巴黎圣母院
高一历史必修二名著导读《巴黎圣母院》
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8、自从克罗德刺伤弗比斯之后，爱斯梅拉达 就被说成是一个女巫。宗教法庭审判她时 ，也一口咬定是她驱使黑衣魔鬼刺杀军官 。爱斯梅拉达有口难辩，尽管她一直不认 罪，但法庭仍判处她绞刑。
( ×)
答案
爱斯梅拉达并没有一直不认罪，而是最终被屈打成招。
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9、国王的侍卫弓手抱着一根长梁撞向教堂门 的同时，数不清的大石头从上面高处雨点 般地落下，向进攻者砸来。原来这是卡西 莫多在向弓手们投的石头，他的这一抵抗 使弓手们愤怒不己。但是，尽管落石随处 砸得头颅开花，他们撞击大门的狂劲仍然 不减。
• 克洛德把她带到广场上的绞架前，再次威胁她。爱 斯梅拉达誓死不从，并要公布他的罪恶。弗罗洛遭 拒绝后把她交给一个隐修女看管，自己去叫官兵。
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爱斯梅拉达和母亲重逢相认
弗罗洛遭拒绝后把她交给一个隐修女看管，自己 去叫官兵。不想互相珍藏的小鞋子使这对失散多 年的母女相认。母女此时相聚，悲欣交集。隐修 女为了救自己的女儿，狠狠咬住刽子手的的手， 刽子手痛的哇哇大叫，鲜血直流，他猛地把隐修 女使劲一推，隐修女就倒了下去重重地撞在石板 上，死了。爱斯梅拉达最后也被处以绞刑。
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6、愚人节的第二天，卡西莫多跪在转盘上任人鞭笞 。当他看到克罗德时，心里大喜，以为救世主来 了，露出了温柔的表情。克罗德和卡西莫多对望 了一会，虽然很想救他，但是也没有办法，只能 离开。
(× )
答案
克洛德并没有想救他，而是慌忙逃避卡西莫多的眼 光，催促坐骑疾步离开。
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7、躲进了教堂，卡西莫多把爱斯梅拉达安顿 在一间小屋里。他担心自己丑陋的样子会 吓坏爱斯梅拉达，就拿了个哨子来，并告 诉她需要他时可以吹哨子找他。他怀着一 种混合着感激、同情和尊重的柔情，无微 不至地照顾和保护着爱斯梅拉达。
巴黎圣母院
建造过程
在圣母院的修建计划中，新的建物要比原建物东移，以便 在教堂前方腾出一个可以作为游行用途的广场。为达到此点， 昴熙斯主教将一个原本是孤立在西堤岛东边的小岛与本岛相连， 以填土的方式产生出可以建筑教堂的用地。除此之外他也拆建 了不少屋舍，以便能铺设一条全新的街道“新圣母院路”（Rue Neuve Notre-Dame）， 这条六米宽的街道是中 世纪时巴黎最大的一条街。 至于主教宅邸与教堂附设的 医院（主宫医院），则因为 岛上用地不足之教堂并不是在它位址上的第一栋宗 教性建筑，根据教堂地底下挖掘出来的一些文物， 该地点被作为宗教用途的历史，可以回溯到罗马 的提庇留大帝（Emperor Tiberius）时代，在西堤 岛的东半部上可能建有一座用来祭祀罗马与高卢 神祇的神殿。
至于在此地址上所修筑的第一座基督 教教堂，则众说纷纭，有说法认为在4世 纪时这里修筑了一座用来祭拜圣史蒂芬的 大型教堂，但也有说法认为教堂是在7世 纪所建，但是使用了一些更早期时的建筑 要素，或有说法认为大教堂是在墨洛温王 朝（Mé rovingiens）的希尔德贝尔特一世 （Childebert I）在528年时，以先前已经 存在的教堂为基础进一步改建。
到什么地方有多少公里，是从这个
“原始点”开始测量的；从什么地 方到巴黎有多少公里，也是指的到
达这个“圆点”的距离。
教堂内部极为朴素，几乎没有什么装饰。大厅可容纳9000人， 其中1500人可坐在讲台上。厅内的大管风琴也很有名，共有6000根 音管，音色浑厚响亮，特别适合奏圣歌和悲壮的乐曲。曾经有许多 重大的典礼在这里举行，例如宣读1945年第二次世界大战胜利的赞
整座教堂在1345年才全部建成，历时 180多年。该教堂以其哥特式的建筑风 格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和 绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世 纪的大量艺术珍品而闻名于世。
外国建筑史《巴黎圣母院》详解
巴黎圣母院教堂内雕 塑 《圣母圣婴》
哥特式玫瑰窗
玫瑰窗为教堂中 彩色玻璃窗的一种， 因为使用了烧制陶瓷 的技术和颜料，使得 这些画显得特别艳丽、 多彩、且经久不衰。 有的已有数百年的历 史。由于它的位置而 成为装饰的重点，在 阳光照耀时，把教堂 内部渲染的五彩缤纷。 玫瑰窗忽明忽暗，斑 驳陆离光影中，让人 有恍若隔世的感觉。
巴黎圣母院的内部装饰
教堂内部极为朴素，严 谨肃穆，几乎没有什么 装饰。进入教堂的内部， 无数的垂直线条引人仰 望，数十米高的拱顶在 幽暗的光线下隐隐约约， 闪闪烁烁，加上宗教的 遐想，似乎上面就是天 堂。于是，教堂就成 ‘与上帝对话’的地方。 它是欧洲建筑史上一个 划时代的标志。
内部浮雕
巴黎圣母院教堂内油画
拱门上方为众王廊，陈列旧 约时期28位君王的雕像。
巴黎圣母院的建筑风格
巴黎圣母院为欧洲早期哥特式建筑和 雕刻艺术的代表,它是巴黎第一座哥 特式建筑。集宗教、文化、建筑艺术 于一身的，原为纪念罗马主神朱庇特 而建造，随着岁月的流逝，逐渐成为
巴黎圣母院早期基督教的教堂。
巴黎圣母院之所以闻名于世，主要是 因为它是欧洲建筑史上一个划时代的 标志。在它之前，教堂建筑大多数笨 重粗俗，沉重的拱顶、粗矮的柱子、 厚实的墙壁、阴暗的空间，使人感到 压抑。巴黎圣母院冲破了旧的束缚， 创造一种全新的轻巧的骨架券，这种 结构使拱顶变轻了，空间升高了，光 线充足了。这种独特的建筑风格很快
在欧洲传播开来。
教堂内部构造
巴黎圣母院的内部并排着 两列长柱子，柱子高达24 米，直通屋顶。两列柱子 距离不到16米，而屋顶却 高35米，从而形成狭窄而 高耸的空间，给人以向天 国靠近的幻觉。主殿四周， 连拱廊上方是一带双层窗 户的走廊，在它之上是大 窗子，透过这些窗子，一 束束阳光宁静地射进堂内
《巴黎圣母院》简介
《巴黎圣母院》简介巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris）是法国巴黎市的一座哥特式大教堂，是法国的文化和历史遗产之一。
下面将针对巴黎圣母院的历史、建筑和文化意义进行简要介绍。
巴黎圣母院建于1163年至1345年间，占地面积为4,800平方米，高度达到了69米。
它位于巴黎市中心的塞纳河畔，是巴黎最受欢迎的旅游景点之一，每年吸引着数以百万计的游客。
这座大教堂以其壮丽的哥特式建筑风格而闻名，体现了中世纪建筑的精湛技艺。
它的外观有着高耸的尖塔、精美的雕塑和华丽的玫瑰花窗，每一处都展现着宏伟和细腻的设计。
内部的建筑也同样令人叹为观止，拱形天花板、尖顶拱门和迷人的彩色玻璃使参观者仿佛进入了一个神秘的世界。
巴黎圣母院的历史与法国的历史紧密相连。
自从建成以来，这座大教堂见证了无数重要的历史时刻。
最著名的恐怖事件之一就是1831年维克多·雨果的小说《巴黎圣母院》的出版，描写了教堂和以其为背景的法国社会。
这本小说成为了世界文学经典之一，使巴黎圣母院在全球范围内闻名。
然而，巴黎圣母院并不仅仅是一座建筑物，它还代表着法国人的信仰和文化。
许多重要的宗教仪式和庆祝活动在这里举行，吸引了大批的信徒和游客。
此外，教堂内的宝物，如圣母玛利亚雕像和圣福平·拉斯龙的风琴，都是无价之宝，它们吸引着音乐和文化爱好者。
然而，巴黎圣母院也曾经历过几次重大修复和破坏。
最近一次是在2019年，一场严重的火灾导致教堂的尖塔倒塌和大部分屋顶严重受损。
此后，全球各地的人们纷纷伸出援助之手，共同参与修复工作。
今天，巴黎圣母院的修复工程仍在进行中，人们相信它将再次恢复往日的辉煌。
总结起来，巴黎圣母院作为法国的文化和历史象征，不仅具有宏伟壮丽的建筑风格，还承载着丰富的历史和文化内涵。
尽管经历过各种挑战，它依然是一个令人难以忽视的地标建筑，为世界各地的游客带来无尽的惊叹和敬畏。
无论是它的建筑之美，还是宗教意义，巴黎圣母院都值得我们的探索和欣赏。
巴黎圣母院
建造过程
1160年时，巴黎主教昴熙斯· 德· 苏利（Maurice de Sully）发起教堂的重建计划， 教皇亚历山大三世（Pope Alexander III）在1163年亲自奠基（也有说是主教苏利奠 基），开启了这座法国哥特式建筑代表作的建造工程。 1182年从唱诗堂开始建设，开工后教堂的修筑速度非常快，因此在1182年教皇的 使者献出了新的祭坛之后，圣母院的基本功能算是大致成形。一直到这阶段后，工人 们才开始将旧的教堂拆除（中古时代，旧教堂并不会在新教堂起建初期就拆除，以延 续教堂日常的宗教性运作）。在圣母院的修建计划中，新的建物要比原建物东移，以 便在教堂前方腾出一个可以作为游行用途的广场。为达到此点，昴熙斯主教将一个原 本是孤立在西岱岛东边的小岛与本岛相连，以填土的方式产生出可以建筑教堂的用地。 除此之外他也拆建了不少屋舍，以便能铺设一条全新的街道“新圣母院路”（Rue Neuve Notre-Dame），这条六米宽的街道是中世纪时巴黎最大的一条街。至于主教 宅邸与教堂附设的医院（主宫医院），则因为岛上用地不足之故，被迫迁移到塞纳河 南岸。
建筑外观
巴黎圣母院是一座典型的哥特式教堂。它建造全部采用石材，其特点是高耸挺拔，辉 煌壮丽，整个建筑庄严和谐。雨果在《巴黎圣母院》比喻它为“石头的交响乐”。站在塞 纳河畔，远眺高高矗立的圣母院，巨大的门四周布满了雕像，一层接着一层，石像越往里 层越小。所有的柱子都挺拔修长，与上部尖尖的拱券连成一气。中庭又窄又高又长。从外 面仰望教堂，那高峻的形体加上顶部耸立的钟塔和尖塔，使人感到一种向蓝天升腾的雄姿。 巴黎圣母院的主立面是世界上哥特式建筑中最美妙、最和谐的，水平与竖直的比例近乎黄 金比1：0.618，立柱和装饰带把立面分为9块小的黄金比矩形，十分和谐匀称。后世的许 多基督教堂都模仿了它的样子。 圣母院平面呈横翼较短的十字形， 坐东朝西，正面风格独特，结构严谨，看上去十分 雄伟庄严。巴黎圣母院正面高69米，被三条横向装饰带划分三层：底层有3个桃形门洞， 门上于中世纪完成的塑像和雕刻品大多被修整过。中央的拱门描述的是耶稣在天庭的“最 后审判”。教堂最古老的雕像（1165—1175）则位于右边拱门，描述的是圣安娜（St. Anne）的故事，以及大主教许里（Bishop Sully）为路易七世（Louis Ⅶ，于12世纪下令 兴建圣母院）受洗的情形。左边是圣母门（Virgin’sportal），描绘圣母受难复活、被圣 者和天使围绕的情形。
《巴黎圣母院》的历史背景与建筑风格
巴黎圣母院的历史背景与建筑风格一、历史背景巴黎圣母院（Cathédrale Notre-Dame de Paris），位于法国巴黎市中心，是一座著名的哥特式教堂，具有举世闻名的建筑艺术价值和宗教意义。
下面将介绍巴黎圣母院的历史背景。
1.建造时间：巴黎圣母院的建造始于1163年，直到1345年才算基本完成。
这段时期正好处于欧洲中世纪早期的哥特式建筑鼎盛时期。
2.宗教重要性：作为一个大型主教座堂，在历史上扮演了重要的宗教角色，曾举行了众多法国王室婚礼、加冕典礼和葬礼等仪式。
3.文化意义：巴黎圣母院还在文学作品《巴黎圣母院》中得到广泛描述，这部小说使得这座教堂更加广为人知，并成为巴黎最重要的地标之一。
二、建筑风格巴黎圣母院独特的建筑风格是其显著的特点，下面将介绍巴黎圣母院的建筑风格。
1.哥特式建筑风格：巴黎圣母院采用了典型的哥特式建筑风格，这种风格突出了垂直线条和华丽的装饰，以及尖拱、尖顶等元素。
建筑师借助飞扶壁、支撑柱和空廊，使教堂能够达到较高和较大的规模，并形成美观而稳固的结构。
2.石雕与玫瑰花窗：巴黎圣母院以其精致的石雕和壮丽的玫瑰花窗而闻名。
教堂外部有许多雕像和浮雕，描绘了圣经故事和基督教传说。
而内部则有三个主要馆室（中殿、两侧廊）之间如草草编织一般交叉交错的拱穹结构，并装饰有彩色玻璃花窗，将光线变幻成令人惊叹的彩虹色彩。
3.鐘樓与飞扶壁：巴黎圣母院的建筑鼎盛时期还有两座90米高的钟楼，其特点是独具个性的飞扶壁结构。
这些飞扶壁类似于桥梁般连接了主体教堂和钟楼塔尖之间的空间，在视觉上提供了一种轻盈感。
总结：以上介绍了巴黎圣母院的历史背景和建筑风格。
作为一座哥特式教堂，巴黎圣母院以其独特而雄伟的外观和精致而华丽的内部装饰而闻名世界。
这座教堂不仅是法国宗教历史文化的象征，也成为巴黎最著名的地标之一，吸引着无数游客和艺术爱好者向其致敬。
巴黎圣母院游览攻略
巴黎圣母院游览攻略巴黎圣母院（Cathédrale Notre-Dame de Paris）位于法国巴黎市中心的塞纳河畔，是一座举世闻名的哥特式大教堂。
自从维克多·雨果的同名小说《巴黎圣母院》出版以来，它就成为了一座备受游客追捧的旅游景点。
本篇文章将为您提供关于巴黎圣母院的游览攻略，帮助您充分了解这座壮丽的建筑并顺利游览。
一、简介巴黎圣母院修建于1163年至1345年期间，是哥特式建筑的杰作之一。
它以其精美的细节雕刻、巨大的玫瑰花窗以及令人惊叹的祭坛而闻名于世。
这座大教堂有两座塔楼，中殿高度达到69米，是巴黎市区著名的地标之一。
二、准备事项1. 购买门票：为了避免排队和等待时间，建议您在游览前提前在线购买门票。
您可以访问官方网站或第三方旅行平台预订门票。
2. 时间安排：巴黎圣母院每天开放参观，但具体时间会因季节和活动而有所不同。
您可以提前查询官方网站或咨询当地旅游信息中心，安排合适的参观时间。
3. 衣着要求：由于巴黎圣母院是一座宗教场所，参观者应穿着得体、适度。
避免穿着过于暴露、随意或不尊重的服装。
三、游览路线巴黎圣母院的游览路线通常按照参观者的流量进行引导，以确保游览秩序和安全。
以下是一般的游览路线：1. 入口大厅：您将进入巴黎圣母院的入口大厅，这是一座宏伟的门廊，展示了许多雕像和壁画。
您可以仔细观察每个细节，并欣赏到巨大的教堂内部。
2. 内部参观：进入内部后，您可以欣赏到巨大的尖拱顶、祭坛和玫瑰花窗等巴黎圣母院的标志性特色。
您还可以参观圣母院的博物馆，了解更多关于其历史和建筑风格的知识。
3. 登上塔楼：如果您身体状况良好，可以选择攀登巴黎圣母院的塔楼，从那里您可以俯瞰整个巴黎市区的美景。
请注意，攀登塔楼需要爬行一段螺旋状的石阶，对于行动不便的游客来说可能有些困难。
四、参观提示1.提前预约：为避免人流拥堵和等待时间过长，建议您在高峰期提前预约参观时间。
尤其在旅游旺季和周末，人流量较大。
巴黎圣母院 景点介绍
巴黎圣母院（Notre-Dame de Paris）是法国巴黎最著名的教堂之一，也是世界上最著名 的哥特式建筑之一。以下是巴黎圣母院的景点介绍：
1. 建筑外观：巴黎圣母院的外观是其最引人注目的特点之一。它采用了典型的哥特式建筑 风格，拥有高耸的尖塔、精美的雕塑和华丽的玫瑰窗。游客可以在教堂前广场上欣赏到这座 宏建筑的壮丽外观，并拍摄美丽的照片。
2. 教堂内部：巴黎圣母院的内部同样令人惊叹。游客可以参观到教堂内部的中殿、侧殿和 祭坛等区域，欣赏到精美的壁画、彩色玻璃窗和雕塑。此外，还可以参观到教堂内部的宝物 室，了解教堂的历史和宗教文物。
巴黎圣母院 景点介绍
3. 钟楼和观景台：巴黎圣母院的钟楼是一个受欢迎的景点，游客可以爬上其中的螺旋楼梯 ，欣赏到巴黎市区的美景。从观景台上可以俯瞰塞纳河、巴黎市区和周围的建筑。
4. 周边景观：巴黎圣母院位于塞纳河岛上，周边环境优美。游客可以在教堂周围的小巷中 漫步，欣赏到古老的建筑、咖啡馆和艺术商店。此外，附近还有一些其他的重要景点，如圣 母院花园和圣路易岛等。
总的来说，巴黎圣母院是一个具有重要历史和文化意义的景点，吸引了大量的游客前来参 观。无论是欣赏其壮丽的建筑外观，还是参观教堂内部和观景台，都能够让游客深入了解巴 黎的历史和文化。
《巴黎圣母院》的历史背景与象征意义
巴黎圣母院的历史背景与象征意义一、历史背景巴黎圣母院，正式名为"巴黎圣母无原罪大教堂"（Cathédrale Notre-Dame de Paris），是法国巴黎最著名的教堂之一。
它位于塞纳河畔的圣路易岛上，始建于1163年，完工于1345年。
以下是巴黎圣母院建造所处的历史背景：1. 中世纪建筑繁荣时期中世纪是欧洲建筑发展的重要阶段之一，这一时期宗教在社会中具有极高的地位和影响力。
教堂建筑成为城市居民信仰和聚集场所，也体现了当时社会与文化的发展程度。
2. 法国王权强大12世纪末至13世纪初，法国王权逐渐强大起来。
此时期巴黎政治和经济中心地位得到巩固，而巴黎圣母院成为王权加强的象征。
3. 宗教改革运动16世纪，宗教改革运动在欧洲爆发。
天主教堂对抗宗教改革，并进行反击。
巴黎圣母院作为罗马天主教教廷的象征，在这一时期扮演了重要的角色。
二、巴黎圣母院的建筑风格与特点巴黎圣母院是以哥特式建筑风格为主。
以下是该建筑的一些特点：1. 尖顶巴黎圣母院以其独特的尖顶而著名。
这种尖顶不仅提供结构稳定性，而且象征着指向上帝和超越人类界限的力量。
2. 飞扶壁及雕塑该教堂装饰着精美细致的飞扶壁和雕塑。
这些雕像展示了基督教的主题，例如耶稣受难、圣徒和各种寓言。
3. 玫瑰花窗巴黎圣母院拥有三个大型玫瑰花窗，其中最著名的是南立面上的玫瑰花窗。
玫瑰花窗以其华丽多彩和复杂纹饰而闻名。
三、象征意义巴黎圣母院作为一座宗教建筑，蕴含着丰富的象征意义：1. 宗教信仰巴黎圣母院是天主教信仰的象征之一。
它代表了当时天主教盛行的社会和文化氛围。
2. 神圣与人类该建筑体现了基督教神圣与人类的关系。
在特殊时期，巴黎圣母院也扮演着威慑和警告民众不要背离信仰的角色。
3. 城市地标巴黎圣母院是法国巴黎城市的重要地标之一。
它具有极高的历史和文化价值，并吸引了来自世界各地的游客。
总结巴黎圣母院作为法国巴黎最著名的教堂，拥有丰富的历史背景和象征意义。
巴黎圣母院大教堂
巴黎圣母院大教堂（Cathédrale Notre Dame de Paris）是一座位于法国巴黎市中心、西堤岛上的教堂建筑，也是天主教巴黎总教区的主教座堂。
圣母院约建造于1163年到1250年间，属哥特式建筑形式，是法兰西岛地区的哥特式教堂群里面，非常具有关键代表意义的一座。
始建于1163年，是巴黎大主教莫里斯·德·苏利决定兴建的，整座教堂在1345年全部建成，历时180多年。
另有小说，电影，音乐剧等以此为名。
【简介】巴黎圣母院是一座哥特式风格基督教教堂，是古老巴黎的象征。
它矗立在塞纳河畔，位于整个巴黎城的中心。
它的地位、历史价值无与伦比，是历史上最为辉煌的建筑之一。
该教堂以其哥特式的建筑风格，祭坛、回廊、门窗等处的雕刻和绘画艺术，以及堂内所藏的13～17世纪的大量艺术珍品而闻名于世。
虽然这是一幢宗教建筑，但它闪烁着法国人民的智慧，反映了人们对美好生活的追求与向往。
编辑本段历史沿革巴黎圣母院照片(20张)圣母院的法文原名“Notre Dame”原意“我们的女士”，这位女士不是指别人，正是意指耶稣的母亲圣母玛丽亚。
圣母院大教堂并不是在它位址上的第一栋宗教性建筑，根据教堂地底下挖掘出来的一些文物，该地点被作为宗教用途的历史，可以回溯到罗马的提庇留大帝（Emperor Tiberius）时代，在西堤岛的东半部上可能建有一座用来祭祀罗马与高卢神祇的神殿。
巴黎圣母院图片(8张)至于在此地址上所修筑的第一座基督教教堂，则众说纷纭，圣母院的旧址有着曲折的历史，4世纪时是一座用来祭拜圣史蒂芬的基督教教堂，6世纪时又成为一座罗马式教堂，而这座教堂有12块基石取自原先罗马神殿的遗址。
也有说法认为大教堂是在墨洛温王朝（Mérovingiens）的希尔德贝尔特一世（Childebert I）在528年时，以先前已经存在的教堂为基础进一步改建。
到了12世纪路易七世时期，原有的罗马式教堂已经毁损不堪，在1160年被选任为巴黎主教的莫里斯·德·苏利（Maurice de Sully）决定在这个地方建造一座可以和圣坦尼大教堂（the Cathedral of St. Etienne）媲美的宏伟教堂。
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• 1482年1月6日，巴黎人在一片轰鸣的钟声 里睁开惺忪睡眼，这一天是庆祝主显节和 愚人节的日子。格雷沃广场要燃烧篝火， 布拉格小教堂要种植五月树，司法官要上 演圣迹剧。一大清早，市民们就关门闭户， 从各处涌向这三个地方。市民们都知道两 天前到达的弗朗德勒的使臣们要来看圣迹 剧的演出，也将看在同一个大厅里举行的 “愚人王”选举，所以人群主要涌人通往 司法宫的各条大街。
第一卷
• 这一卷是小说的开端，几位重要主人公陆续登场 亮相。故事发生在一四八二年一月六日，巴黎市 民聚集在司法宫大厅庆祝愚人节，观看新上演的 圣迹剧。落魄诗人甘果瓦为这次演出倾注了全部 热情，但巴黎市民对观赏戏剧毫无兴趣，注意力 一再被红衣主教以及从弗朗德勒来的使臣们的莅 临所打断。随后开始竞选愚人王，丑陋的加西莫 多最终当选。最后，人群涌出大厅，去观看爱斯 梅拉达的表演，甘果瓦彻底绝望，只好离开大厅。
第六卷
• 这一卷承接第二卷的故事情节，叙述愚人 节后的第二天，加西莫多因前一晚闹事而 受到审判，被绑在刑台上接受鞭笞。他口 渴难忍，提出要水喝却无人理睬。关键时 刻爱斯梅拉达伸出友爱之手，加西莫多无 比感激。
• 弗罗洛手下有两个教区，174个教士。他向来清 心寡欲，一向远离女人。但节日那天，爱斯梅拉 达的美貌和优美舞姿，搅乱了他一向平静的心， 撩拨得弗罗洛沉睡多年的淫欲，像一头挣断锁链 的野兽，使他完全失去了克制自己的能力。弗罗 洛虽然知道若不加以收敛必将陷入极其可怕的深 渊，但欲望似乎是无法抗拒的。他分明看到眼前 摆着两条路供他选择：一是千方百计地占有她； 一是置她于死地，他得不到，别人也休想得到， 只有这样才能使自己的灵魂得到安慰。此时，第 一种选择占了上风，于是那天夜晚便与卡西莫多 一起劫持爱斯梅拉达。
• 有人把这位愚人之王抬了出来，大家一看．惊讶 得无以复加：他整个人就是一幅怪相。一个大脑 袋、红棕色的头发竖起、独眼、驼背、跛子，身 体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从 前面看．好像是两把镰刀，刀把同刀把相连。这 样一个畸形的身躯，却有一种难以描绘的可怕体 态：精力充沛，矫健敏捷，勇气非凡。他就是巴 黎圣母院又聋又哑丑陋的敲钟人卡西莫多。人们 给他穿戴上用硬纸板做的王冠和道袍，把他抬上 绘有花纹的轿子向格雷沃广场走去。
第二卷
• 这一卷写甘果瓦来到格雷达广场，看见了 正在跳舞的爱斯梅拉达，被她非凡的美貌 所吸引，一路跟踪，不料误入巴黎贫民区 的“奇迹王朝”，险些被那里的乞丐王克 洛潘处以绞刑，幸得爱斯梅拉达挺身而出 救了他，奇迹般地与爱斯梅拉达结为夫妻。 新婚之夜，两人坦诚对话，相约只做名义 上的夫妻。因为爱斯梅拉达另有心上人。
• 在19岁那年的夏天，弗罗洛生活中发生一 场重大变故——巴黎城发生了一场规模很 大的瘟疫，仅子爵职位的人就死了4万多， 并且弗罗洛家住的地方瘟疫更加猖獗，他 的父母双双死于这场瘟疫，并把一个还在 襁褓中的小弟弟留给了他。从那时候起， 他一方面致力于宗教事业，一方面抚养弟 弟长大。他的仁慈，他的博学，使他在宗 教界有很高的威望。20岁的时候，克洛德 就当上了神甫。
•
跌昏了的甘果瓦渐渐恢复了知觉，在迷宫般的街道上行 走。一线摇曳的火光把他引到了“奇迹王朝”。“奇迹王 朝”是一个非常大的广场，居住着下层人民，他们中有法 国人、西班牙人、意大利人、德国人……他们有不同的宗 教信仰，白天是乞丐，晚上是小偷。爱斯梅拉达就居住在 这里，她在这些乞丐、小偷当中有着很大的魔力。她回来 时，男女乞丐都顺从地排列着，原本凶狠的脸色也温柔起 来。此时，该王朝的乞丐王克洛潘正在审判误入这里的穷 诗人甘果瓦。按“奇迹王朝”的法律，甘果瓦将被绞死， 除非有人愿意嫁给他（甘果瓦只有两种选择：要么跟绞索 配对，要么跟王国中的女人攀亲。）。可是几个老女人都 嫌他过于单薄，没一个人肯要他。这样，甘果瓦只能被吊 死。时间一分一秒地过去了，就在这千钧一发之际，善良 美丽的爱斯梅拉达出人意料地站了出来，宣布愿意做甘果 瓦的“妻子”，于是两人“摔罐”成亲，婚期有效期为四 年。甘果瓦获救后，爱斯梅拉达只供他食宿，不准他近身。
第三卷
• 这一卷是对巴黎圣母院的建筑艺术以及中 世纪巴黎城市景象的集中描写，显示了作 者渊博的知识和高超的描写技巧。但是对 故事情节以及人物形象的刻画没有影响。
第四卷
• 这一卷是对克洛德与加西莫多这两个重要 人物的身世、经历及其性格的追述。加西 莫多是个弃婴，生下来就残疾，是个独眼、 驼背、罗圈腿的怪物。克洛德收养了他， 他长大后成为巴黎圣母院的敲钟人，而克 洛德则由一个充满慈悲之心的神甫转变成 阴沉可怕、有自虐倾向和禁欲色彩的副主 教大人。
• 转瞬间，大厅变得空荡荡。窗口上一个年轻的捣 蛋鬼突然嚷起来：“爱斯梅拉达在广场上呐!”人 们都向格雷沃广场蜂拥。甘果瓦从司法宫出来， 街上已经是一片昏暗。他顺着幽静的街道来到了 格雷沃广场。巴黎圣母院前的格雷沃广场中央燃 烧着篝火，篝火四周人山人海，围得水泄不通。 人群与篝火之间一个宽阔的空地上，年轻的吉卜 赛女郎爱斯梅拉达正在一张波斯地毯上跳舞。她 美丽的面庞、苗条的身材、婀娜的舞姿、乌亮的 眼睛，看起来简直是个尤物。这时，作为怀疑派 的哲学家和讽刺诗人甘果瓦，被这个灿烂的景色 迷住了，他不知道这个女郎究竟是人，是仙，还 是天使。
• 在16年前复活节后第一个礼拜天的早晨，弗罗洛出 于怜悯，又收养了一个被人遗弃在广场弃婴床上的 一个极为丑陋的畸形儿，他给那捡来的孩子受了洗， 并为他取名为卡西莫多。卡西莫多长大后，弗罗洛 仍把卡西莫多留在身边，让他做了圣母院的敲钟人。 出身不明和相貌奇丑这两重灾难，使卡西莫多饱尝 屈辱和蔑视。他生来独眼、驼背、跛足。钟声破坏 了他的听觉。他自知耳聋，为了不被人嘲笑，便决 定完全保持沉默，独自一人时才破例。他对所有人 怀着恶意和仇恨，却对弗罗洛感恩戴德，视为唯一 亲人，并唯命是从，成了他最下等的奴仆，最温驯 的侍者，最机警的卫士。
• 复活节的第二天，卡西莫多被带到沙特雷 法庭接受审讯。预审官是个聋子，于是上 演了一个聋子审讯另一个聋子的闹剧。 • 于是，格雷沃广场上搭起了临时刑台。 昨天还是愚人王的卡西莫多，今天却被判 跪在绞台的轮盘上任人鞭笞。
• 早晨十点钟，人们在赶着去看卡西莫多受刑的途 中，谈论着荷兰塔小屋的隐修女居第尔。她在做 了妓女后曾发疯地爱着自己的女儿小阿涅。一天， 两个吉卜赛女人拿一个跛足、独眼、驼背的小怪 物(卡西莫多)将小阿涅偷偷调换走。她在失去女 儿后，带着那两个吉卜赛女人不小心掉下的小阿 涅的一只绣花小鞋，跑遍各地寻找，在绝望的情 况下皈依宗教，进了活棺材——“老鼠洞”，当了 修女。从此，她就把自己幽闭在小屋中，靠别人 的施舍过活，极端仇视吉卜赛人。
第五卷
• 这一卷继续追述克洛德生平。一天夜里，国王的 医生夸克纪埃带了一位神秘访客拜访了克洛德， 这位神秘的访客自称是“杜韩若长老”（是国王 路易十一化名杜韩若长老），他想请克洛德为他 开一个药方。克洛德却说他不相信医学，也不相 信占星术，只相信炼金术，还忧郁地指着台子上 的书和圣母院说：“这个要消灭那个的！”直到 修道院的灭灯钟敲响，两位客人才离开。（两位 客人并不认同克洛德的言论，还暗中骂克洛德是 个“疯子”，后来克洛德知道了这位神秘的访客 是国王路易十一。）
• 愚人节，人们可以恣意笑乐。这一天，没有什么恶 劣行为不被许可反而被认为是神圣的，那么可想而 知，巴黎市民该是怎样狂欢了。司法宫广场像一个 大海，汇满了巨大的人的浪潮。时钟敲了12下，在 观众的叫喊声中，圣迹剧《圣母玛丽亚的公正审判》 终于开演了，这是诗人甘果瓦的得意之作。但这出 戏还在演出序幕，就被观众忘得干干净净了，克洛 潘的滑稽求乞、红衣主教的驾临，先后引起了狂欢 的喧哗，使戏剧难以继续。甘果瓦悲痛地看着自己 大作被观众抛在一边。这时弗朗德勒的袜商科珀诺 尔提议开始竞选愚人之王，选举的规则是谁长得最 丑陋。谁笑得最怪、最难看，谁就有望当选。一个 个竞选者依次在窗口表演自己的怪相，愚人之王被 选出来了。这会儿从窗口驻现的是一个奇妙无比的 丑相：四面体的鼻子、马蹄形的嘴、被大瘤遮没了 的右眼，全场欢声雷动。
• 愚人节联欢高潮已过，人们渐渐散去。爱斯梅拉达带着她心 爱的小山羊离开了广场，好奇的甘果瓦一直跟随着这天仙般 美貌的姑娘。街道越来越黑暗，越来越冷清了。宵禁的钟声 早巳敲过，偶尔在街上能遇见个把人，在住家窗户上能瞅到 一线灯光。转过一条街，他忽然听到爱斯梅拉达一声尖叫， 他急忙赶上去，借着灯光，看到有两个汉子正抱住爱斯梅拉 达，竭力堵住她的嘴，不让她叫喊，她拼命挣扎着。“快来 救我们啊，巡逻队先生们!”甘果瓦大叫一声，并勇敢地冲上去。 抱住少女的两个男人中的一个刚好回头，原来是卡西莫多那 张可怖的面孔。甘果瓦不敢相救，卡西莫多向他冲过来，反 掌一推，就把他摔出去四步开外。卡西莫多一只手臂托着吉 卜赛女郎，一下子消失在黑暗中。姑娘奋力抵抗，不停地呼 救。在这危急时刻，正在巡逻的国王近卫队长弗比斯带领他 的土兵途经附近，闻讯赶到，解救了爱斯梅拉达，擒获了卡 西莫多。而卡西莫多的同伴却趁卫队与卡西莫多争打时溜走 了。爱斯梅拉达被弗比斯英俊的容貌和解救她的恩德所打动， 问过了这位年轻军官的尊姓大名后，便飞快地跑回了流浪人 和乞丐们的聚集地——“奇迹王朝”。
• “你还不滚开，埃及蚂蚱？”广场另一角荷 兰塔底层小黑屋里隐修女居第尔尖声叫喊 道，这喊叫声吓坏了爱斯梅拉达。
• 愚人之王的游行队伍来到了格雷沃广场。从司法宫到格雷 沃广场这一路上，卡西莫多那张忧伤而丑恶的面孔，是如 何达到得意洋洋、目空一切的顶点，真的难以描述。这是 他平生第一次尝到自尊心的乐趣。在此之前，他尝到的只 是由于地位低贱而处处遭受到的侮辱和蔑视，只是由于他 的外表而遭到厌弃。因此，他一向觉得受到群众憎恨因而 也憎恨群众，这时却作为名副其实的愚人之王，慢慢品尝 着受群众欢呼的滋味。纵然他的庶民是一堆疯、瘫者，盗 贼，乞丐，那又何妨?正当卡西莫多如痴如醉，得意洋洋经 过广场的柱子阁时，人群中突然闯出一个秃头人来，他怒 气冲冲地夺过卡西莫多手中的金色木杖，扯下他头上的王 冠，撕碎他身上那缀满金箔碎片的袍子。甘果瓦立刻就认 出他是昔日的老师——巴黎圣母院的副主教克罗德· 弗罗洛。 卡西莫多一眼见到弗罗洛时，双膝跪倒，温顺得像一头羔 羊，他在弗罗洛的示意下，跟着弗罗洛消失在一条黑暗的 小胡同里。