人教版高中语文必修二文言文知识点全总结
兰亭集序
《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
译文：永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！
人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？
一、字音
癸．(guǐ)丑会．（kuài）稽修楔．(xì) 激湍．（tuān）
流觞．(shāng) 管弦．（xián）游目骋．(chěng)怀彭殇．（shāng）
二、通假字
1、悟言一室之内悟通“晤”，面对面
2、虽趣舍万殊趣通“取”取得
三、古今异义词
1、列坐其次
．．古义：这个地方今义：居于次一等
2、俯察品类
．．之盛古义：物品、物类今义：物品的种类
3、夫人之相与，俯仰
．．一世古义：形容时间短暂今义：低头、抬头
4、或取诸怀抱
．．襟怀抱负古义：襟怀抱负今义：怀里抱着
5、所以
．．游目骋怀
古义：①表凭借，用来。②……的原因。如：所以兴怀。
今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。
6、俯仰
．．一世
古义：形容时间短暂。今义：低头抬头
7.亦将有感于斯文
．．
古：这些文章今：常用义为文雅，又指文化或文人
四、重要词语
1、修禊．事也祓禊，一种祭祀活动。
2、列坐其次．地方
3、虽无丝竹管弦之盛．盛况
4、所以游目骋怀，足以极．视听之娱，信．可乐也极：尽。信：实在，确实。
5、夫人之相与
．．，俯仰一世相互结交
6、或取诸．怀抱，悟．言一室之内诸：之于悟：面对面
7、及其所之．既倦到，达到
8、向．之所欣向：以前，先前
9、况修．短随化．修：长化：造化
10、未尝不临．文嗟悼，不能喻．之于怀临：面对喻：明白
11、固知一．死生为虚诞，齐．彭殇为妄作一：把……看成一样
齐：把……看做等同
五、一词多义。
所以
①所以游目骋怀（表凭借，用来……）
②虽世殊事异，所以兴怀（表原因，……的原因）
一
①其致一也（一样）
②固知一死生为虚诞（把……看成一样）
③六王毕，四海一（统一）
修
茂林修竹（高）
则修文德以来之（修治）
乃重修岳阳楼（修建）
六、词类活用
1、群贤．毕至少长
．．咸集（形容词作名词，贤士。年少和年长的人。）
2、一觞．一咏（名词作动词，喝酒。）
3、死生亦大．矣（形容词作名词，大事）
4、所以游．目骋．怀（使动用法，使……放纵，使……奔驰。）
5、固知一．死生为虚诞齐．彭殇为妄作（数词意动用法，把……看作一样。
形容词意动用法，把……看作相等）
6、齐．彭殇为妄作（形容词作动词，把……看作相等）
7、况修短
．．随化（形容词作名词，寿命长；寿命短）
8、所以兴．怀（动词的使动用法，使……兴起）
9、不知老．之将至（形容词作名词）
七、判断下列各句的文言句式
1、会于会稽山阴之兰亭状语后置
2、引以为流觞曲水省略句
3、列坐其次省略句
4、放浪形骸之外省略句
5、不能喻之于怀状语后置
八、一词多义
1、为
（1）引以为流觞曲水（动词，作为，当作）
（2）已为陈迹（动词，成为）
2、之
（1）仰观宇宙之大，俯察品类之盛（助词，表定语后置）
（2）曾不知老之将至（助词，用在主谓间，取消句子独立性）
（3）及其所之既倦（动词，往达到）
（4）每览昔人兴感之由（结构助词，的）
（5）以之兴怀（代词，回指上文中的事）
（6）暮春之初（音节助词，衬足四个音节）
（8）夫人之相与（助词，用在主谓间，取消句子独立性）（9）极视听之娱（结构助词，的）
3．虽
（1）虽趣舍万殊（虽然，连词）
（2）虽世殊事异（即使，连词）
4、于
（1）会于会稽山阴之兰亭（意为“在”，连词”）
（2）欣于所遇（意为“对”，介词）
（3）终期于尽（意为“到”，介词）
5、以
（1）引以为流觞曲水（意为“把”，介词）
（2）亦足以畅叙幽情（意为“用来”，介词）
（3）犹不能不以之兴怀（意为“因”，介词）
6、所
（1）或因寄所托（构成所字结构，相当于名词短语）
（2）当其欣于所遇（构成所字结构，相当于名词短语）
（3）及其所之既倦（构成所字结构，相当于名词短语）
7、所以
（1）所以兴怀，其致一也（表原因）
（2）所以游目骋怀，足以极视听之娱（表方法，以此用来……的）
九、特殊句式
1、判断句：死生亦大矣。
2、倒装句：
（1）介宾短语后置（于+宾语也叫状语后置）：
①会于会稽山阴之兰亭──于会稽山阴之兰亭会
②不能喻之于怀──不能于怀（在内心）喻之
③亦将有感于斯文──亦将于（对）斯文有感
④当其欣于所遇──当其于所遇欣
（2）定语后置：
虽无管弦之盛──虽无盛之管弦
仰观宇宙之大，俯察品类之盛——仰观大宇宙，俯察盛品类
3、省略句：
（1）省主语：
①（群贤）会于会稽山阴之兰亭②（群贤）引以为流觞曲水
（2）省介词宾词：引以（之）为流觞曲水
①映带（于）左右②悟言（于）一室之内
赤壁赋
《赤壁赋》是北宋文学家苏轼所写的散文，分为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。其中《前赤壁赋》是中国古代文学史上的名篇，《前赤壁赋》通篇以景贯穿全文，“风”和“月”是为主，“山”和“水”辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。表现了作者的心灵由矛盾、悲伤转而获得超越、升华的复杂过程。而《后赤壁赋》中所抒发的思想感情与前篇虽无二致，但是笔墨全不相同，以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，具有诗情画意。
译文：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟咏（赞美）明月的诗句和《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。白茫茫的雾气横贯江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。浩浩然的样子，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；飘飘然的样子，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的情思啊悠远茫茫，思念心中的君主啊，在天边遥远的地方。”有个会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
我的容色忧愁凄怆，（我）整好衣襟坐端正，向客人问道：“（曲调）为什么这样（悲凉）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？（这里）向西可以望到夏口，向东可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片苍翠。这不正是曹孟德被周瑜围困的地方么？当
持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（我们）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。（我们）如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。（唉）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡慕长江没有穷尽。（我想）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。（我）知道这是不可能马上得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”
我说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。如果从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即使是一分一毫也不应该索取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是自然界无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受。
于是同伴高兴的笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。（我与同伴）在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色（指天明了）。
一、字音：
1、壬戌（rénxū） 10、酾酒（shī）
2、桂棹（zhào） 11、横槊（shuò）
3、余音袅袅（ niǎo） 12、渔樵（qiáo）
4、幽壑（hè） 13、扁舟（piān）
5、嫠妇（ lí） 14、匏樽（páo）
6、愀然（qiǎo） 15、蜉蝣（fúyóu）
7、山川相缪（liáo） 16、无尽藏（zàng）
8、舳舻千里（zhúlú） 17、狼籍（jí）
9、旌旗（jīng） 18、枕藉（jiè）
二、通假字
浩浩乎如冯虚御风：冯，通“凭”，乘
三、实词的含义。
(1)七月既望：
．．．既，过了。望，农历每月十五
(2)举酒属．客：劝人饮酒
(3)纵．一苇
．．之所如：
．．纵，任。如，往
(4)凌．万顷之茫然：
．．．凌，越过。茫然，旷远的样子
(5)击空明
．．兮溯．流水：空明，月光下的清波。溯，逆流而上
(6)渺渺
．．兮予怀：悠远的样子
(7)倚．歌而和．之：循，依。唱和
(8)不绝如缕：
．．细丝(9)苏子愀然：
．．．容色改变的样子
(10)正．襟危．坐：都是端正的意思
(11)方．其破荆州：当
(12)横槊．赋．诗：朗诵。
(13)固．一也之雄也：本来
(14)寄蜉蝣
．．于天地：喻人生短促
(15)逝者如斯：
．．此，指水
(16)盈虚者如彼，而卒．莫消长
．．也：消减和增长
(17)则天地曾．不能以一瞬：连、竟
(18) 而吾与子之所共适：
．．享有
四、重点虚词
(1)于．
月出于．东山之上：从
此非孟德之困于．周郎者乎：被，表被动
(2)之．
纵一苇之．所知：助词，主谓间，无实义
目遇之．而成色：它们，代清风、明月
扣舷而歌之：
．．音节助词，无实义
惟江上之．清风：助词，的
(3)而．
倚歌而．和之：表修饰关系，不译
逝者如斯，而．未尝往也：但，表转折关系
耳得之而．为声：就，表顺承关系
(4)其．
其．声呜呜然：那
方其．破荆州：他，代曹操
何为其．然也：语气词
(5) 乎．
浩浩乎．如冯虚御风：……的样子，形容词词尾
而又何羡乎：
．．呢，表疑问语气词
(6)挟飞仙以．遨游：相当于“而”，表修饰关系
(7)盖．将自其变者而观之：如果
(8)而今安．在哉：哪里
五、词类活用
(1)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：“舞”，使……舞。“泣”，使……泣。动词的使
动用法。
(2)西望夏口，东望武昌：西，向西。东，向东。名词作状语。
(3)下江陵，顺流而东：下，攻下，名词作动词。东，向东进军，名词作动词。
(4)侣鱼虾而友麋鹿：侣，以……为侣。友，以……为友。名词的意动用法。
(5)渔樵：名词作动词，打鱼砍柴。
（6）不知东方之既白：形容词作动词，显出白色
六、文言句式
(1) 凌万顷之茫然：定语后置，即“凌茫然之万顷”。
(2) 渺渺兮予怀：主谓倒装，即“予怀渺渺兮”。
(3) 客有吹洞箫者：定语后置，即有吹洞箫之客。
(4) 何为其然也：介词宾语前置，“何为”即“为何”。
(5)而今安在哉：宾语前置句，疑问代词“安”作宾语，宾语前置。
(6)吾与子渔樵于江渚之上：状语后置句。
(7)而又何羡乎：宾语前置句，疑问代词“何”作宾语，宾语前置。
(8)是造物者之无尽藏也：判断句。
(9)此非曹孟德之困于周郎者乎：被动句，“于”，被。
（10）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置句
《赤壁赋》知识整理
一、虚词
1．而
（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）
（2）倚歌而和之（连词，表修饰）
（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）
（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）
（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折）
（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）
(7)自其不变者而观之（连词，表修饰）
2.之
（1）月出于东山之上（助词，的）
（2）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）
（3）哀吾生之须臾（助词，的）
（4）盖将自其变者而观之（代词，它）
（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立
性）
（6）耳得之而为声（代词，它）
(7)取之无禁，用之不竭（代词，它们）
（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性）
3.于
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）
（2）月出于东山之上（介词，从）
（3）徘徊于斗牛之间（介词，在）
（4）于是饮酒乐甚（介词，在）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）
（6）渔樵于江渚之上（介词，在）
(7)寄蜉蝣于天地（介词，在）
（8）托遗响于悲风（介词，在）
4.乎
（1）浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾）
（2）飘飘乎如遗世独立（形容词词尾）
（3）郁乎苍苍（形容词词
尾）
（4）此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表示疑问）
（5）而又何羡乎（语气词，表示疑
问）
（6）相与枕藉乎舟中（介词，在）
二、实词
1.通假字
（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）
（2）山川相繆（通“缭”，环绕）
（3）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）
（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒）
2.古今异义
（1）徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
今义：一种游戏方式
（2）白露横江
古义：白茫茫的水汽
今义：二十四节气之一
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
今义：完全不知道的样子
3.一词多义
（1）东 a顺流而东（动词，向东进军）b东望武昌（方位名词作状语，向东）
（2）望 a七月既望（名词，农历每月十五）b望美人兮天一方（动词，眺望，远看）
（3）下a方其破荆州，下江陵（动词，攻占） b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）
（4）如 a纵一苇之所如（动词，往）b如怨如慕（副词，像）
4.词类活用
（1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）
（2）下江陵（名词用作动词，攻占）
（3）顺流而东也（名词用作动词，向东进
军）
（4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞）
（5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭
泣）
（6）正襟危坐（形容词用作动词，整理）
（7）月明星稀，乌鹊南飞（名词用作状语，向南）
（8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴）
（9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为
友）
（10）渺沧海之一粟（形容词用作动词，渺小的像）
（11）不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色）
三、文言句式
1.判断句是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）
2.疑问句
（1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气）
（2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气）
（3）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语
气）
（4）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气）
（5）而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）
3.省略句
（1）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如
诉
（2）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇
（3）（苏子与客）相与枕藉乎舟中
4.变式句
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（于赤壁之下泛舟游，介宾短语后
置）
（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（于东山之上出，于斗牛之间徘徊，介宾短语后置）
（3）凌万顷之茫然（茫然万顷，定语后
置）
（4）渺渺兮予怀（予怀渺渺，主语后置）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（于周郎困，介宾短语后
置）
（6）况吾与子渔樵于江渚之上（于江渚之上渔樵，介宾短语后置）
5、状语后置：
①苏子与客泛舟游于赤壁之下。
②月出于东山之上。
③徘徊于斗牛之间。
④况吾与子渔樵于江渚之上。
⑤寄蜉蝣于天地。
⑥托遗响于悲风。
⑦则天地曾不能以一瞬。
⑧相与枕藉乎舟中。
6、宾语前置：
①何为其然也？
②而今安在哉？
③而又何羡乎？
7、被动句：
此非孟德之困于周郎者乎？
8、定语后置：
①凌万顷之茫然。
②客有吹洞箫者。
游褒禅山记
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
该文是王安石34岁时（1054年）从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。四年后（1058年）他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后（1070年）罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。
缘故，后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可
以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”，是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。
同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深甫；我的弟弟王安国，字平甫；王安上，字纯甫。至和元年七月，临川人王安石记。
一、古今异义词：
1、盖余所至，比好游者尚不能十一（十分之一）
2、而世之奇伟、瑰怪、非常之观（不同一般的）
3、至于幽暗昏惑而无物以相之（到了）
4、由山以上五六里（而，上）
5、何可胜道也哉（尽）
6、于是余有叹焉（对此）
7、此所以学者不可以不深思而慎取之也（治学的人、求学的人）
二、一词多义：
1、“观”：（1）观察、看。“古人之观于天地……”
（2）景象。“非常之观”。
2、“得”：（1）能够。“不得极夫游之乐”。
（2）心得、收获。“往往有得”。
3、以：
①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（因为，介词）
②余与四人拥火以入（连词，相当于“而”，表修饰）
③余之力尚足以入，火尚足以明也（用来，介词）
④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（连词，相当于“而”，表并列）
⑤由山以上五六里作连词用（相当于“而”，表承接）
⑥无物以相之（来）
4、而：
（1）但是，却。
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇
而世之奇伟、瑰怪、非常之观
（2）因而。而人之罕至焉。
5、其：
①以故其后名之曰褒禅（那，代词，指代慧褒埋葬的时间）
②距其院东五里（那，代词，指代慧空禅院）
③独其为文犹可识，曰“花山”（它，代词，代仆碑）
④问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，代词，代“穴”；后“其”，代词，代那些）
⑤盖其又深，则其至又加少矣（前“其”，它，代词，指代后洞；后“其”，那些，代词，代游客）
⑥以其乃华山之阳名之也（它，代词，指华山洞）
⑦既其出，则或咎其欲出者。（前一个“其”，我们，人称代词；后一个“其”，那个，指示代词）
⑧而予亦悔其随之（自己，代词，指作者）
⑨以其求思之深而无不在也（他们，代词，指代“古人”）
⑩其孰能讥之乎？（难道，语气助词，表反问语气）
6、之：（1）连接主谓取消句子独立性。
古人之观于天地、山川……
以其求思之深而无不在也
又以（之）悲夫古书之不存
（2）的。
此余之所得也；
非常之观
褒之庐冢也
以其乃华山之阳名之也
（3）这里。卒葬之
（4）代词，他。而余亦悔其随之
7、夫：（1）那。而不得极夫游之乐也。又以悲夫古书之不存
（2）句首语气词。夫夷以近
8、道：（1）道路。有碑仆道
（2）说。何可胜道也哉
9、然：（1）形容词词尾。有洞窈然
（2）然而。然视其左右
10、为（1）写。独其为文犹可识
（2）是。于人为可讥
11、焉
①于是予有叹焉（语气助词，可译为“了”或不译）
②而人之所罕至焉 / 然力足以至焉（代词，那里，指险远的地方）
三、重要实词、虚词：
夷：平坦。“夫夷以近，则游者众”。相：帮助、辅佐。“无物以相之”。卒：最终。卒葬之仆：倒伏。有碑仆道
漫灭：模糊不清。其文漫灭
独：只有。
犹：还。
独其为文犹可识
言：念。
盖：句首表推测的语气词。
谬：错。
今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
窈然：幽深的样子。有穴窈然
尚：还。比好游者尚不能十一
且：将要。不出，火且尽
遂：于是。
俱：一起。
遂与之俱出
方：正当。
是：这。
方是时
尚：还。
足：足够。
予之力尚足以入
既：已经；……之后。既其出
或：有人。
咎：责怪。
或：有人。
则或咎其欲出者
夫：那。而不得极夫游之乐也。
夷：平坦。夫夷以近
至于：到了。
其：难道。其孰能讥之乎
胜：尽。何可胜道也哉
阳：山的南面。以其乃华山之阳而名之。
四、重要的句子
固定结构：
所谓华山洞者
此所以学者不可以不深思而慎取之也
其孰能讥之乎
五、词类活用：
1、名词做动词：
以故其后名之曰“褒禅”
后世之谬其传而莫能名者
唐浮图慧褒始舍于其址
以其乃华山之阳名之也。
今言华如华实之华者
2、名词作状语：
有泉侧出
3、形容词做动词：
则其虽好游者不能穷也
火尚足以明也
不出，火且尽
而不得极夫游之乐也。（享受尽或尽情享受）
4、形容词作名词：
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远问其深
5、动词作名词：
盖其又深，则其至又加少矣
世之奇伟、瑰怪、非常之观
而其见愈奇
6、使动用法：
后世之谬其传而莫能名者
六、特殊句式：
1、倒装句：
介词结构后置：
唐浮图慧褒始舍於其址
古人之观於天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
2、判断句：
①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
③今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
④所谓前洞也。
⑤故非有志者不能至也。
⑥此余之所得也。
⑦此所以学者不可以不深思而慎取之也。
⑧四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
3、定语后置
有穴窈然
4、省略句
而卒葬（于）之
有碑仆（于）道
（吾）遂与之俱出，有志矣，而又不随（之）以怠
又以（之）悲夫古书之不存
然力足以至焉（而未能至），于人为可讥，而在己为有悔。【译文：然而力量足够用来到达那里（却没能到达），在别人看来是件值得讥笑的事，而且在自己看来也是件有悔意的事。】
七、文化常识：
至和元年：用皇帝的年号纪年。
庐陵萧君圭君玉（籍贯，名，字）
甫，父，男子名后美称
临川王某记：王某，谦称。
八、文学常识：
王安石，子介甫；号半山；今江西临川人，又称王临川；封荆国公，世称王荆公；谥“文”，又称王文公。唐宋八大家之一。北宋时期的政治改革家、文学家。主要作品集《临川先生集》。在政治上积极推行“新法”，反对因循守旧，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。
2．记
“记”是一种文体，可记叙、描写，也可抒情、议论，属于散文范畴。
“记”这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情成分。
《游褒禅山记》是一篇说理性游记，以游山为喻，文章前面写游山，后面谈
道理，因事即理，说明要实现远大理想，成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需要有坚定的志向和顽强的毅力；在研究学问上要“深思慎取”。
高中语文必修二文言文知识点
高中语文必修二文言文知识点 必修2 《兰亭集序》《赤壁赋》《游褒禅山记》 一、了解并掌握常见的古代文化知识 1.岁在癸丑 癸丑：古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十二个字循环相配来表示年月日的次序。这里指永和九年。 2.暮春之初 暮春：春季的末一个月。孟、仲、季表示每季月份的顺序，孟表示每季的第一个月，仲表示第二个月，季表示最后一个月即第三个月，如孟春指春季的第一个月。 3.修禊事也 禊事：古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾。禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。 4.七月既望 既望：过了望日（农历十五日）之后，指农历十六日。古代对农历一个月中某些特殊的日子有特定的称谓。如每月第一日为“朔”，十五日为“望”，十六日为“既望”，最后一天为“晦”。 5.徘徊于斗牛之间
斗牛：斗宿和牛宿，都是星宿名。中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，称二十八宿，其中北方七宿为斗、牛、女、虚、危、室、壁。斗和牛都在其中。斗宿，就是北斗七星，大熊星座的七颗最亮的星，勺子状。牛宿，有星六颗，即摩羯座六星，因其星群组合如牛角而得名。 6.寄蜉蝣于天地 蜉蝣：一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。这里用来比喻人生短促。 7.唐浮图慧褒始舍于其址 浮图：梵语（古代印度语）音译，也写作“浮屠”或“佛图”，本意是佛或佛教徒，这里指和尚。 8.以其乃华山之阳名之也 阳：山南水北为阳，山北水南为阴。我国许多地名与此有关，如“江阴”“淮阴”“汉阳”“汉阴”“华阴”“河阳”等。《愚公移山》：“指通豫南，达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。《登泰山记》：“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。” 9.临川王某记 某：古人作文起稿，写到自己的名字，往往只作“某”，或在“某”上冠姓，以后誊写时才把姓名写出。根据书稿编的文集，也常保留“某”的字样。 二、理解常见文言实词在文中的含义
人教版高中语文必修二文言文知识点全总结
兰亭集序 《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。 译文：永和九年，是癸丑之年，阴历三月初，（我们）会集在会稽山阴的兰亭，是为了从事修禊祭礼。众多贤才都汇聚在这里，年长的年少的都聚集在一起。兰亭这地方有高峻的山峰，高大茂密的竹林。又有清澈湍急的溪流，（如同青罗带一般）环绕在亭子的四周，（我们）引（清流激湍）来作为流觞的曲水，列坐在曲水旁边。虽然没有演奏音乐的盛况，（但）喝点酒，作点诗，也足以令人抒发内心深处的情意。这一天，晴明爽朗，春风和暖畅快。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，借以纵展眼力，开畅胸怀，尽情的享受视听的乐趣，实在是快乐呀！ 人们彼此交往，很快便度过一生。有时把自己的志趣抱负，在室内畅谈自己的胸怀抱负；有时就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受任何拘束，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，取舍爱好各不相同，安静与躁动不同，（可是）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和自足，不觉得老年即将到来；等到（对于）那些所得到的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨随着而产生。过去感到高兴的事，转眼之间成为旧迹，仍然不能不因它引起心中的感触，何况寿命的长短，听凭造化，最终归结于消亡！古人说：“死生也是一件大事。”怎么能不悲痛呢？ 一、字音 癸．(guǐ)丑会．（kuài）稽修楔．(xì) 激湍．（tuān） 流觞．(shāng) 管弦．（xián）游目骋．(chěng)怀彭殇．（shāng） 二、通假字 1、悟言一室之内悟通“晤”，面对面 2、虽趣舍万殊趣通“取”取得 三、古今异义词 1、列坐其次 ．．古义：这个地方今义：居于次一等 2、俯察品类 ．．之盛古义：物品、物类今义：物品的种类 3、夫人之相与，俯仰 ．．一世古义：形容时间短暂今义：低头、抬头 4、或取诸怀抱 ．．襟怀抱负古义：襟怀抱负今义：怀里抱着
人教版高中语文必修二文言知识复习
人教版高中语文必修二文言知识复习 篇目：《诗经》两首（《氓》、《采薇》）、《离骚》、《孔雀东南飞》、《短歌行》、《兰亭集序》、《赤壁赋》、《游褒禅山记》 《氓》——诗经 1、通假字： 士之耽兮，犹可说也（说，通脱，摆脱，脱身） 淇则有岸，隰则有泮（泮，通畔，岸边） 于嗟鸠兮，无食桑葚！（于，通吁，叹息无，通勿，不要） 匪来贸丝（匪通非，不是） 将子无怒（无通毋，不要） 2、古今异义： 泣涕涟涟（涕：古义眼泪，今义鼻涕） 三岁食贫（三岁，古义多年，今义三岁的年龄） 送子涉淇（子：古：你今：孩子） 将子无怒（将：古：请，希望今：将要；将军） 总角之宴（宴：古：欢聚，快乐今：宴会） 至于顿丘（至于：古：到达今：连词，说完一事，要说另一事时用至于） 3、词类活用： 夙兴夜寐（夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚） 4、特殊句式： 秋以为期（宾语前置） 5、一词多义 夙夙兴夜寐（早） 夙夜忧叹（日） 夙志已酬（素有的，旧有的） 《采薇》 ——诗经 1、通假字： 岁亦莫止（莫通暮） 彼路斯何（路通辂，大车） 孔棘（棘通急） 彼尔维何，维常之华（尔通草字头尔，花盛开的样子） 维常之华（华通花） 彼尔维何，维常之华（常通棠，棠棣） 2、古今异义 薇亦作止（止：古：句尾语气词今：停止） 不遑启居（启：古：臂部离开脚后跟的叫启今：启发） （居：古：臂部贴在小腿上叫居今：居住） 岁亦阳止（阳：古：指农历十月今：阳光、太阳等） 今我来思（思：古：语气词，无实意今：思考，想） 3、词类活用 岂不日戒（日：名词作状语，每日、每天） 雨雪霏霏（雨：名词作动词，降下） 《离骚》 ——屈原 1、通假字： 偭规矩而改错（错通措，施行） 忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，忧愁苦闷） 何方圜之能周兮（圜通圆） 芳菲其能弥章（章通彰，明显）
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高中语文必修二文言文知识梳理（含答案） ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 下面是小编收集整理的范本，欢迎借鉴参考阅读下载，侵删。您的努力学习和创新是为了更美好的未来！ 新课标人教版高中语文必修二文言文知识梳理及答案解析《诗经》两首 一、在括号内写出下列句中加点字的通假字。 (1)氓之蚩蚩( ) (2)匪来贸丝( ) (3)于嗟女兮( ) (4)犹可说也( ) (5)隰则有泮( ) (6)彼尔维何( ) (7) 狁孔棘( ) 二、解释下列句中加点词语的古义。 (1)氓之蚩蚩 今义：流氓古义：________________ (2)泣涕涟涟 今义：鼻涕古义：________________ (3)总角之宴 今义：宴会古义：________________ (4)三岁食贫 今义：确数，三古义：________________ (5)薇亦作止 今义：停止古义：________________ (6) 狁孔棘 今义：孔穴古义：________________ 三、解释下列句中加点的多义词。 (1)乘 乘彼垝垣，以望复关( )
因利乘便，宰割天下( ) 于是为长安君约车百乘( ) (2)将 将子无怒，秋以为期( ) 率疲敝之卒，将数百之众( ) 爷娘闻女来，出郭相扶将( ) 项燕为楚将，数有功( ) (3)言 既见复关，载笑载言( ) 静言思之，躬自悼矣( ) 尔卜尔筮，体无咎言( ) 四、指出下列句中加点词的活用情况并解释。 夙兴夜寐( ) 五、指出下列句子的句式特点并翻译。 (1)匪我愆期，子无良媒。( ) 译文：_____________________________________________________________________ ___ (2)将子无怒，秋以为期。( ) 译文：_____________________________________________________________________ ___ [答案] 一、(1)“蚩”通“嗤”;(2)“匪”通“非”;(3)“于”通“吁”;(4)“说”通“脱”;(5)“泮”通“畔”;(6)“尔”通“ ”;(7)“棘”通“急”。 二、(1)民;(2)眼泪;(3)快乐;(4)多，约数;(5)句尾语气词;(6)甚，很。 三、(1)登上/趁机/四匹马拉一车;(2)愿，请/率领/扶，持/将领;(3)说/助词，无实义/预兆。 四、夙、夜，名词作状语，在早晨、在夜晚。
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人教版高中语文必修2文言文知识梳理 课文篇目：第二单元《<诗经>两首》、《离骚》、《孔雀东南飞并序》、《诗三首》第三单元《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》、《鸿门宴》、《召公谏厉王弭谤》【一词多义】为为仲卿母所遣（介词，读wéi被）十七为君妇（动词，读wéi，做，作为，成为）为诗云尔（动词，读wéi，作，写）非为织作迟（动词，读wéi，是；或作“因为”“由于”讲时，介词，读wèi）阿母为汝求（介词，读wèi，替，给）始尔未为久（动词，读wéi，算，算作）慎勿为妇死（连词，读wèi，为了）遂言既遂矣（动词，顺心，满足）何往而不遂（动词，通，达）功遂身退（动词，成功）市罢，遂不得履（副词，终究）遂逐秦师（连词，于是）靡靡室劳矣（动词，读mǐ，无，没有）所向披靡（动词，读mǐ，倒下）徒靡弹药（动词，读mí，浪费）固固前圣之所厚（副词，本来，原来）蔺相如固止之（副词，坚决）固国不以山溪之险（动词，巩固）汝心之固，固不可彻（形容词，顽固）今夫颛臾，固而近于费（形容词，坚固）伏伏清白以死直兮（动词，保持，守）夫大国，难测也，惧有伏焉（名词，埋伏）降龙伏虎（动词，使……屈服）伏为其人（动词，佩服）施徒留无所施（动词，用）留待作遗施（动词，施与）会会不相从许（副词，当，决）于今无会因（动词，相会，聚会）作何不作衣裳（动词，制作，制造）昼夜勤作息（动词，劳作）留待作遗施（动词，作为）君当作磐石（动词，做，成为）故作不良计（动词，做出）谢多谢后世人（动词，告诉）谢家来贵门（动词，辞别）阿母谢媒人（动词，谢绝，拒绝）适始适还家门（动词，出嫁）处分适兄意（动词，适合，依照）适得府君书（副词，刚才）适彼乐土（动词，往，到）当对酒当歌（介词，对着）募有能捕之者，当租其人（动词，两者相抵）一夫当关，万夫莫开（动词，把守）北邀当国者相见（动词，主持，执掌）当是时也（介词，方，值）微微夫人之力不及此（连词，如果没有，如果不是）则名微而众寡（形容词，贫贱，地位不高）微闻有鼠作作索索（副词，暗暗地）见其发矢十中八九，但微颔之（副词，稍微，略微）说秦伯说，与郑人盟（形容词，喜悦，高兴）及郡下，诣太守，说如此（动词，陈述）故为之说，以俟夫观人风者得焉（名词，杂说，一种文体）鄙越国以鄙远，君知其难也（动词，以……为边邑）顾不如蜀鄙之僧哉（名词，边邑，边远地区）肉食者鄙，未能远谋（形容词，鄙陋，庸俗）使使使以闻大王（动词，派遣；名词，使者）怀王使屈原造为宪令（动词，命令，指派）周公之逮所由使也（动词，主使）见见陵之耻（介词，被）图穷而匕首见（动词，显露）秦王必喜而善见臣（动词，接见）诚诚能得樊将军首（副词，果真，如果）燕王诚振怖大王之威（副词，实在）顾顾计不知所出（副词，不过，只是）顾笑武阳（动词，回头看）三岁贯女，莫我肯顾（动词，照顾，顾及）将军宜枉驾顾之（动词，拜访）人之立志，顾不如蜀鄙之僧（连词，反而）兵不及召下兵（名词，士兵）秦兵旦暮渡易水（名词，军队）无岁不爱兵（动词，侵略）不得持尺兵（名词，武器）穷以穷困来归丹（名词，困厄，走投无路）复前行，欲穷其林（动词，寻求尽头）图穷而匕首见（动词，穷尽）举举所佩玉玦以示之者三（动词，举起）杀人如不能举，刑人如恐不胜（形容词，尽）度内立法度，务耕织，修守战之具（规章制度）试使山东之国与陈涉度长絜大（duó，计算）万里赴戎机，关山度若飞（越过）遗秦无亡矢遗镞之费（丢失，去）蒙故业，因遗策（遗留下来的）是以先帝简拔以遗陛下（wèi，给予）亡秦无亡矢遗镞之费（动词，丢失，丢掉）追亡逐北（作名词，逃亡的军队）吞二周而亡诸侯（动词，灭亡）河曲智叟无以应（wú，无，没有）置项王则受璧，置之坐上（安放，放置）沛公则置车骑，脱身独骑（放弃）内外多置小门，墙往往而是（设置）幸不幸短命死矣（幸运）故幸来告良（幸亏）幸天下有变，而欲有大功（希望）妇女无所幸（宠幸）辞辞曰：臣之壮也，犹不如人（推辞）停数日，辞去（告别）不辞劳苦（推托）陈诸郎中持兵，皆陈殿下（陈列，引申义）恐惧不敢自陈（陈述，引申义）私丹不忍以一己之私而伤长者之意（自己的，私人的，本义）乃遂私见樊於期（私自，引申义）若山有小口，仿佛若有光（似乎，好像）若舍郑以为东道主（假如）余悲之，且曰：若毒之乎（你）乘公与之乘，战于长勺（乘
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《氓》 ——诗经 1、通假字： 士之耽兮，犹可说也。（说，通脱，摆脱，脱身） 淇则有岸，隰则有泮。（泮，通畔，岸边） 于嗟鸠兮，无食桑葚！（于，通吁，叹息。无，通勿，不要） 匪来贸丝（匪通非，不是） 将子无怒（无通毋，不要） 2、古今异义： 泣涕涟涟（涕：古义眼泪，今义鼻涕） 三岁食贫（三岁，古义多年，今义三岁的年龄） 送子涉淇（子：古：你今：孩子） 将子无怒（将：古：请，希望今：将要；将军） 总角之宴（宴：古：团聚，欢乐今：宴会） 至于顿丘（至于：古：到达今：连词，说完一事，要说另一事时用至于）3、词类活用： 夙兴夜寐（夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚） 4、特别句式： 秋以为期（宾语前置） 5、一词多义 夙夙兴夜寐（早） 夙夜忧叹（日） 夙志已酬（素有的，旧有的）
《采薇》 ——诗经1、通假字： 岁亦莫止（莫通暮） 彼路斯何（路通辂，大车） 孔棘（棘通急） 彼尔维何，维常之华（尔通草字头尔，花盛开的样子）维常之华（华通花） 彼尔维何，维常之华（常通棠，棠棣） 2、古今异义 薇亦作止（止：古：句尾语气词今：停止） 不遑启居（启：古：臂部离开脚后跟的叫启今：启发。）（居：古：臂部贴在小腿上叫居今：居住）岁亦阳止（阳：古：指农历十月今：阳光、太阳等） 今我来思（思：古：语气词，无实意今：思索，想）3、词类活用 岂不日戒（日：名词作状语，每日、每天） 雨雪霏霏（雨：名词作动词，降下）《离骚》 ——屈原 1、通假字： 偭规则而改错（错通措，施行） 忳郁邑余侘傺兮（郁邑通郁悒，忧愁苦闷） 何方圜之能周兮（圜通圆） 芳菲其能弥章（章通彰，明显）
进不入以离尤兮（离通罹，遭遇） 延伫乎吾将反（反通返，返回） 2、古今异义; 怨灵修之浩荡兮（浩荡，古义荒唐，今义形容水势广袤而壮大） 偭规则而改错（改错，古义变更措施，今义改正错误） 吾独穷困乎此时也（穷困，古义境况窘况，今义经济困难） 宁溘死以流亡兮（流亡，古义随着流水而消逝。今义因灾难或政治缘由被迫离开家乡或祖国） 长余佩之陆离（陆离，古义修长的样子，今义形容色调繁杂） 固时俗之工巧兮（工巧：古：擅长投机取巧今：技艺奇妙） 3、词类活用 步余马于兰皋兮（步：使步行，动词使动用法，可译为“赶着走在”） 高余冠之岌岌兮（高，使….加高，形容词活用为动词，使动用法） 长余佩之陆离兮（长，使…..加长，形容词作动词，使动用法） 余虽好修姱以几羁兮（几羁：名作动，约束） 固前圣之所厚（厚，推重，形容词作动词） 鸷鸟之不群兮（群：名作动，合群） 屈心而抑志兮（屈、抑：使动用法，使…受委屈，使…受压抑） 谣诼谓余以善淫（淫：动作名，淫荡的事） 伏清白以死直兮（死：为动用法，为…而死） 4、虚词 余虽好修姱以革几羁兮(虽，唯) 既替余以蕙纕兮（以，因为）
人教版高中语文必修二总复习文言文基础知识积累
人教版高中语文必修二总复习文言文基础知识积累 班级姓名座号 《兰亭集序》 一、一词多义 （一）之 （1）动词，例：所之既倦。（2）代词，例：以之兴怀。（3）结助，例：夫人之相与。 （4）结助，极视听之娱。（5）音节助词，例：暮春之初。 （一）一 （1）例：若合一契（2）例：其致一也（3）例：固知一死生为虚诞。（4）例：一觞一咏 三、词类活用 （1）少长咸集：（2）映带左右：（3）齐彭殇为妄作：（4）犹不能不以之兴怀：（5）固知一生死为虚诞：（6）足以极视听之娱：四、通假 （1）虽趣舍万殊（2）亦由今之视昔（3）或悟言一室之内五、古今异义 【其次】 古义：如：列坐其次今义： 【斯文】亦将有感于斯文 古义：这篇文章。如：亦有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。 六、特殊句式 （1）会于会稽山阴之兰亭（2）引以为流觞曲水（3）映带左右 （4）悟言一室之内（5）不能喻之于怀（6）亦将有感于斯文（7）当其欣于所遇（8）虽无管弦之盛 【本课成语】 群贤毕至. 崇山峻岭. 放浪形骸. 情随事迁. 感慨系之. 游目骋怀 《赤壁赋》 一、文学常识 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏轼才情奔放，为宋代最杰出的作家，诗、词、文、书、画、文艺理论均有独到成就。其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。本文选自《经进东坡文集事略》，作于宋神宗元丰五年（1082）。当时，苏轼被贬为黄州团练副使，心情十分苦闷。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。本文是《前赤壁赋》，作者运用主客问答这一赋的传统手法，表现了他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀。 二、重点字、词、句 （一）通假字 1、举酒属客举匏尊以相属 2、浩浩乎如冯虚御风 3、山川相缪 4、杯盘狼籍 5、举匏尊以相属 （二）词类活用 1、歌窈窕之章扣舷而歌之 2、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 3、正襟危坐 4、月明星稀，乌鹊南飞 5、西望夏口，东望武昌 6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也 7、况吾与子渔樵于江渚之上 8、侣鱼虾而友麋鹿 （三）古今异义 1、白露横江，水光接天 2、凌万顷之茫然 （四）一词多义 1、望：（1）七月之望（2）望美人兮天一方 2、歌：（1）扣舷而歌（2）歌曰（3）倚歌而和之 3、如：（1）纵一苇之所如（2）浩浩乎如冯虚御风（3）飘飘乎如遗世独立 4、然：（1）其声呜呜然（2）何为其然也 5、长：（1）抱明月而长终（2）而卒莫消长也 6、于：（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（2）月出于东山之上（3）徘徊于斗牛之间 （4）此非孟德之困于周郎者乎（5）托遗响于悲风 7、而：（1）羽化而登仙（2）扣舷而歌（3）倚歌而和之
人教版高中语文必修2文言文知识梳理
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人教版高中语文必修二文言文知识梳理 (1 《氓》 ——诗经 1、通假字: 士之耽兮,犹可说也。 (说,通脱,摆脱,脱身 淇则有岸,隰则有泮。 (泮,通畔,岸边 于嗟鸠兮,无食桑葚! (于,通吁,叹息。无,通勿,不要 匪来贸丝(匪通非,不是 将子无怒(无通毋,不要 2、古今异义: 泣涕涟涟(涕:古义眼泪,今义鼻涕 三岁食贫(三岁,古义多年,今义三岁的年龄 送子涉淇(子:古:你今:孩子 将子无怒(将:古:请,希望今:将要;将军 总角之宴(宴:古:欢聚,快乐今:宴会 至于顿丘(至于:古:到达今:连词,说完一事,要说另一事时用至于 3、词类活用:夙兴夜寐(夙,夜:名词作状语,在早晨;在夜晚 4、特殊句式: 秋以为期(宾语前置 5、一词多义
夙夙兴夜寐(早 夙夜忧叹(日 夙志已酬(素有的,旧有的 《采薇》 ——诗经 1、通假字: 岁亦莫止(莫通暮 彼路斯何(路通辂,大车 孔棘(棘通急 彼尔维何,维常之华(尔通草字头尔,花盛开的样子维常之华(华通花 彼尔维何,维常之华(常通棠,棠棣 2、古今异义 薇亦作止(止:古:句尾语气词今:停止 不遑启居(启:古:臂部离开脚后跟的叫启今:启发。(居:古:臂部贴在小腿上叫居今:居住 岁亦阳止(阳:古:指农历十月今:阳光、太阳等 今我来思(思:古:语气词,无实意今:思考,想 3、词类活用 岂不日戒(日:名词作状语,每日、每天 雨雪霏霏(雨:名词作动词,降下《离骚》
辽宁省北票市高中语文《孔雀东南飞》文言知识点归纳新人教版必修2
《孔雀东南飞》 一、通假字 1.今若遣此妇,终老不复取（） 2.箱帘六七十（） 3.蒲苇纫如丝（） 4。十七遣汝嫁，谓言无誓违（） 5。府吏见丁宁( ) 6。虽与府吏要，渠会永无缘（）（附：便要还家“要”同“邀”，邀请） 7。未至二三里,摧藏马悲哀（） 8。奄奄黄昏后（） 二、古今异义 1.可怜体无比（ ) 2。阿母得闻之，槌床便大怒（）3。涕落百余行（） 4。感君区区怀( ) 5。自可断来信，徐徐更谓之( ） 6.处分适兄意，那得任自专（ ) 7。生人作死别，恨恨那可论？（）
8。枝枝相覆盖，叶叶相交通（）三、一词多义
1．适 ①贫贱有此女，始适还家门 ②中道还兄门,处分适兄意 ③适得府君书,明日来迎汝 ④少无适俗韵/削足适履 ⑤从上观之,适与地平 ⑥逝将去女，适彼乐土 2．谢 ①谢家来贵门/上堂谢阿母/谢家事夫婿 ②阿母谢媒人：女子先有誓 ③多谢后世人，戒之慎勿忘 3．令 ①年始十八九，便言多令才 ②不堪吏人妇，岂合令郎君 ③何不作衣裳？莫令事不举 4．举 ①举言谓新妇，哽咽不能语 ②举手长劳劳/举手拍马鞍 ③何不作衣裳？莫令事不举
5．为 ①为诗云尔 ②非为织作迟 ③始尔未为久 ④阿母为汝求 ⑤时时为安慰 ⑥自名为鸳鸯 6．相 ①相见常日稀 六合正相应 黄泉下相见 枝枝相覆盖,叶叶相交通仰头相向鸣 ②儿已薄禄相 ③及时相谴归 ④会不相从许 ⑤还必相迎取 ⑥久久莫相忘 ⑦好自相扶将
⑧嬉戏莫相忘 ⑨誓不相搁卿 ⑩誓天不相负 ⑾登即相许和 ⒀蹑履相逢迎 ⒁怅然遥相望 7．自 ①自可断来信 ②自名秦罗敷/自命为鸳鸯 ③我自不驱卿 ④葳蕤自生光 ⑤物物各自异 ⑥本自无教训 ⑦好自相扶将 ⑧不图子自归 ⑨自君别我后 8．见 ①相见常日稀/黄泉下相见 ②君既若见录/府吏见丁宁
高中语文必修二文言文知识总结
"氓" ——诗经 1、通假字： 士之耽兮，犹可说也。〔说，通脱，摆脱，脱身〕 淇那么有岸，隰那么有泮。〔泮，通畔，岸边〕 于嗟鸠兮，无食桑葚！〔于，通吁，叹息。无，通勿，不要〕 匪来贸丝〔匪通非，不是〕 将子无怒〔无通毋，不要〕 2、古今异义： 泣涕涟涟〔涕：古义眼泪，今义鼻涕〕 三岁食贫〔三岁，古义多年，今义三岁的年龄〕 送子涉淇〔子：古：你今：孩子〕 将子无怒〔将：古：请，希望今：将要；将军〕 总角之宴〔宴：古：欢聚，快乐今：宴会〕 至于顿丘〔至于：古：到达今：连词，说完一事，要说另一事时用至于〕3、词类活用： 夙兴夜寐〔夙，夜：名词作状语，在早晨；在夜晚〕 4、特殊句式： 秋以为期〔宾语前置〕 5、一词多义 夙夙兴夜寐〔早〕 夙夜忧叹〔日〕 夙志已酬〔素有的，旧有的〕 "采薇" ——诗经1、通假字： 岁亦莫止〔莫通暮〕 彼路斯何〔路通辂，大车〕 孔棘〔棘通急〕 彼尔维何，维常之华〔尔通草字头尔，花盛开的样子〕 维常之华〔华通花〕 彼尔维何，维常之华〔常通棠，棠棣〕 2、古今异义 薇亦作止〔止：古：句尾语气词今：停顿〕 不遑启居〔启：古：臂部离开脚后跟的叫启今：启发。〕 〔居：古：臂部贴在小腿上叫居今：居住〕 岁亦阳止〔阳：古：指农历十月今：、太阳等〕 今我来思〔思：古：语气词，无实意今：思考，想〕 3、词类活用 岂不日戒〔日：名词作状语，每日、每天〕 雨雪霏霏〔雨：名词作动词，降下〕"离骚" ——屈原 1、通假字： 偭规矩而改错〔错通措，施行〕
忳郁邑余侘傺兮〔郁邑通郁悒，忧愁苦闷〕 何方圜之能周兮〔圜通圆〕 芳菲其能弥章〔章通彰，明显〕 进不入以离尤兮〔离通罹，遭受〕 延伫乎吾将反〔反通返，返回〕 2、古今异义; 怨灵修之浩荡兮〔浩荡，古义荒唐，今义形容水势广阔而壮大〕 偭规矩而改错〔改错，古义改变措施，今义改正错误〕 吾独穷困乎此时也〔穷困，古义处境困窘，今义经济困难〕 宁溘死以流亡兮〔流亡，古义随着流水而消逝。今义因灾害或政治原因被迫离开家乡或祖国〕长余佩之陆离〔陆离，古义修长的样子，今义形容色彩繁杂〕 固时俗之工巧兮〔工巧：古：善于投机取巧今：技艺巧妙〕 3、词类活用 步余马于兰皋兮〔步：使"""步行，动词使动用法，可译为“赶着"""走在"""〞〕 高余冠之岌岌兮〔高，使….加高，形容词活用为动词，使动用法〕 长余佩之陆离兮〔长，使…..加长，形容词作动词，使动用法〕 余虽好修姱以几羁兮〔几羁：名作动，约束〕 固前圣之所厚〔厚，推重，形容词作动词〕 鸷鸟之不群兮〔群：名作动，合群〕 屈心而抑志兮〔屈、抑：使动用法，使…受委屈，使…受压抑〕 谣诼谓余以善淫〔淫：动作名，淫荡的事〕 伏清白以死直兮〔死：为动用法，为…而死〕 4、虚词 余虽好修姱以革几羁兮(虽，唯) 既替余以蕙纕兮〔以，因为〕 驰椒丘且焉止息〔焉，兼词，于彼，在那里〕 苟余情其信芳〔苟，只要〕 5、句式 〔1〕倒装句 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳〔不吾知：不知吾，宾语前置〕 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离〔岌岌、陆离分别作定语，后置〕 〔2〕被动句 余虽好修姱以革几羁兮，謇朝谇而夕替 虽体解吾犹未变兮 6、一词多义 长长太息以掩涕兮〔副词，长久〕以为制芰荷以为衣兮〔用….做〕长余佩之陆离〔使…加长〕余独好修以为常〔认为〕 虽余虽好修姱以革几羁兮〔唯，只是〕善亦余心之所善兮〔以为是好的〕虽九死其犹未悔〔即使，纵然〕谣诼谓余以善淫〔擅长〕 修余虽好修姱以革几羁兮〔美好〕 退将复修吾初服〔整理〕余独好修以为常〔美，美好〕 "孔雀东南飞"并序 一、实词
人教版高一语文必修二文言文知识点梳理
人教版高一语文必修二文言文知识点梳理 文言文向来是高中语文学习的重难点，人教版高一语文必修二文言文知识点有哪些呢？下边是为大家整理的人教版高一语文必修二文言文知识点，希望对大家有所帮助 ! 人教版高一语文必修二文言文知识点总结《诗经》两首 一、词语 氓( ) 蚩蚩愆期将子无怒垝垣( ) 尔卜尔筮咎言( ) 动辄得咎 ( ) 载笑载言 ( ) 下载( ) 一年半载 () 刊载( ) 于嗟鸠兮桑葚犹可说也其黄而陨自我徂尔淇水汤汤渐车帷裳罔极靡有朝矣咥笑夙兴夜寐隰则有泮玁狁不遑靡盬孔疚骙骙小人所腓象弭鱼服雨雪霏霏山盟海誓 二、成语 1.夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤奋。 2.山盟海誓：誓词恳切可信。 三、文学知识 1.《诗经》是我国最早的诗歌总集。它采集了从西周早期到春秋 中叶约 500 年间的诗歌 305 篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。 2.《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大多数是民间歌谣 ;“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌 ;“颂”有“周
颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。 3.《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。 4.《诗经》创始了中国诗歌的优异传统，是我国现实主义文学的 光芒起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。 离骚 1.文学知识 屈原 (约公元前 340; 约前 278) ，战国期间楚国人，伟大的爱国诗人、家，“楚辞” 的创办者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作，370 多句，2400 多字，为中国古代最长的抒怀诗。《离骚》又常被举作屈原所有作品的总称。在文学史上，还常以“风” “骚”并称，用“风”来归纳《诗经》，用“骚”来归纳《楚辞》，分别是现实主义和浪漫主义的源泉。 2.字音字形 修姱妒忌()謇忳郁悒侘傺溘死与世长辞鸷鸟方圜攘 诟谣诼延伫芰荷 ( ) 偭兰皋椒丘岌岌杂糅 (不要写成“杂揉” ) 昭质可惩( )处罚( ) 孔雀东南飞 1.文学知识 《孔雀东南飞》是我国古代最优异的民间叙事诗。它被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。原名《古诗为焦仲卿妻作》，
人教版高中语文必修二文言文知识
人教版高中语文必修二文言文知识《诗经》两首 1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，又称“诗三百”，共收诗305篇。内容分为“风”“雅”“颂”，主要手法是“赋”“比”“兴”。开创了我国现实主义创作手法的先河。 《诗经》“六义”指的是风、雅、颂、赋、比、兴，前三者指的是诗的不同体制;后三者指的是诗的不同表现手法。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”，“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”。 2. 古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用总 角指代少年时代。 《离骚》 1.《离骚》是《楚辞》的代表作，是我国古代最长的抒情诗。“楚辞体”是楚地的诗歌形式，方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方特色，以《离骚》为典型代表，故又称“骚体”。《离骚》开创了我国浪漫主义创作手法的 先河。 2.《诗经》和《楚辞》分别是先秦时期北方中原文化和南方楚文化的辉煌结晶，中国文学史上往往将“风”、“骚”并称，“风”指《国风》，代表《诗经》;“骚”，指《离骚》，代表《楚辞》。《诗经》与《楚辞》分别是中国文学现实主义
和浪漫主义传统的两大源头。 《孔雀东南飞》 1.《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙事诗。它北朝的《木兰诗》(别称《木兰辞》)并称“乐府双璧”。 乐府三绝：《孔雀东南飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的《秦妇吟》。 2.结发：古代成婚之夕，男作女右共髻束发。后称原配为结发夫妻。 3.秦罗敷：“秦”是古诗中美女常用的姓，“罗敷”古代美女的通称。 4.伏惟：下级对上级或晚辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。 5.床：古代的坐具。 6.新妇：古代年轻妇女对夫家的长辈或平辈的自称。 7.初阳岁：冬至以后，立春以前。 8.下九：古代农历每月十九为下九，是妇女欢聚的日子。二十九为上九，初九为中九。9.六合：古人结婚要选好日子，要年、月、日的干支(干，天干，指甲、乙、丙、丁……;支，地支，指子、丑、寅、卯……;年月日的干支合起来共六个字，例如甲子年，乙丑月，丙寅日)都相适合，叫六合。又指东、西、南、北、天、地。 10.青庐：用青布搭成的篷帐，是举行婚礼的地方。盛
人教版高中语文必修二文言文
《氓》原文 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪（通“非”，不是）来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子；交易；读“fěi”，走近，靠近；商量；卫国河名 匪我愆qiān期，子无良媒。将qiāng予无（通“毋”，不要）怒，秋以为期。 过失，过错；愿，请； 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。 登上；倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁；涕泪下流貌；动词词头，无义尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。 无凶卦；财物，指嫁妆；犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽 于（“吁”，表感慨）嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。迷恋，沉溺 士之耽兮，犹可说（通“脱”，摆脱）也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨变黄；坠落，掉下 自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。 嫁到你家；徂：往；过贫困的生活；水势浩大的样子；浸湿；车旁的布幔；过失 士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。 无、没有；标准、准则；无；家务劳动；早；起来 言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥xì其笑矣。静言思之，躬自悼矣。 语助词，无义；笑的样子；音节助词，无实义；自身；悲伤 及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰xí则有伴（通“畔”水边）。总角之宴，言笑晏晏。 低湿的地方；指代少年时期；快乐；欢乐，和悦的样子 信誓旦旦，不思其反（即“返”字）。反是不思，亦已焉哉。 诚恳的样子；违背；了结，终止；代指誓言；语气词连用，增强语气，表示感叹注释： 1复关：①复，返。关：往来要道所设关卡。②复关：卫国地名，指“氓”所居之地。 2于嗟鸠兮：于：（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆。 3二三其德：道德上三心二意，言行前后不一致。 4靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。 5言既遂矣：既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言愿望既然已经实现。
高中语文必修一二文言文知识点归纳
必修2《兰亭集序》 一、通假字 1．趣舍万殊〔"趣〞通"趋〞,意为"往,取〞〕 2．悟言一室之内〔"悟〞通"晤〞,意为"面对面〞〕 二、古今异义 ①是日也〔是：古义：指代词"这〞；今义：判断动词,是〕 ②茂林修竹〔修：古义：长；今义：指修建、处理〕 ③所以游目骋怀〔所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词〕 ④信可乐也〔信：古义：指实在；今义：指书信〕 ⑤向之所欢〔向：古义：指过去；今义：指方向〕 ⑥列坐其次〔次：古义：指旁边,水边；今义：指次序或质量差〕 ⑦与其所之〔与：古义：指等到；今义：表并列关系连词,和〕 ⑧曾不知老之将至〔曾：古义：指竟然今义：指曾经〕 ⑨亦将有感于斯文〔斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅〕三、词类活用 名词作动词 1一觞一咏〔觞：喝酒〕2映带左右〔带：环绕〕 动词作名词 足以极视听之娱〔视、听：眼睛、耳朵〕 动词的使动 1引以为流觞曲水〔流：使……流〕 2犹不能不以之兴怀〔兴：使……兴,使……产生〕 形容词作名词 1群贤毕至〔贤：有才有德的人、贤士〕 2少长咸集〔少长：少者、年轻的人〕 3无丝竹管弦之盛〔盛：热闹的场面〕 形容词的意动 1齐彭殇为妄作〔齐：把……看作相等、相同看待〕 2当其欣于所遇〔欣：以……为欣、对……感到高兴〕 数词的意动 1固知一死生为虚诞〔一：把……看作一样〕 副词作动词 足以极视听之娱〔极：尽情享受〕 四、一词多义 1之
所之既卷〔动词,意为"往,到达〞〕 以之兴怀〔代词,指"向之所欣……已为陈迹〞〕夫人之相与〔取消句子独立性〕 极视听之娱〔结构助词,的〕 向之所欣〔音节助词,不译〕 2修 茂林修竹〔意为"高〞〕 况修短随化〔长,修短指寿命长短〕 乃重修##楼〔意为"修建〞〕 修守战之具〔意为"整治治办〕 3虽 虽趣舍万殊〔虽然,连词〕 虽世殊事异〔即使,连词〕 4于 会于会稽山阴之兰亭〔意为"在,介词〞〕 欣于所遇〔意为"对,介词〞〕 终期于尽〔意为"到,介词〞〕 5以 引以为流觞曲水〔意为"把,介词〞〕 亦足以畅叙幽情〔意为"用来,介词〞〕 犹不能不以之兴怀〔意为"因,介词〞〕 6一 若合一契〔一起〕 其致一也〔一样〕 固知一死生为虚诞〔动词,看作一样〕 一觞一咏〔有的,表示分指,一边……一边……〕悟言一室之内〔数词,一〕 五、特殊句式 1判断句 ①死生亦大矣〔语意上构成判断〕 ②固知一生死生为虚诞,齐彭殇为妄作 ③其致一也 2倒装句 ①状语后置亦将有感于斯文 会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇
高中语文必修二文言文必背内容(人教版)
蜀道难李白 噫吁巇，危呼高哉！蜀道之难难于 上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相 钩连。上有六龙回日之高标，下有 冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀缘。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，畏途巉岩不可援。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使 人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺， 枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟 尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘 而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所 守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。 锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之 难难于上青天，侧身西望长咨嗟。 石头城唐刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。山居秋暝唐王维州路。可堪回首，佛狸祠下，一片别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。空山新雨后，天气晚来秋。神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。明月松间照，清泉石上流。能饭否 ?曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。竹喧归浣女，莲动下渔舟。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。随意春芳歇，王孙自可留。声声慢李清照 从军行唐王昌龄寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚雨霖铃柳永 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。戚。乍暖还寒时候，最难将息。三寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇， 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急？雁都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。登高唐杜甫过也，正伤心，却是旧时相识。满执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。摘？守著窗儿，独自怎生得黑？梧多情自古伤离别，更那堪冷落清秋 万里悲秋常作客，百年多病独登台。桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这节。今宵酒醒何处 ?杨柳岸晓风残月。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。次第，怎一个愁字了得！此去经年，应是良辰好景虚设。便 锦瑟唐李商隐纵有千种风情，更与何人说 ! 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。琵琶行白居易 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。念奴娇·赤壁怀古苏轼 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。大江东去，浪淘尽，千古风流人物。此情可待成追忆，只是当时已惘然。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。永遇乐·京口北固亭怀古弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。江山如画，一时多少豪杰。 千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞低眉信手续续弹，说尽心中无限事。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿 榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。英发。羽扇纶巾，谈笑间强虏灰飞阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。烟灭。故国神游，多情应笑我，早想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。生华发，人生如梦，一尊还酹江月。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。 顾。四十三年，望中犹记，烽火扬冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
高中语文必修一二文言文知识点归纳
必修2 《兰亭集序》 一、通假字 1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”） 2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”） 二、古今异义 ①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是） ②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理） ③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词） ④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信） ⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向） ⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差） ⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和） ⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经） ⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）三、词类活用 名词作动词 1一觞一咏（觞：喝酒） 2映带左右（带：环绕）动词作名词 足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵） 动词的使动 1引以为流觞曲水（流：使流） 2犹不能不以之兴怀（兴：使兴，使产生） 形容词作名词 1群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士） 2少长咸集（少长：少者、年轻的人） 3无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面） 形容词的意动 1齐彭殇为妄作（齐：把看作相等、相同看待） 2当其欣于所遇（欣：以为欣、对感到高兴） 数词的意动 1固知一死生为虚诞（一：把看作一样） 副词作动词 足以极视听之娱（极：尽情享受） 四、一词多义 1之 所之既卷（动词，意为“往，到达”） 以之兴怀（代词，指“向之所欣已为陈迹”） 夫人之相与（取消句子独立性）
极视听之娱（结构助词，的） 向之所欣（音节助词，不译） 2修 茂林修竹（意为“高”） 况修短随化（长，修短指寿命长短） 乃重修岳阳楼（意为“修建”） 修守战之具（意为“整治治办） 3虽 虽趣舍万殊（虽然，连词） 虽世殊事异（即使，连词） 4于 会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”） 欣于所遇（意为“对，介词”） 终期于尽（意为“到，介词”） 5以 引以为流觞曲水（意为“把，介词”） 亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”） 犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”） 6一 若合一契（一起） 其致一也（一样） 固知一死生为虚诞（动词，看作一样） 一觞一咏（有的，表示分指，一边一边）悟言一室之内（数词，一） 五、特殊句式 1判断句 ①死生亦大矣（语意上构成判断） ②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作 ③其致一也 2倒装句 ①状语后置亦将有感于斯文 会于会稽山阴之兰亭 当其欣于所遇 终期于尽 不能喻之于怀 ②定语后置虽无丝竹管弦之盛 仰观宇宙之大 俯察品类之盛 3省略句
人教版高中语文必修二文言文知识归纳
高中语文必修二文言知识归纳《兰亭集序》文言知识整理一、通假字1．趣舍万殊（“趣”通“趋”，意为“往，取”） 2．悟言一室之内（“悟”通“晤”，意为“面对面”）二、古今异义①是日也（是：古义：指代词“这”；今义：判断动词，是）②茂林修竹（修：古义：长；今义：指修建、处理）③所以游目骋怀（所以：古义：指用来；今义：表因果关系连词）④信可乐也（信：古义：指实在；今义：指书信）⑤向之所欢（向：古义：指过去；今义：指方向）⑥列坐其次（次：古义：指旁边，水边；今义：指次序或质量差）⑦及其所之（及：古义：指等到；今义：表并列关系连词，和）⑧曾不知老之将至（曾：古义：指竟然今义：指曾经）⑨亦将有感于斯文（斯文：古义：这次集会的诗文；今义：文雅）三、词类活用（一）名词作动词（1）一觞一咏（觞：喝酒）（2）映带左右（带：环绕）（二）动词作名词足以极视听之娱（视、听：眼睛、耳朵）（三）动词的使动（1）引以为流觞曲水（流：使……流）（2）犹不能不以之兴怀（兴：使……兴，使……产生）（四）形容词作名词⑴群贤毕至（贤：有才有德的人、贤士）⑵少长咸集（少长：少者、年轻的人）⑶无丝竹管弦之盛（盛：热闹的场面）（五）形容词的意动（1）齐彭殇为妄作（齐：把……看作相等、相同看待）（2）当其欣于所遇（欣：以……为欣、对……感到高兴）（六）数词的意动固知一死生为虚诞（一：把……看作一样）（七）副词作动词足以极视听之娱（极：尽情享受）四、一词多义1 之⑴所之既卷（动词，意为“往，到达”）⑵以之兴怀（代词，指“向之所欣……已为陈迹”）⑶夫人之相与（取消句子独立性）⑷极视听之娱（结构助词，的）⑸向之所欣（音节助词，不译）2 修⑴茂林修竹（意为“高”）⑵况修短随化（长，修短指寿命长短）⑶乃重修岳阳楼（意为“修建”）⑷修守战之具（意为“整治治办）3 虽⑴虽趣舍万殊（虽然，连词）⑵虽世殊事异（即使，连词）4 于⑴会于会稽山阴之兰亭（意为“在，介词”）⑵欣于所遇（意为“对，介词”）⑶终期于尽（意为“到，介词”）5 以⑴引以为流觞曲水（意为“把，介词”）⑵亦足以畅叙幽情（意为“用来，介词”）⑶犹不能不以之兴怀（意为“因，介词”）6一⑴若合一契（一起）⑵其致一也（一样）⑶固知一死生为虚诞（动词，看作一样）⑷一觞一咏（有的，表示分指，一边……一边……）⑸悟言一室之内（数词，一）五、特殊句式（一）判断句①死生亦大矣（语意上构成判断）②固知一生死生为虚诞，齐彭殇为妄作③其致一也（二）倒装句 1.状语后置⑴会于会稽山阴之兰亭⑵当其欣于所遇⑶终期于尽⑷不能喻之于怀⑸亦将有感于斯文 2.定语后置⑴仰观宇宙之大⑵俯察品类之盛⑶虽无丝竹管弦之盛（三）省略句1、（众人）列坐（于）其次2、（众人）引（之）以（之）为流觞曲水3、悟言（于）一室之内4、放浪（于）形骸之外【古今异义】1.其次古义：其，代词，指曲水。次，旁边、水边。如：列坐其次。今义：①次第较后；第二。②次要的地位。2.斯文古义：这次集会的诗文。如：亦将有感于斯文。今义：文雅；文化或文人。 3.怀抱古义：胸怀抱负。今义：①抱在怀里；②胸前；③心里存着；④打算。 4.以为古义：把……作为。如：引（之）以（之）为流觞曲水。今义：认为。 5.所以古义：①所用来。如：所以游目骋怀；②……的原因。如：所以兴怀。今义：①表因果关系的连词；②实在的情由或适宜的举动（限用于固定词组中做宾语）。 6.俯仰古义：形容时间短暂今义：低头抬头 7.品类古义：物品，物类。指天地万物今义：物品的种类【涉及成语】群贤毕至、崇山峻岭、放浪形骸、情随事迁、感慨系之、游目骋怀《赤壁赋》文言知识梳理一、文言实词1．通假字⑴浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）⑵山川相缪（通“缭”，环绕）⑶举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）⑷举匏樽以相属（通“嘱”，劝人饮酒）2．古今异义(1) 徘徊于斗牛之间A古义：明月停留今义：人在一个地方来回走动B古义：斗宿和牛宿，都是星宿名今义：一种竞技方式(2) 白露横江古义：白茫茫的水汽今义：二十四节气之一(3) 凌万顷之茫然古义：旷远的样子今义：完全不知道的样子（4）望美人兮天一方古义：内心所思慕的人，古人常用来作为圣主