page.1.浅谈新课改下的古代文学教学的论文
古代文学教学改革问题分析论文
古代文学教学改革问题分析论文内容摘要：作为高校汉语言专业的必修课程，古代文学教学的目的不仅仅在于让学生掌握古代文学知识，同时也在于培养学生较高的文学素养。
古代文学是我国文学史当中的非常重要且璀璨的部分，在实施教学的过程中对学生则需要有相应的要求，学生也应当对我国古代文学予以重视。
就古代文学教学而言，目前许多高校都在进行改革和创新，以求进一步在此教学中体现我国古代文学的价值，也让学生能够更好地学习古代文学知识并形成较高的文学素养。
针对古代文学教学改革，本文就其中的相关问题进行了深入的探讨。
关键词：古代文学；教学改革；问题中国古代文学作为一门学科，它的发展至今已经有一百多年的历史。
即使现代社会不断发展变化，无论是对我国古代文化的传承，还是对古代文学的研究和发展，中国古代文学始终发挥着巨大的作用。
当然，面对时代发展，古代文学教学需要不断与时俱进，以新的手段、注入新的思想等实现教学的时代化和现代化，而教学的内容和精华始终不变。
总之，古代文学教学实施改革创新也是必然和必要的，而就其改革，以下则从教学改革的现状入手，结合笔者教学经验提出几点改革建议。
1.古代文学教学改革中的问题分析在时代发展之下，古代文学教学既面临着更大的发展机遇，也面临着一些挑战。
因此，古代文学教学必须进行改革创新，抓住机遇面对挑战。
针对古代文学教学改革，许多高校都在积极采取行动。
但是，纵观当下一些高校的古代文学教学改革，其中存在着以下几点比较突出的问题，这些问题若不加以重视，将会直接影响到古代文学教学的效果，影响到该教学作用的发挥。
就其问题而言，以下是具体的分析。
1.1古代文学教学课时缩减的问题当前许多高校针对汉语言专业课程进行了相应的改革，其中古代文学课程部分也发生了改变。
从其课时来看，相对过去古代文学的课时缩减相对较多，出现这一情况的原因是许多学校认为古代文学课程属于基础性的课程，与汉语言其他专业课程相比，其排位相对靠后。
但是，依据笔者教学经验，古代文学教学课时的缩短，实际上也会带来一些问题。
浅谈新课程改革下的高中文言文教学
浅谈新课程改革下的高中文言文教学随着教育改革的深入发展，新课程改革如今已经成为了中国教育体系中的重大变革之一。
作为重要的教学内容，文言文教学也必然受到了前所未有的关注。
在新课程改革下，高中文言文教学不但需要更加贴近学生需求，更要在内容、形式、教学方法等多方面进行必要的变革，以此更好地培养高中生对于古代文化的认知，同时让他们更好地理解现代汉语词汇的来源与演化。
本文将浅谈关于浅谈新课程改革下的高中文言文教学。
一、注重学生的主体地位在新课程改革下，高中文言文教学应该更加注重学生的主体地位。
一方面，在选用教材方面，应该依据学生兴趣与实际需求进行规划，荐选那些具有代表性的文言文材料，设置多样化的文本种类，从而激发学生对于文言文的兴趣。
另一方面，在教学方法上，应该大力推崇学生参与互动、自主探究、小组合作等方式，让学生养成科学思维、独立思考和想象的能力，真正体会到学习文言文的价值。
二、多方位挖掘古人思想高中文言文教学不仅仅只是教授一种语言技能，更是需要多方位挖掘古人思想，对学生进行人文的塑造。
教师可以在文言文教学中，适当地加入文化背景、人物传记等方面的介绍，让学生在学习文言文的同时也能更深刻地了解古代文化，领略古代人们的思想与智慧。
同时，教师也需要在教学中注重引导学生的思辨能力和创造能力，在暗示性的引导和严谨科学的训练中，让学生学到真正的玄妙，去体会文言文深邃的思想内涵。
三、彰显中国语言文化高中文言文教学的另一个重要意义在于，需要彰显中国语言文化的精髓。
文言文作为汉语的重要组成部分，其对于汉语的历史、结构、语法等方面都有着深远的影响和作用，也是语言文化失传与弘扬之间的桥梁。
所以，在高中文言文教学中，应该要重视对于文言文的文字、词汇、句法等方面的讲解，让学生更好地理解汉语的演变与形态。
同时，学生也需要在学习过程中掌握丰富的技巧，例如好的输入和输出方法，这些技巧都为文言文学习效率提高带来了很大的可能。
四、立足个性发展在新课程改革下，高中文言文教学不仅需要传授一种知识，更需要立足于个性发展。
浅谈新课程改革下的高中文言文教学
浅谈新课程改革下的高中文言文教学新课程改革下的高中文言文教学，是中国教育改革中的一项重要举措。
文言文作为中国传统文化的重要组成部分，不仅具有丰富的文化内涵，更是培养学生文化自信、语言表达能力和文学素养的重要途径。
然而，在实施过程中，仍然存在一些问题和挑战。
首先，针对新课程改革下的高中文言文教学，我们需要改变传统的教学方式。
传统的文言文教学注重背诵，重视对古代文化和文学作品的理解。
而在新课程改革中，我们应该注重培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力。
通过教学组织方式改革和教学内容改革，激发学生的阅读兴趣，提高他们的阅读理解能力。
其次，我们需要在文言文教学中注重培养学生的文化自信。
文言文是中国传统文化的重要载体，通过学习文言文，学生可以深入了解中华民族的优秀传统文化。
因此，我们应该引导学生热爱自己的文化，提高他们对中国传统文化的认同感。
同时，我们还应该加强对文言文背后思想和价值观的解读，帮助学生认识到文言文对当代社会的重要意义。
同时，我们需要注重培养学生的语言表达能力。
文言文是一门独特的语言形式，学习文言文可以帮助学生提高对语言的敏感度和语言表达能力。
通过训练学生的文言文阅读和写作能力，我们可以培养他们的思辨能力和表达能力。
在实施新课程改革的过程中，我们应该注重培养学生的语言运用能力，增强他们的文字表达能力和文学国际交流能力。
此外，在教学中我们还需要充分利用现代技术手段。
随着信息技术的发展，我们可以通过多媒体教学方式来丰富文言文教学内容，让学生更加直观地理解古代文化和文学作品的内涵。
同时，我们还可以利用网络平台和移动应用程序，提供丰富的学习资源，帮助学生更好地进行自主学习。
然而，新课程改革下的高中文言文教学仍然面临一些问题和挑战。
首先，教师队伍建设仍然不足。
文言文教学需要教师具备深厚的文化底蕴和专业知识，但现实情况是，目前仍然有很多学校没有专职文言文教师或者文言文教师人数不足。
其次，学生的学习兴趣亟待提高。
论古代文学课程教学的改进论文
论古代文学课程教学的改进论文摘要:古代文学课程的重要性与尴尬的教学现状中国古代文学课程是高校汉语言文学专业的专业主干课和中文相关专业必修的基础课。
中国古代文学是我国民族文化的重要组成部分，包含了历代杰出作家的生活经历、思想感情的真实体验与智慧结晶，是先人生活信念和人文情关键词:古代,文学,课程,学的,改进,论文,1古代文学课程的重要性与尴尬的教学现状中国古代文学课程是高校汉语言文学专业的专业主干课和中文相关专业必修的基础课。
中国古代文学是我国民族文化的重要组成部分，包含了历代杰出作家的生活经历、思想感情的真实体验与智慧结晶，是先人生活信念和人文情怀的艺术外化。
提高古代文学的教学质量，有利于培养大学生良好的人生观和价值观，有利于大学生掌握和传承中华文化瑰宝，有利于提高大学生的自我修养、审美能力。
因此，古代文学教师承担的教学任务重大，一方面教师要通过授课传播中国文化的精髓，另一方面老师要认真琢磨怎样上课才能让学生真正通过学习有所提高，让学生主动学习。
“教”侧重于老师的责任，“学”侧重于学生的勤奋，“教”和“学”是不能分开的，所以古人一直说教学相长。
“教好”和“学好”古代文学课程是需要师生共同努力的。
时代在变化，利弊并存。
20世纪80年代到20世纪末，一个热爱古代文学、热爱文学的大学生，是知识青年、文学青年、有为青年;但是21世纪的今天，当前的社会是经济的社会，如果一个学生还是开口闭口古代文学，就有可能被认为不合时宜，未来毕业没有“钱途”。
20世纪80年代的大学生还不知道网络为何物，但是21世纪今天的大学生，学生宿舍有网线，许多人都有笔记本电脑等，网络的发达既可以便利学生学习古代文化，但是网络游戏、色情等不良网站也可以把学生引入歧途。
所以古代文学的老师和学生都要面对当前的实际，趋利避害，要根据当前的环境进行改革，根据当前的大学生现状进行教学改革，不能固守传统教法不变，只有这样才能真正提高古代文学的教学质量。
浅谈新课程改革下的文言文教学
浅谈新课程改革下的文言文教学摘要文言作品是中国古代文化的结晶，具有极为丰富的精神价值和内涵。
新课改背景下文言文教学任重而道远，教师要转变陈旧观念，改变单一、无效教法，提高文言教学效果。
本文针对在高中文言文教学改革中出现的问题，提出新课程下的高中文言文教学关键在于教师：教师要更新教学理念．树立新课程意识，认清文言文教学的根本任务；教师要舍得放手，在教学中真正做到“以学生为主体”，培养学生自主学习的能力，让他们进行合作探究性学习；教师要构建师生交流的平台，及时了解学生的学习情况，反思自己的教学行为．以达到教学相长的目的。
关键词新课程文言文教学当前新课程改革如火如荼, 但相比之下, 文言文教学改革则要滞后的多。
传统文言文教学形成了特定的模式。
教学目的是应对考试，追求现成的、确定的知识，以字词句意义的读解为终极目标。
从教学的内容、方法到评价，构筑了一个独立的体系。
这种“字字落实，句句清楚”的教法使得文言文教学课堂枯燥沉闷。
它既束缚了学生的思维，又窒息了学生学习文言文的生气与活力。
如何改变这种被动的教学局面，使文言文教学走出困境，对此，我有以下几方面思考。
一、改变传统模式，走出教学误区传统文言文教学实践中多采用灌输式或讲析式的教学模式，“字字落实，句句清楚”的“八字真经”，被许多教师奉为至宝，他们单纯以讲、记、背、默、译为线，教学的流程方式机械、刻板，缺少创意；不重视文章自身特点，用同一种模式组织教学，没有互动，没有激情。
这种课堂教学导致教和学的脱节，缺少探索与研究，缺少师生的互动，严重地束缚着学生的思维，遏止了学生的创造力，令中国传统文化的名篇沦为学生难以接受、甚至拒绝接受的“残羹冷炙”。
另外，承担着授业、解惑任务的教师不向学生讲解文言文的社会功能（比如提高写作水平、提升文化品位等），学生不懂得自己为什么要学这些“之乎者也”，学它干什么，好像不学也可以。
所以我们的学生对文言文就不会感兴趣，自然也不会对文言文加以足够的重视。
浅谈新课改条件下的古诗词教学
品的 内涵 ，理解 作 品中 的情 境 ，品味作 品 巾富有 表现 力 的语 言 。
诗 词能 否 脍 炙人 口 ，能 否有 艺术 生命 力 ，主 要 靠语 言 的 运 我 丰 信 只要 教师 有一 颗热 爱语 文教育 的心灵 ，有 一 Ｈ ‘ 颗让 学生 全面 用 。意境 、趣 味、乐 感 以及 给人 以余 味无 穷的 弦外之 音或 人生 哲 感情 文 学魅 力的 心灵 ， 占诗词 教学 一定 会在 新课 改大背 景下 取得 理等 统统来 自凝 练 的语言 。朗 诵讲究 节奏 、重音 以及 情感 ，精彩 更加 丰硕 的教学 成果 。 的 朗诵 或低 回婉转 ，或 高亢 激 昂，或 慷慨悲 壮 ，朗诵 者能用 自己 的声音 传达 出诗 作 的内涵情 感 。在 这 个过程 中 ，不管 是朗诵 者还 是欣赏 者都 能被诗 歌所 创造 的意境 所感 染 ，而 这 读诗 的趣味 也 自 在 这 朗诵 中产 生。 三 、把古 诗词抄 写作 为每周 书法 比赛 为 提 高学 生 古 诗 词 赏析 水 平 ，增 强 学 生对 中华 古 典 文化 的 归 属感 与认 同感 ，学校 可 以举 行古 诗词 赏析 书法展 览 ，让学 生临 写 古诗词 名篇 名句 。通过 活动 把学 生带入 到悠 远广 阔 的天 地 中 ， 使他 们深 切感 受博 大精深 的文 化气 息和雅 致深 远 的古典意 境 ，这 对提 高学 生的 古诗词 赏析 能力 ，激发 学生 学 习古诗词 的热 情 具有 积极 作用 ，使学 生在 学 习古诗词 中课 内外 兼 “ ”，并陶 冶 了情 攻 操 ，提 升 了人文素 养 。
教 育科 学
２ １年 第 １期 ０Ｏ １
教 学 实践
浅谈新课改条件下的Байду номын сангаас诗词教学
论新课改下古诗文教学
论新课改下的古诗文教学在文学的殿堂里，诗歌是最美的奇葩。
是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。
诗歌鉴赏对提高学生的人文素养和科学素养，培养学生的创新精神和实践能力都有很大作用。
作为新时期的一名教师，让学生轻松、愉快的感受古诗文的魅力，是我们义不容辞的责任。
而新课程理念的渗透和实施又对我们提出了更高的要求。
我想，在诗歌教学中，语文老师假如能针对文本资料安排朗读，运用一些创新的教学手段和方法，以调动学生积极性，活跃课堂气氛，应该是培养学生阅读兴趣的最好契机。
下面，我就谈一谈自己在新课改中古诗文教学的一点措施：1.融情于读读是学习文本的最直接的方式。
诗的情感、诗的语境、诗的意境无一不是读出来的，读的过程其实也就是学生自主学习的另一种形式，而且在指导朗读的过程中，也能引导学生思考讨论一些有价值的问题。
诗歌的节奏感较强，这些节奏往往是诗人心境的体现，明快的节奏，往往表现作者轻松的心情；急促的节奏往往表现作者昂扬的情绪；低沉的节奏，则大都表现为悲哀的情调。
而诗歌与音乐又有着与生俱来的缘分，所以不妨把音乐引进来。
在学生进入诗的意境后来一段配乐朗诵（当然音乐的选择十分重要），以此把学生带入诗人的情感世界，与诗人同悲同喜，使诗人的情感自然地辐射到朗读者的情感之中。
可以让学生伴乐诵读，也可以充分利用音乐的魅力，让学生把自己对诗句意思的理解变成美丽的画面，透过画面领悟到诗人寄托的情感，并在一首首乐曲里提升为对文化的倾慕和敬重。
”感之于外，受之于内”。
而诗歌更以其细腻含蓄的情感见长，这更需要引导学生凭借自己的知识，情感去体验去品味。
这种感受是非常精细、微妙的。
因此需要给学生以足够的时间去品味，去感受，去咀嚼，甚至反复体验。
2.以讲为辅，画龙点睛2.1 粗讲优秀的中国古诗，语言精练，意蕴含蓄，意境深远，讲究平仄，严于用韵，格律严格，魅力无限。
正如19世纪英国著名文艺批评拉斯金说：”每一部伟大作品的精华部分，总是无法把它解释得很清楚，因为它好，所以它好。
浅谈新课程改革下的高中文言文教学
浅谈新课程改革下的高中文言文教学随着新课程改革的深入推进，高中阶段的文言文教学也面临着全新的挑战和机遇。
作为中华文化的瑰宝，文言文具有深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力，对培养学生的文化自信、人文素养和语言表达能力具有重要意义。
因此，如何在新课程改革中，更好地进行高中文言文教学，成为了当前的热门话题。
一、借鉴先进经验，注重实践能力培养新课程改革强调学科知识的整合以及能力综合培养，文言文教学也要从这个角度进行全新的思考。
要发挥文言文的综合性特点，将其与其他学科课程进行有效的整合，如历史、语文、人文地理等，使学生能够全面了解文言文的历史地位、时代特征和文化价值。
通过对经典文言文的学习，培养学生的批判思维、文化理解和历史意识，塑造学生的人文素养。
针对文言文教学的特点，要注重培养学生的实践能力。
传统的文言文教学方式注重学习文字和字义，但往往缺乏实际运用的机会。
在新课程改革中，可以加强与现实生活的联系，引导学生运用文言文进行实际的交流和表达。
通过模拟古代文化场景、导入现代语境等方式，培养学生的文言文运用能力，增强学生的学习兴趣和主动性。
二、创造性地设计学习任务，激发学生的学习兴趣对于普通学生而言，文言文学习往往被认为是枯燥乏味的，缺乏学习的动力和兴趣。
因此，在新课程改革下，我们应该从多个角度创造性地设计学习任务，激发学生的学习兴趣。
首先，可以引入多媒体技术，运用现代化的教学手段。
通过投影、音频、视频等形式，呈现出精美的文言文艺术形象，引导学生主动参与。
结合现代技术，可以设计互动式的学习活动，让学生通过实际操作和参与，去感受和体验文言文的魅力。
其次，可以通过培养学生的翻译能力来提高他们对文言文的理解和兴趣。
由于与现代汉语存在较大差异，文言文的翻译既具有挑战性，又能让学生更加接近古代文化。
通过翻译练习，学生可以更好地理解文言文中的词句用法、句式结构等，并将其运用到自己的写作中，增强学习的实践性和参与感。
同时，还可以设计一些富有创意和趣味的文言文阅读任务，如情景剧、小说改编等，让学生在欣赏文言文的同时，体验其中的戏剧性和故事性，激发学生的想象力和创造力。
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浅谈新课改下的古代文学教学
近年后，随着课程改革的不断深入，古代文学所占比例明显提高，高考以及各地中考试卷中古代文学所占分值也明显增加，古代文学教学作为语文教学中的一个重要组成部分正受到教育工作者前所未有的重视。
但是现时的古代文学教学现状却不容乐观，特别是在我们职业类学校，古代文学教学就局限于几个通假字、几个一词多义、几个词类活用，可以说几年下来，根本不用去讲课文了，只要把这些知识点一一罗列，让学生背诵，熟练掌握后，碰到考试中的古代文学部分就一如反掌了。
难道承载着我们五千年文化的古代文学就应该这样来学习，就剩下这几个通假字、词类活用了吗？好在，现在情况已经有所改善，但仅仅从“量”的增加，“考”的变化来改变现时的古代文学教学是难于获得理想效果的。
那么如何使有着沉重积淀的文化传统古代文学不再成为千篇一律，照本宣科的“老古董”呢？我觉得迫在眉睫的就是要改变传统教
学中“字字落实，句句清楚”的“八字真经”。
现实教学中“满堂灌”的教学方法充斥在古代文学教学课堂中：重文言词句解释，轻文章思想情感的感悟；教学流程方式机械、刻板缺少创意；不重视文章自身特点，用同一模式组织教学……这种课堂教学极易导致教和学的脱节，缺少探索与研究，缺少师生互动，严重束缚了学生的思维，遏止学生的创作力。
编辑：。
那么如何来改变这种现状，使古代文学成为学生喜闻乐见、愿学、爱学的东西吗？我们不妨从学习古代文学的原因、内容、方法这三方面进行探究。
在漫长而激烈的“文白之争”中，许多支持学习古代文学的专家都进行过全面而系统的论述，特摘录一些，俗话说“他山之石，可以攻玉”。
1、文言作品是中国古代精英文化的结晶，多为当时一流人才的精神物化的产品，具有极为丰赡的精神内涵。
我们都知道语文教学还承担着德育的重任，我们要培养良好精神品质的学生，促使他们形成健全的人格。
而学生只是阅读他们喜欢的“思想情感委琐”“众生喧哗”的当代“快餐文学”，显然达不到我们的目的。
学生应多和杰出人物、一流人才“对话”，直接感受他们非同一般的“情感、智慧、思考”，直接体味他们不同凡响的忧患意识、生命意识、家国意识，然后逐步
涵养其高层次的生死观、荣辱观、忧乐观，在精神上走向丰润完满。
2、古代文学是汉语言的“文物”，是我们民族语言的根基，是掌握运用现代汉语的起点，也是继承和发扬中国文化的起点。
高中生通过学习古代文学，了解汉语言表达的言简意丰、谴词造句的考究、思想内容的深刻、论辩艺术的出色、结构的严谨等特点，从而热爱民族语言，学习并发展民族语言的表现力。
还要指出的是，继承这一“文物”有助于培养学生中国人特有的审美情趣。
且不说将来要从事古代历史、政治、经济、科技、文艺、医学等研究工作的学生，就是个普通的中国人，至少能感受中国画、民乐、园林的美吧？至少在民族艺术面前，能激起一片浓浓的情愫，对民族对故土的依恋之情吧？学习独具民族审美特质的古代文学，可以在学生的心灵深处培育起那一份敏感。
语文教师要带领青年学生认识古代文学，研究古代文学，让它与学生息息相通，从而达到在祖国语言文字与丰富灿烂的文化的历史平台上去开创新的现代文明的目的。
3、古代文学素养是语文素养的重要部分，是高中生应备的基本素质之一。
今天的学者在反对学习古代文学时，常引述胡适、鲁迅、叶圣陶等大师曾说过的
话作为依据。
可是，一个不争的事实是：他们能取得彪炳千秋的成就，跟他们拥有深厚的文言修养是分不开的。
事实上，开创中国新文学的大师们，都接受过良好的古文教育，比如朱自清、冰心、巴金。
就是身为科学家的杨振宁，对其从《孟子》中汲取到的营养至今念念不忘，并常现身说法，告诫青年学子要学习古代经典。
再说，如果一个英国人不会读莎士比亚的著作，我们会嘲笑他，可“莎士比亚”就是英语的古代文学呀？如果学生只有读李约瑟的《中国的科技和文明》才了解到中国古代的成就，只有到日本留学才能学到中医，这恐怕不只是一种尴尬吧？一个无力继承自己民族文化的国家，能发展到哪一步？如果高中[:论文大全网:///literature/ancient/201209/] ...
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