书法金句100条 (2)
2023年关于书法名言
2023年关于书法名言2023年关于书法名言11、形者，其形体也；神者，其神采也。
2、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。
3、书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。
4、高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。
5、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。
6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。
7、凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。
8、且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。
9、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。
10、成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。
11、书画之妙，当以神会，难可以形器求也。
12、古人作书，于联络处见章法；于洒落处见意境。
13、吾书虽不甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。
14、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。
15、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。
16、学书易少年时将楷书写定，始是第一层手。
17、故有笔法而有生动之情，有墨气而有活泼之致。
18、所谓神品，于吾神所著故也。
19、书道只在巧妙二字，拙则直率而无化境矣。
20、初学书类乎本，缓笔定其行势，忙则失其规矩。
21、只学一家，学成不过为人作奴婢；集众长归于我，斯为大成。
22、古之善书者，必先楷法，渐而至于行草，亦不离乎楷正。
23、笔性墨情，皆以其人之性情为本。
是则理性情者，书之首务也。
24、临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像行体。
25、凡临古人书，须平心耐性为之，久久自有功效，不可浅尝辄止，见异既迁。
26、石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也，故必须真迹观之，乃得趣。
27、盖法高于意则用法，意高于法则用意，用意正其神明于法也。
28、夫心合于气，气合于心；神，心之用也，心必静而已矣。
29、书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
30、书肇于自然，自然既立，阴阳生焉。
阴阳既生，形气立矣。
31、学书者有两观：曰观物，曰观我。
观物以类情，观我以通德。
32、学古人书，须得其神骨，魄力气格，命脉，勿徒貌似而不深求也。
关于书法的名言名句80句
关于书法的名言名句80句1. 书法是心灵的舞蹈，琴棋书画，莫过于书法。
2. 书法是一种艺术，一种表达情感的方式。
3. 笔走龙蛇，墨洒心声。
4. 修身、齐家、治国、平天下，源于书法的境界。
5. 一字一句，皆渗透了作者的思想和情感。
6. 书法是中国传统文化的瑰宝。
7. 书法以点化面，以线折墨，以墨显神。
8. 字如其人，书法如其心。
9. 临字如临人，字中有画，寄情于墨。
10. 将字化作篇章，书写人生百态。
11. 用笔挥毫，留下永恒的美。
12. 书法是一座时间的月宫。
13. 江山如画，墨洒风华。
14. 用毛笔书写世界上最美的文字。
15. 笔尖上的阳光，墨香中的思绪。
16. 初学者看工具，精通者看内涵。
17. 天人合一，境界无限。
18. 书法是对文字的艺术修养。
19. 书法是青春岁月的回忆。
20. 用心描绘每一个字形，展现个人独特的风采。
21. 写字如行云流水，自有其独特韵味。
22. 笔墨丹青，皆表现出个人的情感。
23. 用墨点缀生命的轨迹，书写人生的旅程。
24. 握笔如握人生，笔触间展现人的内心。
25. 水墨画意，书写情怀。
26. 书法中有一种坚韧和柔美相结合的力量。
27. 字如蛟龙，一气呵成。
28. 墨香扑鼻，感受书法的乐趣。
29. 用笔舞动，展现内心的自由。
30. 心静则墨香浓郁。
31. 江山如画，借墨抒怀。
32. 用诗一样的文字，书写诗一样的人生。
33. 笔触流畅如山河，意境出尘如仙境。
34. 古人云：“字胜千军，书法胜万马。
”35. 忆往昔，笔下生花。
36. 书法是全身心的投入。
37. 空灵洒脱，淋漓尽致。
38. 用墨香填充空白，让文字留下永恒。
39. 用笔化作心语，满纸芳华。
40. 好的字体，是心灵深处的呼唤。
41. 一笔一划，流露出对生活的热爱。
42. 书法是一种文化遗产的传承。
43. 书法是修身养性的一种方式。
44. 书写文字时，心情飘动。
45. 用笔书写人生，留下美好的回忆。
46. 字如人生，用心体会。
书法名言佳句
书法名言佳句书法，是世界上少数几种文字所有的艺术形式，包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。
那么在我国的书法中，有哪些名言佳句是常用的呢？下面店铺给你带来的是书法名言佳句的内容，希望你喜欢!书法名言佳句(经典版)1) 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
——刘熙栽《艺概》2) 言心声也，书心画也。
——西汉学者扬雄3) 书尚清而厚，清厚要必本于心行。
不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。
——刘熙载《艺概》4) 何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。
若教临水畔，字字恐成龙。
——唐代诗人韩偓《草书屏风》5) 得时不如得器，得器不如得志。
——孙过庭《书谱》6) 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。
——柳公权7) 龙威虎振，剑拔弩张。
——袁昂8) 词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。
——唐代诗人杜甫《醉歌行》9) 老夫之书，本无法也。
——北宋诗人词人书法家黄庭坚《山谷文集》10) 学书则知识学可以致远。
——张彦远11) 心正则笔正。
——北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》12) 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
13) 体象卓然，殊今异古。
落落珠玉，飘飘缨组。
仓颉之嗣。
小篆之祖。
以名称书，遗迹石鼓。
——唐代书法家张怀瓘《书断》14) 笔下龙蛇似有神。
——张怀谨15) 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。
虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。
——张怀谨16) 若教临水畔，字字恐成龙。
——韩渥17) 一点失所，若美女之眇一目;一画失所，如壮士之折一肱。
——元末明初文史学家陶宗仪《书史会要·书法》18) 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。
——张怀谨19) 书之要，统于“骨气”二字。
——清代文学家刘熙载《艺概·书概》20) 挥毫落笔如云烟。
——杜甫书法名言佳句(最新版)1) 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。
书法名言名句大全楷书
书法名言名句大全楷书
1、书写是一种思想的流露，字的笔墨，抒发着心中的激情。
——
曹雪芹
2、书法要全面，浩然正气，凝重庄严，字如其人，令人入木三分。
——劉禹錫
3、书法要痴迷，精益求精，追求千古流传的秉性，让文字更具生命力。
——張旭
4、书法若能传神，便非五官之容，而是清秀之情。
——李清照
5、书法聖手，相傳筆墨如神，能表達絕妙之美，成就大師之气概。
——郭沫若
6、书法可以表达心意深处的思想，也可以宣扬真善美的信念。
——朱
熹
7、字体的美，在于经过精心准备和勤加练习，写成完美的形式。
——
林则徐
8、字书不仅要求笔墨精准，也要求有强大的艺术功力，可以超越千古
的流传，让书法更加完美。
——王羲之
9、书法之美蕴藉尽心而练习，大舌头不能表达，唯能以笔尖握着最真情。
——苏东坡
10、书法字体要舒适优雅，大气韵致，把自己的思想完美地表达出来。
——郭沫若
11、黑白点滴，彰显出筆墨的純熟，完美的抒情，超越千古的艺术精神。
——王羲之
12、书法艺术不但要用心，也要用真情实感，用精湛的技巧书写出自
己的故事。
——陆游
13、书法应表现出平和恬静、宽容柔和、从容自如、大气磅礴的风格。
——沈德潜
14、书法源于心，才有温柔淡淡的情思，字越繁，情越浓。
——张柳
翰
15、书法把自己的技法吟咏出来，把自我表达出最真实的情怀，让字
体更加完美。
——文天祥。
书法短语金句
1.纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。
2.何处一屏风，分明怀素踪。
虽多尘色染，犹见墨痕浓。
怪石奔秋涧，寒藤挂古松。
若教
临水畔，字字恐成龙。
3.书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传
焉。
4.点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
5.执笔之法，实指虚拳。
运笔之法，意在笔先。
6.立品之人,笔墨外自有一种正大光明之概。
7.手与神运，艺从心得。
其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。
8.羲之笔下千秋韵,兰亭地上万种情。
9.意在笔前，然后作字。
一王羲之点画皆有筋骨，字体自然雄媚。
一颜真卿
10.书肇于自然。
11.山外淡云无墨画，竹间疏雨有声诗。
花香鸟语绘书画，月移花影写书法。
12.一枝普通毛笔的“身高”约有寸，这种构造正是为了适合楷书行书草书等不同书体的书
写需要。
13.如诗如画新天地,锦上添花书法城。
书法金句100句
书法金句100句，常思定有所获1、古之善书者多寿，心定故也。
人能定其心，何事不可为。
2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云：“非法非非法。
”书家悟得此诀，何患食古不化。
4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
5、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
6、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。
故扬子云：字为心画。
7、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。
真至理名言也。
作书亦当知此意。
8、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。
书亦如之。
9、“振衣千仞岗，濯足万里流。
”作书须有此气象。
而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
10、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。
11、一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。
学古人书，是听佛说法也。
识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。
12、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。
惜余未之能也。
13、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。
味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。
14、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
15、心粗气浮，百事无成。
书虽小道，亦须静定。
16、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
17、离形得似，书家上乘。
然此中消息甚微，不可死在句下。
18、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。
”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。
19、握笔之法，虚掌实指。
指聚则实，指实则掌自然虚。
20、死指活腕，书家无等等咒也。
指死则笔直，腕活则字灵。
21、逆笔起，最得势。
褚河南书，都逆起，隶法也。
22、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
23、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。
作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
100条书法金句，句句经典，值得一读
100条书法金句，句句经典，值得一读1、古之善书者多寿，心定故也。
人能定其心，何事不可为。
2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云：“非法非非法。
”书家悟得此诀，何患食古不化。
4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
5、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
6、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。
故扬子云：字为心画。
7、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。
真至理名言也。
作书亦当知此意。
8、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。
书亦如之。
9、“振衣千仞岗，濯足万里流。
”作书须有此气象。
而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
10、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。
11、一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。
学古人书，是听佛说法也。
识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。
12、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。
惜余未之能也。
13、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。
味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。
14、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
15、心粗气浮，百事无成。
书虽小道，亦须静定。
16、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
17、离形得似，书家上乘。
然此中消息甚微，不可死在句下。
18、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。
”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。
19、握笔之法，虚掌实指。
指聚则实，指实则掌自然虚。
20、死指活腕，书家无等等咒也。
指死则笔直，腕活则字灵。
21、逆笔起，最得势。
褚河南书，都逆起，隶法也。
22、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
23、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。
书法箴言，句句在理，没有废话！
书法箴言，句句在理，没有废话！1、不会写字的写字，会写字的写人。
眼高者手高，眼低者手低。
2、作字先作人，人奇字自古。
技巧是血肉，观念是灵魂。
3、欲得妙于笔，当得妙于心。
4、个性源于共性。
5、精能一家，学遍百家，自成一家。
6、正锋取劲，侧锋取妍。
7、晋人尚韵，唐人尚法，今人尚形。
8、楷书难于动，草书难于静。
9、'四宁四毋'即：宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。
10、字要有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。
11、小楷书法在古代被认为是书法家的基本功法，所谓工书者不精小楷，不能称其为书法家。
12、书法四要素：笔法、结构、墨法、章法。
13、真书难于飘扬，草书难于严重，大字难于结密而无间，小字难于宽绰而有余。
14、笔要软，软则通；笔要长，长则灵；墨要饱，饱则腴；落笔要快，快则意出。
15、读帖以会其心，帖教人看，不教人摹。
16、书法欣赏：远观形式，近看笔墨、形象、神采、意趣、情调等等。
17、写字要有气，气须从熟得来，有气则有势。
18、隶书秦汉，楷书晋唐。
19、书法极品是形式之具象美和精神美的完美结合，于无法处求法，于无书处求书，取法乎'无'可得乎上。
20、形美而质朴，气畅而不浮，笔圆而见方。
21、写大字要小字之精练，写小字如大字之磅礴。
22、用笔虽细如纤发处也一丝不苟。
23、临书易失古人位置，而多得古人笔意，摹书易得古人位置，而多失古人笔意，临书易进，摹书易忘。
24、学书在玩味古人法帖，悉之其用笔之意，乃为有意。
25、正以立骨，偏以取姿。
26、起笔用逆锋，收笔用回锋。
27、藏锋更为沉着、含蓄、浑朴。
28、转不欲带，滞则不遒。
29、作行草最贵虚实并见。
30、'劲'字则是'疾'的核心。
'沉'字则是'涩'的根本。
31、无垂不缩，无往不收。
32、粗不为重，细不为轻。
33、上上者得其上，学上者仅得其中，学中者得其下，学下者得其下下。
书法句子和好词好句
书法句子和好词好句一、书法句子。
1. “笔落惊风雨，书成泣鬼神。
”此句将书法的笔力与震撼力描绘得淋漓尽致，仿佛每一笔落下都能搅动风云，每一幅书作完成都有着动人心魄的力量。
2. “一点成一字之规，一字乃终篇之准。
”强调了书法中起笔一点的重要性，它决定着一个字的规范，而一个字又影响着整篇作品的基调。
3. “飘若浮云，矫若惊龙。
”形象地说出了书法线条的灵动与矫健，那笔画如同漂浮的云彩般自在，又似惊起的飞龙般充满力量与神韵。
4. “书者，散也。
欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。
”道出了书写者在创作书法时应有的心境，要先放松心情，让情感和个性自然地流淌于笔端。
5. “作字要熟，熟则神气完实而有余。
”指出了书法技艺熟练的重要性，熟练之后才能使作品的神韵饱满充实且富有韵味。
二、好词好句（通用）（一）好词。
1. 笔锋。
- 那锐利的笔锋在宣纸上划过，犹如侠客手中的剑，刚劲而精准。
2. 墨韵。
- 这幅书法作品墨韵十足，浓淡相宜的墨色仿佛在诉说着古老的故事。
3. 笔法。
- 他的笔法独特，或中锋直行，或侧锋取势，变化多端却又和谐统一。
4. 笔力。
- 只见他笔力雄健，每一笔都像是深深嵌入纸中，充满了力量感。
5. 古雅。
- 书房里挂着的那幅书法作品透着古雅的气息，让人仿佛穿越回了古代的书斋。
（二）好句。
1. 书法是纸上的舞蹈，笔锋是舞者的脚尖，墨韵是舞者的裙摆，在宣纸这个舞台上演绎着千年的文化传承。
2. 看那书法作品，笔画如同灵动的音符，在纸间跳跃，组合成一曲无声却震撼人心的乐章。
3. 拿起毛笔，蘸满墨汁，在洁白的宣纸上落下第一笔，就像是开启了一段神秘的旅程，每一笔都是旅途中的风景。
4. 书法之美，美在它的线条，那或粗或细、或曲或直的线条，宛如生命的轨迹，充满了无尽的可能。
5. 好的书法犹如一座桥梁，连接着古人的智慧与今人的情感，让我们在黑白的世界里领略到中华文化的博大精深。
2023年书法的名言
2023年书法的名言2023年书法的名言11、古之善书者多寿，心定故也。
人能定其心，何事不可为。
2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云：“非法非非法。
”书家悟得此诀，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
5、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。
故扬子云：字为心画。
6、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。
真至理名言也。
作书亦当知此意。
7、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。
书亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
9、心粗气浮，百事无成。
书虽小道，亦须静定。
10、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
11、离形得似，书家上乘。
然此中消息甚微，不可死在句下。
12、握笔之法，虚掌实指。
指聚则实，指实则掌自然虚13、死指活腕，书家无等等咒也。
指死则笔直，腕活则字灵。
14、逆笔起，最得势。
褚河南书，都逆起，隶法也。
15、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
16、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。
作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
17、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
18、笔须凌空，固也。
然学者误会斯语，每走入空滑一路去。
必曰气空笔实，方能无弊。
19、书贵熟，熟则乐。
书忌熟，熟则俗。
未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
20、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。
唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
21、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
22、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。
起处逆，收处蓄。
23、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
24、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
25、意居笔先，形随法立。
26、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
27、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。
体裁尚方，过方则刚而不韵。
28、熟能生巧，凡事皆然。
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书法金句100条1、古之善书者多寿，心定故也。
人能定其心，何事不可为。
2、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
3、内典《金经》云：“非法非非法。
”书家悟得此诀，何患食古不化。
4、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人。
5、清心寡欲，字生精神，是亦诚中形外之一证。
6、渣滓去，则清光来，若心地丛杂，虽笔墨精良，无当也。
故扬子云：字为心画。
7、昔人有联语云：夫复何为，莫非自然。
真至理名言也。
作书亦当知此意。
8、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。
书亦如之。
9、“振衣千仞岗，濯足万里流。
”作书须有此气象。
而其细心运意，则又如穿针者束线纳孔，毫厘有差，便不中窍。
10、明窗净几，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若人声喧杂，纸墨恶劣，虽技如二王，亦无济矣。
11、一部《金刚经》，专为众生说法，而又教人离相。
学古人书，是听佛说法也。
识得秦汉晋唐书法之妙，而会以自己性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。
12、每日焚香静坐，收拾得此心，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以自写其性情，斯能超乎象外，得其寰中矣。
惜余未之能也。
13、作字须敬，非仅欲字好，即此是学。
味明道此语，谓作字能主一无适，是亦收放心之一法。
14、摹古之法，如鬼享祭，但吸其气，不食其质。
15、心粗气浮，百事无成。
书虽小道，亦须静定。
16、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。
17、离形得似，书家上乘。
然此中消息甚微，不可死在句下。
18、黄山谷曰：“诗不可凿空强作，待境而生，便自工耳。
”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便自工耳。
19、握笔之法，虚掌实指。
指聚则实，指实则掌自然虚。
20、死指活腕，书家无等等咒也。
指死则笔直，腕活则字灵。
21、逆笔起，最得势。
褚河南书，都逆起，隶法也。
22、字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，方能送到。
23、作楷须明隶法，作隶切忌楷气。
作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
24、用笔最忌妄发笔力。
笔锋未着纸，而手已移动，则浮而轻，盖力在外故也。
25、“水流心不竞，云在意俱迟。
”此两句极尽书法之妙。
意到笔随，不设成心，是上句景象也；无垂不缩，欲往仍留，是下句景象也。
26、初学临书，先求形似，间架未善，遑言笔妙。
27、作楷最重宾主分明。
譬如写一“日”字，左竖为宾，宜轻而短；右竖为主，宜重而长；中画为宾，宜虚而婉；下画为主，宜实而劲。
28、笔须凌空，固也。
然学者误会斯语，每走入空滑一路去。
必曰气空笔实，方能无弊。
29、无垂不缩，欲往仍留。
《兰亭》之妙，尽乎此矣。
30、书贵熟，熟则乐。
书忌熟，熟则俗。
未能画平竖直而遽求神妙，是犹离规矩以求巧，非吾所敢知也。
31、书贵熟后生。
32、书无定法，莫非自然之谓法，隶法推汉，楷法推晋，以其自然也。
唐人视法太严，故隶不及汉，而楷不及晋。
33、学楷宜由唐而晋，隶则非汉不可。
34、汉隶笔笔逆，笔笔蓄。
起处逆，收处蓄。
35、初学，但求间架森严，点画清朗，断勿高语神妙。
36、字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。
37、笔画极繁之字，当促其小画，展其大画。
如《九成宫》“凿”、“鉴”、“台”、“萦”等字皆是。
38、古碑贵熟看，不贵生临，心得其妙，藉笔以达之，方能神似。
39、意居笔先，形随法立。
40、不贵多写，无间断最妙。
41、宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语人。
外此，则欲语不得，有语反惑。
42、既曰分间布白，又曰疏处可走马，密处不透风，何其言之不相谋耶不知前言是讲立法，后言是论取势，二者不兼，焉能尽妙。
唐代北海、河南书，真是善于取势者。
43、欲知后笔起，意在前笔止，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，自能一气相生矣。
44、疏势不补，密势补之。
《九成宫》“圣”字上画，“舜”字下点，皆补法也。
若“乃”、“力”等字，左上右下皆缺势，无可补。
45、笔法尚圆，过圆则弱而无骨。
体裁尚方，过方则刚而不韵。
46、熟能生巧，凡事皆然。
书未熟而专事离奇，魔道也。
弄巧成拙，不如守拙。
47、学者始由不工求工，继由工求不工，不工者，工之极也。
庄子曰：“既雕既琢，复归于朴。
”善夫！48、秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。
49、强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。
50、工夫深，结体自稳；天姿好，落笔便超。
51、渣滓未净而遽言浑厚，不可也。
须俟笔无点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚一路写去，方妙。
52、字心贵聚，不可并头。
53、蝇头楷宜用大笔提空写，势乃开展。
54、字越小越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作小楷，宜清而腴。
笔头过小，虽清不腴。
55、工夫深，虽枯亦润；精神足，虽瘦亦肥。
56、晋人书，形不贯而气贯；唐人书，形气具贯。
57、唐代诸贤，运笔有静躁之分，立体有夷险之别，实则殊途同归，无所分别。
58、欧书用笔，不方不圆，亦方亦圆。
学者欲其方，易板滞；欲其圆，易油滑。
此中消息，最宜微会。
59、唐人严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，以及修短合度，疏密相间耳。
60、欧书貌方而意圆；褚书貌柔而意刚；颜书貌厉而意和。
61、临汉碑宜有石气，然非拳曲之谓也。
问：何谓石气曰：不可说。
62、颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。
问：神妙何在曰：凡学人所不能到处，即其神妙处。
63、学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情面目，不可有我在，有我便俗。
迨纯熟后，会得众长，又不可无我在，无我便杂。
64、古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。
心识其妙，手亦从之。
65、李北海书，每字上半右边皆极欹，至末画两边放平。
欹故峭，平故稳，不独北海为然，北海其尤显者也。
与其肥也宁瘦，与其肆也宁谨。
66、褚书高明，欧书沉潜。
学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画虎类狗。
67、唐碑最难学，一画有一画之步位，一字有一字之步位。
一画走作，即为一字之累；一字走作，即为通幅之累。
若汉与六朝，自可因失得救，因难见巧，非若唐碑之一无假借也。
68、汉隶为篆、楷中间过脉。
《石门颂》篆意多；《西狭颂》楷意多。
69、正书居静以治动，草书居动以治静。
70、行书有真行，有草行。
真行近真，而纵于真；草行近草，而敛于草。
71、书家无篆圣、隶圣，而有草圣。
盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，非神明自得者，孰能臻于至善耶。
72、颜书贵端，骨露筋藏；柳书贵遒，筋骨尽露。
73、山谷擘窠书，学《鹤铭》，瘦劲清栗，真出铁石手腕。
74、临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。
75、心能转腕，手能转笔，书便能如人意。
76、不熟则不成字，熟一家则无生气。
熟在内不在外，熟在法不在貌。
77、学一家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。
78、不见真迹，不知妙境；不观古刻，孰辨败笔。
79、字有三品，曰庸，曰高，曰奇。
庸之极致曰时，高之极致曰妙，奇之极致便不可知。
80、古人法书，篇有篇法，行有行法，字有字法，画有画法，是以名帖，只字半行不可苟且。
81、好古不知今，每每入于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。
82、字熟必变，熟而不变者，庸俗生厌矣。
字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。
83、初学书，先须大书，不得从小。
84、钟太傅云：多力丰筋者胜，无力无筋者病。
卫夫人云：意在笔前者胜，意在笔后者败，二语皆佳绝。
85、有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。
86、小心布置，大胆落笔。
87、结字因时而转，用笔千古不易。
88、篆字必须正锋，须用饱笔浓墨为之。
89、学篆字必须博古，古器之款识，神气敦朴，可以助人。
90、篆书中小篆、真书中小楷，非强纸不可。
二体行笔，不得急就故耳。
91、未曾从事于汉隶，而欲识晋唐楷法，恐数典忘祖，终不济事。
92、晋唐媲美，晋以韵胜，唐以力胜；晋人法度，难以揣摩，唐人法度，历历可数。
93、智永、世南得宽和之量，少俊迈之奇。
94、欧阳得秀劲之骨，而乏温润之容。
95、颜柳得庄严之貌，而失之板。
96、李北海得豪挺之气，而失之疏窘。
97、过庭得逍遥之趣，而失之俭散。
98、旭、素得超逸之兴，而失之怪。
99、米元章书得纵逸之致，惜时有谐笔。
100、赵孟頫得温雅之态，然过于妍媚。