少儿民族舞蹈：打跳
民族传统体育项目之彝族“打跳”的探析
“ 打跳” 的形式是不管男 女老少 ， 要相互 间手拉手 ， 围成 圆圈 进行移步摆手和跳动 。男女边对 唱边跳 ， 步伐有 抬脚 、 一跺脚 、 前 三 步一跺和 后三步一跺 、 三步一松脚 、 摆 手松脚 、 两 次跺脚三 摆 手、 快步转移等等 ， 动作 十分丰富 ， 风格 奔放 开朗、 扎实有力 。是 模拟动物及生产劳动和生活 中姿态和动作所取 ， 反映当时居住 的
中 图分 类 号 ： Ｇ７ １ ８ ３ 文献标识码 ： ｃ
１ 前 言
现代社会彝族人们健身 、 休 闲、 娱乐 的一种方式 ， 受 到了群众的重
视。
“ 打跳 ” 是彝 族人 民祖 ， 又称踏歌 、 跌脚 、 左脚舞 ， 意为 “ 打跳 ” 是踏着 挥厚深沉 、 热烈 、 欢快、 清脆 的笛子 、 月琴的音乐旋律翩翩 起 舞。 “ 一寨 打跳 ， 八方 相聚” ， 体 现彝族人们 对“ 打跳 ” 运动 的喜 爱 。研究彝族 “ 打跳 ” 的发展 问题 ， 对保护和 弘扬这一宝贵 文化遗 产、 增强 国民体质 、 构建和谐社会具有重要现实 意义。
刘麟
摘 要： 本 文通过 对彝族 “ 打跳 ” 的起 源、 特 点以及发展 演变进 行了深入认识 ， 并结合 文献资料 法、 访谈 法对彝族“ 打跳 ” 发展 中的影响 因素进 行了全面分析 ， 结果 显示： 彝族 “ 打跳 ” 作 为一项以健 身、 娱 乐、 审美、 消遣 为 目的的民族传 统体育活动， 具有民族性、 传 统性 、 体育 性特征 ， 是 少数 民族 文化乃至世界 体育文化的优 秀遗 产。 关键词 ： 彝族 打跳 民族传统体育
《中国少数民族音乐赏析》复习题答案
《中国少数民族音乐赏析》复习题答案《中国少数民族音乐赏析》复习题一、填空题:1．在全国12亿人口中，少数民族人口约占8％（1990年统计）；中国是个多民族的国家，除汉族外，目前已识别并确认的少数民族共有55个。
2．就中国少数民族现今的居住特点看，可分为定居民族与游牧民族两大部分。
3．藏族民间音乐可分为民间歌曲、民间器乐、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐五种。
4．《蝴蝶泉边》是反映少数民族人民爱情生活的喜剧故事片《五朵金花》中的插曲。
5．纳西族主要居住在中国云南省丽江，其较为著名的音乐有白沙细乐等。
6．《摆时》是傈僳族民间歌曲中较为著名的歌种之一，也有人将其称做“摆时摆”或“摆时摆哦”。
7．彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西四省区，其中大多聚居在大、小凉山一带。
人口约657万。
8．彝族的传统音乐丰富多彩，可分为歌舞音乐与乐舞音乐两大类别。
呐、小闷笛、毕鲁、直笛、横笛、箫、三弦（大中小）、四弦等30余种。
9．傣族的戏曲音乐，被称为傣剧或傣戏，主要撒布在云南省的德宏、西双版纳、保山和缅甸北部的傣族聚居区一带。
10．象脚鼓因其外形体酷似象腿、象脚而得名。
它是傣族的传统民族乐器。
111．《有一个艳丽的地方》是词曲作家杨非根据傣族传统民间音乐素材改变的。
12．侗族民间歌曲一般可分为劳动歌、宗教歌和习俗歌三类。
13．维吾尔族主要分布在新疆维吾尔自治区境内，其传统音乐包括民间音乐、木卡姆（古典套曲）、赛乃姆音乐三大类别。
14．赛乃姆是一种广泛流行于新疆维吾尔族地区的民间自娱性舞蹈。
依其地域风格可分为伊犁赛乃姆、喀什赛乃姆和刀郎塞乃姆等。
15．十二木卡姆中最为著名的有喀什木卡姆、刀郎木卡姆、哈密木卡姆和伊犁木卡姆。
16．西北回族民歌中最为著名的是花儿，其中较有代表性的有白牡丹令等。
17．塔吉克族最为著名的边棱气鸣乐器为鹰笛。
18．高山族是中国大陆对生活在台湾的少数民族的统称。
高山族较为著名的民间乐器有杵等。
19．壮族“八音”的传统曲目为：《走马街》、《采花》等八个。
纳西族舞蹈“打跳”有着怎样的特点和发展
纳西族舞蹈“打跳”有着怎样的特点和发展
>纳西族民间舞蹈——打跳流传于丽江市、宁蒗县、华坪县、永胜县、盐源县、中甸三坝等纳西族、傈僳族及一些普米族村寨。
纳西语称“咚罗丽”或“纽踔”。
“咚罗丽”有“欢乐的跳舞”或“大家来跳舞”等含意。
一些地区因其舞时用笛子和葫芦笙伴奏，也称之为“芦笙舞”或“笛子跳”。
特点打跳不受时间、场地限制，在婚嫁、丧事、起房盖屋或欢庆丰收节日，不管是在狭小的院子还是在宽广的场坝，只要悠扬的笛声一响，刹时就可围拢一群群、一圈圈参舞者，舞场上顿时一片欢歌笑语。
从舞蹈里可以感受到这个民族无比强大的内聚力。
动作简单易学，韵律感强，也注重舞者间的互动性，能较好地带动人体各处关节，加之其动作配合队形的变化，是一种人们喜闻乐见、适应各种主题的舞蹈形式。
发展丽江纳西族大都与各民族杂居，与邻近民族有频繁的交往，因此，从打跳的风格细微处也可看出它的变异。
“咚罗丽”因受手挽手、手拉手的限制，主要动律在胯部、腰部及膝下的腿部。
舞蹈时顺时针方向行进，最后一位是吹笛者，他也可在舞圈的中心，没有限制。
因此，吹笛者的舞蹈动作幅度较大，韵味极浓。
普米族的打跳及其文化传承价值
普米族的打跳及其文化传承价值【摘要】普米族的打跳是一种具有悠久历史和独特文化特色的表演艺术形式。
它起源于普米族先民的生活和劳动，随着时间的推移逐渐发展成为一种具有独特技巧和表现形式的舞蹈艺术。
打跳在普米族文化中扮演着重要的角色，代表着族群的身份认同和文化传统。
通过打跳这一传统艺术形式，普米族人民传承着他们的文化遗产，并将其传承至今。
随着现代社会的发展和文化交流的加深，普米族的打跳传统正面临着一些挑战和困境。
重视打跳传统的传承与发展显得尤为重要。
普米族的打跳传统不仅丰富多彩，更承载着深厚的文化传承价值，应该得到更多的关注和保护。
【关键词】普米族、打跳、文化传承、起源、发展、表演形式、技巧、地位、重要性、当代传承、发展、丰富多彩、深厚的文化传承价值。
1. 引言1.1 普米族的打跳及其文化传承价值普米族的打跳是一种传统舞蹈形式，具有深厚的文化传承价值。
在普米族文化中，打跳被视为重要的表演形式，既是一种娱乐活动，又是一种传承文化的途径。
通过打跳，普米族人民传承和弘扬着自己的民俗文化，让后人能够了解和感受到这一独特的艺术形式。
特性，更在表达方式上展现出浓厚的文化内涵。
通过打跳，普米族人民能够表达对自然、生活和神灵的敬畏与崇拜，展现出他们对世界的理解和感悟。
打跳被视为普米族文化中不可或缺的一部分，拥有着非常重要的地位。
在当代社会，随着时代的发展和文化的传承，普米族的打跳也在不断传承与发展。
通过各种形式的表演和比赛，普米族文化得以传承，打跳的艺术价值得以展现。
普米族的打跳传统不仅丰富多彩，更承载着深厚的文化传承价值。
2. 正文2.1 打跳的起源与发展普米族的打跳是一种融合了歌舞、音乐、戏剧和手工艺等元素的传统表演形式，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
据传，普米族的打跳起源于古代狩猎活动，是普米族祈求丰收和祈福的一种表达方式。
随着时间的推移，打跳逐渐演变为一种集体舞蹈，成为普米族群众文化生活中不可或缺的一部分。
普米族的打跳及其文化传承价值
普米族的打跳及其文化传承价值【摘要】普米族的打跳舞蹈是一种重要的文化传统，承载着普米族人民的情感和生活方式。
本文从打跳舞蹈的起源和发展历史、表演形式和特点、在普米族社会中的地位和作用等方面进行探讨。
也提到了普米族打跳舞蹈的传承方式和困境，以及如何保护和传承这一文化遗产。
结论部分指出普米族的打跳舞蹈具有重要的文化传承价值，强调了对普米族文化的保护和传承工作的必要性。
普米族的文化传统是中华民族宝贵的财富，需要得到更多的关注和尊重。
通过深入了解和传承普米族的打跳舞蹈文化，可以促进文化多样性的发展，推动民族文化的繁荣。
【关键词】普米族、打跳舞蹈、文化传承、起源、历史、表演形式、特点、社会地位、传承方式、困境、保护、传承工作、文化传统、宝贵财富。
1. 引言1.1 介绍普米族的打跳舞蹈普米族的打跳舞蹈是普米族的一种传统舞蹈形式，是普米族人民在生活、劳作和娱乐中形成并传承下来的重要文化遗产。
打跳舞蹈是普米族人民用跳动的舞姿来表现自己的思想感情、生活景象和民族风情的一种舞蹈形式。
这种舞蹈融合了普米族的音乐、舞蹈、服饰、饮食等多个方面的元素，具有浓厚的民族特色和文化内涵。
普米族的打跳舞蹈通常是在特定的节日、庆典、婚礼等重要场合进行表演的，舞者们身着传统的民族服饰，跳动着独特的舞步，配合着动人的音乐和歌声，展现出普米族独特的舞蹈艺术魅力。
打跳舞蹈的动作大多以脚尖着地跳跃为主，舞姿轻盈飘逸，给人以舒展自如、欢乐愉悦的感觉。
通过打跳舞蹈，普米族人民传承着自己的文化传统和价值观念，弘扬着民族精神和民族文化。
这种舞蹈不仅是一种艺术表现形式，更是普米族人民对生活的热爱和对传统文化的珍视。
打跳舞蹈以其独特的魅力和深厚的文化内涵，成为普米族文化传承中不可或缺的重要组成部分。
1.2 探讨普米族文化传承的重要性普米族是中国的一个少数民族，其独特的文化传统被称为打跳舞蹈，是普米族人民世代相传的重要表现形式。
探讨普米族文化传承的重要性，不仅可以帮助我们更深入地了解普米族的文化底蕴，还可以促进不同民族之间的文化交流和和谐发展。
浅析纳西族传统“打跳”音乐的特点
纳西 族能歌善舞 ，在 生产劳 动和 民 族节 日中常有群众性 的歌舞活 动。纳西 族 的民间歌舞活 动 自古就很活跃 。 曾记 载在唐代樊绰 《 云南志》 中，４ ０ ０ 多年前 木公 的诗 中都 有记 载 。如今 凡是 节 日、
男婚 女嫁 、开丧哀悼 ，纳西族 的歌 舞是
一
■ “ 打跳 ”的 音乐形式在 不同区或揪 不同的特征
过文字或者 伦理 的形式 ，而是通过 诸如
“ 喇 丝 ” 这 样 的 活 动 过 程 ，以 礼 仪 为 载
体 ，转变为大家的 “ 行” ，通过礼仪实践 转变为 大家的习惯 ，在历史 的长河 中形
诚愿望 。在村 民之 间他们强调淡化 富贵 尊卑 ，肯 定长幼 有序 ，强 调 以诚待 人 ，
建设和谐 社会乃 至于在学校教育 中进行 思 想 品德 教 育 ，都 有 耐 人 寻 味 的 启
想 ，说不出多少具体 的伦理要求 和原理 ， 但他会通 过各种活动 中的礼仪把藏 民族
的伦理 思想实践得很好 。通过对 礼仪 的 遵循 ，人际关系得 到很 好的调整 。礼仪 实践是 藏民族伦理思想 社会化 的重要 特 征 。藏 民族的伦理思想 ，虽然也 有文字 记 载 ，但在广大群众 中 ，它 主要 不是通
尺蹉 ” （ 中甸 三坝 、洛 吉地 区） 等 ； 舞蹈歌 曲的演奏乐器 以葫芦笙 、竹 口弦
和竹 笛 为 主 。
翻译过来就是 “ 唱跳 ” 。 “ 打跳 ”以浓 郁 的民族 特色 、欢乐 热烈 的气氛 、强烈 的 艺 术生命力及感染 力而久久流传 在纳 西 族 民间 。
等 。１ ９ ５ ４年 国务 院批 准确定 “ 纳西 “ 为 全族 族名 。主要 的音 乐形式有 ：民间歌 曲 （ 谷 器 、劳动 歌 、习俗歌 、即兴歌 、 舞 蹈歌 、啊 哈 巴拉 、东 巴调 ） 、民间器
普米族的打跳及其文化传承价值
普米族的打跳及其文化传承价值普米族是中国少数民族之一，主要分布在四川省、云南省等地。
普米族是一个具有悠久历史和丰富文化传统的民族，他们有着独特的传统文化，其中包括了一种特有的文艺表现形式——打跳。
打跳是普米族的一种传统歌舞表演形式，它源自普米族的生产生活，是普米族劳动生活中的一种产物。
普米族的打跳表演通常发生在婚礼、丰收节等重要场合，是普米族人民表达喜庆情绪和祈祷祥和的一种方式。
普米族的打跳有着悠久的历史，它通过跳跃、摇摆、舞蹈、唱歌等形式，传递着普米族祖先留下的智慧和普米族人民对美好生活的向往。
在打跳表演中，普米族人民通常穿着民族服饰，手持鼓、锣、喇叭等打击乐器，跳跃起舞，歌唱着祝福的歌曲。
打跳表演充满了力量与活力，每一个动作都蕴含着普米族人对生活的热爱和对美好未来的祈愿。
而打跳的歌曲内容通常描绘了普米族人民的生产生活、家园风光、动物传说等各种各样的题材，这些歌曲不仅反映了普米族特有的文化内涵，也展现了普米族人民对自然环境和生活的热爱之情。
打跳不仅仅是一种传统文化表演形式，更是普米族文化的重要组成部分。
普米族的打跳将普米族的优秀传统文化传承了下来，让后人能够从中感受到普米族人民的劳动智慧和对生活的热爱，也让后人能够更加了解普米族的历史和风土人情。
普米族的打跳还承载着丰富的文化传承价值。
普米族的打跳是普米族特有的文化遗产，它是普米族人民智慧和勤劳的结晶，是普米族人民对美好生活的向往，更是普米族文化的瑰宝。
通过打跳，普米族文化得到了传承并生生不息地延续下来，使得普米族的文化能够在世代传承中不断发展壮大。
普米族的打跳也有着较高的艺术价值。
打跳是一种充满力量与活力的表演形式，它融合了普米族人民的劳动智慧和对生活的热爱，展现了普米族特有的文化底蕴。
打跳的表演者通过舞蹈、歌唱等形式，将普米族的传统文化展现给观众，让人们领略到普米族文化的独特魅力。
要想更好地传承普米族的打跳，就需要采取一系列措施。
要加强对普米族打跳艺术形式的保护和传承。
普米族的打跳及其文化传承价值
普米族的打跳及其文化传承价值【摘要】普米族是中国的一个少数民族，拥有悠久的文化传统。
打跳作为普米族文化中的重要组成部分具有重要的意义。
本文首先介绍了打跳的起源与发展，以及打跳的表演形式和特点。
接着探讨了打跳传承中的意义，以及打跳对普米族文化传承的影响。
最后分析了打跳在当代社会中的地位。
结论部分强调了普米族文化的传承重要性，以及打跳作为文化传承中不可或缺的组成部分的重要性。
通过对打跳这一传统文化的挖掘和传承，可以更好地展现普米族文化的独特价值，同时也能够激发普米族人民对自己文化的热爱和自豪感。
【关键词】普米族，打跳，文化传承，重要性，起源，发展，表演形式，特点，传承意义，影响，当代社会，地位，独特价值1. 引言1.1 普米族悠久的文化传统普米族是中国的一个少数民族，拥有悠久的文化传统。
他们的文化历史可以追溯到数千年前，其独特的生活方式、信仰体系、语言文字、节庆习俗等丰富多彩，展现出了深厚的文化底蕴。
普米族的文化传统在历史长河中得以延续，不断传承发展，成为中国多民族文化的重要组成部分之一。
普米族的文化传统包括丰富多彩的民俗文化、传统手工艺、音乐舞蹈等。
他们注重家族和社区的团结，尊重老人和祖先，秉承着勤劳、朴实、善良的传统美德。
普米族的文化传统不仅体现在日常生活中，还体现在他们的节庆活动和仪式中。
打跳就是普米族传统文化中一项非常重要的表演艺术活动，承载着丰富的文化内涵。
普米族的文化传统是他们的精神支柱，也是他们与世代相传的宝贵财富。
通过对普米族悠久的文化传统的继承和弘扬，可以增强族群凝聚力，推动社会和谐发展，促进文化多样性的繁荣。
不仅是普米族人民的文化基因，也是中华民族宝贵的文化遗产。
1.2 打跳在普米族文化中的重要性在普米族文化中，打跳是一项具有重要意义的传统习俗。
打跳是普米族特有的一种舞蹈形式，被视为连接神灵和人类世界的桥梁，承载着普米族人对神灵的敬畏和崇拜。
在普米族社区中，打跳被认为是一种神圣的仪式，只有特定的人群才有资格参与和表演。
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少儿民族舞蹈：打跳
少儿民族舞蹈：打跳
“从早跳到黄昏落，只见黄灰不见脚”这着滇西民歌所描写的正
是彝族人民“打跳”时的情景。
“打跳”彝族称“古蔗”，是一种自娱性舞蹈，也是彝族人民最
喜爱最普及的群众性舞蹈，各地区“打跳”的风格有异，在称谓上也
有差别，又叫“打歌”、“跳歌”、“叠脚舞”、“叠左脚”、“左
脚舞”、“三跺脚”、“芦笙舞”、“阿垂乐”等等。
传说，古代部落为了显示自己的力量，在夜色笼罩的山头上，点
燃篝火，人们围圈跳跃旋转，火光熠熠，人影绰绰，跺地声隆隆，以
壮声势。
在楚雄州的永仁地区传说三国时期已有燃火打跳在的舞蹈，
据此，“打跳”的历史已近二千年之久。
彝族祖先居住山野森林中，
为抵御猛兽的袭击，围火跳跃，形成了简单的舞蹈动作。
经过漫长的
岁月，在生产、生活中逐步创造和发展成为现在的民间舞“打跳”。
“打跳”的形式是男女相间、手拉手，围着圆圈向逆时针方向转动。
脚上的动作十分丰富，步伐有抬脚、一跺脚、三步一松脚、先跺脚、三跺脚、快步移动、旋转等。
“打跳”的风格奔放开朗、扎实有力。
各地的“打跳”各有特点。
楚雄彝族自治州大姚县的“打跳”比
较粗犷、浑厚，节奏较缓慢有力，动作变化不大。
双柏县的“打跳”，时而激越，时而优雅。
姚安马淤及大理巍山等地的“打跳”则潇洒轻快、灵活多变，如单腿快速旋转等动作，还带有一定的技巧性。
“打跳”的伴奏乐器，各地也不尽相同，或笛子、或芦笙、或月琴，也有不用乐器的。
动作的组合有固定的曲子，伴奏者在圆圈中心
边奏边跳，有的加入到圈里与舞者同跳，有的地区还加伴唱，伴唱有
的有词，有的仅仅虚词。
在滇西彝族地区，每逢节日，首先吹起长号然后歌舞。
逢年过节，家家立青棚(即院里插上贴了红纸的小松树)全村挨户轮流主持“打跳”。
庆丰收或办喜事就更为热闹，往往是“一寨打跳，八方相聚”，参加者从几十人到几百人不等。
气氛非常热烈。
与云南省接壤的贵州
省晴隆县的“跳脚舞”，也是以腿部变化为主，其风格与云南省的
“打跳”相似，可能同出一源。