间的知识分子形象5 论乔治•艾略特《弗洛斯河上的磨坊》中的环境描写6 《格列佛游记》与《镜花缘》的比较7 从小说《百万英镑》中看对当今社会的讽刺意义8 不同英汉颜色词的象征意义及其翻译9 《隐形人》中格里芬的心理剖析10 以“三美论”对比《登高》两个英译版本的“意美”与“音美”11 《支那崽》的后殖民主义解读12 文档所公布各专业原创毕业论文。
原创Q 95 80 35 64013 初中英语教学中开展游戏的积极作用14 《夜访吸血鬼》中克劳迪娅这一人物的悲剧命运分析15 试析与地理环境有关的英语成语及其文化内涵16 从文化角度论动物词汇的比喻与翻译17 英汉诗歌中“月”意象的认知解读18 从“礼貌原则”看中国学习者在跨文化交际中的语用失误——以“please”为例19 高中英语教学过程中实施情感教育的研究20 《京华烟云》中姚木兰和《飘》中斯嘉丽的性格对比21 商务英语中含蓄否定句的研究22 《名利场》中男性与女性形象解析23 从原型批评角度浅析《小伙子古德曼•布朗》24 威廉福克纳与弗兰纳里奥康纳短篇小说女性角色分析25 文化差异对跨国公司在华本土化战略的影响26 网络英语对汉语词汇的影响研究27 论《夜色温柔》中的感伤主义28 A Contrastive Study of Cultural Connotations of “Red” in English and Chinese29 On the Cultural Signification and Translation of Animal Idioms30 初中英语课堂反馈策略教学研究31 浅谈中西体态语的差异32 从《麦琪的礼物》分析欧·亨利的内心世界33 背叛与救赎：从佛洛伊德的人格理论分析《追风筝的人》阿米尔的成长34 中西亲子关系对比性研究35 论新闻英语的语言特点36 交际翻译视角下的公示语汉英翻译37 从台湾问题看中美关系38 公示语汉英翻译研究39 论《动物庄园》的反讽艺术40 视频辅助和背景知识对听力理解的作用41 任务型教学法在高中英语写作中的应用42 “金玉良缘”与“幸福终点”——浅析中西婚姻差异43 从心理语言学的角度探讨消极情绪的语言表达44 中英征婚广告对比分析研究45 广告英语的语言特征4647 中美婚礼文化的差异48 英汉基本姿势动词（立、坐、躺）的语义实证比较研究49 从功能对等理论角度浅析有关“狗”的汉语四字格成语的英译及方法50 从安利（中国）的成功看直销模式在我国的发展51 浅析MSN交谈中的话语标记语52 女孩与玫瑰—《秘密花园》中生态女性主义解读53 Lin Yutang and his Translation of the Analects54 译前准备对交替传译效果的影响55 从情景喜剧《生活大爆炸》看违反合作原则的言语幽默56 Judy’s Double Character in Daddy-Long-Legs57 跨文化商务活动中的交际与礼仪58 《双城记》中的象征手法分析59 论《白鲸》主角的悲剧实质60 A Discussion of the Gothic Style as Applied in “A Rose for Emily”（开题报告+论文+文献综述）61 唐诗中比喻修辞格的翻译——以许渊冲英译本为例62 高中英语教学中跨文化心理学的研究63 《傲慢与偏见》中的女性意识分析64 《永别了，武器》中海明威和他的爱情观65 A Comparison of the English Color Terms66 《本杰明•富兰克林自传》和《嘉莉妹妹》美国梦的对比研究67 从文化角度浅议电影名翻译技巧68 顺应理论视角下公益广告英译中的语用失误分析69 谈英语文学作品名称的汉译70 浅议公示语的语言特点及其翻译策略71 经贸英语中的缩略语现象及其应用72 从文化差异透视女性的不同命运—薛宝钗与韩美兰对比研究73 浅析中美婚礼习俗差异74 海明威的死亡哲学——海明威作品解读75 伍尔夫的《到灯塔去》中的女性主义76 浅析文化语境对翻译的影响77 从跨文化的视角分析美国动画“辛普森一家”中的习语现象78 场独立－场依存性与第二语言习得79 A Comparative Analysis of English V ocabulary Teaching between China and America at the Primary and Secondary School Level80 透过美国环境类电影浅析人与自然的关系81 从关联理论看商务信函的礼貌策略82 探析《最蓝的眼睛》中女主人公的悲剧根源83 提高学生说英语的兴趣和能力84 从中英语言中的幽默表达看中西方思维差异85 浅析《格列佛游记》的讽喻特色86 英语中的性别歧视87 苔丝悲剧的原因88 《看不见的人》的象征意义89 [毕业论文](经贸英语系毕业论文)探究数字化时代下的微电影营销90 浅论《黑天鹅》电影的象征手法运用91 跨文化交际背景下英语禁忌语探析92 A Comparative Study on the Two Chinese V ersions of Tess of the D’urbervilles from the Perspective of Nida’s Dynamic Equivalence93 国际商务谈判中的文化障碍及策略研究94 从孤独心理学解读凯瑟琳•曼斯菲尔德小说中中老年人的心理95 从民族特性看中美高等教育差异96 浅析好莱坞电影中的中国元素97 高中英语听力课中的文化教学98 觉醒的灵魂——解读《兔子归来》中的女性主义99 原罪论与赎罪观对西方文化的影响100 The Research of the Idea of Contradiction in Songs of Innocence and Experience101 当诗意邂逅商业－－-解读中英诗型广告意境之美102 Contrastive Analysis of Context between Chinese and English Languages Reflected through Translation103 从谭恩美《喜福会》中审视中西文化冲突104 A Comparison of the English Color Terms105 背诵在英语学习中的作用106 A Brief Analysis of the Auspicious Culture in the Wedding Custom Between China and Western Countries107 外语教学中的关键期108 从跨文化角度对商标名称的研究109 从《纯真年代》中的女性角色看伊迪斯•华顿的女性意识110 The Problems in English and Chinese Trademark Translation and Relevant Countermeasures 111 论简•奥斯丁《理智与情感》中两姐妹的成长112113 从《尼克•亚当斯故事》中探析父亲情结对海明威人生观的影响114 《理智与情感》中的婚姻115 基督教及《圣经》对西方文化的影响116 A Comparison of the English Color Terms117 人格、环境与命运——以弗洛伊德“人格结构理论”分析《还乡》中的主要人物命运118 美国宗教文化及价值观在其外交政策中的体现119 中英颜色词的比较120 浅谈英语科技文献汉译时应注意的几个方面121 《哈姆雷特》戏剧中的悲剧因素122 浅析英语新闻标题的语言特征123 精神分析理论观照下的《道林•格雷的画像》124 中西方新闻报道看道德观差异125 文化差异视角下的英语称谓语的翻译策略126 The Research of Chinese and Western Names in Cross-cultural Communication127 中西礼仪对比128 英汉饮食习语对比研究129 东西方隐逸文化对比——试比较梭罗与陶渊明的作品130 A Popular Form of Subtitles Translation by Fansub Group on the Internet131 从跨文化视角解析商标名称翻译132 《百万美元宝贝》中麦琪性格男性化形成原因分析133 从《理智与情感》中看人格与性格对婚姻选择的影响134 论奥斯卡王尔德唯美主义童话中的批判精神135 《呼啸山庄》男主角希斯克利夫的性格分析136 大学英语课堂互动的实证研究137 从《男孩们女孩们》看身份问题对艾丽斯•门罗文学创作的影响138 《威尼斯商人》中宗教和法律的冲突139 运用“第三空间”解析《女勇士》中的文化现象140 论科技英语翻译中科学性与艺术性的和谐统一141 身势语在初中与高中英语课堂中的不同应用142 从跨文化角度论谚语中的比喻与翻译143 The Analysis of the Representative Images in The Waste Land144 从奈达的功能对等理论看《老友记》字幕中的幽默翻译145 A Study on Problems and Strategies in Phonetic Teaching of Spoken English in JEFC 146 汉英谚语翻译中的文化异同147 试论《出狱》中“房子”的意象148 从精神分析学角度探究《呼啸山庄》中的希斯克里夫149 从跨文化角度试评央视国际版的语言现象150 不可撤销信用证在国际贸易中的作用151 Coincidences and Images in The Mayor of Casterbridge, Tess of the D’Urbervilles 152 合作学习在初中英语口语教学中的应用153 An Analysis of the Female Characters in Moment in Peking154 从女性主义视角看珍妮特•温特森《给樱桃以性别》中的英雄主义155 小学生英语学习中情感态度的调查研究156 是什么在作祟？—论保罗爱情失败的原因157 中式思维模式对初中生英语写作的影响158 On Elizabeth’s Rebellious Spirit in Pride and Prejudice159 纽马克交际翻译理论指导下的外宣材料英译160 中欧文化中英雄主义的比较分析——以《三国演义》和《荷马史诗》为例161 分析文化差异在国际商务谈判中的影响162 论尤金奥尼尔后期独幕剧《休伊》中的荒诞主题163 从目的论角度看外宣翻译—以年《政府工作报告》为例164 中美企业招聘广告文化对比分析165 浅析《愤怒的葡萄》中主要人物的性格特征166 论《白鲸》主角的悲剧实质167 商务英语中的冗余现象及语用功能168 论《呼啸山庄》中希斯克利夫的矛盾情感169 从目的论看林语堂《浮生六记》翻译中增译法的运用170 课本剧在高中英语教学中的应用与研究171 英语委婉语之初探172 《时时刻刻》中女性自我构建的研究173 A Study of Cultural Influence upon Internet Language174 女性主义翻译视角下《紫色》汉译本对比研究175 On Movie Title Translation from Skopos Theory Perspective176 论女性主义对翻译标准的影响177 英汉颜色词语义对比研究178 美资跨国企业文化中体现的文化冲突及其跨文化管理179 从文化角度浅析中英姓名的异同180 A Comparison of the English Color Terms181 《远大前程》的叙事技巧182 论商标名称汉英翻译中的合作原则183 A Brief Analysis of Public Sign Translation184 从任务型教学模式谈英语课堂沉默现象的预防策略185 解析马克•吐温《竞选州长》中的幽默讽刺艺术186 《太阳照常升起》中科恩屡遭排斥的根源分析187 Analysis on Heathcliff's Personality in Wuthering Heights188 Oscar Wilde’s Aestheticism on The Picture of Dorian Gray189 论《家》和《儿女一箩筐》中的中美家庭文化差异190 《小妇人》中四姐妹的命运191 浅析《汤姆叔叔的小屋》对美国内战爆发的影响192 “逍遥骑士”——浅析年代美国嬉皮士文化193 莫言小说《红高粱》中的转喻194 从儒学与基督教的角度探析中西文化差异195 A Comparison of the English Color Terms196 A Comparative Study on the Celebrations of Traditional Chinese and Western Festivals 197 从博奕论分析庞培与凯撒内战爆发的原因198 浅谈中西婚俗的文化差异199 中英称谓语的差异200 论狄更斯《雾都孤儿》中的批判现实主义。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
西方文化心理结构特征探析摘要：笔者试图从理性至上、个体本位、基督教精神三个方面对西方文化心理结构进行解读，借此了解西方文化的实质和精髓。
关键词：文化心理结构；理性；个体；基督教精神【中图分类号】 g649【文献标识码】 b 【文章编号】 1671-1297（2012）10-0012-02首先，需要对西方文化这个概念做一个界定，一般来说，西方文化有广义和狭义之分。
广义的西方文化指的是产生于西半球与东方文化相对应的文化体系。
狭义的西方文化体系仅指欧洲文化。
本文在此所指的西方文化心理结构是从后者的角度而言。
所谓文化心理结构是指特定的地区（国家）、民族和主体在长期的历史发展过程中由各种文化环境交互作用而形成的，并内化于主体头脑中的认知心理结构、价值体系结构和思维方式的总和，是对该地区（国家）和民族传统的实践方式和生活方式深层次的反映[1]。
这种无意识的潜在机制是隐性于人类内部的集体意向。
此集体意向不但反映了作为该文化主体对其客体的认识规律及态度，也反映了一个时期某社会群体的共同愿望，价值选择及评价和心理倾向。
因此，对西方文化心理结构问题做一定的研究，有助于我们了解西方文化思想的核心和精髓。
有助于我们解决中国当今所面临的现代化转向问题。
众所周知，西方文化发源于古希腊理性文化和古希伯来基督教文化。
古希腊理性精神重视现实，幸福及科学，而希伯来基督教精神重视超验，崇高及灵魂。
两者为西方文化确定了不同于其他民族和地区的特殊基调，并随着时间的推移逐步沉淀、凝结于西方文化心理结构之中。
两者并列构成西方文化的渊源和基本精神，并因此不断被继承下来。
总体来讲，西方文化心理结构有着以下三点特征：①崇尚理性；②个体本位；③基督教精神。
一崇尚理性西方崇尚理性的精神是西方文化心理结构中最重要的一个特征，它表现为承认客观自然世界的可认知性，在各个领域中对形式逻辑的推论和证明法则的普遍遵从，在科学及学术活动中对概念、范畴的建立和理论抽象的偏好，对真理的虔诚信念以及在日常行为方式中的工具合理性原则。
这种对理性的崇拜可以体现为两点：第一，理性万能。
在西方理性主义中，理性是一种绝对力量，它具有跟上帝一样万能的能力。
人们借用理性，可以解决人类在历史进步中所面临的种种问题。
任何不合理的社会问题或弊端仅仅是暂时的时代原因或历史片段，人们凭借理性的力量可以不断推动历史和社会的发展及进步。
在这里，情感及意志等非理性因素没有地位。
第二，理性至善。
理性是一种善的力量，它构成人的本性，代表着人的本质。
在理性主义者那里，价值理性的地位被知识理性及科学技术理性所代替。
古希腊哲学体现着古希腊理性主义的精髓。
古希腊哲学家对其理性主义有着基本的理论和思想。
即自然、宇宙和世界是依据理性或逻各斯而运行存在的，人类可以通过自身的理性对世界的规律及本质进行认识和把握，从而掌握和改善自然。
例如，赫拉克利特扬弃了米利都学派试图用一种自然物质作为整个自然界变化的根据的学说，指出事物的变化是按照某些固定的关系完成的，是在一种永恒不变的连锁中完成的，因而只有这个事件的节奏（后来称作受规律支配的自然界的一致性）才是永恒的，这就是宇宙理性[2]。
同时爱利亚学派的巴门尼德将事物的本源归结于不生不灭、不变不动的“存在”，与赫拉克利特的理论形成了鲜明的对比。
在古希腊哲学家中，真正将“宇宙理性”充分展开的是柏拉图的理念说和亚里士多德的实体论。
柏拉图认为独立于人心与事物之外有一个等级分明的理念世界，是永恒不变的，绝对的，唯一真实的存在。
理念才是事物的原型，事物之所以存在是因为“分有”了理念，事物只不过是理念的不完善的“摹本”或“影子”。
亚里士多德的实体论为我们描绘了宇宙万物由质料到形式，由潜能到现实的发展过程和统一过程，从而构造了从最低级的、纯粹的质料到最顶端的“纯形式”，即“绝对的存在”这样一个合乎理性的宇宙结构。
在中世纪（西方传统农业时期），是人们暂时生活在以宗法关系和经验文化要素所构成的自然和自在的世界之中。
由于时代的原因理性主义传统没有得到重视。
随着近代文艺复兴、宗教改革、科技革命的相继出现，古希腊的理性主义传统得以复苏并以科技理性的方式得以巨大发展。
科技理性继承了古希腊理性主义精神关于宇宙理性结构和人是理性存在的基本思想，并结合近现代科学技术及思想文化的发展迅速以一种新的理性主义思潮成为新时代的人类特征。
人们提倡理性，追求知识及技术，重视科学实验，探索自然。
并高度相信科技的无限潜能及万能作用，相信是随着科学技术的不断进步，人类终究可以了解世界并解决世界上的任何问题，在与自然的斗争中获得全面的胜利。
这种理性至上的思想仍然在西方乃至全球有着巨大的影响。
然而需要特别指出的是，西方文化中的理性主义是一种形式逻辑的理性主义，在此种意义上的理性概念往往与知性相混淆。
所谓知性，是指理解的性能，包括规定、判断、分析、推论、区别、比较等认识的性能或求知的能力在内。
同样，形式理性它不注重具体的个别的思维内容而是注重从形式结构方面研究概念、判断和推理及规律。
正如贝尔所言“希腊人都面向那永恒的形式，而不顾物质。
他们把物质看做是存在的降格，而认为用语物质的活动是卑贱的。
此外，实验的观念在他们是和对幻术、迷信、变把戏等的观念联系一起的。
”[3]形式逻辑具有超越实际趋于用纯粹的方法认识世界的指向。
它通过运用抽象符号，建立公理公式等纯粹认识方式寻找系统理论的建立。
这些理论体系并非直观实际，而是注重在逻辑和理论上的成立。
也就是说，只要在理论上能够完成判断，便形成了对某事物的认知。
中国式的辩证逻辑的理性主义则主要指多表现为重视实际实用的一面。
这种辩证逻辑的理性主义面向现实生活，而非执着于去解决理论上抽象的逻辑和思辨问题，与西方的形式主义相反，它多考虑在活生生的世界中如何解决面临的实际问题，如何在行动中体现辩证的智慧，而这种智慧往往又是最高的宇宙理性“它（中国式的辩证法）的重点在揭示对立项双方的补充、渗透和运动推移以取得事物或系统的动态平衡和相对稳定，而不在强调概念或事物的斗争成毁或不可相容。
”[4]这种中国式的辩证法在梁漱溟那里被表述为理性早熟，此种意义上的理性绝不同于知性。
可以这样理解，中国的理性早熟就是没有经过知性的层面而直接达到了理性的层面。
对于最高的宇宙理性，只需体悟便可获得，不需要知性的作用。
正因为如此，中国传统思想多考虑融合与贯通，分界意识不强，所以对于世界本源的理解多混沌不清。
如老子一面将“道”作为宇宙的终极本源，一面却说“道可道，非常道”，也就是不可言说的。
不能言说就是不能和他物相区分。
因此中国文化可以被理解为一种融的文化。
相反，西方知性层面上的形式逻辑的理性主义强调逻辑分析，强调彼此的区别和差异，因此是一种隔的文化。
这种隔的文化表现在人们对界限意识的热衷和推崇。
如此说来，西方文化心理结构中对理性的崇拜应该是知性层面上的形式逻辑的理性。
而中国文化中缺少了知性的作用，也就缺少了界限意识。
而这种崇高形式逻辑的理性主义传统，也直接反映到到西方学术界对形式、符号及语言等问题的敏感和不懈追求。
二个人本位西方文化心理结构的第二个显著特征就是相对于中国群体本位而言的个体本位主义。
西方文化强调个人作为有理智、尊严和自由意志的独立个体的地位，要求人们要对个人的命运负责。
人们应当依靠自身的自由意志来决定怎样处理各种关系，怎样依靠自身的理性完成自我价值的体现。
而中国文化将个人看做社会和群体的派生物，是类的存在。
个人只有无条件地将自己的利益和命运托付给社会或群体才能体现出自身的价值。
这是由于中国是传统的农业文明社会，人们多以家庭血缘关系来维持劳作，在相互协作中生产实践，个人离开群体便不能体现其价值。
而西方世界早在古希腊时代便形成了农业、手工业、商业并重的经济结构。
随着工商业阶层的崛起，以平等交换的商业原则促使了古希腊人民对自我意识的觉醒和成熟，因此孕育出与西方个体本位的文化特征。
正是这种自我意识的觉醒和成熟，形成了西方世界崇尚个人自由及个人权利的重要表征。
雅斯贝尔斯说道：“西方懂得政治自由的思想。
希腊产生了一种自由，它虽然只是短暂的现象，但没有世界其他任何地方出现过。
自由的人们忠贞不渝的兄弟关系，胜过自称正将幸福带给各民族的极权主义组织的普遍专制。
以这种行动，希腊城邦奠定了西方所有自由的意识、自由的思想和自由的现实的基础。
按照这种政治意义，中国和印度对自由一无所知。
”[5]经过四百年中世纪基督教的黑暗统治之后，文艺复兴将人本主义精神重新焕发出来。
人们高扬人格尊严，提倡人的价值，反对神性。
肯定人的权利反对神权。
18世纪启蒙思想家更是高举“天赋人权”的旗帜，高喊人生而自由品等的口号。
从此，这种重视人性及人的主体性为特征的人本主义精神更加成为西方文明的核心价值。
三基督教精神古希伯来文明带给西方文化的便是基督教精神。
在基督教看来，人是一种灵魂和肉体的结合体，而只有肉体是归属于人自身的，灵魂则归属于上帝。
那么，基督教便带给西方文化一种超越的宗教尺度，即人类世界是有限的经验世界。
而彼岸世界是无尽的超验世界。
这种经验世界与超验世界相互对立的认识，完全区别于我国古代文明对自然世界混沌无异、浑然一体的理解。
耶稣说“凯撒的物归于凯撒，神的物当归给神。
”这都突出了天国与人间、彼岸与此岸的两个世界的划分。
在西方人看来，由于人类生活在有限的经验世界，所以不可能实现对自我的超越和救赎，而上帝作为世界的主宰将完成对全人类的审判。
所以，只有彼岸世界的生活才是真正永恒和幸福的。
经验世界现实生活从根本上是痛苦的和罪恶的。
人们只有把幸福和希望寄托于上帝，并且甘愿承受此生的痛苦和磨难，才能超越到彼岸世界，才能回归上帝。
“被钉在十字架上的基督”便是这种基督教精神的最好写照，即通过克己禁欲乃至牺牲来完成对灵魂的拷问从而达到与上帝同在的愿望。
基督教精神对于西方社会发展起到了一定的推动作用。
马克思·韦伯指出“在构成近代资本主义精神乃至整个近代文化精神的诸要素之中，以职业概念为基础的理性行为这一要素，正是从基督教禁欲主义中产生。
”[6]由此可见，基督教精神也深深的存在于西方文化心理结构之中，并且以独特的方式影响着西方世界。
应当指出，西方文化所表现出来的种种特点都离不开以上三个方面的相互作用。
西方文明对于以下三方面的认知明显突出于中华文明，即对知识、权利和上帝的了解。
对知识的追求源于对理性的崇拜和形式理性的思维对理论体系的构造。
重视权利则是肯定个人本位主义的结果，正是肯定了自己的同时又肯定了他人，才可以保证个人权利的实施。
而对上帝的崇仰则是基督教精神的体现。
西方文化心理结构的三个特征无不起着重要的作用。
另外，相对于中国式的体悟型文化，有人讲西方文化看作是一种反思型的文化。
这也可以从西方文化心理结构中的三个特征的角度得以解释。