正道沧桑1-5集观后感
正道沧桑1-5集观后感
正道沧桑1-5集观后感第一集《乌托邦岛》首先讲述的乌托邦一词的来源。
严复在《天演论》中将其翻译成中文，首创乌托邦一词。
乌托邦是生活在社会底层的人们对美好生活的向往。
但是同时它又是完美、空想和追求的代名词。
资本主义的私有制是万恶的根源，而乌托邦成为空想社会会主义起点的一个很重要的原因就是提出了公有制。
乌托邦这个在我之前看来是浪漫自由的代名词，却和社会主义思想的诞生息息相关。
我真的应该好好研究一下社会主义从思想萌芽到真正建立社会主义制度国家这段沧桑岁月，为变革新的社会制度，人类进行了哪些探索，付出了怎样的代价，又是什么让这些伟大的思想家、先驱们在一贫如洗甚至锒铛入狱的条件下坚持着自己的理想，并为此不懈的与宗教、皇权做斗争。
第二集《太阳之城》讲述了自由思想者托马斯.康帕内拉的一生。
25岁开始进入监狱一直到老态龙钟。
在狱中受尽各种酷刑，阳光对他是奢侈品，但是仍然坚持完成《太阳城》，呼唤光明和新世界的诞生，他的精神支柱是那个代表光明和希望的太阳，是来自于挣脱黑暗的强烈渴望。
我觉得康帕内拉的一生是不幸的但也是幸运的。
他的幸运是相对布鲁诺来说的。
最少他还有机会著书立著，传播他的思想。
康帕内拉叙述的太阳城的居民是穷人又是富人，他们不为财富所奴役，认为劳动光荣，劳动有益健康。
这些观念如今看来是多么的正确，感谢伟大的先驱们带给我们这些思想，让后来人受益无穷。
第三集《叛逆的贵族》说的是克劳德.昂利.圣西门的故事。
工业革命带来社会财富的改变，下层社会的人们不再沉默，发出了变革的声响，美国独立战争和法国大革命。
圣西门一直在研究人类理性的进程以便为将来改进人类的文明而努力。
圣西门通过给拿破仑写信没有得到回应认识到建立一个新社会，建立一切人民都要劳动、一切特权都要铲除、人人都将得到幸福的社会是无法通过皇帝建立的。
这让我想起了中国历史上的公车上书，康有为、梁启超等希望通过光绪皇帝进行社会的改革同样如此。
看完这集我脑海中一直回响他的一句话：如果脑袋里有颗子弹，我还能思考吗？也许是我们一直生活在和平的年代，这个时代我们周围没有动荡，没有战乱，没有饥饿，我们的大脑已经懒惰了，已经很少去思考了。
《正道沧桑》观后感
《正道沧桑——社会主义500年》观后感大型电视系列记录片《正道沧桑——社会主义500年》总共有50集，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，宣传阐释中国特色社会主义的真谛要义，全面反映中国特色社会主义的生动实践，充分展示中国特色社会主义的发展前景，增强广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性坚定性，增强理论自信、道路自信、制度自信，为全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神力量。
其的主题曲《梦想》阐述了“中国梦，幸福路”，是第一首唱响中国梦的歌曲，更是让人有激励的感觉。
纪录片从最开始讲述的乌托邦的空想社会主义，到巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试，到马克思和恩格斯的《共产党宣言》，再到俄国的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。
《正道沧桑——社会主义500年》这部系列记录片的震撼人心之处在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑，其的核心内容是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物和重要思想，可以分为六部分，突出在社会主义历程中所面临的问题和抉择，以及最后选择的道路。
第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”。
空想社会主义思想自十五世纪开始萌芽，经历了从莫尔，康帕内拉，圣西门到傅利叶等先驱们的尝试，但一直未能付诸实践。
直至十九世纪初罗伯特.欧文的出现，终于将空想社会主义发展到了顶峰。
欧文在美国建立的《新和谐公社》，可以认为是一个真正的乌托邦，是对理想社会的最直接的尝试。
只是这都属于空想社会主义，在当时的大环境下，他只是资本主义汪洋中的一个小岛，根本没有生存下去的可能性。
按照他的设想，许多事情都是理想化的。
比如说对于想加入公社的人，只需要经过三年的考核即可成为社员。
《正道沧桑》观后感
《正道沧桑》观后感《正道沧桑》观后感第一集《乌托邦岛》看完，我的疑问变成了兴趣。
《乌托邦岛》介绍的是莫尔和他的那本著作《乌托邦》。
作为空想社会主义学说的起点，莫尔的《乌托邦》这部开山之作是一个标志。
在诞生后的近五个世纪里，乌托邦已经成为完美、空想、追求的代名词。
正因为有了《乌托邦》，才有了后来活跃在欧洲、美洲的空想社会主义者。
党的十八大以来，习近平同志在多个场合阐释了“中国梦”。
实现“中国梦”其实就是正确沿着社会主义道路前进的必然结果。
我们知道，实现梦想的过程，从来不会一帆风顺。
但唯有经历苦难，经过奋斗，追梦的意志才能更为坚毅，圆梦的能力才能更加强大。
通过观看这部《人间正道是沧桑》，我们能了解到社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。
古人云：“ 以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。
没有追过日剧韩剧，没有追过美剧日剧，但这几天，我一直在追这部《人间正道是沧桑》。
正道沧桑》告诉我们，从社会主义萌芽阶段开始，就陆续不断地有各种各样反对的声音。
在第七集“一个幽灵”里，马克思、恩格斯的《共产党宣言》开宗明义第一句话就是：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。
为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？从这一事实中可以得出两个结论：共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。
”初夏的五月，我们迎来了由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者，共同打造的大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》。
以史为鉴,共圆中国梦——《正道沧桑》观后感
以史为鉴,共圆中国梦——《正道沧桑》观后感第一篇：以史为鉴,共圆中国梦——《正道沧桑》观后感以史为鉴，共圆中国梦——《正道沧桑》观后感党的十八大以来，习近平同志在多个场合阐释了“中国梦”。
实现“中国梦”其实就是正确沿着社会主义道路前进的必然结果。
通过观看《正道沧桑》，了解社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程, 我懂得，实现梦想的过程，从来不会一帆风顺。
但唯有经历苦难，经过奋斗，追梦的意志才能更为坚毅，圆梦的能力才能更加强大。
历史不是涅瓦大街的人行道，必然有不平，有曲折，一厢情愿地想着“骏马坦道”“顺风扬帆”，不过是幼稚的幻想。
我们一定要不断地从历史中汲取精神养料，坚决像十八大要求的那样：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求”，“不断夺取中国特色社会主义新胜利，共同创造中国人民和中华民族更加幸福美好的未来”！古希腊阿波罗神殿的石柱上刻着“认识你自己”。
一个人要认识自己，一个民族要认识自己，正在建设中国特色社会主义的亿万人民群众同样需要认识自己，即要认清自己从哪里来，到哪里去，你在干什么，该怎样干，有了这样的认识，我们才能头脑清醒，意志坚定，不被困难所压倒，不被迷雾遮住双眼，不为各种流言飞语而心神不定，不因暂时的低谷而惊慌失措。
昔日，创造了贞观之治的李世民曾大发感慨：“以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”，这既是他的经验之谈，也是世间普遍真理，《正道沧桑》就是对社会主义历史之兴替得失的一次集中总结和深入回顾，就是在教我们如何认识自己，如何从历史兴替规律中正确认识自己。
观看《正道沧桑》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。
空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。
人间正道是沧桑观后感
人间正道是沧桑观后感•相关推荐人间正道是沧桑观后感（精选14篇）当观看完一部影视作品后，一定有很多值得分享的心得吧，记录下来很重要哦，一起来写一篇观后感吧。
那么你会写观后感吗？下面是店铺帮大家整理的人间正道是沧桑观后感，欢迎阅读与收藏。
人间正道是沧桑观后感篇1《人间正道是沧桑》剧中心以瞿杨两家人为线索，以亲情、友情、爱情来演绎建国前国共两党那段波澜壮阔的历史，教育国人：共产党是正确的！政权是血换来的，几经磨难，来之不易！对于官方播此类剧的意图，早已是见怪不怪，只不过我嗜好历史，就看下去了。
看后最大的感受就是觉得现在社会的确是进步了，文明点儿啦！你看在剧中，国共两党的党员，在所谓的“三民主义、共产主义”的旗帜下，为了自己的“主义”，全然不顾亲情、友情、爱情，以各种不同的方式，互相进行杀戮，有街头的、有豪宅的、有豪轮的、有山野的、有战场的等等，真是血流成河！换来的是什么呢？五十余年的历史已经做了回答，受益者只能是少数人吧！不过历史发展到今天，的确起了变化，对于执政者的批评与反抗，执政者不像过去的国共两党，动则就是枪毙或者就是暗杀，在肉体上消灭你（失去了多少栋梁之才呀，真是可惜！）！而是采取法律的手段（不论是公开审还是秘密审）进行判决，且都没有死刑。
最重的是王博士被判无期。
这不能不说是一种“进步”！联想到北京的刘晓坡教授、南京的郭泉教授，因发表文章被囚禁半年多，前天刘晓坡终于结束了没有“名分”的“待遇”，被宣布正式逮捕；郭泉就要开庭，走法律程序。
对于当前在国内最有影响力的两位出头鸟，执政者终于端起了枪，只不过文明些了，虽然开了枪，但没见血花四溅，不是达姆弹吧！人间正道是沧桑观后感篇2《人间正道是沧桑》讲的是从国民革命到新中国成立很长时间的一段历史，故事围绕杨家三个子女展开。
杨家长子杨立仁沉稳多谋，女儿杨立华独立且有主见，小儿杨立青生性顽劣却勇敢正直。
杨廷鹤作为一家之长，坚持中国传统的“家国”思想，不求子女大富大贵，但求其成长为对国家有用之人。
《正道沧桑社会主义500年》观后感
《正道沧桑社会主义500年》观后感【篇一】近期，昭苏县地税局组织全体干部观看了《正道沧桑》记录片。
这部纪录片共50集，每集只有短短15分钟，片子按照“一个人物，一个故事，一个论断”的形式，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，用词条式的表达方法集中说清一个理论观点。
15分钟很快就过去了，通俗易懂，意犹未尽，这本纪录片一下子就吸引住了我。
看了这部记录片，让我再次觉得人类历史的发展绝对是由广大人民群众推动的。
只有人民群众产生了渴望，才能推动社会进步。
根据马克思的理论体系来解释，便是社会生产力发展到一定阶段，影响意识形态。
而意识形态反作用于社会生产力，从而推动社会进程。
当年马克思的出现是社会发展的趋势。
他通过苦心研读划时代的揭穿了剩余价值的“秘密”，提出资本主义必将被社会主义取代。
马克思的辛苦钻研，他所著的《资本论》是文明史上的历程碑，为我们的伟大事业提供了宝贵知识和思考基础。
同时，他的人生也启发我们，如何做一名对社会有贡献的人，在我国处在色还会主义发展初期，更需要我们每一代人传承我国五千年优秀传统美德，热爱学习，艰苦奋斗、热爱祖国、乐于助人!我们也不是一个人在奋斗，陪伴着我们一起奋斗的还有我们的祖国，我们的家人，奋斗在普通岗位上的平凡人。
只要我们心连心，手牵手，就一定能实现每个人的中国梦!【篇二】节目播出两天来，在密云全县群众中引起了强烈的反响。
观众纷纷表示，该系列片通过“一个人物、一个故事、一个诊断”的形式，讲述了社会主义500年中一个个核心人物的完整故事，让更多人正确认识了社会主义发展历程，同时认识到只有社会主义才是民族复兴之路，只有坚持社会主义道路，才能真正实现国家富强、民族复兴、人民幸福的中国梦。
数百年来，国王一得瑟，议会就拿这个说事，搞得国王查理一世不胜其烦，干脆解散议会，。
电视剧《人间正道是沧桑》观后感5篇
电视剧《人间正道是沧桑》观后感5篇电视剧《人间正道是沧桑》观后感一剧中人杨立仁说得很精辟：“本世纪初以来，中国人屡屡(遭遇了)内乱、革命，各种各样的思潮，熏陶着一个个传统的中国家庭。
于是，传统瓦解了、破裂了，生出了(彼此)视如洪水的家庭成员”。
杨廷鹤的三个子女，尤其是立仁、立青俩亲兄弟，虽为一母所生、血浓于水，但因信仰不一样、政见分歧，始终格格不入、貌合神离;兄弟俩曾在洗手间大打出手，数度剑拔弩张。
1949年后，兄弟俩分隔海峡两岸，终生没有再见面。
杨氏三兄妹所走的人生道路--参加国民党的“右派”杨立仁、参加共产党的“左派”杨立青、虽参加国民党但始终对共产党人抱有同情和好感的“中间派”杨立华，代表了那个时代有理想有抱负的年轻人三种不一样的人生选取。
看《正道》的一个深刻体会是：所谓的“好人”、“好汉”都不是与生俱来的，也不能以党派、信仰为标准来轻率定位，这大大颠覆了中国以前的各类文学作品和影视剧对我们的长期灌输。
在1920年“大革命”那样的大时代，人的信仰、立场很难一下子确定。
杨立仁还在湖南醴陵教书时，是个极左派，那时他看的是《哥达纲领批判》(马克思论述“科学共产主义”的重要纲领性文件)这种红得发紫的书;而当时的杨立青只是当地的一个小混混，热衷于偷看戏子的裙下风光，对杨立仁看的那些“红色书籍”更是不屑一顾。
可杨立仁一到广州，遇到世交、时任蒋介石机要秘书的楚材(历史原型为陈立夫)后，迅速改变了政治观点，先成为黄埔军校的参谋教官，后成为中统上海站主任，大肆捕杀共产党人。
而顽劣但为人正直的杨立青却在共产党最低潮、最倒楣时义无反顾地加入了共产党。
杨立华最初也是左派，受共产党人瞿恩的影响很深。
她之后虽任国民党中央监察委员，但因没有政治企图心和同情共产党，行为每每与“党国”的利益貌合神离，更在自己的火车包厢内“窝藏”共产党要犯。
看完《正道》我感触最深的是对“信仰”的认识。
正因信仰、政见的不一样，剧中人等执着地走自己的路。
正道沧桑第三集观后感
正道沧桑第三集观后感
这一集里，给我印象最深的就是那些为了理想信念不断奋斗、拼搏的人们。
就像在黑暗中摸索着点亮灯塔的人一样，他们虽然面临着重重困难，但眼里就透着一股坚定。
看着他们，我就想啊，这得是多大的勇气和决心，才能在那种复杂又艰难的环境下，坚持自己心中认为正确的道路呢？
里面那些历史事件和人物故事，感觉就像是一部超级精彩的连续剧。
比如说那些思想的碰撞，就像是武林高手过招一样。
不同的观点相互冲击，每一种思想都像是一把独特的剑，在那个时代的舞台上挥舞着，试图开辟出一片新天地。
我看到那些热血青年，为了传播新的思想，走街串巷，无惧无畏，就觉得他们简直酷毙了。
这可比现在我们在舒适的环境里打打游戏、追追剧难太多了。
他们是真的在用生命去书写自己的理想，用热血去浇灌希望的种子。
而且这一集还让我感受到了时代变革的那种巨大力量。
就好像是一股无形的大手，推着所有人往前走。
不管你愿不愿意，时代的浪潮就这么涌过来了。
但是那些先行者们，却能迎着浪头而上，在浪潮中找到方向，成为引领时代变革的弄潮儿。
这就像是在湍急的河流里划船，他们不仅没被冲走，还把船划向了光明的彼岸。
从这一集里，我也明白了一个道理，咱们现在的美好生活那可都是前人一步一个脚印打拼出来的。
他们经历了那么多的坎坷、曲折，才给我们铺就了现在这条正道。
所以啊，咱们可不能在这条正道上瞎晃悠，得好好地沿着这条路走下去，把那些先辈们的精神传承下去，也让自己的生活变得更有意义，说不定哪一天，咱们也能成为推动社会前进的小小力量呢！。
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正道沧桑1-5集观后感
第一集《乌托邦岛》
首先讲述的乌托邦一词的来源。
严复在《天演论》中将其翻译成中文，首创乌托邦一词。
乌托邦是生活在社会底层的人们对美好生活的向往。
但是同时它又是完美、空想和追求的代名词。
资本主义的私有制是万恶的根源，而乌托邦成为空想社会会主义起点的一个很重要的原因就是提出了公有制。
乌托邦这个在我之前看来是浪漫自由的代名词，却和社会主义思想的诞生息息相关。
我真的应该好好研究一下社会主义从思想萌芽到真正建立社会主义制度国家这段沧桑岁月，为变革新的社会制度，人类进行了哪些探索，付出了怎样的代价，又是什么让这些伟大的思想家、先驱们在一贫如洗甚至锒铛入狱的条件下坚持着自己的理想，并为此不懈的与宗教、皇权做斗争。
第二集《太阳之城》
讲述了自由思想者托马斯.康帕内拉的一生。
25岁开始进入监狱一直到老态龙钟。
在狱中受尽各种酷刑，阳光对他是奢侈品，但是仍然坚持完成《太阳城》，呼唤光明和新世界的诞生，他的精神支柱
是那个代表光明和希望的太阳，是来自于挣脱黑暗的强烈渴望。
我觉得康帕内拉的一生是不幸的但也是幸运的。
他的幸运是相对布鲁诺来说的。
最少他还有机会著书立著，传播他的思想。
康帕内拉叙述的太阳城的居民是穷人又是富人，他们不为财富所奴役，认为劳动光荣，劳动有益健康。
这些观念如今看来是多么的正确，感谢伟大的先驱们带给我们这些思想，让后来人受益无穷。
第三集《叛逆的贵族》
说的是克劳德.昂利.圣西门的故事。
工业革命带来社会财富的改变，下层社会的人们不再沉默，发出了变革的声响，美国独立战争和法国大革命。
圣西门一直在研究人类理性的进程以便为将来改进人类的文明而努力。
圣西门通过给拿破仑写信没有得到回应认识到建立一个新社会，建立一切人民都要劳动、一切特权都要铲除、人人都将得到幸福的社会是无法通过皇帝建立的。
这让我想起了中国历史上的公车上书，康有为、梁启超等希望通过光绪皇帝进行社会的改革同样如此。
看完这集我脑海中一直回响他的一句话：如果脑袋里有颗子弹，我还能思考吗？也许是我们一直生活在和平的年代，这个时代我们周围没有动荡，没有战乱，没有饥饿，我们的大
脑已经懒惰了，已经很少去思考了。
每天在代码和文档之间游离，我们的脑中没有子弹，能思考吗？会思考吗？
第四集《法郎吉传》
说的是傅立叶的故事，他生于法国东部贝桑松的一个富商家庭。
20岁时他秉承父亲的遗愿开始独立经商，在里昂独立经营一家商店，指望从长途贩运咖啡、茶叶和棉花中发一笔大财。
怎样使这个颠倒的世界走上正常的轨道，如何消除穷人与富人、资本家与工人之间对立，使社会走向和谐呢？傅立叶综合了前人的各种方案和模式，逐渐形成了自己的改革计划。
这就是建立一种生产与消费相结合的“农工协作社”，他把协作社命名为“法郎吉”。
他认为，社会上所有“法郎吉”的总合便构成“和谐制度”。
在和谐制度下，不仅人类社会变好，连大自然都会更好。
“法郎吉”以大生产为基础，实行“按比例分配”，即按资本、劳动和才能进行分配，是一个有资本家也有工人，有富人也有穷人的和谐社会，他们之间的阶级对立将在集体劳动中消失，所有的人都会在追求人类幸福这一共同目标下团结友爱，和睦相处。
傅立叶认为，人的性格有810种，每种性格一男一女便是1620人，所以每个“法郎吉”的人数为1620人。
法郎吉下面可以分成若干小队，小队下面又可以分成若干小组。
“法郎吉”是一个
城乡结合、工农结合的协作社，也是一个生产和消费的统一体，既组织生产，也组织生活。
全体人员都住在一所豪华的宫殿式的大厦内。
这种大厦比法国国王的凡尔赛宫还要阔气，它的名字叫“法伦斯泰尔”。
大厦的中央部分为公共机关，如食堂、商场、俱乐部、图书馆、花房等。
一个侧翼为工厂，另一个侧翼是住宅和集会大厅。
傅立叶所设想的和谐社会方案，是一个美好但又不切实际的方案。
最明显的缺陷是，他根本不提废除资本主义私有制，主张通过阶级融合建立和谐社会，拒绝一切政治斗争。
这同他幻想未来时的大胆作风恰恰形成鲜明对照。
所以他的美好设想只能是空想。
傅立叶对资本主义精辟的批判和对未来理想社会的天才预见，使他在空想社会主义发展史上占据了重要的位置，他的许多思想成为马克思主义重要思想的来源之一。
第五集《孤岛沉没》
介绍欧文和“新和谐公社”。
1824年，一艘巨大的航船从欧洲驶向北美大陆。
甲板上伫立着一位中年绅士，他就是三大空想社会主义者之一罗伯特·欧文。
欧文此行要实现多年来的夙愿——在美国创建新和谐公社。
公社的各种住房设计讲究，室内空气清新，温度可随时升高或降低。
儿童免费接受教育、社员享受免费医疗，商店供
给社员一切生活必需品。
但是，好景不长，1828年，几乎耗尽了欧文全部资产的“新和谐公社”土崩瓦解。
欧文的思想达到了空想社会主义的高峰。
然而他实现社会主义的途径是在资本主义社会的汪洋大海中进行孤岛试验，这就注定了他无法避免失败的命运。