象征主义与_蝇王_的主题表现
罪恶存在于每个人的内心_蝇王_的象征艺术
／名作欣赏MASTERPIECES REVIEW 125Academia学术新观《蝇王》通过对一群英国学童在荒岛上行凶作乱的譬喻性描述，探讨了人类经验与人类本质的根本问题，指出了人性本恶的道德寓意。
这一震撼人心的思想主题，使这部小说被公认为是一部深刻的寓言。
然而，仅有深刻的主题思想是不够的，作为诺贝尔文学奖获奖小说，《蝇王》的伟大力量来源于其深刻的主题思想和杰出的写作方法之结合。
《蝇王》一书的创作方法有着极高的艺术水平，对此詹姆斯·吉恩丁曾指出，小说“展示着不平常的、打动人的文学技巧的应用……设计这些技巧是为了表现一些关于人性的永恒的、重要的东西……这些技巧精细、长远，贯穿整部小说的细节和事件”。
《蝇王》显著的艺术特征之一是其象征主义表现手法的运用。
为此，英国文学评论家赛米尔·海纳斯曾把它誉为“我们国家最重要的象征小说”。
在这部作品中，众多普普通通的事物、人物与人物行为都在特定的条件下被赋予了深刻的象征寓意。
无论小说中的明显象征，还是含蓄象征，它们都暗示了人的某种心灵的隐秘，反映了人的情绪与意识的变化，实现了物我之间的交流沟通。
这些象征巧妙地将戈尔丁想要传达的思想感情转为实在的形象，使抽象的概念成为可见的实体，因而极大地增强了小说的艺术表现力与感染力。
故事一开始，戈尔丁就交代了孩子们落难的无名荒岛呈船形，这绝非偶然。
是作者为了表现小说主题有意安排的一个关键性象征意象。
众所周知，人生经常被比作航行，航海的人们要在船上栖居，因此船形的海岛暗指人类的家园、我们生活的这个世界。
由此，岛上的孩子便成为全人类的代表。
他们的小集体是人类社会的缩影，他们的经历是人类的共同经历即人类历史的复制，而他们的问题也是整个人类问题的体现。
进而，男孩们的所作所为所揭示的，便正是人类共同的本性。
对此，C.B.考克斯评论道：“岛屿本身是船形的，孩子们就像穿越人生旅途的人类的缩影。
”男孩们在岛上定居后，表现出两种倾向，一种向往文明，另一种向往原始。
《蝇王》中的象征意蕴
《蝇王》中的象征意蕴
浅谈《蝇王》中的象征意蕴
摘要：在《蝇王》这部作品中，戈尔丁自觉遵循象征化目标，设置了一个庞大的象征世界，间接折射了现实世界的种种观念、情感与欲望，是作者对当下人类生存状况的深刻批评与反思。
戈尔丁运用象征的手法将小说的现实性与寓言性有机地融为一体，更好地展现了自身对人性这一主题的深刻探讨与关注。
关键词：蝇王戈尔丁象征意蕴
1954年威廉·戈尔丁发表《蝇王》，作品以其独特的象征意蕴一经发表就得到了学术界的重视。
《蝇王》这部作品虚置了第三次世界大战的情景，一架载有6到12岁的英国男孩乘坐的飞机在向海外疏散的途中被敌方击落，飞行员丧生，孩子们降在太平洋一个荒芜的珊瑚岛上，在寻求生存和自我本性释放的过程中，象征专制、崇尚本能的狩猎派压倒了象征文明的民主派，讲述了孩童由纯真转变成原始野蛮的故事。
下面我将对作品中人物、实物的进行分析，从而解读其中独特的象征蕴含。
一、人物分析
从文学创作层面来说，典型化向象征化的过渡是现实性向抽象性的提升，象征的意义表述在于更高层次上表现现实，实现创作与现实的统一。
《蝇王》这部作品中的人物形象塑造具有强烈的象征意义。
在这里我们可以看到，小说中第一个出场的孩子——拉尔夫，他外表。
象征主义手法在《蝇王》人物中的体现
象征主义手法在《蝇王》人物中的体现摘要：威廉·戈尔丁的小说《蝇王》是20世纪英国文学史上最重要、最具影响力的小说之一。
这部小说初看来是儿童读物，其实不然，它事实上是写给成人的。
象征主义手法贯穿全文始终，戈尔丁通过对言、行的描述赋予小说中的主要人物不同的象征意义。
关键词：《蝇王》象征主义人物体现小说《蝇王》是诺贝尔文学奖获得者、英国作家威廉·戈尔丁的代表作之一。
因为在第二次世界大战中亲眼目睹战争的惨烈与残酷，戈尔丁对人类文明和社会充满不确定与疑惑。
尤其是核弹巨大的杀伤力所带来的摧毁性破坏使得他对人类文明发展中道德的沦陷开始了重新的思考，并苦苦追寻着战争的根源。
他认为人类天性深处黑暗面是引发这一切惨剧的根本原因，在人性深处充斥着罪恶的一面。
正是在这种状态下他完成了小说《蝇王》。
作为20世纪英国文学史上最具影响力的巨作之一，这部哲理小说意义深远。
象征主义作为作者表现其主题的重要手段贯穿始终。
戈尔丁赋予他故事中的场景和物件丰富而生动的象征意义，结合自己在二战中的生活经验，向读者展示文明与野蛮、秩序与暴力、善良与邪恶之间无法避免的冲突，从而透过一群孩子的荒岛生活映射出人性深处的丑陋与黑暗，揭示人类战争的根源。
故事开始于想象中的第三次世界大战。
在这次未来的核战中，一群六至十二岁的孩子为了逃离战火从英国北部搭乘飞机去往南方。
可是飞机在途中受到袭击，孩子们不得不迫降在太平洋中的一个小岛上。
这是一个大洋中与世隔绝、未有人至的小岛，少了大人们的陪伴和约束，孩子们开始自己无拘无束的独立生活。
然而，岛上开始出现了“野兽”的踪迹，这给孩子们带来了极大的恐慌，他们平静和乐的生活在生存危机的阴影下开始分崩离析。
海军将领之子拉尔夫所努力维系的秩序受到了来自内部的挑战，以唱诗班的大孩子杰克为首的一帮孩子开始为冲动和暴躁主导，不再满足于拉尔夫秩序的规束，而随着“野兽”的存在对孩子们的心理威胁越来越大，更多的孩子开始倾向于杰克所主张的暴力、复仇一派。
简析《蝇王》中的象征手法
简析《蝇王》中的象征手法作者：邢琛来源：《牡丹》2018年第11期英国作家威廉·戈尔丁的小说《蝇王》，自问世以来在社会上引起了巨大反响，文学界对它的研究层出不穷。
小说开头，一架疏散核战争中的孩子的飞机被击落，孩子们落到了一座像世外桃源般的岛上，作品由此展开，描写了在这座岛上孩子们对抗困境时“恶”战胜了“善”的过程。
在这部作品中，许多事物都在特定的环境下被赋予了深刻的象征意义。
本文将从象征主义入手，解读作品中的主要意象。
《蝇王》是1983年诺贝尔文学奖的获得者威廉·戈尔丁最具影响力的一部作品。
英国文学评论家伊文斯称：“《蝇王》是关于恶的本性和文明的脆弱性这样一部哲学寓言式的小说。
”《蝇王》中，作者通过大量的象征和隐喻的手法表现了一群六到十二岁的孩子人性中的“恶”。
孩子是最洁白无瑕的，更何况他们是生活在那样一座与世隔绝的孤岛上，作者希望借由最纯净的环境来表现人性中的“恶”是与生俱来的而并非受环境的影响。
通过整理分析，本文主要分析《蝇王》中的以下三个重要意象。
一、海螺海螺是作品中出现的第一个意象。
这个海螺在一上岛时被拉尔夫发现，从此在孩子们的生活中起了至关重要的作用。
当拉尔夫吹响海螺的时候，孩子们便自动聚集在他身边开会，在大会上，拉尔夫为大家制定规矩，“咱们不能许多人同时发言，必须像在学校里那样来个‘举手发言’。
谁要发言我就给他拿海螺”。
海螺就代表了秩序、文明和民主议事制度，帮助孩子们在岛上建立了一个微型的文明社会，它代表了文明力量的兴盛，象征着民主在孩子们中间传递。
同时，海螺也暗示着“恶”的野蛮力量的发展。
在山顶生火堆时，杰克对猪崽子说“海螺在山顶不算数”，这里以杰克为代表的“恶”的野蛮力量已开始在山顶冒头，他对海螺的使用权限提出了质疑，这也就相当于海螺所象征的“民主”已经受到了野蛮力量的打击。
在西蒙被杀害的那天晚上，当拉尔夫上气不接下气地对杰克说：“我要吹海螺了。
我要召开大会。
简析《蝇王》中的象征手法
简析《蝇王》中的象征手法邢 琛英国作家威廉·戈尔丁的小说《蝇王》，自问世以来在社会上引起了巨大反响，文学界对它的研究层出不穷。
小说开头，一架疏散核战争中的孩子的飞机被击落，孩子们落到了一座像世外桃源般的岛上，作品由此展开，描写了在这座岛上孩子们对抗困境时“恶”战胜了“善”的过程。
在这部作品中，许多事物都在特定的环境下被赋予了深刻的象征意义。
本文将从象征主义入手，解读作品中的主要意象。
《蝇王》是1983年诺贝尔文学奖的获得者威廉·戈尔丁最具影响力的一部作品。
英国文学评论家伊文斯称：“《蝇王》是关于恶的本性和文明的脆弱性这样一部哲学寓言式的小说。
”《蝇王》中，作者通过大量的象征和隐喻的手法表现了一群六到十二岁的孩子人性中的“恶”。
孩子是最洁白无瑕的，更何况他们是生活在那样一座与世隔绝的孤岛上，作者希望借由最纯净的环境来表现人性中的“恶”是与生俱来的而并非受环境的影响。
通过整理分析，本文主要分析《蝇王》中的以下三个重要意象。
一、海螺海螺是作品中出现的第一个意象。
这个海螺在一上岛时被拉尔夫发现，从此在孩子们的生活中起了至关重要的作用。
当拉尔夫吹响海螺的时候，孩子们便自动聚集在他身边开会，在大会上，拉尔夫为大家制定规矩，“咱们不能许多人同时发言，必须像在学校里那样来个‘举手发言’。
谁要发言我就给他拿海螺”。
海螺就代表了秩序、文明和民主议事制度，帮助孩子们在岛上建立了一个微型的文明社会，它代表了文明力量的兴盛，象征着民主在孩子们中间传递。
同时，海螺也暗示着“恶”的野蛮力量的发展。
在山顶生火堆时，杰克对猪崽子说“海螺在山顶不算数”，这里以杰克为代表的“恶”的野蛮力量已开始在山顶冒头，他对海螺的使用权限提出了质疑，这也就相当于海螺所象征的“民主”已经受到了野蛮力量的打击。
在西蒙被杀害的那天晚上，当拉尔夫上气不接下气地对杰克说：“我要吹海螺了。
我要召开大会。
”而杰克回答“我们不要听”时，象征“民主”的海螺已经完全失去了它的意义。
象征主义与_蝇王_的主题表现
2002年第1期 辽宁师专学报(社会科学版)NO.12002 (总19期) JOURNAL OF L IAONIN G TEACHERS COLL EGE(SOCIAL SCIENCES EDITION)G eneral No.19象征主义与《蝇王》的主题表现杨文伟 摘 要: 戈尔丁的《蝇王》通过描写一群孩童流落荒岛后,从文明有序的生活逐渐演变为野蛮混乱的自相残杀,从而深刻揭示了人类性恶主题,而这一主题的成功表现与文中象征手法的运用是密切相连的。
关键词: 蝇王; 人性恶; 象征主义中图分类号:I106 文献标识码:A 文章编号1008—3898(2002)01—0025—02一、关于《蝇王》当代英国著名小说家威廉・戈尔丁于1954年发表他的第一部小说《蝇王》并一举成名,此后二、三十年间,声誉日隆,终于在1983年荣获诺贝尔文学奖。
综观全书,可以发现《蝇王》的故事情节并不复杂:小说描写一次未来的核战争(即“第三次世界大战”)中,一架用于疏散儿童的飞机被炮火击中而降落孤岛,一群孩子被迫在孤岛上开始他们的新生活,其中没有任何成年人参与,完全由孩子们支配他们自己的生活。
起初,孩子们为了生存而团结起来,齐心协力采集野果,猎野猪,搭棚子,用文明人发明的镜片取火,甚至还上演一出出民主政治的闹剧。
但是好景不长,由于孤岛上缺乏一种有效的约束机制,人类潜在的某种本体论意义上的内在恶作祟,孩子们很快从合作走向分离,从理性走向迷信,从民主走向独裁,他们开始互相残杀……这部小说的主人公都是孩子,所描述的也是孩子们的活动,但文学批评家从来没有把它作为儿童文学来对待,这部小说无疑传递出超逾儿童文学的信息,揭示了更为深刻的主题。
二、人性恶主题在西方评论界,戈尔丁被称为“寓言编撰家”。
他长于运用现实主义的叙述方法编写语言神话,秉承西方伦理学的传统,着力表现“人心的黑暗”这一主题,表现出戈尔丁对人类未来的关切和忧虑。
在戈尔丁看来,虽然人心的光明是同样存在的(如拉尔夫、皮格等代表的理性和知识),但相比之下,人心的黑暗是不可遏制的,只要条件适合,人的兽性就会突破文明的制约而酿成灾难。
有关《蝇王》的论文
是我非我——《蝇王》中象征主义的探索摘要：《蝇王》作为一部哲学寓言式小说,文中的意象都有着特定的象征意义。
在传统小说中,象征也只是在局部、个别的地方出现,而在《蝇王》中,象征已经不再是一种表现手法,而是一种整体性的文学观念,一种把握世界的方法。
作者在整部小说里设置了无数具有象征意味的意象，将我们带入一个全新的世界，重走人类的发展历程。
关键词：人物事物象征引言《蝇王》是一部承袭了英国荒岛小说传统的作品，但他表现的却不是重返人类社会，更没有人类征服自然过程中的智慧与乐观，而是将人性恶向世人无情的展现。
《蝇王》曾被学术界认为是男性的经典，莱利曾指出：“《蝇王》由父亲和儿子，却没有母亲和女儿，这是一个令人瞩目的省略。
”[1]但他在女性缺席的情况下却没有描绘一个完美的菲勒斯中心主义世界，而是杀戮、大火毁灭了这一切。
有人说戈尔丁的文笔是有“深沉的暧昧与复杂性”[2]，以玩弄把戏著称的他，为我们描绘了一个失火的伊甸园，这场火，是否会被浇熄？一、人物的象征性这是第三次世界大战期间，一群6至12岁的英国男孩，被一架飞机送至太平洋上的一个热带岛屿，于是荒岛来客了，从理性到非理性，这群客人为了生存，将人性恶的一面一一呈现出来，破坏了岛屿原有的宁静祥和。
狄克森曾指出：“读这部书后，你将认识到它简直就是一部人类历史。
”[3]几个孩子的活动，作为一部人类史，自然每个人物都具有一定的象征意义。
（一）先知——西蒙西蒙的原型来自耶稣的门徒西蒙·彼得，代表着上帝的意志，是位先知。
他是唱诗班中的一员，身体虚弱。
孩子们在第一章中第一次开会的时候，他就晕倒了。
但西蒙不是一个懦弱的人，他最先感觉到群体中涌动的兽性,他最先讲出了让大家觉得他是疯子的猜测,最先他对野兽的存在是质疑的，到山顶探求怪物真相，揭开恐惧的真面目，知道所谓的怪兽只不过是飞行员的尸体。
虽然他知道一切答案，却没有机会向同伴解释清楚。
在回来的路上，被当作怪物处死了。
从象征主义在小说《蝇王》中的运用看人性的恶
从象征主义在小说《蝇王》中的运用看人性的恶作者：陆凤珍来源：《青年文学家》2014年第27期摘要：《蝇王》中运用了大量的象征主义。
从开头到结尾，小说弥漫着形象生动，紧张虐心的气氛，这些都是通过象征主义写作手法所体现出来的。
本论文，从人物象征和事物象征看象征主义的运用，旨在通过对文明与野蛮对抗的分析来看人性的恶，从而更好地了解小说的主题：人的内心都有恶与野蛮的一面，要不断通过文明来抵制。
关键词：《蝇王》[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-27-0-02一、人物象征小说中有三个主要人物：Ralph， Piggy 和Jack。
作者把他们置于理性，善良和非理性中，分别象征了文明，智慧和独裁。
在小说中，他们之间的斗争也是善与恶的较量。
1.1 RalphRalph，12岁的金发少年，小说中第一个出现的人物，他象征了责任和文明。
他集合了Jack的勇敢和Piggy的智慧。
Ralph的责任感体现在他最先吹响海螺，以此来召集孩子们共同抵抗可能的和隐藏的危险。
他制定了规则，给孩子们分配任务。
根据规则，发言者需要拿着那个海螺才能发表演说，并且要求孩子们讲究卫生。
所有这些都表明他反抗混乱和无秩序，有着强烈的责任心。
Ralph竭尽全力地帮助孩子们树立正确的信念，一次又一次的制定规则来阻止孩子们的野蛮和堕落。
小说中对Ralph的表述：“你可以看出，就宽阔结实的肩膀而言，他具备成为拳击手的体形，但是他的嘴角和眼睛含着一丝柔情，表明他没有恶意”。
因为勇敢，善良，自信，他被选为孩子们的领袖，手握着象征权力的海螺。
他知道一些生存技能，所以他坚持必须点燃篝火等待救援。
Ralph是文明与力量的象征，不反对打猎，但也不认为打猎是最重要的事情。
这与Jack不同，Jack只热衷于满足他的嗜血欲，就是打猎。
而 Ralph带领孩子们搭帐篷，采野果，这表明了文明与力量的作用。
1.2 Jack另一个重要的人物是Jack，他强壮，勇敢，但也象征了野蛮和独裁。
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2002年第1期辽宁师专学报(社会科学版)N O.12002 (总19期)JOU RNAL OF LIAONING T EACHERS COLL EGE(SOCIAL SC IENCES EDIT ION)General No.19
象征主义与5蝇王6的主题表现
杨文伟
摘要:戈尔丁的5蝇王6通过描写一群孩童流落荒岛后,从文明有序的生活逐渐演变为野蛮混乱的自相残杀,从而深刻揭示了人类性恶主题,而这一主题的成功表
现与文中象征手法的运用是密切相连的。
关键词:蝇王;人性恶;象征主义
中图分类号:I106文献标识码:A文章编号1008)3898(2002)01)0025)02
一、关于5蝇王6
当代英国著名小说家威廉#戈尔丁于1954年发表他的第一部小说5蝇王6并一举成名,此后二、三十年间,声誉日隆,终于在1983年荣获诺贝尔文学奖。
综观全书,可以发现5蝇王6的故事情节并不复杂:小说描写一次未来的核战争(即/第三次世界大战0)中,一架用于疏散儿童的飞机被炮火击中而降落孤岛,一群孩子被迫在孤岛上开始他们的新生活,其中没有任何成年人参与,完全由孩子们支配他们自己的生活。
起初,孩子们为了生存而团结起来,齐心协力采集野果,猎野猪,搭棚子,用文明人发明的镜片取火,甚至还上演一出出民主政治的闹剧。
但是好景不长,由于孤岛上缺乏一种有效的约束机制,人类潜在的某种本体论意义上的内在恶作祟,孩子们很快从合作走向分离,从理性走向迷信,从民主走向独裁,他们开始互相残杀,,这部小说的主人公都是孩子,所描述的也是孩子们的活动,但文学批评家从来没有把它作为儿童文学来对待,这部小说无疑传递出超逾儿童文学的信息,揭示了更为深刻的主题。
二、人性恶主题
在西方评论界,戈尔丁被称为/寓言编撰家0。
他长于运用现实主义的叙述方法编写语言神话,秉承西方伦理学的传统,着力表现/人心的黑暗0这一主题,表现出戈尔丁对人类未来的关切和忧虑。
在戈尔丁看来,虽然人心的光明是同样存在的(如拉尔夫、皮格等代表的理性和知识),但相比之下,人心的黑暗是不可遏制的,只要条件适合,人的兽性就会突破文明的制约而酿成灾难。
从取材来看,在以儿童为主人公的小说中,我们首先会想到罗伯特.斯蒂文莱的5金银岛6(1883)和R.M#巴兰坦的5珊瑚岛6(1857),这两部小说描写孩子们在陷入困难时同舟共济,互相救助的故事,谱写了一个抽象的人性善的神话,它们所表达的一个众人皆知的道理就是人的善良可以战胜黑暗,征服一切困难。
透视西方文学史,传统的儿童小说大多歌颂儿童天真、无邪、勇敢和善良的一面,主题几乎都是惩恶扬善。
在西方神话中,安琪儿(angel)是长着翅膀的小孩子,仅从这一点,就说明儿童是圣洁、纯真的象征,是人间的天使。
而在物质文明高度发达的20世纪,我们在戈尔丁的作品中看到,昔日的天使成为魔鬼,/人心的黑暗0代替了/人心的光明0。
究竟是什么原因使戈尔丁得出这样一个与传统概念截然相反的结论呢?在回答这个问题之前,我们最好来了解一下5蝇王6的创作背景。
5蝇王6的问世与5金银岛6、5珊瑚岛6相距不过百年,5金银岛6和5珊瑚岛6的创作年代正值维多利亚时期,这个时代的主要特点是,英国的政治经济获得长足的发展,英国从农业国过渡到工业国并一跃成为世界工厂和政治、金融中心。
所以在5金银岛6和5珊瑚岛6中,体现的是维多利亚时代的乐观向上的精神,竭力表现善战胜恶的传统格局并创造出一种抽象的人性善的神话。
而戈尔丁创作5蝇王6的时期,东西方两大阵营严重对峙,剑拔弩张。
1947年3月,/杜鲁门主义0出台,冷战政策正式形成;6月/马歇尔计划0实施;1949年4月/北大西洋公约组织0建
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立;1951年5日美安全保障条约6签订,标志着帝国主义阵营形成。
1947年9月/欧洲九国共产党工人党情报局0建立;1949年1月/经互会0成立;1950年2月5中苏友好同盟互助条件红6签订;1955年5月/华沙条约0组织成立是社会主义阵营形成的标志。
两大阵营形成后,在政治、经济、军事,意识形态等方面展开了激烈的斗争,世界大战的阴影笼罩于整个五十年代。
对于人性善恶的问题,马克思,恩格斯曾有过精辟论述,他们认为人性表现出来的善与恶并非是天然的,而是客观环境所造成的,换句话说,作家对人性善恶的评判与作家自身的经历及创作背景是密切关联的,从戈尔丁本人的经历看,他曾于1940年参加皇家海军。
亲自投身于第二次世界大战,战争留给他的记忆是深刻的,所引发的思考也是无尽的。
5蝇王6实际上是一曲对现实世界的挽歌,哀叹的是人性的堕落和人类的穷途末路。
在戈尔丁的故事中,人类天性中邪恶的一面占了上风,摧毁了人类的文明和知识。
戈尔丁笔下的文明一反传统意义上的文明,成了脆弱的芨芨可危的人类社会表象,人之所以建立起有序的社会,是因为文明在特定状态下对人类行为有约束力;一旦这种约束稍有松懈,人类的邪恶天性便犹如脱缰的野马,把整个文明践踏得支离破碎。
三、5蝇王6的象征手法
这部小说的主题是战争导致人性的堕落。
这一主题很大程度上是通过象征手法来表现的。
戈尔丁曾发表过如下见解,/我认为,只有当象征手法完全渗入小说的事件,人物和基调时,它才真正奏效。
0从5蝇王6这部小说身上,我们真正体会到象征主义的魅力。
5蝇王6中,象征手法的运用随处可见。
首先,从书名看,/蝇王0是污秽、龌龊的同义词,象征一切丑恶的东西。
在这部小说中,布满苍蝇的腐烂猪头(即/蝇王0)代表邪恶的势力)))无政府主义、混乱和道德的论丧。
其次,戈尔丁在刻画人物方面融入象征描写,书中主要人物的言行举止和外貌描写都有深刻含义。
拉尔夫满头金发,在书中被称为/英俊少年0,他随身带着一个海螺,他对海螺的拥有象征文明能够带来秩序和组织纪律他是理性与文明的化身。
皮格的形象则和他的眼镜联系在一起,眼镜本身是现代文明的产物,可以说是科学的象征。
皮格拥有眼镜,是逻辑和智慧的象征。
而杰克是无政府主义和混乱的根源)))野性和邪恶的象征。
此外,小说中的实物象征比比皆是。
海螺是权力的象征,象征民主和理智,海螺的粉碎意味着民主的终结,无政府主义和混乱的开始。
镜片在书中被用来点燃呼救用的篝火,镜片成为知识的象征。
而火的寓意在西方是家喻户晓的,火总是和神灵联系在一起,在这部小说中,有火才能引起过往船只的注意,使救援成为可能。
小说中多次提到集会和上山,集会可以被视为理性和民主的象征,孩子们通过集会举行民主选举,商讨生存大计。
荒山野岭是野兽出没的场所,杰克杀害皮格,放火烧林的野蛮行径就发生在那儿,因此,荒山可以被看作野蛮的象征。
此外,扔石头和杀猪也颇具象征寓意,第一次扔石头是由于石头挡道,孩子们遂一起掀掉拦路石,上山的路从此变得畅通。
象征大家为了公众利益而齐心协力征服困难。
第三,第四次扔石头,是杰克等人为了杀死拉尔夫,书中是这样描述的/红色的石头象弹幕一样从悬崖上飞落下来0,扔石头的过程反应出人性由善到恶的演变,同样,/杀猪0也反映出人性由善到恶的演变,起初,杰克等人打猎是为了解决食物问题,但后来的杀猪却变为游戏和杀人悲剧,象征理性的丧失和人性的湮灭。
四、结束语
二十世纪中叶,正是现实主义大行其道之时,而5蝇王6的作者却另辟蹊径,以儿童寓言的形式讲述了人类由天真沦为邪恶,最终导致巨大灾难的故事。
象征手法的运用对小说主题表现起到画龙点晴的作用。
参考书目
(1)罗经国,5新编英国文学选读6(M)北京:北京大学出版社,1997。
(2)张中载,5当代英国文学论文集6(M),北京:外语教学与研究出版社,1998。
(3)陆建德,5现代主义之后:写实与试验6(M),北京:中国社会科学出版社,1997。
(4)阮炜,徐文博,曹亚军,520世纪英国文学史6(M)青岛:青岛出版社,1999。
作者云南蒙自师专讲师26。