诗经·国风·陈风·泽陂
12国风·陈风10
·注释:
月下想念一个漂亮的姑娘。
佼（音嚼）：姣之借。美好貌。
僚（音辽）：美丽。
窈纠（音咬脚）：谓妇女行步舒缓。
劳心：思念。
悄：忧。
懰（音刘）：妩媚。
忧受：舒迟之貌。
慅（音草）：忧愁，心神不安。
燎：明也。一说姣美。
夭绍：体态柔美。
惨（音草）：忧愁貌。
四、防有鹊巢
防有鹊巢，邛有旨苕。
栩（音许）：柞树。
子仲：陈国的姓氏。
婆娑：舞蹈。
榖（音古）：良辰，好日子。
差：择。
越以：作语助。
鬷（音宗）：众。
荍（音瞧）：锦葵。草本植物，夏季开紫色或白色花。
椒：花椒。
十、宛丘
子之汤兮，宛丘之上兮。
洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。
无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。
可以：一说何以。
栖迟：游息。
泌（音密）：泉水名。
洋洋：水流貌。
乐饥：言清泉供欣赏，可以忘饥。
九、东门之枌
东门之枌，宛丘之栩。
子仲之子，婆娑其下。
榖旦于差，南方之原。
不绩其麻，市也婆娑。
榖旦于逝，越以鬷迈。
视尔如荍，贻我握椒。
·注释:
良辰美景，青年男女会舞于市上。
枌（音坟）：木名。白榆。
讯：谏，劝。
颠倒思予：颠倒予思。即好事说成坏事。
六、东门之杨
东门之杨，其叶牂牂，
昏以为期，明星煌煌。
东门之杨，其叶肺肺，
昏以为期，明星皙皙。
·注释:
男女恋爱，约会于黄昏之后。
“寤寐无为,辗转伏枕。”原文、赏析
寤寐无为，辗转伏枕。
出自先秦的《国风·陈风·泽陂》
原文
彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与蕳。
有美一人，硕大且卷。
寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。
有美一人，硕大且俨。
寤寐无为，辗转伏枕。
创作背景：关于此诗的背景，古代学者有不同的看法。
《毛诗序》认为此诗刺陈灵公偕大夫孔宁、仪行父与夏姬通奸，导致国中淫风炽盛。
现代学者一般认为这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌，也有人认为这是一位男子追求他的心上人而不可得，于是一腔愁闷，发而为歌，遂唱出此篇。
译文
池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。
那边有个俊人儿，让我爱得没办法。
日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。
池塘四周堤坝高，中有莲蓬与蒲草。
那边有个俊人儿，身材修长容貌好。
日夜思念睡不着，内心郁闷愁难熬。
池塘四周堤坝高，中有荷花与蒲草。
那边有个俊人儿，身材修长风度好。
日夜思念睡不着，伏枕辗转多烦恼。
荷花的象征意义
荷花的象征意义1、喻为美女。
早在3000多年前的《诗经》中，便有将莲花比作美女的记载。
《国风·陈风·泽陂》中说：“彼泽之波，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何?寝寐无为，涕泪滂沱。
”描写一男子将莲花比作久已倾慕的美女，许久未能见到，悲伤得不得了。
如今醒着睡着，眼泪和鼻涕下雨般淌下来。
2、象征爱情。
唐初王勃《采莲曲》中“牵花恰并蒂，折藕爱连丝”，便以并蒂莲和藕丝不断，表示男女爱情的缠绵。
莲最适合作纯洁、美好爱情的象征，加之“藕”与“偶”谐音，藕断丝相连，“并蒂莲开”，都非常适合表示爱情的绵绵不断。
荷花的传说荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。
当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。
王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。
从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵;其为性，则冰雪不足喻其洁;其为神，则星日不足喻其精;其为貌，则花月不足喻其色。
”虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。
”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
从《诗经·国风》中的植物看诗经时代的爱情整理
从《诗经·国风》中的植物看诗经时代的爱情整理从《诗经·国风》中的植物看诗经时代的爱情《诗经》时代的植物已种类繁多、丰富多彩，在当时低水平的生产力条件下，先人朝朝暮暮的劳作在大自然的怀抱中，对大自然产生了依靠、敬畏、友爱、观赏等简单情感。
长期与植物亲热接触，先人学会享用植物又爱护植物，用植物医疾保身、祭祀祈福，又用来美化环境，对其价值熟悉和审美意识不断增加，物我交感，天人合一，深情体验到植物的特性，成为他们美妙情感的寄予与象征。
爱情是《诗经》当中描写最多的人类感情，反映婚姻爱情的作品在《诗经》中占有突出的地位，这不但是由于它篇数众多，题材丰富，更因其蕴藉的审美内涵而独具价值。
正如郑振铎先生在《插图本中国文学史》中评论的那样:"在全部《诗经》中，恋歌可说是最晶莹的圆珠圭璧。
他们的光辉竟照得全部《诗经》金碧辉煌，光荣眩目起来他们乃是民间少儿女的行歌互答，他们乃是人间青春期的结晶物。
'一、"花'的美妙爱情花(中文拼音：huā，英文：flower)，是一种用来观赏的植物，具有繁殖功能的变态短枝，含有多种种类。
典型的花，在一个有限生长的短轴上，着生花萼、花瓣和产生生殖细胞的雄蕊与雌蕊。
花由花冠、花萼、花托、花蕊组成，有各种颜色，有的长得很明丽，有香味。
常用木本花卉：月季花、梅花、桃花、牡丹、海棠、玉兰、木笔、紫荆、连翘、金钟、丁香、紫藤、春鹃杜鹃花、石榴花、含笑花、白兰花、茉莉花、栀子花、桂花、木芙蓉、腊梅、免牙红、银芽柳、山茶花、迎春花。
以花传情，是由于在《诗经》时代已用花卉来喻女子，除其花卉与女子一样娇嫩明丽芳香，还由于花卉等植物是女阴的象征。
赵国华在《生殖崇拜文化论》中说："花卉等植物纹样为什么会成为女阴的象征呢?从表象来看，花瓣、叶片、某些果实可状女阴之形;从内涵来说，植物一年一度开花结果，叶片很多，具有无限的繁殖力量。
所以，远古人类将花朵盛开、枝叶茂密、果实丰盈的植物作为女阴的象征，实行崇拜，以祈求自身生殖繁盛、蕃衍不息。
彼泽之陂有蒲与荷有美一人-诗经
延伸解析
• 这首诗曲意婉转，隐隐然意有所指。 但是诗本身没有提供有价值的线索，贸然展 开又头绪太多，所以还是当作一首情诗来看 待便于理解。 作为情诗，这是首表达姑娘爱慕意中人 而不得，因而朝思暮想、愁肠寸结的情形。 少年情怀总是诗，年轻姑娘真挚炽烈的内心 情感世界让人感动。
注释
彼泽之陂：彼，那。泽，池塘、水泽。陂，读音 （bei），岸、水边。 有蒲与荷：蒲，蒲草、水生植物。荷，莲花，睡莲科、 莲属，别名很多。 伤如之何：伤，因思念而忧伤。《尔雅》认为是“阳” 的假借字、做女性第一人称用，不通。如之何，怎么办、 对他可如何。 寤寐无为：醒着睡着都无心做事，其实是表示自己对 意中人朝思暮想。 涕泗滂沱：涕，眼泪。泗，鼻涕。滂沱，形容泪水鼻 涕交流的痛苦样子。 有蒲与蕳：蕳，读音（jian），兰草的一种。 硕大且卷：硕，高大。大，强壮。且，连词。卷，通 “婘”，英俊。 中心悁悁：悁悁，读音（yanyan），忧闷愁苦的样 子。 有蒲菡萏：菡萏，就是荷花或莲花。 硕大且俨：俨，庄重威严。
陈风 泽陂
诗经 国风
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泽陂
• 彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如 之何？寤寐无为，涕泗滂沱。 彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大 且卷。寤寐无为，中心悁悁。 彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大 且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
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• 池塘堤岸拥清波，蒲草青青衬粉荷。一 位少年真俊俏，心乱如麻可奈何？朝思夜想 百事废，涕泗交加泪婆娑。 池水碧翠拍堤岸，蒲草丛生映蕳兰。那 位男生多英俊，高大强壮貌不凡。日夜想他 难成寐，惆怅郁闷心不安。 那个池塘堤岸边，蒲草摇曳出菡萏。有 位君子实在好，挺拔强健又庄严。思他念他 无心睡，长夜辗转不成眠。
诗经·颂——《泽陂》
诗经·颂——《泽陂》
诗经·颂——《泽陂》诗经·颂——《泽陂》彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何？
寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与莲。
有美一人，硕大且卷。
寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。
有美一人，硕大且俨。
寤寐无为，辗转伏枕。
【注释】：
陂：音皮，水池的边沿，湖滨
伤：忧思
卷：音全，美丽动人
悁：音冤，郁郁不乐
【赏析】：
《载芟》描述农事开垦、播种直到收获祭祖的经过，反映劳动生产的艰苦和共力合作获取丰收的喜悦，并说明农事乃家国自古以来的根本。
诗的叙述，按照农事的先后经过，突现了一家男女老少共力合作的场面和农作物的具体生长过程，描写热烈而生动。
而丰收祭祀，
以报神明，又正体现了西周农事的风俗与礼仪。
诗经中梦想的诗句
诗经中梦想的诗句大全每天都有不同的诗句,以下是诗经中幻想的诗句资料是由为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快学习吧！1.诗经中幻想的句子1、“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！2、微笑拥抱每1天，做像向日葵般暖和的女子。
3、别小看任何人，越不起眼的人。
(.)往往会做些让人想不到的事。
4、没有伞的孩子必需努力奔跑！5、我们什么都没有，唯1的本钱就是青春。
幻想让我与众不同，奋斗让我转变命运！6、你不英勇，没人替你顽强！7、自信的生命最漂亮！8、学会宽容，要有1颗宽容的爱心！9、心有多大，舞台就有多大。
10.信任幻想是价值的源泉，信任眼光打算将来的1切，信任胜利的信念比胜利本身更重要，信任人生有挫折没有失败，信任生命的质量来自决不妥协的信念。
101、假如心胸不似海，又怎能有海1样的事业。
102、命运犹如手中的掌纹，无论多曲折，终把握在自己手中。
103、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
104、只做第1个我，不做第2个谁。
105、只有经受过地狱般的熬煎，才有制服天堂的力气。
只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。
106、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。
107、人生没有彩排，每天都是现场直播。
2.诗经中有关“抱负”和“志向”的句子有哪些知我者，谓我心忧。
不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
《诗经·国风·邶风·柏舟》汉之广矣，不行泳思。
江之永矣，不行方思。
《诗经·国风·周南·汉广》它山之石，可以攻玉。
《诗经·小雅·鹤鸣》如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。
《诗经·小雅·鹿鸣之什·天保》普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，大夫不均我从事独贤。
诗经.陈风.泽陂 诗经.唐风.采苓 诗经.齐风.著 诗经.邶风.匏有苦叶 诗经.邶风.绿衣 注音
zé bēi泽陂bǐ zé zhī bēi，yǒu pú yǔ hé 。
彼泽之陂，有蒲与荷。
yǒu měi yī rén，shāng rú zhī hé？有美一人，伤如之何？wùmèi wúwéi，tì sì pāng tuó 。
寤寐无为，涕泗滂沱。
bǐ zé zhī bēi，yǒu pú yǔ jiān。
彼泽之陂，有蒲与蕳。
yǒu měi yī rén，shuò dà qiě quán。
有美一人，硕大且卷。
wùmèi wúwéi，zhōng xīn yuān yuān。
寤寐无为，中心悁悁。
bǐ zé zhī bēi，yǒu pú hàn dàn。
彼泽之陂，有蒲菡萏。
yǒu měi yī rén，shuò dà qiě yǎn。
有美一人，硕大且俨。
wùmèi wúwéi，zhǎn zhuǎn fú zhěn。
寤寐无为，辗转伏枕。
cǎi líng采苓cǎi líng cǎi líng，shǒu yáng zhīdiān。
采苓采苓，首阳之巅。
rén zhīwěi yán，gǒu yìwúxìn。
人之为言，苟亦无信。
shězhān shě zhān，gǒu yìwúrán。
舍旃舍旃，苟亦无然。
rén zhīwěi yán，húdéyān？人之为言，胡得焉？cǎi kǔcǎi kǔ，shǒu yáng zhīxià。
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诗经·国风·陈风·泽陂
原文：
彼泽之陂，有蒲与荷。
有美一人，伤如之何!寤寐无为，涕泗滂!
彼泽之陂，有蒲与。
有美一人，大且卷。
寤寐无为，中心!
彼泽之陂，有蒲菡。
有美一人，大且。
寤寐无为，辗转伏枕。
注释：
1、陂(皮pí)：湖边。
2、蒲、荷：《郑笺》：“蒲以喻所说男之性，荷以喻所说女之容体也。
”
3、伤如之何：《郑笺》：“我思此美人，当如之何得而见之。
”
4、寤寐无为：闻一多《风诗类钞》：“为，成也。
寤寐无为，言不能成寐。
”
5、涕泗：《毛传》：“自目曰涕，自鼻曰泗。
”
6、(间jiān)：兰草，也作莲。
7、大：身材高大。
卷(全quán)：同“”，美好貌。
8、(渊yuān)：忧愁貌。
9、菡(汉旦hàn dàn)：荷花。
10、(演yǎn)：庄重貌。
译文：
那个池塘堤岸旁，既长蒲草又长荷。
有个健美的青年，使我思念没奈何。
睡不着啊没办法，心情激动泪流多。
那个池塘堤岸旁，既长蒲草又长兰。
有个健美的青年，高大壮实头发。
睡不着啊没办法，心中愁闷总怅然。
那个池塘堤岸旁，既长蒲草又长莲。
有个健美的青年，高大壮实很威严。
睡不着啊没办法，枕上覆难安眠。
鉴赏：
这是一首水泽边女子思念一位小伙子的情歌。
三章十八句，每章意思基本相同，都是叙述看见池塘边的.香蒲、兰草、莲花，便想到自己恋慕的健美男青年，不禁心烦意乱，情迷神伤，晚上觉也睡不着，于是一腔愁闷，发而为歌，遂唱出此篇。
诗意显豁，本不劳曲求，然而《毛诗序》乃云：“《泽陂》，剌时也。
言灵公君臣淫于其国，男女相说，忧思感伤焉。
”谓此诗刺陈灵公偕大夫孔宁、仪行父与夏姬通奸，导致国中淫风炽盛。
按之文本，此说格难通，为今人所不取。
至于说此诗为伤逝之作(姚际恒《通论》)、忧忠臣孤立之作(刘《诗经恒解》)，也都证据不足。
应该说，春秋战国时代，在爱情方面，女性还有很大的自由度。
封建意识形态中伦常观念，还没有成为社会伦理的统治思想。
特别在民间，男恋女，女恋男，发而为诗为歌，皆真挚动人，和日后理学家所理解的大不一样。
《泽陂》是一首女子思恋男子的歌，见景生情，真率坦诚，全诗弥漫着一股清新的气息。
全诗三章，都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴，蓬蓬勃勃的植物，波光潋滟的池水，呼唤着生命的旺盛发展。
女子目睹心感，自然而然地想起所思恋的男子了。
不知这两个青年，究竟是相恋相思，还是女方在单相思。
但是，这个女子是强烈地爱上男方了。
在她眼中心里，男子“大且卷”、“大且”。
爱是感性的行为，男子身材高大强壮，神态庄重有威仪，这些可以捉摸的外形和品格，就成了女子择爱的具体的感性的条件。
思念中的男子，与女子心目中的爱人是那样一致，所以女子自然真诚地赞美起男子来。
不过，眼下女子还没有得到男子爱的允诺，还不知道男子会不会以爱来回报，因此，她睡不安，行不安，流泪伤心，希冀等待。
细节的描述，把内心真挚的爱，衬托得十分强烈。