2010年辽宁公务员面试真题及解析汇总

2010年11月20日上午辽宁省面试真题及解析版本一：1、毛主席去陕甘宁调查，遇到老农民聊天，说“没有调查就没有发言权”，你怎么看?【试题分析】此题属观点评述类综合分析题目，考察考生的分析能力和语言表达能力。

没有调查就没有发言权这句话是毛泽东同志早在1930年提出的，现在仍被经常提起，说明这句话对当前政府工作还是很有指导意义的。

考生可以从这方面入手，着重谈谈如何用这句话指导工作。

【解题思路】首先就没有调查就没有发言权这就话发表看法，再以事例说明这句话的指导意义，最后总结。

【参考答案】调查研究是谋事之基、成事之道，是做好一切工作的前提和基础。

重视调查研究，历来是我们党的优良传统，是辨证唯物主义认识论的基本要求，是党保持同人民群众密切联系的重要渠道，也是我们党的一项基本工作方法和领导制度。

毛泽东同志则是我们党最早倡导调查研究，在调查研究的理论与实践方面都有突出建树的革命领袖。

“没有调查就没有发言权”就出自他老人家之口。

“没有调查就没有发言权”其寓意就在于提示和提醒我们：调查研究是理论联系实际和求真务实的必然途径，也是做好工作的基本功。

如果不了解实际情况，凭老经验、想当然、拍脑袋，把自己的主观愿望当作客观现实，就不可能作出正确的决策。

因此在调查研究中，我们必须坚持走“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。

眼要勤看看，耳要勤听听，脚要勤走走，脑要勤想想。

以某市建垃圾焚烧厂的事件为例，选址提案刚一出台立刻就遭到了市民的反对，政府劝说无果，最后只能放弃建设计划。

从这件事情可以看出，政府在做决策之前是缺乏调查的，如果在确定选址地点之前能够做好充分调研工作，能充分征求市民的意见，我想后来的争执完全是可以避免的。

当然，这件事情的最终结果是政府重新调查，尊重民意。

也正是在充分调研、尊重民意这样的背景下，广州市出台了《重大民生决策公众征询工作规定》，并于与2010年5月19日起正式实施。

根据规定，重大民生决策前都要经过重大民生决策的拟制、审核、公示、审定四个阶段，广泛听取民意，充分调查论证。

公示阶段社会反响大、公众普遍关注的，拟制部门还应当举行听证会。

此规定对于推进决策的科学化、民主化和法制化有着重要意义。

现在我们正处于飞速发展的时代，各种新情况、新问题层出不穷，要随时掌握了解变化的情况，就必须经常调研，经常思考，经常判断，经常决策，经常落实。

正确的思路来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于客观翔实的调研和联系实际科学的思考。

值得注意的是，“没有调查就没有发言权”并不代表“调查就有发言权”。

我们在强调调查的重要性的同时，也要充分认识到“不做正确的调查同样没有发言权。

”保障调查的真实性需要我们的政府工作人员具有高度的社会责任感，本着对人民群众负责任的态度做事，以事实为依据，以群众利益为根本;保障调查的真实性需要科学的手段和工作人员的专业知识和业务水平作支持。

保障调查的真实性更重要的是要建立规范的调查机制和信息发布机制。

只有保证调查的真实性，才能保证发言权。

总之，政府工作应该充分利用好“调查”这个手段，将群众利益作为一切工作的出发点和落脚点，只有这样才能保证我们的“发言权”。

“知屋漏者在宇下,知政失者在草野”，只有老老实实地深入实际、深入基层、深入群众，科学地开展好调查研究，才能及时了解事物的进展情况，形成正确的判断。

【专家点睛】此题以毛泽东的一句话为题干，考察考生对这句话的看法，属观点评述类题目。

考生不仅要说出对这句话的看法，更主要是要能够将这句话联系到当前的政府工作中去，建议考生多联系当前实际，突出对社会热点的认知。

2、单位要组织一次职工培训，让你进行培训内容调研，设计调查问卷，调查问卷需要涉及哪些内容?【试题分析】本题是组织管理类题目中，常见的调查研究类题目，符合公务员“调查研究能力”范围的考察。

从单位的角度考察，是为了贯彻面试考试去套路化、去模式化的方针，小角度考察。

【解题思路】在调查方面，要注意界定好参与的人群，组织好调查的内容。

【参考答案】对培训进行调查问卷的设计，应针对三方面的人群进行设计：职工、中层领导、培训师。

针对职工的培训，可以从以下三方面入手：心理素质培训、单位文化培训、职业技能培训。

所以在问卷的设计上，可以侧重考察基本的心理测评。

目前职工心理压力大，为了预防压力过大导致意外发生，心理素质培训应该放在重要地位，防患于未然，解决职工心理压力大的问题。

所以在问卷上，应侧重于发现员工的心理问题，以便有针对性的解决。

在问卷中加入对单位文化的考察，看员工对企业文化的理解。

对于理解的不深入透彻的地方，在培训中重点讲解。

在问卷中加入进行一定的职业技能知识考察，考察职工的薄弱环节。

以便在培训中有针对性的加强这方面的培训。

设置意见建议栏目，给职工自由发挥的空间，让他们畅所欲言，给我们的培训提出更有建设性的意见。

在对职工的调查问卷设计上，注意问题深入浅出、简单明了。

在对中层领导的问卷设计上，除了以上部分，应该加入对课程体系的评价、对职工基本素质的评价。

中层领导可以用更全面的角度看待问题，所指出的问题也会更有针对性。

在对培训师的调查问卷中，除了上述内容，应包含对课程体系的改进建议。

培训师能够直接接触到职工，能够发现培训中需要完善的地方。

综合以上三类人群、几个方面的意见，可以对该次培训需要强调的事项得出一个整体全面的认识，对于今后培训课程设置和进度的安排有一个比较明确的把握。

【专家点睛】调查是常考主题，对调查要注意抓关键词。

以本题为例，要知道心理素质培训、单位文化培训、职业技能培训，是培训经常涉及的内容，那么问卷自然也围绕这个核心展开。

3、你在论文答辩时，有人说你论文有抄袭的地方，而你确实有借鉴相关著作，你会怎么处理?【试题分析】典型的情景应处理题，通过把考生至于某一特殊的情境下，制造一定的压力，来考察考生的应急应变能力。

本题的关键在于如何解决抄袭这件事情，如何澄清自身。

并且本题在处理完题目中所给事件之后，也要明确面对工作面对成绩时的态度，是弄虚作假还是通过努力获得。

【解题思路】表明态度抄袭这样的事情一定不会发生在自己的身上，之后要运用积极心态来解决借鉴著作的原因和目的，表明“借鉴”和“抄袭”的区别，强调知识学问学术研究之间是会涉及到一些交流的。

在解释说明完成之后也要表明态度，面对荣誉面对成绩，包括面对接下来的工作都要做到勤勤恳恳，坚决杜绝弄虚作假。

【参考答案】人无完人，金无足赤，我相信一个年轻人会犯一些错误，我也不例外。

非常感谢别人能在我学习过程当中督促我进步指出我的不足。

但是我一个诚信的人，我相信这是一场误会，这样的事情是绝对不会发生在我身上的。

论文答辩是学校为了考察学生对论题的认知程度以及当场论题的能力，进一步考察毕业论文作者对专业知识掌握的深度和广度;审查毕业论文是否学员自己独立完成等情况。

本来就是一个监督的过程，所以有人提出异议这也是无可厚非的，同时我也会要求指出被人误会的方面，进行相应的说明。

可能在我研究和写论文的时候引用了一些前人数据或者观点，但是这些我都已经在论文当中进行了详细的说明和标注，而抄袭是没有经过思考研究一味的照搬，这是有着本质上的区别的。

相信大家是能够看到我的论文是一份通过我自身努力和研究得到的高质量论文。

当然学习和工作离不开监督，这样更加有利于提高工作效率，保障工作质量，促进学风和工作作风建设。

但是通过这件事也在提醒我，在接下来的学习和工作当中都要本着严谨踏实的工作作风和态度去工作，不能在荣誉，成绩面前失去自身的工作原则，在任何时候都不能弄虚作假，都不能去****别人的成绩来冒充自己的成绩，这即违反原则又违反诚信，所以在接下的工作当中我会兢兢业业，勤勤恳恳，做一个踏实努力诚信的人。

【专家点睛】本题的解决关键在于抓住核心考察的关键点，除了要运用积极心态去思考和解决问题展现应急应变能力之外，也要看到题目背后考察的诚信这个主题，并且要根据这一主题进行相应的论述表明自身态度。

2010年11月20日下午辽宁省面试真题及解析1、王某公文包有合同，现金，银行卡等各种证件丢失了，有人打电话说可以归还，但是让他支付一定报酬，谈谈你的观点。

【试题分析】此题是综合分析类中社会热点类试题，是对当今社会中产生广泛争议的一类现象进行考查，主要考查考生综合分析问题的能力。

考查社会热点类题目的目的主要是了解考生对社会的了解和关注程度，同时也考察考生分析与解决问题的能力。

【解题思路】首先，可以简单说明对此现象的个人态度。

其次，对这种做法进行全面分析。

最后，总结提升，说明当今社会应该如何发扬拾金不昧的传统美德。

【参考答案】<破题>拾金不昧是中华民族的优良传统，是值得整个社会学习和倡导的。

“滴水之恩，当涌泉相报”。

对于失物的复得，一般失主肯定对归还者心存感激，会主动去表达谢意，这是人之常情，但若是捡到失物者主动向失主索取补偿，传统美德似乎就变味儿了。

“拾金不昧”重要的是用社会道德来倡导人们去履行，而不是用金钱作为衡量这一美德的标准，因此不应提倡有报酬的“拾金不昧”。

<全面分析>这位捡到王某公文包的人主动打电话归还物品是值得肯定的，因为千百年来“拾金不昧”一直作为中华民族传统美德来规范社会的基本行为，是反映市民道德水平的一面镜子。

“君子爱财，取之有道”，把捡到的东西归还失主是一种美德，自古以来《易经》、《尚书》等均对这种行为有所记载。

新中国成立后，“雷锋精神”更是被作为一种无私奉献精神而广为传颂，“拾金不昧”就是这种精神的代表，被人们大力推广宣扬和学习，并且深入人心。

即使在今天，“拾金不昧”仍然被社会普遍认可，并作为一项基本的社会道德规范写进教科书，具有广泛的社会基础。

但是他采取了一种“有偿归还”方式，实际是对传统的“拾金不昧”的冲击甚至是否定。

这反应了现代社会，随着经济的迅猛发展，人们的道德水准在下滑，传统的美好的伦理也在渐渐被人们淡忘。

如果不是失主主动馈赠，而是不将失物归还或者强行索取酬金就会变质为故意“敲诈勒索”，那就是违法犯罪了。

<解决问题>如今我们是社会主义市场经济，但不能因为社会发展到今天就一切向钱看，讲求功利了。

文明的发展需要我们全体公民坚持并宣传高尚的社会道德。

“有偿归还”是不值得提倡的，甚至是应该坚决反对的。

面对失物，失主应该把感恩之举放在首位，才是上上策。

同时，我们应该对“有偿归还”有正确的理解，我国《物权法》规定：所有权人、遗失人等权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付遗失物的保管费等必要费用。

遗失物拾得人在将遗失物归还后有权获得保管费等必要费用或报酬，这种“必要费用”，并不包括对拾得人的物质报酬。

物质报酬和必要费用两者的法律性质有着根本差异，从法律上来说，拾到东西本来就有归还的义务，拾金不昧是一种传统美德，我们应该发扬光大。