【电子书必备】古文名句300句及译文(精华)
必背古代诗词名句与解释
必背古代诗词名句与解释学习古诗词的时候不但要背诵名篇名句，还要理解诗句的意思并作出解释。
下面是由店铺为大家整理的必背古代诗词名句与解释，希望可以帮助到大家!必背古代诗词名句与解释(一)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。
只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。
孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。
据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。
也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。
由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
今日读好书，来日才能大展鸿图。
躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己，而少责备别人。
这句话说的是要严以律己，宽以待人。
严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。
躬自：自己。
“厚”后省略了一个“责”字。
责：责备，要求。
苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。
这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。
刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。
古诗词名言名句大全带翻译_经典古诗词名句带解释
古诗词名言名句大全带翻译_经典古诗词名句带解释古诗词是中华的国粹，其中蕴含丰富的人生哲理。
以下是店铺为你整理的古诗词名言名句大全带翻译，欢迎大家阅读。
古诗词名言名句大全带翻译【经典篇】1. 天行健，君子以自强不息。
——《周易》【翻译】：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
2. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》刘备语【翻译】：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
3. 见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》【翻译】：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
4. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》【翻译】：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
5. 君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》【翻译】：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
6. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》【翻译】：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
7. 己所不欲，勿施于人。
——《论语》【翻译】：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。
8. 当仁，不让于师。
——《论语》【翻译】：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
国学精粹三百句（中），原文与译文
国学精粹三百句（中），原文与译文中华传统文化 2018-01-09 22:23习国学101、孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。
” （《孟子·离娄下》）【译文】孟子说：“似是而非的礼，似是而非的义，一个有德行的人是不会去做的。
”102、孟子曰：“声闻过情，君子耻之。
” （《孟子·离娄下》）【译文】孟子说：“一个人的声望超过他的实际，君子以此为耻。
”103、孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。
汤执中，立贤无方。
”（《孟子·离娄下》）【译文】孟子说：“禹不喜欢美酒，却喜欢有价值的话。
汤坚持中正之道，举贤人却不拘泥于一定的常规。
”104、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。
” （《孟子·离娄下》）【译文】孟子说：“如果西施身上沾上了骨亢骨葬，当别人走过她身旁的时候，也会捂着鼻子。
纵然是面貌丑陋的人，如果他斋戒沐浴了，也就可以祭祀上帝。
”105、孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬之者，人恒敬之。
” （《孟子·离娄下》）【译文】孟子说：“爱别人的人，别人也常爱他；恭敬别人的人，别人也常恭敬他。
”106、孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
”（《孟子·万章上》）【译文】孟子说：“孝子孝的极点，没有超过尊敬他的父母的；尊敬父母的极点，没有超过拿天下来奉养父母的。
”107、孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
” （《孟子·告子上》）【译文】孟子说：“生命是我喜欢的，义也是我喜欢的。
如果两者不能都要的话，我可以牺牲生命而选取义。
”108、（孟子）曰：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。
” （《孟子·告子上》）【译文】（孟子）说：“心这个器官的职能在于思考，能思考便能得到事物的真谛，不思考便得不到。
”109、孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀；大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。
古诗文名言警句300条（附详细解释）（1）
古诗文名言警句300条（附详细解释）（1）1. 如切如磋，如琢如磨。
（诗经卫风洪奥）指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（诗经小雅鹤鸣）它山上的石块，可以用来磨玉石。
指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷。
（诗经大雅云汉）形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪，闻之者足戒。
（诗经大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒。
（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。
“辅”指车轮外的直木。
（比喻两者关系密切，利害相关。
）6. 皮之不存，毛将焉附。
（左传）皮没有了，毛长在哪里？“傅”通“附”附着，靠近。
（比喻事物失去了基础，就不能存在。
）7. 言之无文，行而不远。
（左传）说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。
（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。
（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策）指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
）12. 天行健，君子以自强不息。
（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
（指一种积极的人生态度。
）13. 满招损，谦受益。
（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
（告诉人们要谦虚不要自满。
）14. 为山九仞，功亏一篑。
（尚书）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。
（论语为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
古文名句翻译[汇总]
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古文名句翻译1．其岂学不如彼也？译文：莫非他们所下的学习功夫不如王羲之吗？2．卿言多务，熟若孤？孤常读书，自以为大有所益。
译文：你说事务多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自以为大有益处。
3．不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
译文：不因贫贱而忧愁，不为追求富贵到处奔走钻营。
4．天下苦秦久矣译文：天下的百姓被秦王朝统治，受苦受难已很长时间了。
5．今城以吾众诈自称工子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
译文：如今果真把我们的人冒充工子扶苏和项燕的军队，向天下发出倡导，应当有很多响应的人。
6．安求其能千里也。
译文：怎么能要求它能够日行千里呢？7．桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
译文：恒侯身体疼痛，派人去寻找扁鹊，扁鹊已逃到泰国去了。
8．台痕上阶绿，草色入帘青。
译文：绿色的台鲜长到台阶，绿色的青草映入窗帘。
9．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
译文：日常交往的人都是渊博的学者，没有那些目不识丁的无功名的人10．夫子何命焉为？译文：先生有什么见教？11．已言之王矣。
译文；我已经对大王说过这事了。
12 ．其隙也，则施施而行，漫漫而游译文：空隙时，就漫步而行，漫漫而行13．野芳发而幽香，佳木深秀而繁阴。
译文：野花开了有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成一片浓郁的绿阴。
14 ．有亭翼然临于泉上者。
译文：一座四脚翘起象鸟展翅欲飞的低亭子，高踞在泉水上边。
15 ．山水之乐，得之心而寓之久也。
译文：山水的乐趣，领会在心里，寄寓在酒上。
16 ．浮光跃金，静影沉壁。
译文：湖面上金光闪烁，月影犹如一块壁，静静地沉浸在水底。
17 ．威天下不以兵革之利。
译文；震慑天下不能单靠武装设备的精良。
18 ．寡助之至亲戚畔之。
译文：帮助他的人少到了极点亲属朋友都背叛他。
19．然后知生于忧患，而死于安乐也。
译文：这样人们才会明白忧患使人生存的发展，而安逸享乐使人萎靡死亡。
20．二者不可得兼，舍生而取义者也。
译文：这两种东西不能同时得到，我就放弃生命选择正义。
中国古诗词名言及翻译
中国古诗词名言及翻译心之官则思。
思则得之，不思则不得也。
以下是店铺为大家精心推荐的经典中国古诗词名言及翻译大全，希望能够对您有所帮助。
中国古诗词名言及翻译精选1. (持之有故，言之成理。
)《荀子》【译】：办起事来有根据，说起话来有道理。
2. (兼听则明，偏信则暗。
)《资治通鉴》【译】：听取各方面的意见，就可以明达事理，而偏听偏信就会看不到事实的真相。
3. (群贤毕至，少长咸集。
)《兰亭集序》【译】：形容群英云集，人才济济的兴旺景象。
4. (临渊羡鱼，不如退而结网。
)《汉书》【译】：面对着深水羡慕鱼儿，不如回家织网捕鱼，与其徒劳无益地空想，还不如脚踏实地地去做点实事。
5. (人非圣贤，熟能无过?过而能改，善莫大焉。
)《左传》【译】：一般的人都不是圣人或贤人，谁能没有过错?有了过错就改正，那再也没有比这更好的了。
6. (明扬仄陋，唯才是举。
) 曹操【译】：发现和选拔因出身卑微而被埋没的人才，只要有真才实学，就被任用。
7. (靡不有初，鲜克有终)《诗经》【译】：开始很容易做到，但能坚持到底的却又很少，告诫我们在学习或工作中，要有始有终，而不能半途而废。
8. (千里之堤，以蝼蚁之穴溃，百尺之室，以突隙之烟焚。
)【译】：千丈长的堤坝，会因有喽蛄蚂蚁的小洞穴而崩溃;百尺高的房屋，会因有烟囱缝隙里迸出的火星而烧毁。
喻指忽视小的漏洞，就可能造成大祸。
9. (锲而不舍，金石可镂。
)《荀子》【译】：坚持不懈地刻下去，就是金属石头也能雕穿刻空。
喻指持之以恒，必能有所成就。
10. (轻诺者必寡信，多易者必多难。
)《老子》【译】：随便答应别人，必定很少讲信用。
常常把事情看得容易的，而做起来就会常常感到很困难。
中国古诗词名言及翻译1. (三折肱，知为良医。
)《左传》【译】：屡次折断胳膊，由于经过反复治疗而积累了知识，最后使自己也成为良医，说明实践能出真知。
2. (水至清则无鱼，人至察则无徒。
)《汉书》【译】：河水太清了就没有鱼，对人的要求太苛刻了，也就失去了伙伴。
高考作文素材：中国古典名言名句（含译文）
高考作文素材：中国古典名言名句（含译文）1．天行健，君子以自强不息。
——《周易》（译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。
）2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志》（译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。
却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
）3．见善如不及，见不善如探汤。
——《论语》（译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。
）4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
——《论语》（译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。
）5．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
——《论语》（译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。
小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。
）6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语》（译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
）7．己所不欲，勿施于人。
——《论语》（译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。
）8．当仁，不让于师。
——《论语》（译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在旁，也应抢着去做。
）9．君子欲讷于言而敏于行。
——《论语》（译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。
）10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
——《周易》（译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
精选古文经典名句及意思
【导语】古代流传下来的古⽂蕴含着华夏⽂明的精华，凝聚了古圣先贤的智慧，所以，接触和学习古⽂就是接受中华博⼤精深⽂化的熏陶，可以提升⼈的视野、情怀、境界和修为！下⾯是©⽆忧考⽹分享的精选古⽂经典名句及意思。
欢迎阅读参考！【篇⼀】精选古⽂经典名句及意思 1、物有本末，事有终始。
知所先后，则近道矣。
——《⼤学》 ⼤意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
2、古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其⾝；欲修其⾝者，先正其⼼；欲正其⼼者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。
——《⼤学》 ⼤意：古时候想要使天下⼈都发扬光明正⼤的德⾏，就先要治理好⾃⼰的国家；想要治理好⾃⼰的国家，就先要管理好⾃⼰的家庭；想要管理好⾃⼰的家庭，就先要修养⾃⼰的⾝⼼；想要修养⾃⼰的⾝⼼，就要先端正⾃⼰的⼼志；想要端正⾃⼰的⼼志，就先要证实⾃⼰的诚意；想要证实⾃⼰的诚意，就要先丰富⾃⼰的知识；丰富知识就在于深⼊研究事物的原理。
3、君⼦有诸⼰⽽后求诸⼈，⽆诸⼰⽽后⾮诸⼈。
——《⼤学》 ⼤意：君⼦对于优点，要⾃⼰⾝上拥有以后再去要求别⼈；对于缺点，要⾃⼰⾝上没有以后再去批评别⼈。
4、所谓诚其意者，⽏⾃欺也。
如恶恶臭，如好好⾊，此之谓⾃谦。
故君⼦必慎其独也。
——《⼤学》 ⼤意；使意念真诚的意思是说，不要⾃⼰欺骗⾃⼰。
要像厌恶腐臭的⽓味⼀样，要像喜爱美丽的⼥⼈⼀样，⼀切都发⾃内⼼。
所以，品德⾼尚的⼈哪怕是在⼀个⼈独处的时候，也⼀定会谨慎。
5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。
——《中庸》 ⼤意：天赋予⼈的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使⼈修养遵循道就叫做“教”。
6、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃⾏之。
——《中庸》 ⼤意：⼴泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是⾮，踏实地去实践。
7、⾃诚明，谓之性；⾃明诚，谓之教。
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【电子书必备】古文名句300句及译文（精华）l.天行健，君子以自强不息。
(《周易·乾·象辞上》)?[译文]像天体不断刚健地运行一样，君子一直奋发图强，永不休止。
2.知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧，其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎？ (《周易·乾·文言》)[译文]知道进却不知道退，知道存却不知道亡，知道得到而不知道丧失，能称得上圣人吗？(这种人不能称为圣人)知道前进和后退、生存和灭亡而又不失掉正确原则的人，能称得上圣人吗？(这种人可称作圣人)3.地势坤，君子以厚德载物。
(《周易·坤·象辞上》)[译文]像大地敞开广阔的胸怀一样，君子用深厚的德泽把一切可以包容的东西都吸收进来。
4.积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
(《周易·坤·文言》)[译文]积累善行的人家，一定会有很多善的报应；积累不善 (恶行)的人家，一定会有许多恶的报应。
5.君子以见善则迁，有过则改。
(《周易·益·象辞下》)[译文]君子看见好事马上跟过去学习，发现错误急速改正。
6.君子以思患而豫防之。
(《周易·既济·象辞下》)[译文]君子思虑可能出现的祸患而预先加以防备。
7.二人同心，其利断金。
同心之言，其臭如兰。
(《周易·系辞上传》)[译文]两人同心协力，像刀那样锋利，可以切断金属；两人同心的言论，其气味就像兰草那样幽香。
8.易穷则变，变则通，通则久。
(《周易·系辞下传》)[译文]《易》这门学问，走到尽头就要变化，变化以后就能通达，通达以后便能使你的事业长久。
9.善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
(《周易·系辞下传》）[译文]如果不积累善行，便不会有好名声；如果不积累恶行，便不致于丧失生命。
10.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
（《周易·系辞下传》）[译文]君子安定的时候不忘记可能出现的危险，生存的时候不忘记可能灭亡，国家大治的时候不忘记可能出现的祸乱。
所以，就能使本人身体安宁，国家也得以保全了。
11.德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。
（《周易·系辞下传》）[译文]如果一个人德行很差但地位很高，智慧很少却谋虑很大，力量很小却担负很重的任务，那就很少能办成事情了。
12.君子上交不谄，下交不读。
(《周易·系辞下》）[译文]君子对上级交往时不献媚讨好，对下级交往时不骄横误事。
13.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《论语·学而》）[译文]孔子说：“学了以后不断地复习和练习，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来和我一起商讨学，不也快乐吗？虽然人家对我不了解，我也不怨恨，不也是君子吗？”14.有子曰：“……君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本！” (《论语·学而》）[译文]有子说：“……君子专心致力于最基础的工作。
基础树立了，道就会产生。
一个人孝顺父母，敬爱兄长，这就是‘仁’的基础吧！”15.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
” (《论语·学而》)[译文]孔子说：“花言巧语，装着一副伪善的样子，这种人，‘仁德’是不会多的。
”16.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《论语·学而》）?[译文]曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？同朋友交往是否信实呢？老师传授给我的学业是否复习了呢？”17.子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
”(《论语·学而》）[译文]孔子说：“弟子们在家要孝顺自己的父母，出外要敬爱自己的兄长。
寡言少语，说话诚实可信。
博爱大众，亲近有仁德的人。
”18.子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
”(《论语·学而》）[译文]子贡说：“我老师他老人家是靠温和、善良、恭敬、节俭、谦逊来取得人们信赖的。
”19.有子曰：“礼之用，和为贵。
” (《论语·学而》）[译文]有子说：“礼的作用，以遇事都做得恰当为可贵。
”20.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
” (《论语·学而》)[译文]孔子说：“君子吃不求饱足，住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话谨慎，到有道德的人那里去匡正自己。
这样，就可以说是好学的人了。
”21.子曰：“不患人之不已知，思不知人也。
” (《论语，学而》)[译文]孔子说：“不要怕别人不了解自己，怕的是自己不了解别人。
”22.子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
”(《论语·为政》)[译文]孔子说：“用道德来治理国政，你就会像天上的北极星一样，在一定的位置上，许多星辰都来拱卫着你。
”23.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”(《论语·为政》)[译文]孔子说：“用政法来教育人民，用刑罚来对待人民，人民只能暂时免于罪过，却没有廉耻之心；如果用道德来引导他们，使用礼教来整顿他们，人民不但有廉耻之心，而且知道怎样是正确的行为。
”24.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”(《论语·为政》)[译文]孔子说：“我十五岁时就开始有志于学习，三十岁时在社会上站稳了脚跟，四十岁时对世间事物不感到困惑，五十岁时懂得了事物的规律，六十岁时能分辨任何好话坏话，七十岁时心里怎样想就怎样做，但又不会逾越规矩法度。
”25.子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”(《论语·为政》)[译文]孔子说：“不断地温习旧知识，在这个基础上能有新体会、新发现。
这样，就可以当老师了。
”26.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
” (《论语·为政》)[译文]孔子说：“君子讲的是团结协调，而不是勾勾搭搭。
而小人却是勾勾搭搭，不讲团结，不顾大局。
”27.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
” (《论语·为政》)[译文]孔子说：“只是读书，不去思考，就会迷惑而无所收获。
如果只是冥思苦想，而不去读书充实自己，那就会精神疲倦而无所得。
”28.子曰：“……知之为知之，不知为不知，是知也。
” (《论语·为政》)[译文]孔子说：“……知道的就是知道，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。
”29.子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能,则劝。
”(《论语·为政》)[译文]孔子说：“你对待人民的事情严肃认真，他们对待你也会恭敬起来。
你孝顺父母，慈爱幼小，他们也会对你尽心竭力了。
你提拔好人，教育能力不好的人，他们也会互相劝勉了。
”30.子曰：“人而无信，不知其可也。
”(《论语·为政》)[译文]孔子说：“一个人如果不讲信誉，就不知他还有什么可以肯定的地方。
”31.子曰：“见义不为，无勇也。
”[译文]孔子说：“遇到应该挺身而出的事情不敢出面，就是懦弱。
”32.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。
贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。
”（《论语·里仁》）[译文]孔子说：“富裕与贵显，是人人所盼望的；如果用不正当的手段得到它，一个君子不会接受的。
贫穷与下贱，是人人所厌恶的；如果用不正当的手段抛弃它，一个君子也不会干的。
”33.子曰：“放于利而行，多怨。
”（《论语·里仁》）[译文]孔子说：“一个人如果一切均从自己的利益出发去处理问题，就会招来很多人的怨恨。
”34.曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。
”（《论语·里仁》）[译文]曾子说：“我老师他老人家的道，只是忠和恕罢了。
”35.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（《论语·里仁》）[译文]孔子说：“一个有道德的人主要讲的是大义，一个缺道德的人主要讲的是小利。
”36.子曰：“苟志于仁矣，无恶也。
”（《论语·里仁》）[译文]孔子说：“如果立志实行仁德，就不会有邪恶的行为了。
”37.子曰：“见贤思齐焉，见不贤内自省也。
”（《论语·里仁》）[译文]孔子说：“看见贤人，应该想想怎样向他看齐；看见不贤的人，应该自己反省反省有没有他那样的毛病。
”38.子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”（《论语·里仁》）[译文]孔子说：“对于父母的年龄不能不时时记在心里，一方面因为他们高寿而欢喜，另一方面又因为他们寿高而有所恐惧。
”39.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。
”（《论语·里仁》）[译文]孔子说：“君子言语要谨慎，工作要勤劳敏捷。
”40.子曰：“德不孤，必有邻。
”（《论语·里仁》）[译文]孔子说：“有道德的人不会孤单，一定有志同道合的人来和他作伴。
”41.子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
”（《论语·公冶长》）[译文]孔子说：“以前我对人的态度是，只要听到他说的话，便相信他的行为；今天我对人的态度是，听到他说的话，还要考察他的行为，才能相信。
”42.子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公冶长》）[译文]孔子说：“（孔文子）聪慧灵敏，爱好学习，肯向比自己地位低的人、年龄轻的人虚心求教……”43.子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。
”（《论语·公冶长》）[译文]孔子说：“我要使老人活得安逸，朋友们信任我，年轻人怀念我。
”44.子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
”（《论语·雍也》）[译文]孔子说：“所谓仁，是说自己要想站得住，也让别人站得住。
自己要想事事行得通，也让别人事事行得通。
”45.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）[译文]孔子说：“把所见所闻的默默地记在心里，努力学习而不满足，教导别人而不厌倦……”46.子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”(《论语·述而》)[译文]孔子说：“一个人的培养目标在于道，根据在于德，处理人际关系依靠仁，还要游于礼、乐、射、御、书、数六艺之中。
”47.子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”(《论语·述而》)[译文]孔子说：“教导弟子时不到他想求明白而又弄不明白的时候，不要急于去开导他；不到他想说出来却又说不出的时候，不要急于去启发他。
如果举了一个例子，他却不能由此推知同类的其他问题，便不必再教别的东西了”。
48.子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。
(《论语·述而》)[译文]孔子说：“用不正当的手段得来的富贵，我把它看作如同天上的浮云一样。