中医基础医学理论：基本治则扶正祛邪
中医：扶正祛邪
中医：扶正祛邪“扶正祛邪”是中医的重要治疗方法。
“扶正”,即扶助正气,也就是提升人体对疾病的抵抗力和对坏境的适应力;“祛邪”,即祛除邪气,也就是除掉致病的因素。
“扶正祛邪”是中医的重要治疗方法。
“扶正”,即扶助正气,也就是提升人体对疾病的抵抗力和对坏境的适应力;“祛邪”,即祛除邪气,也就是除掉致病的因素。
依照中医理论,疾病的发生酝酿于人体中正气与邪气相斗争的过程,正气增长,病情就向好的方面发展;邪气增长,病情就向坏的方面发展,所以治疗就要从扶正和祛邪下手,促使正气战胜邪气,从而消除疾病,令人体变得健康。
邪从外来,病由内起,这是中医的病因学理论。
在中医看来,风、寒、署、湿、燥、火等都是外界的致病因素。
人无时无刻不在进行着与外界的物质交换,由此而引发体内的各种运动交化,即所谓的“升降出入”。
正常的情况下,这种过程是平衡的,如果相关因素发生了某种反常的变化,例如气温的骤降,就会造成人体升降出入的失衡,从而导致疾病。
这就是所谓的“邪从外来”。
关于人为何会生病,其实中医的看法很简单,它认为我们人体内有一种非常重要的恒定机制, 如天平两端的平衡,而且是动态的平衡,让天平上的两端(如阴阳、表里,虚实,寒热,气血)能保持不会失衡的恒定状态,此时中医便认为此人为“平人”,也就是健康的人。
轻松心态和知识决定一个人的境界，影响健康饮食和合理（适量）运动。
因弱而致病内因·七情(怒、喜、忧、思、悲、恐、惊)·不正常饮食（没病瞎保健）·劳倦·阴阳、表里、虚实、寒热、气血逆乱·五脏六腑失调因病而致弱外因六淫(风、暑、湿、燥、寒、火)而当天平的一端因上述所提现象(内因、外因、不内外因)发生失衡时,比如热太多,此时人体便会发生所谓“火大”的现象,这就是中医学上认为人为何会生病的原因。
我们知道了病因,那医生如何看出或如何诊断疾病呢?中医有所谓的“八纲辨证”及“脏腑辨证”,这些方法如同西医的电脑断层(CT)、核磁共振(MR)或X光(X-ray)一般,目的就是检查疾病产生的原因。
中医学概论《扶正驱邪之我见》
《中医学概论》课程论文中医“扶正祛邪”之我见扶正祛邪与养生摘要：本文从“扶正”、“驱邪”概念入手，主要了介绍中医扶正驱邪思想的基本内容，然后根据这一思想升华出它对我们现代养生方式的启发，要求我们“正气存内，邪不可干”，使我们能够达到延年益寿的最佳状态。
关键词：扶正，驱邪，养生邪正的盛衰变化，对于疾病的发生、发展及其变化和转归，都有重要的影响。
疾病的发生与发展是正气与邪气斗争的过程。
正气充沛，则人体有抗病能力，疾病就会减少或不发生；若正气不足，疾病就会发生和发展。
因此，治疗的关键就是要改变正邪双方力量的对比，扶助正气，祛除邪气，使疾病向痊愈的方向转化。
扶正扶正培补正气以愈病的治疗,原则就是使用扶助正气的药物或其他疗法并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法以增强体质提高机体的抗病力从而驱逐邪气以达到战胜疾病恢复健康的目的。
祛邪祛邪是消除病邪以愈病的治疗,原则就是利用驱除邪气的药物或其他疗法以祛除病邪达到邪去正复恢复健康的目的。
所谓“实者泻之”就是这一原则的具体应用。
扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。
祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓：“邪去正自安”。
扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。
因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证；祛邪用于实证；若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。
总之，应以“扶正不致留邪，祛邪不致伤正”为度。
扶正驱邪对于养生这个话题并不陌生，不论是现代或是古代，在这个方面我国的中医和学者作了很多的研究，也收获了许多心得体会。
其中，这就不得不说到“正气内存，邪不可干”这个中医理论，它是当今养生的目的体现，它也是“扶正祛邪”的一个重要理论。
中医基础医学理论：基本治则扶正祛邪
中医基础医学理论：基本治则扶正祛邪1.扶正祛邪的概念（1）扶正：扶正培补正气以愈病的治疗原则，就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病，恢复健康的目的。
（2）祛邪：祛邪是消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复，恢复健康的目的。
所谓“实者泻之”就是这一原则的具体应用。
2.扶正祛邪的应用：扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。
祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓：“邪去正自安”。
扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。
因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证；祛邪用于实证；若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。
总之，应以“扶正不致留邪，祛邪不致伤正”为度。
具体情况如下：（1）扶正：扶正适用于以正虚为主，而邪不盛实的虚证。
如气虚、阳虚证，宜采取补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜采取滋阴、养血法治疗。
（2）祛邪：适用于以邪实为主，而正未虚衰的实证。
临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，根据邪气的不同情况制定的。
（3）先攻后补：即先祛邪后扶正。
适用于虽然邪盛、正虚，但正气尚可耐攻，以邪气盛为主要矛盾，若兼顾扶正反会助邪的病证。
如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再进行补血。
（4）先补后攻：即先扶正后祛邪。
适用于正虚邪实的虚实错杂证而正气虚衰不耐攻的情况。
此时先祛邪更伤正气，必须先用补法扶正，使正气渐渐恢复到能承受攻伐时再攻其邪。
中医护理原则——扶正祛邪
扶正祛邪： 任何疾病的过程，从邪正关系来说，都不外乎是正⽓与邪⽓⽭盾双⽅⽃争的过程。
其中，邪虽然是引起疾病的主要原因，但并⾮是的，还必须取决于⼈体⾃⾝的抗病能⼒。
因此，不论何种疾病，在发⽣发展过程中，尽管有千变万化的临床表现，但总不外乎邪正⽃争的形式，也即“邪正相搏”。
《内经》说“正⽓存内，邪不可⼲”、“邪之所凑，其⽓必虚”这说明中医认识到疾病的发⽣，是以正⽓的内虚为根据，⽽以病邪外侵为条件。
治疗与护理的根本⽬标就是要改变正邪双⽅⼒量的对⽐，扶助正⽓，祛除邪⽓，使护理个体过程向康复⽅⾯转化。
因此，治疗与护理也就离不开“扶正”与“祛邪”两个原则。
扶正，就是使⽤扶助正⽓的各种治疗与护理⼿段，如药物、⽓功、药膳、营养、锻炼、养⽣等⽅法增强体质，提⾼机体的抗病防病能⼒，以达到战胜疾病预防疾病的⽬的。
这种“扶正”既以祛邪为⽬的，但⼜更注重医学教|育搜集整理在未得病情况下保护正⽓，尽量避免邪⽓的⼊侵，减少发病机会。
因此，是适⽤于以正虚为主要⽭盾的病证，采⽤“虚则补之”的法则，即⽤补法及与补法相配套的护理⼿段，如药物、针灸、推拿、⼿术等等，以祛除病邪，达到邪去正复的⽬的。
这种“邪去以正复”的⽅法，适⽤于以邪盛为主要⽭盾的病证，所谓“实则泻之”，如攻下法与攻下护理法，发汗法与发汗护理法，解毒法与解毒护理法等。
护理上可从三⽅⾯着⼿。
第⼀，⿎励患者在病情允许的范围内作适当的医疗体育运动。
第⼆，随时注意患者的情志变化，设法消除引起患者情绪波动的因素。
第三，根据患者的具体情况，⽤⼀些补益的药物。
祛邪，就是消除病邪，达到祛除邪⽓，恢复正⽓的⽬的。
祛邪法有解表、攻下、利⽔、消导、破⾎、消痰等。
由于邪⽓所在部位不同，祛邪⽅法亦异，如病邪在表则应发汗解表，病邪在胸脘则⽤吐、消的⽅法。
要正确运⽤扶正祛邪法则，必须细致观察正邪的相互消长和盛衰情况，根据正邪⽭盾的主次轻重，分别予以扶正或祛邪，但还应从正邪关系中，区别出或以先扶正后祛邪，或以先祛邪后扶正，或扶正与祛邪同时进⾏等不同。
中医养生与扶正祛邪
扶正祛邪就是通过增强正气、消除邪气来达到养生的目的
邪之所凑，其气必虚
扶正祛邪就是通过调理身体，增强正气，驱除邪气
扶正祛邪是中医养生的重要原则
邪气入侵，导致人体正气虚弱
扶正祛邪的方法包括药物治疗、饮食调理、运动锻炼等
扶正固本，提高抵抗力
扶正祛邪的原理：通过增强体质，提高免疫力，达到预防和治疗疾病的目的
阴阳失调是疾病的根源
阴阳平衡可以通过饮食、运动、心理调节等方式实现
阴阳平衡有助于提高免疫力，预防疾病
调和气血
气血调和：中医养生的基本原则之一，强调气血平衡，阴阳协调
气血过盛：可能导致身体不适，情绪波动，影响健康
调和气血的方法：饮食调理、运动锻炼、药物治疗等
气血不足：可能导致身体虚弱，抵抗力下降，容易生病
五谷杂粮：均衡摄入，营养丰富
蔬菜水果：补充维生素和矿物质
运动养生
运动效果：增强体质，提高免疫力，预防疾病
运动时间：早晚为宜，避免剧烈运动
运动方式：散步、慢跑、瑜伽、太极等
运动原则：适量、适度、适时
精神养生
培养兴趣爱好：培养自己的兴趣爱好，如阅读、绘画、音乐等，有助于放松心情，减轻压力。
保持良好的人际关系：与家人、朋友保持良好的人际关系，有助于缓解压力，提高生活质量。
注意事项：针灸前需了解患者的身体状况，避免不适宜进行针灸的情况
推拿按摩
拔罐疗法
方法：选择合适的拔罐器，根据病情选择拔罐部位和数量
注意事项：拔罐时间不宜过长，皮肤有破损或过敏者不宜拔罐
原理：通过负压吸引，使皮肤和肌肉产生局部充血和瘀血
作用：疏通经络，调和气血，祛风散寒，消肿止痛
06
《中医基础理论》讲课稿：治病求本、扶正祛邪
《中医基础理论》讲课稿：治病求本、扶正祛邪同学们好，现在开始上课。
下面我们讲第二节——预防。
中医学的预防医学思想是非常科学的，也是非常先进的。
首先讲预防的基本概念。
什么叫预防？预防是指采取一定的措施，防止疾病的发生和发展。
防范于未然，把这个叫做预防。
孙思邈在《千金方》里明确提出来中医学的三级预防思想，他提出“上医，医未病之病；中医，医欲病之病；下医，医已病之病”。
孙思邈把预防概括为：未病、欲病、已病三类，这个思想和现代预防医学三级预防的观点是一致的。
高明的医生是治未病；差一点（的医生）治有病的，就是刚刚得病，他还行，早期就发现了，病之初就可以治疗；最次的医生才治真正已经得病那个病。
体现了《内经》“治未病”的思想。
第二个问题讲讲中医学的预防观念，是中医学的预防医学思想，也是中医学的优势和特色之一，概括为三个字，叫“治未病”。
一、未病先防。
所谓未病先防，是指在没有发生疾病之前，采取各种措施，做好预防工作，防止疾病的发生。
我们前面讲的摄生就是未病先防的重要措施。
未病先防（的）核心是提高人的正气，增强机体的抗病能力。
未病先防的方法很多，前面我们讲摄生基本原则下所提到的那些方法，比如，调节情志，饮食有节，起居有常，顺应自然，锻炼身体，这在前面我们（讲）摄生原则里面讲到了。
除此之外，还强调一个避其毒气。
因为邪气不仅仅是疾病发生的重要条件，而且在一定情况下，对疾病的发生甚至生命具有决定作用。
因此，主张要想防止疾病的发生，应该采取各种措施避其毒气，防止邪气侵袭。
除了这些之外，治未病的方法还有一个药物，药物预防，天花免疫。
天花免疫在世界免疫史上是中医学第一次提出来用人痘接种的方法，那不是牛痘，西方医学就是用牛痘，咱们中医学讲用的是人生过天花的痘，用它来免疫。
这（是）在十六世纪提出来的，被世界免疫学界称为世界免疫学的先驱。
提出了好多药物预防的方法。
比如，现在感冒，最近广州出现了非典型肺炎，主张药物预防，用清热解毒的（药），什么板蓝根、大青叶，来预防，这些都属于治未病的方法。
中医驱邪扶正
1.中医扶正祛邪的概念（1）扶正：扶正培补正气以愈病的治疗原则，就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病，恢复健康的目的。
（2）祛邪：祛邪是消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复，恢复健康的目的。
所谓“实者泻之”就是这一原则的具体应用。
2.扶正祛邪的应用：扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。
祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓：“邪去正自安”。
扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。
因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证；祛邪用于实证；若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。
总之，应以“扶正不致留邪，祛邪不致伤正”为度。
具体情况如下：（1）扶正：扶正适用于以正虚为主，而邪不盛实的虚证。
如气虚、阳虚证，宜采取补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜采取滋阴、养血法治疗。
（2）祛邪：适用于以邪实为主，而正未虚衰的实证。
临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，根据邪气的不同情况制定的。
（3）先攻后补：即先祛邪后扶正。
适用于虽然邪盛、正虚，但正气尚可耐攻，以邪气盛为主要矛盾，若兼顾扶正反会助邪的病证。
如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再进行补血。
（4）先补后攻：即先扶正后祛邪。
适用于正虚邪实的虚实错杂证而正气虚衰不耐攻的情况。
此时先祛邪更伤正气，必须先用补法扶正，使正气渐渐恢复到能承受攻伐时再攻其邪。
如臌胀病，当正气虚衰为主要矛盾，正气又不耐攻伐时，必须先扶正，待正气适当恢复，能耐受攻伐时再泻其邪，才不致发生意外事故。
中医护理第十一章《中医护理的基本原则》第三节《扶正祛邪》
教学课题：中医护理第十一章，中医护理的基本原则，第三节，扶正祛邪教学目的：1. 了解中医护理中扶正祛邪的概念和意义；2. 掌握扶正祛邪的基本原则和方法；3. 学习扶正祛邪的实践技能。
课时分配：1课时授课类型：理论课教学重点、难点及教学关键：1. 扶正、祛邪的概念和内涵；2. 扶正、祛邪的区别和联系；3. 扶正祛邪的基本原则和方法。
教学手段、教具：1. 讲授；2. PPT。
教学主要方法：讲授、讨论。
教学过程：一、导入（5分钟）通过引入病例，概括中医护理的基本原则，引出扶正祛邪的内容。
二、讲授扶正、祛邪的概念和内涵（10分钟）1. 扶正的概念和内涵；2. 祛邪的概念和内涵。
三、讲授扶正、祛邪的区别和联系（10分钟）1. 扶正与祛邪的区别；2. 扶正与祛邪的联系。
四、讲授扶正祛邪的基本原则和方法（25分钟）1. 扶正的基本原则和方法；2. 祛邪的基本原则和方法；3. 扶正祛邪的应用技巧和注意事项。
五、讨论案例（5分钟）通过讨论案例，加深对扶正祛邪的理解和应用。
六、作业布置（5分钟）布置相关阅读和思考题。
七、教学总结（5分钟）对本节课的主要内容进行总结。
八、教学反思（5分钟）回顾本节课的教学效果，总结经验，改进不足之处。
板书和板画的设计：1. 扶正-概念-内涵-基本原则-方法2. 祛邪-概念-内涵-基本原则-方法3. 扶正与祛邪的区别和联系作业布置：1. 阅读相关文献，了解中医护理中扶正祛邪的应用实例；2. 思考中医护理中扶正祛邪的意义和价值。
教学总结：本节课主要介绍了中医护理中扶正祛邪的概念、内涵、基本原则和方法，并加强了对扶正祛邪的区别和联系的讲解。
通过案例讨论和思考题的布置，进一步加深了学生对扶正祛邪的理解和应用。
在教学中，采用了讲授和讨论相结合的教学方法，既注重理论的讲解，又强调实践的应用。
同时，在教学过程中也加强了教学反思，及时发现和解决教学中的问题，不断提高教学质量。
教学反思：本节课采用了较为灵活的教学方法，但在案例讨论环节中学生参与度稍有不足，可以在后续的教学中加强互动和交流。
中医基础医学理论：基本治则扶正祛邪
中医基础医学理论：基本治则扶正祛邪1.扶正祛邪的概念（1）扶正：扶正培补正气以愈病的治疗原则，就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病，恢复健康的目的。
（2）祛邪：祛邪是消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复，恢复健康的目的。
所谓“实者泻之”就是这一原则的具体应用。
2.扶正祛邪的应用：扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。
祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓：“邪去正自安”。
扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。
因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证；祛邪用于实证；若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。
总之，应以“扶正不致留邪，祛邪不致伤正”为度。
具体情况如下：（1）扶正：扶正适用于以正虚为主，而邪不盛实的虚证。
如气虚、阳虚证，宜采取补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜采取滋阴、养血法治疗。
（2）祛邪：适用于以邪实为主，而正未虚衰的实证。
临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，根据邪气的不同情况制定的。
（3）先攻后补：即先祛邪后扶正。
适用于虽然邪盛、正虚，但正气尚可耐攻，以邪气盛为主要矛盾，若兼顾扶正反会助邪的病证。
如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再进行补血。
（4）先补后攻：即先扶正后祛邪。
适用于正虚邪实的虚实错杂证而正气虚衰不耐攻的情况。
此时先祛邪更伤正气，必须先用补法扶正，使正气渐渐恢复到能承受攻伐时再攻其邪。
中医扶正祛邪之我见
中医扶正祛邪之我见摘要：扶正祛邪是中医的治疗大法，是中医所特有的的理论学说，不仅在临床治疗中具有重要应用，同时对于我们的日常实践活动也具有重要的指导意义。
关键词：扶正祛邪临床治疗实践指导扶正祛邪是中医的主要治则之一，是中医所特有的的理论学说。
所谓正气是指人的正常生理机能，机体对疾病的抵抗力和自然修复力，以及机体对外在环境的适应能力。
邪气是指超越人体适应能力的自然界变化和致人发病的其他因素。
正与邪是对立的，又是统一的。
疾病的发生、发展和变化，就是二者既互相联系又互相斗争的结果。
正气盛则邪气不得侵入，正气虚则邪气容易侵入。
即中医认为的，健康状态是由于“正气内存，邪不可干”，而人之所以生病是由于“邪之所凑，其气必虚”。
可以说致病的原因虽在于邪，发病的关键却在于正，由此扶正正气，祛除邪气，促使正邪矛盾转化，疾病向痊愈方向转化，方能达到治病的目的。
“扶正”指应用药物、针灸推拿、营养、体育锻炼等方法扶正正气，提高机体对病邪的抵抗和自然修复力，从而战胜疾病，使机体恢复健康。
“祛邪”即通过各种治疗方法，祛除疾病，消除致病因子，从而使正气得以恢复，疾病消除。
扶正与祛邪是紧密相连的。
祛邪不能离开扶正，因为扶正能调动机体的积极因素，调整机体的阴阳平衡，提高机体的抗病能力；扶正不能忽视祛邪，因为祛邪能消除致病因素，故前人有“正足邪自去”，“邪去正自安”之说。
但临床治疗中实施扶正祛邪这一原则，要以“扶正不留邪，祛邪不伤正”为原则，认真细致地观察邪正消长的盛衰情况，根据正邪双方在疾病过程中所处的不同地位，分清主次、先后，灵活地运用灵活地分别采用“扶正以祛邪”、“祛邪以扶正”或“攻补兼施”，以及“先扶正后祛邪”、“先祛邪后扶正”等治疗法则。
单纯扶正仅适用于正虚为主者；单纯祛邪仅适用于邪盛为主者，先祛邪后扶正则适用于邪盛而正不甚虚者，先扶正后祛邪则适用于正虚而邪不甚者，扶正与祛邪并用则适用于正虚邪实者，即所谓“攻补兼施”，当然亦需分清是虚多实少，还是实多虚少。
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1.扶正祛邪的概念
（1）扶正：扶正培补正气以愈病的治疗原则，就是使用扶助正气的药物，或其他疗法，并配合适当的营养和功能锻炼等辅助方法，以增强体质，提高机体的抗病力，从而驱逐邪气，以达到战胜疾病，恢复健康的目的。
（2）祛邪：祛邪是消除病邪以愈病的治疗原则，就是利用驱除邪气的药物，或其他疗法，以祛除病邪，达到邪去正复，恢复健康的目的。
所谓“实者泻之”就是这一原则的具体应用。
2.扶正祛邪的应用：扶正和祛邪是相互联系的两个方面，扶正是为了祛邪，通过增强正气的方法，驱邪外出，从而恢复健康，即所谓“正盛邪自祛”。
祛邪是为了扶正，消除致病因素的损害而达到保护正气，恢复健康的目的，即所谓：“邪去正自安”。
扶正与祛邪是相辅相成的两个方面。
因此运用扶正祛邪的治则时，要认真仔细分析正邪力量的对比情况，分清主次，决定扶正或祛邪，或决定扶正祛邪的先后。
一般情况下，扶正用于虚证；祛邪用于实证；若属虚实错杂证，则应扶正祛邪并用，但这种兼顾并不是扶正与祛邪各半，乃是要分清虚实的主次缓急，以决定扶正祛邪的主次、先后。
总之，应以“扶正不致留邪，祛邪不致伤正”为度。
具体情况如下：
（1）扶正：扶正适用于以正虚为主，而邪不盛实的虚证。
如气虚、阳虚证，宜采取补气、壮阳法治疗；阴虚、血虚证，宜采取滋阴、养血法治疗。
（2）祛邪：适用于以邪实为主，而正未虚衰的实证。
临床上常用的汗法、吐法、下法、清热、利湿、消导、行气、活血等法，都是在这一原则指导下，根据邪气的不同情况制定的。
（3）先攻后补：即先祛邪后扶正。
适用于虽然邪盛、正虚，但正气尚可耐攻，以邪气盛为主要矛盾，若兼顾扶正反会助邪的病证。
如瘀血所致的崩漏证，因瘀血不去，出血不止，故应先活血化瘀，然后再进行补血。
（4）先补后攻：即先扶正后祛邪。
适用于正虚邪实的虚实错杂证而正气虚衰不耐攻的情况。
此时先祛邪更伤正气，必须先用补法扶正，使正气渐渐恢复到能承受攻伐时再攻其邪。
如臌胀病，当正气虚衰为主要矛盾，正气又不耐攻伐时，必须先扶正，待正气适当恢复，能耐受攻伐时再泻其邪，才不致发生意外事故。
（5）攻补兼施：即扶正与祛邪并用。
适用于正虚邪实，但二者均不甚重的病证。
具体运用时必须区别正虚邪实的主次关系，灵活运用。
如以正虚为主要矛盾，单纯用补法又恋邪，单纯攻邪又易伤正，此时则应以扶正为主兼祛邪。
如气虚感冒，则应以补气为主兼解表。
若以邪实为主要矛盾，单攻邪又易伤正，单补正又易恋邪，此时治当以祛邪为主兼扶正。