中国古代对外交往供参考学习
高三历史知识点：中国古代对外关系
精心整理高三历史知识点：中国古代对外关系为大家整理的高三历史知识点：中国古代对外关系文章,供大家学习参考！更多最新信息请点击高三考试网1(1)秦汉：①徐福东渡的故事;②汉武帝时，日本有30多个小国通过朝鲜半岛“使译通于汉”;③东汉光武帝，汉委奴国王金印;④中国的铁器、铜器、丝帛传人日本。
隋唐：①从贞观年间开始，日本十多次派出遣唐使;②贸易往来频繁;③突出人物：鉴真和吉备真备;④日本制度文化深受唐朝影响(大化改新以唐制为蓝本;都城的建造完全仿照长安的样式)。
⑤日本出土大量的唐币开元通宝。
辽宋金元：都与日本有频繁的贸易往来。
(2)中国(3)鲜、越南等，初步形成于汉朝，隋唐时期最终完成。
其特点是以汉唐文化为源流向周边传播。
周边国家文化以汉唐文化为模本，深深打上中华文化的烙印。
(1)与印度半岛的关系汉朝：开辟陆上和海上丝绸之路。
通过丝绸之路，进行频繁经济文化交流。
中国的铁器、丝绸和养蚕缫丝技术，以及铸铁术、井渠法、造纸法等西传，印度佛教也通过丝绸之路传人中国。
隋唐：①互派使节。
②以佛教为纽带，天竺遣使唐朝送来郁金香、菩提树。
佛教艺术对中国文化影响深远。
中国创立十进位记数法传到天(2)传。
纸术在唐朝时传到大食。
元朝：大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居通婚，形成新的民族回族。
(1)陆上丝绸之路开辟条件：①张骞通西域，为丝绸之路开辟奠定基础;②西域都护设立，有效地保护了商旅往来;③甘英出使大秦，进一步了解西行路线;④汉朝经济文化繁荣、国力强盛，促进了丝绸之路的开辟。
路线：长安、河西走廊、敦煌、疏勒、大宛、安息、大秦。
意义：促进了东西方经济、文化交流。
(2)(3)7次，红海沿岸和非洲东海岸。
⑤特点：规模大，历时长。
次数多，航程远，抵达国家地区多。
⑥意义：是中国历空前的主动外交，是世界航海的壮举，郑和是世界航海事业的先驱。
增进了中外友好往来和经济文化交流。
⑦局限性：目的不是发展海外贸易，没有推动海外贸易新时代的到来。
高中历史中国外交知识点
高中历史中国外交知识点在高中历史课程中，中国外交是非常重要的一个知识点，掌握了这个知识点，不仅可以了解中国在世界舞台上的角色，也可以更深入地理解中国的国家发展和全球化进程。
以下是高中历史中国外交的一些知识点。
一、秦朝外交在秦朝时期，外交主要集中在对外战争和政治联盟两个方面。
秦国曾多次与其它国家交战，如赵国、楚国、韩国等。
同时，秦始皇统一六国后，也采取了一些政治联盟的做法，如杀大臣、焚书坑儒等，以加强政治统一。
二、汉朝外交汉朝时期，随着国家的强大和领土的扩张，中国的外交也逐渐走向成熟。
外交手段主要包括外交婚姻、宴请使节、贵重礼品赠送等。
汉武帝时期还采用了“和亲”政策，即与匈奴的亲王结婚以达成和平。
三、唐朝外交唐朝是中国古代最为强盛的朝代之一，也是中国外交发展最为重要的时期之一。
唐朝的外交手段主要包括派遣使节、互送礼物、排斥侵略、联合抗祸等。
唐朝还开辟了“丝绸之路”和“海上丝绸之路”，使中国的贸易和外交发展到了前所未有的新高度。
四、宋朝外交宋朝虽然国势逐渐衰落，但在外交方面也有不少亮点。
宋朝时期，外交主要集中在与辽、西夏等北方民族的关系上，同时还开展了一系列与南亚国家的外交活动。
宋代的外交手段主要包括使节互访、贸易联盟、赠送礼物等。
五、元朝外交元朝时期，外交手段更加多元化，不仅有笔附的交通船，也有民间商队。
元代的外交手段主要包括使节互访、贸易联盟、盟约和加入军队。
元代崇尚“蒙古文化”，其特有的“邦交制度”使其与外部世界的交往更加稳定。
六、明朝外交明朝时期，外交活动取得了一定的成果，如明英宗建立了与越南、朝鲜之间的关系。
明朝开始对外派遣使节，为我国外交史增添丰富的内容。
明朝的外交手段主要包括使节互访、贸易联盟、与蒙古、朝鲜缔结同盟等。
七、清朝外交清朝时期，外交活动呈现出“闭关锁国”的特点，外交手段主要包括虚威实射和巨额贡品的支付。
如康熙帝治下的“满洲八旗”制度加强了朝鲜与中国之间的同盟关系。
此外，乾隆帝的“游幸南海”也成为清代外交的一个重要事件。
中国古代的对外交往
④影响： 对西方殖民者侵略，起过一定自卫作用。 （1）积极影响： 与世隔绝，未能适时学习西方，逐渐落伍。 （2）消极影响：
知识梳理 一、中国古代对外交往主要史实 西汉 丝绸之路
唐朝 宋朝 明朝 清朝 前期
遣唐使、玄奘西行、鉴真东渡
海外贸易超过前代。广州、 泉州等主要港口设立市舶 司
郑和下西洋、戚继光抗倭 郑成功收复台湾、雅克萨 之战、闭关锁国政策
西方经济文化交流。
图说历史
图中人物分别是谁？他们为唐朝的 对外交往分别作出了什么贡献？
知识梳理
材料： 唐朝是我国封建社会的繁荣时期，经济、文化 处于世界先进地位，对外交通(陆路、海路)发达， 在政府开放的对外政策支持下，唐朝和亚洲、欧洲 （二）唐朝的对外交往 各国之间的往来出现前所未有的盛况。 亚洲各国的 商人、僧侣和学者不断到中国，聚集在长安、洛阳、 1、主要史实 广州、扬州等大城市中，唐都长安成为一座国际性 的大都市。 （1 ）传播唐朝文化—— 鉴真东渡日本、 唐朝时期，与中国往来的国家发展到 70多个。 日本遣唐使来华 这不仅促进了中国经济文化的繁荣，也促进了中外 经济文化的交流，提高了中国在世界上的声誉，很 （2 ）学习别国的先进文化—— 玄奘西游天竺 多外国人把中国人称为“唐人”。
比较郑和下西洋和新航路开辟在动机上有何不同？
郑和下西洋是为了加 强中国同海外各国的联系。
新航路开辟是为了开 拓市场，掠夺财富，属殖 民扩张活动。
知识梳理
（四）明朝的对外交往
2、冲突： 戚继光抗倭
（1）背景：倭寇入侵损害财产，破坏主权
台州九战九捷，扫平浙江倭寇；进入 （2）过程：福建广东，肃清倭寇；平息东南沿海 倭患。
阅读材料结合教材分析清朝前期实行闭 关政策的原因及影响？
古代中国的民族关系与对外交往 知识归纳--2022届高考历史二轮复习
古代中国的民族关系与对外交往一、古代民族之间的交往——和平、友好、互利形式具体事例和亲①西汉初年，对匈奴实行和亲政策；西汉中期以后，为密切汉匈关系，昭君出塞②唐太宗将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布；8世纪初，金城公主嫁与吐蕃赞普尺带珠丹会盟议和①9世纪，吐蕃与唐朝会盟，史称为“长庆会盟”②1005年初，宋辽澶渊之盟。
约为兄弟之国③1044年，夏宋订立和议，夏对宋称臣④1141年，南宋与金订立和议，南宋皇帝向金称臣，史称为“绍兴和议”经济文化交流①汉朝：与西域、匈奴进行物种和技术交流，开展互市贸易②唐朝：文成公主入藏，带去了蔬菜种子、手工业品和医药、生产技术方面的书籍③两宋：通过互市和榷场的形式进行经济文化交流④明朝：鞑靼俺答汗与明互市，修建呼和浩特城⑤清朝：经济文化联系加强，边疆得到进一步开发册封①唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗，册封粟末靺鞨首领大祚荣为渤海郡王，册封南诏首领皮罗阁为云南王②清朝顺治皇帝赐“达赖喇嘛”封号；康熙赐“班禅额尔德尼”封号。
此后，历世达赖和班禅，都必须经过中央政府的册封通贡指贡品赏赐。
如靺鞨族对唐朝的纳贡；宋朝给辽、西夏、金的岁币设置管辖机构①公元前60年，西汉设立西域都护府，保护商旅往来，标志着西域开始正式归属于中央政权②唐太宗征服高昌，设置安西都护府，武则天设置北庭都护府，管辖西突厥故地，后与安西都护府分治天山南北③8世纪前期，唐朝在黑水靺鞨地区设置都督府④元朝时期西藏正式成为中央的行政区域，元朝设宣政院管辖西藏⑤雍正时期，清朝派驻藏大臣，标志着清朝中央政府对西藏管辖的加强⑥明清时期在西南少数民族地区实行改土归流性质主要内容具体事例民族掠夺战争这是把掠夺其他民族的财富作为民族交往的经常方式和财富积累的重要手段，主要表现为游牧民族对中原农业民族的掠夺匈奴与秦汉之间，突厥与唐朝之间，契丹、女真、党项与宋朝之间，蒙古与宋朝、明朝之间等都发生过这样的战争民族征服战争这是一个民族政权为征服其他民族政权进行的战争，其结果是被征服民族政权的丧失，而不是民金灭辽、金灭北宋、蒙古灭西夏、元朝灭南宋族的灭亡平定民族叛乱的战争这是中央政权巩固统一、反对分裂的战争康熙平定噶尔丹叛乱；乾隆平定回部贵族的叛乱反抗民族压迫的民族起义反抗民族压迫的民族起义金反对辽、蒙古反对金、后金反对明朝的战争抵御外族侵略的自卫战争国内民族抵御外国民族侵略的民族自卫战争郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾；清政府对沙俄侵略者的雅克萨自卫反击战1.原因和目的(1)根本原因：生产力的发展。
高考历史知识点汇总中国古代对外关系
高考历史知识点汇总中国古代对外关系中国古代对外关系是中国历史中的重要组成部分，不仅展现了中国古代社会的边疆安全、外交交往、文化传播等方面的变迁，也反映了中国历史演进中外来文明的融合与交流。
2.丝绸之路：丝绸之路是中国古代重要的对外交往通道，起自中国的长安（今陕西西安），经过西域，连接亚欧大陆的东西部，贸易交流非常频繁。
丝绸之路不仅传播着中国的丝绸、瓷器、茶叶等商品，也传播了中国的思想、科学技术和文化，对外交流起到了积极的推动作用。
3.外藩统治：古代中国的边疆地区多次被外族侵略者占领，形成了外藩统治局面。
比如北方的辽、西夏、金国、元朝和满洲的清朝，它们与中国内地的统治者存在不同程度的矛盾和冲突，既有战争，也有和平共处。
4.清朝对外关系：清朝是中国最后一个封建王朝，对外关系呈现出多样化的面貌。
清朝以内外分治的方式，将蒙古、朝鲜、安南、台湾等地纳入版图，实行宗主国的地位。
与俄罗斯签订《尼布楚条约》、《乌里雅苏台条约》等，确定了中俄边界。
与英国签订《中英南京条约》、《中英北京条约》等，被迫割让香港，开放多个对外通商口岸。
5.近代对外关系：19世纪到20世纪初，中国逐渐被列强入侵，对外关系变得极度不平等。
先后出现了鸦片战争、中法战争、中英战争和八国联军侵华等，中国经历了一系列的外侵战争和民族屈辱，直到辛亥革命后才结束外族统治。
7.当代对外关系：当前，中国是世界第二大经济体，对外关系更加复杂和广泛。
中国积极参与全球治理和多边机制，提出构建人类命运共同体的理念。
中国和主要大国的关系密切，与周边国家加强合作，同时推动“一带一路”倡议，加强与非洲和拉美等发展中国家的交流合作。
总之，中国古代对外关系是中国历史不断发展的重要组成部分，既有令人痛惜的民族屈辱，也有反抗外来侵略的斗争，还有与世界各国的友好合作。
这些对外关系的变迁影响了中国的历史演进，也塑造了中国的国家形象和国际地位。
(完整版)中国古代对外交往
意义：沟通了中西交通的陆上要道，是划时代的大事
海上丝绸之路
路线：广东沿海——马来半岛— —马六甲海峡——孟加拉湾—— 印度半岛南端；
意义：加强了中国和东南亚、南 亚各国的关系，从水路沟通了东 西外交圈之间的联系。
公元100年左右的主要文明
欧洲文明
中华文明
西亚文明
印度 文明
促进了欧亚几大文明的交流和汇集。
南
南亚 天竺
西亚 波斯 大食
天竺遣使来华，唐遣使
大食派使来华 使臣往来
入：珍珠、棉布、胡椒 出：丝、瓷、麝香等
优越地理条件 从事转手贸易
入：佛、画、熬糖 出：造纸 造纸
欧洲 东罗 使节来华 马
丝、瓷
入：基督医、杂技 出：造纸
非洲
民间
训练
材料一：政治稳定、经济发展、文化繁荣的唐帝国，很快实现 了唐太宗提出的“四夷自服”的目标。长安成为世界性城市， 每天聚集着数以千计的不同肤色和服饰的外国人。唐文化通过 各国的使节、商人、僧侣、学者、留学生被传播到欧亚各地， 而影响最深的则是东亚地区。
隋唐时期：⑴全面开放，形成中华文化圈；⑵与新罗、日本关系密切友好； ⑶与东南亚国家、印度、波斯、大食和欧洲的东罗马进行经济文化交流； ⑷与非洲有了直接的往来。（5）双向交流。
七.隋唐时期
1.政治.经济.文化领先于世界.对外开放,兼收并蓄,形成中华文化 圈的格局.
2.唐文化影响最深的是:日本 3.唐与印度的关系:以佛教为纽带. 《大唐西域记》和义净的《大
进的行影分响析；。另一方面，各地区对两汉文明也起着有益的 影响。
六.魏晋南北朝
法显（东晋） —中国第一位到海外取经求法的大师 :
《佛国记》 《法显传》从长安出发，经敦煌以西的沙漠到 焉夷（今新疆焉耆附近），向西南穿过今塔克拉玛干大沙 漠抵于阗（今新疆和田），南越葱岭，取道今印度河流域， 经今巴基斯坦入阿富汗境，再返巴基斯坦境内，后东入恒 河流域，达天竺（今印度）境，留住3年，学梵书佛律。 与他同行的僧人或死或留天竺，法显乃取海路单身回国。 乘商船到师子国，留2年，续得经本，再乘商船东归，经 耶婆提（今苏门答腊岛或爪哇岛），换船北航。在今山东 半岛南部的崂山附近登陆，转取陆路，到达建康（今南 京）。写出历时15年远赴天竺的旅行经过，两年后增补为 流传至今的《法显传》。 一位著名的印度史学家曾说：“如果没有法显的著作，重 建印度历史是不可能的。”
中国古代民族关系和对外交往笔记
我国古代民族关系和对外交往笔记一、我国古代民族关系的历史渊源在我国悠久的历史长河中，民族关系一直是一个复杂而又深刻的话题。
我国古代的民族关系主要表现在中原文明与周边少数民族的交往和融合上。
从夏商周三代开始，我国的主要民族群体逐渐形成，而周边的少数民族也在与中原文明的交往中逐步涌现。
这些少数民族以其独特的历史和文化背景，与中原文明展开了深刻的交流和互动，共同塑造了我国古代多元化的文化面貌。
二、对外交往的演变与特点对外交往一直是我国古代政治、经济和文化活动的重要组成部分。
从夏商周三代开始，我国便开始与周边的少数民族展开交往。
这种交往主要表现为边疆地区的战争与征服，同时也存在着和平的邻好关系和文化的交流。
在商代，商王朝就曾与北方的少数民族进行频繁的交往，从而开创了商代对外交往的先河。
在周代，周王朝进一步完善了对外交往的体系，不仅与周边的少数民族保持着友好关系，还向西域地区进行了开拓和扩张。
三、我国古代民族关系的内在特点我国古代民族关系的内在特点主要体现在融合与包容、开放与包容等方面。
我国古代以中原文明为核心，辐射出了广阔而宽厚的文化背景，吸引着周边的少数民族纷纷来华定居，并在我国的传统文化熏陶下逐渐融入中华民族的大家庭。
在对外交往中，我国古代政权也以开放的姿态面向周边国家和地区，积极探索和促进对外文化、经济和政治的交流与互动。
这种开放与包容的态度，为我国古代民族关系的和谐与稳定奠定了坚实的基础。
四、我国古代民族关系的启示与价值我国古代民族关系的启示与价值在于，要以开放的心态对待多元文化，尊重不同民族和文化的差异，促进民族的和睦相处和互相学习。
要在对外交往中保持开放的姿态，积极开展对外文化、经济和政治的交流，促进与周边国家和地区的合作与发展。
只有如此，才能实现民族的共同繁荣和文明的交融，推动人类文明的进步和发展。
五、个人观点与理解在我看来，我国古代的民族关系和对外交往拥有丰富的内涵和深远的价值。
作为一个我国人，我深感自豪和自信，同时也愿意在今后的生活中，继承和发扬中华民族优秀的传统文化，为促进世界各国的和平与发展贡献自己的力量。
中国历史朝代的国际交流与外交政策
中国历史朝代的国际交流与外交政策中国作为一个拥有悠久历史的国家，自古以来就与各个国家保持着广泛的交流。
在不同的历史朝代中，中国的国际交流和外交政策也经历了不同的阶段和变革。
本文将探讨中国历史朝代的国际交流与外交政策，旨在呈现中国对外关系的发展脉络。
一、古代朝代的国际交流与外交政策1. 商朝（约公元前1600年-公元前1046年）在商朝时期，中国已经开始与周边国家进行贸易和外交往来。
商朝与西亚地区的文明有着广泛的联系，丝绸之路的萌芽也开始形成。
2. 周朝（公元前1046年-公元前256年）周朝的外交政策主要表现为封建制度的建立。
周朝通过封爵贵族来维护国内统治和外交稳定。
与此同时，周朝还通过赵国的联盟来对抗北方的匈奴。
3. 秦朝（公元前221年-公元前206年）秦朝时期，中国首次实现了统一的中央集权统治。
秦始皇采取了强硬的外交政策，对外用兵征服六国，积极扩张国土。
秦朝开创了中国外交政策中“合纵连横”的传统。
4. 汉朝（公元前206年-公元220年）汉朝是中国历史上最辉煌的一个朝代之一，国际交流与外交政策同样丰富多彩。
汉朝通过“和亲”、“通商”等手段，与西域、南洋岛屿、罗马帝国等国家进行了广泛的贸易交流。
二、中古朝代的国际交流与外交政策1. 魏晋南北朝（220年-589年）魏晋南北朝时期，中国内部处于动荡时期，国际交流与外交政策相对萧条。
但是，疆域的缩小使得中国开始与中亚、北亚等地进行交流，如与北方民族的和平共处和文化交流。
2. 隋朝（581年-618年）和唐朝（618年-907年）隋唐时期，中国实现了统一的强大中央集权，国际交流与外交政策也达到了巅峰。
丝绸之路的贸易活动空前繁荣，中国与西亚、中亚、欧洲等地交流频繁，使唐朝成为世界文明的中心。
三、近代朝代的国际交流与外交政策1. 宋朝（960年-1279年）宋朝时期，中国南方的海洋贸易得到了长足发展。
宋朝实施了“海禁”政策，限制民间的海上贸易，但与此同时，国家也进行了积极的外交活动，与邻近国家保持友好关系。
中国古代史对外交往[整理版]
一、中国古代对外交往概况1、阶段特征先是从周围的邻国开始，如朝鲜、日本、东南亚，以后逐渐扩展到印度、波斯、阿拉伯，最后到欧洲、东非和北非。
（1）第一个时期为秦汉时期。
这一时期主要往来的仅限于近邻的朝鲜、日本、越南等一些国家。
直到东汉晚期才和西亚、欧洲有了正式直接往来。
①史实：A.由张骞凿通的“丝绸之路”，是这一时期我国外交关系最光辉的表现，开辟了中西交通的新纪元。
B.东汉时期，班超出使西域时，派副使甘英出使大秦（罗马帝国），甘英到达了安息西境，因不明情况行至波斯湾而还。
C.到166年，大秦国王安敦派使正式来中国。
这是中国和欧洲正式交往的开始。
D.汉同日本、朝鲜有频繁的经济文化交往。
②特点：a.从范围上：周边国家为主，开始同欧洲往来b.从交往形式上：既有政治的，也有经济的；c.从途径来看：有官方、民间两条途径，其中官方是主要参与者；d.从交往道路上：以陆路为主。
（2）第二时期是隋唐时期。
这一时期，我国封建经济处于繁荣上升阶段，对外经济文化交流也大大发展。
①史实：a.朝鲜：新罗统一；高丽乐，留学生，手工技术；贸易b.日本：遣唐使，留学生，人物。
行政制度，京都建筑，文字，生活c.印度：天竺；熬糖法；文化双向交流；玄奘西游d.西亚：波斯国王、商人、舞蹈。
大食伊斯兰教，造纸、纺织；瓷器②特点：A.全面开放，影响深远。
我国已经逐步形成为东方的经济文化中心。
对一些近邻国家的经济文化交流，已经不仅限于一般的来往，而是作为培养人才的中心和经济交流的中心。
B.此时期我国对外经济文化交流的空间范围大大扩大，除东亚和东南亚外，中亚、西亚、欧洲甚至非洲都已经有比较频繁的商业经济和文化方面的往来。
最显著的如波斯、阿拉伯的使节和商人大量来中国。
唐朝时还有一批留居中国不回的波斯人。
C.陆海并举，海运和陆运都很发达。
D.双向交流，（3）第三个时期是宋元时期①史实：a.南宋时期，指南针传到欧洲。
b.元朝时，火药传到欧洲。
②特点：A.由于自北宋开始，封建社会中商品经济发展，内外贸易繁荣，对外航运也突飞猛进，尤其是海上运输，在世界名列前茅。
专题06 中国的对外交往
专题06 中国的对外交往1.中国外交的历史发展趋势:积极联系、对外开放→闭关锁国→屈辱外交(被迫开放)→独立自主的和平外交→新时期的对外开放(积极主动)。
2.新中国成立后,一改近代中国屈辱外交的形象,以独立自主的姿态,展开了和平外交事业,取得了重大的外交成就。
新中国的外交充满艰辛,也闪耀着智慧,赢得世界各国的尊重。
新中国的国际地位大大提高,国际影响与日俱增。
3.维护国家利益是外交的出发点,国家间共同利益是合作的基础,综合国力是外交的保障。
一、中国古代的对外交往二、中国近代的屈辱外交(一)中国近代的屈辱外交具体表现1.清朝统治后期:清政府被迫签订一系列不平等条约,丧权辱国,中国一步步沦为半殖民地半封建社会。
(1)1840年英国发动鸦片战争,中国战败,1842年清政府被迫签订《南京条约》。
《南京条约》的签订,使中国开始沦为半殖民地半封建社会。
(2)1856-1860年,英法联军发动第二次鸦片战争,中国战败,被迫签订《天津条约》和《北京条约》,中国半殖民地化程度进一步加深。
(3)1894年,日本发动甲午中日战争,中国战败,1895年被迫签订了《马关条约》,中国的半殖民地化程度大大加深。
(4)1900年,俄、美、英、日、法、德、意、奥八国发动侵华战争,中国战败,1901年签订《辛丑条约》。
清政府沦为帝国主义列强统治中国的工具,中国完全沦为半殖民地半封建社会。
2.北洋政府统治时期:(1)1919年巴黎和会上,中国是战胜国之一,中国代表提出取消帝国主义在中国的一切特权、废除“二十一条”、收回青岛主权等正义要求。
遭到英、法、美等列强的无理拒绝,并把德国在山东的权益转让给日本。
巴黎和会中国外交失败,引发了五四爱国运动。
(2)1922年华盛顿会议签订《九国公约》,打破日本独霸中国的局面,使中国回复到几个帝国主义国家共同支配的局面,为美国在中国的扩张提供了条件。
(二)近代中国的屈辱外交原因与启示1.原因:(1)清政府实行闭关锁国政策,在近代落伍于西方,综合实力弱。
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中国古代对外交往的三个时期
在古代，我国同世界各国的交往是逐渐发展的。
先是从周围的邻国开始，如朝鲜、日本、东南亚，以后逐渐扩展到印度、波斯、阿拉伯，最后到欧洲、东非和北非。
我国封建社会对外经济文化往来，大致可分为三个时期：第一个时期为秦汉时期。
这一时期的主要往来仅限于近邻的朝鲜、日本、越南、泰国、柬埔寨、缅甸等一些国家。
直到东汉晚期才和西亚、欧洲有了正式直接往来。
由张骞开通的“丝绸之路”，是这一时期我国外交关系最光辉的表现，教材里对此有重点叙述。
东汉时期，班超出使西域时，派副使甘英出使大秦（罗马帝国），甘英到达了安息西境，因不明情况行至波斯湾而还。
到166年，大秦国王安敦派使者正式来中国，这是中国和欧洲正式交往的开始。
上述情况在教材里都有介绍。
我国对外交往的第二个时期为魏晋南北朝隋唐时期，更主要的是隋唐时期。
这一时期，我国封建经济处于繁荣上升阶段，对外经济文化交流也大大发展。
这一时期的对外关系有三个特点：第一，我国已经逐步形成为东方的经济文化中心。
对一些近邻国家的经济文化交流，已经不仅限于一般的来往，而是作为培养人才的中心和经济交流的中心。
第二，此时期我国对外经济文化交流的空间范围大大扩大，除东亚和东南亚外，中亚、西亚、欧洲甚至非洲都已经有比较频繁的商业经济和文化方面的往来。
最显著的如波斯、阿拉伯的使节的商人大量来中国。
唐朝时还有一批留居中国不回的波斯人。
第三，此时期海运和陆运都很发达。
我国对外交往的第三个时期是宋元明清（鸦片战争前）时期，这一时期的对外关系也有三个特点：第一，由于自北宋开始，封建社会中商品经济发展，内外贸易繁荣，对外航运也突飞猛进，尤其是海上运输，在世界名列前茅。
宋元时代，在南中国海和印度洋上中国船队是最活跃的船队。
第二，宋元明时期，我国在对外经济文化方面出现了一批富有远航经验的国际大游历家。
他们包括元朝的汪大渊、明朝的郑和等人。
同时从阿拉伯、波斯和欧洲来的大批商人中，也涌现一批世界著名的旅行家，如元朝时来华的意大利人马可波罗、摩洛哥人伊本白图泰等等。
当然，汪大渊和伊本白图泰在教材上没有提到。
第三，清初以后，由于封建统治阶段采取闭关政策。
玄奘西游
玄奘(600—664)，俗姓陈，名祎(huī)，洛州缑(gōu)氏人(今河南偃师缑氏镇)，13岁出家，法名玄奘。
后人称他三藏法师(三藏是对佛教经典的三个部分——佛经、戒律、论述与注解的总称，通晓三藏的僧人被称为三藏法师)。
唐初，他在四川、长安研究佛教理论，感到佛教宗派众多，佛经译文多误，令人无所适从，决心到天竺学习佛经，研究解决佛教教义的一些疑难问题。
贞观元年(627年)，他从长安出发，杂于返西域的客商中，出玉门关独自西行。
经过八百里流沙(即玉门关外的莫贺延碛)，由天山南路横穿新疆，越过葱岭，通过中亚，于贞观二年(628年)夏末到达天竺西北部。
然后沿一条由西向东的路线，参谒访问了恒河流域著名的佛教圣地和许多高僧。
贞观五年(631年)末，到达摩揭陀国，来到那烂陀寺。
那烂陀寺是天竺佛教的最高学府。
该寺住持戒贤是印度的佛学权威，他已90高龄，本已不再讲学，为表示对中国的友好情谊，特收玄奘为弟子，向他讲授最难懂的佛经——《瑜珈论》。
玄奘用5年时间精研佛学理论，取得优异成绩，
成为那烂陀寺十大法师之一。
接着他外出游学，环游印度半岛，一路多次参加佛学辩论会，誉满天竺。
贞观十五年(641年)，他返回那烂陀寺，主持寺内讲座。
一个反对那烂陀派的人写了一篇论文呈给戒日王，声称无人能驳倒其中一字。
戒日王把论文转给戒贤，并决定在国都曲女城举行学术大会。
玄奘和一千多僧人代表那烂陀寺参加大会。
戒日王会见玄奘，问起唐太宗和中国音乐。
玄奘介绍了中国的政治、经济、文化、艺术和唐太宗的功业，戒日王极感兴趣，随即遣使至长安通好。
贞观十六年(642年)十二月，曲女城的辩论大会开始，天竺18国国王和佛教徒三千多人、婆罗门等教徒两千多人参加大会。
玄奘担任大会论主(主讲人)，他用梵文写了一篇反驳那个人的论文，作为辩论的主题在会上宣读。
同时誊写一份悬挂在会场门口，并依照惯例声明：如有人能据理驳倒一个字，就斩下论主的头以谢罪。
可是五天过去了，仍无人前来辩论。
大会连续举行18天，大家都为玄奘的精辟议论所折服。
大会结束那天，戒日王和18国国王各以厚礼相赠，均被玄奘谢绝。
最后，戒日王恳请玄奘骑上一头用精美的华幢(chuáng)装饰的大象，绕场一周，同与会的众教徒见面。
贞观十七年(643年)，玄奘谢绝戒日王的一再挽留，决心回国。
戒日王及当地人民将他送出几十里路，才洒泪而别。
贞观十九年(645年)正月，玄奘带着657部佛经回到长安。
唐太宗派宰相房玄龄等出城迎接，长安城成千上万老百姓走出坊门欢迎他。
唐太宗在洛阳行宫召见了他，他向太宗介绍了西域及天竺见闻。
他随即回长安开始翻译佛经。
19年间共译出佛经75部1 335卷。
他由于有较高的汉文化素养又精通梵文，所以译文流畅优美，有些专用名词如“印度”、表示时间的词“刹那”就是他确定下来的。
这些佛经后来在印度大部分失传，中译本就成了研究古代印度宗教、哲学、文学、科学的重要文献。
玄奘还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载亲历的110国、传闻的28国的情况，包括今新疆以及中亚、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区的方位、道里、疆域、城市、人口、风俗人情、名胜古迹、历史人物、传说故事，是研究这些地区历史的重要材料。
现在《大唐西域记》已译成数国文字，成为一部世界名著。
郑和下西洋
郑和下西洋是世界航海史上的壮举。
郑和是我国也是世界历史上的伟大航海家。
郑和的远航，增进了我国同亚非各的友谊。
郑和下西洋的历史意义：郑和的船队同西洋各国进行了平等的贸易。
船队所到之处，大都受到热烈欢迎。
如第一次远航到达占城，受到国王、臣民击鼓相迎。
船队用金银宝货，丝绸和青瓷碗盘等货物，从各国换回珠宝、香料和药材以及珍奇异物。
郑和的远航，促进了中国和亚非各国的经济交流。
郑和下西洋时，邀请各国来华访问。
永乐时期，渤泥、满刺加、苏禄等国的国王、王后、使臣和商队，络绎不绝地来到中国的南京、北京，有时随行人员达500多人，明朝政府盛情设宴款待，还赠予许多礼物，并把他们送来的礼物陈列在文华殿里。
当苏禄国王在归国途中病逝于山东德州时，明成祖下谕旨以王礼安葬于德州城北(墓地在今德州北郊的北营村)。
这是明代中外友好关系发展的一个突出事例，郑和下西洋，促进了我国同亚非各国的友好交往。
郑和远航，还进一步推动了中国人向南洋流动。
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