教育现象学：蕴涵、价值与限度
教育现象学方法及其应用
培养终身学习者
通过促进学生的自主学习能 力提升，教育现象学方法有 助于培养出具有终身学习意 识和能力的未来公民。
培养学生的创新精神与实践能力
鼓励创新思维
教育现象学方法提倡在教学中鼓 励学生进行创新思维和批判性思 考，培养他们对新事物、新观点 的敏锐性和好奇心。
提供实践机会
教育现象学方法强调为学生提供 实践机会，让他们通过实际操作 和体验来加深对知识的理解和应 用能力。
培养创新与实践能力 并重
教育现象学方法注重在培养学生 的创新精神的同时，也注重培养 他们的实践能力，将理论与实践 相结合，以更好地适应未来社会 的需求。
THANKS。
教育现象学方法及其应用
汇报人： 2023-11-30
目录
• 教育现象学简介 • 教育现象学方法的基本原理 • 教育现象学方法在教育研究中的应用 • 教育现象学方法在教师专业发展中的应用 • 教育现象学方法在学生发展中的应用
01
教育现象学简介
什么是教育现象学
教育现象学是一门研究教育现象的学科，它关注的是教育实践中的问题、经验和意义，并试图通过深入探究来理解教育的本 质和价值。
教育现象学以实证研究和定性研究相结合的方法，对教育实践中的现象进行深入观察、描述和分析，从而揭示教育实践的内 在规律和价值。
教育现象学的起源与发展
教育现象学起源于20世纪初，当时一些哲学家和社会学家开始关注教育领域中的问题，并尝试通过研 究教育现象来揭示教育的本质和价值。
随着时间的推移，教育现象学逐渐发展成为一门独立的学科，并逐渐形成了自己的研究方法和理论体 系。
现象学方法强调对政策实施背景 和情境的考察，有助于提高政策 的合理性和可行性。
通过对政策实施效果进行深入分 析和评估，为政策调整提供参考 依据。
现象学教育学
现象学教育学现象学教育学是21世纪初期出现的一门新兴学科，主要研究以现象学方法考察教育现象的知识体系。
它的前身是对人的行为活动的研究，它利用观察、实验和实地调查的方法研究教育现象，探讨教育问题的解决方法和教育实践的有效途径。
现象学教育学不仅包括将现象学与教育结合在一起，还涵盖了教育学中的诸多学科，如心理学、社会学、科学教育、教育政策比较、学前教育、视觉艺术教育、文化学等，把这些学科结合起来，形成了一个系统、完整的理论体系。
现象学教育学的研究方法一般以实证的研究方式为主，其研究重点是分析教育与学习过程中出现的行为现象。
现象学教育学研究者采用观察、访谈、实验、调查和分析等方法对教育及学习行为进行研究，旨在发现教育现象、解释教育现象以及预测教育现象的发展趋势。
例如，现象学教育学可以研究学习者的行为特征和学习成绩，通过不断观察调查，总结影响学习效果的各种因素，从而揭示出学习过程的规律与本质，从而能够更有效地进行教育教学活动。
现象学教育学还可以研究课程设计、教学设计、教师行为规范等，研究学习环境的改变对学习的影响，以及学习行为的改变如何影响教学策略的选择，等等。
因此，现象学教育学不仅可以提高教育教学活动的有效性，而且还能够为我们提供一种新的视角，以改善教育实践。
现象学教育学是一门教育学科，它与传统的教育学研究有很大的不同，更多的关注的是教育中的行为现象，而不是教育理论以及教育政策问题。
它的任务是研究深远而重要的教育问题，因此不仅是一门教育学科，也是整个社会科学领域中一个至关重要的部分，其中所涵盖的范畴繁杂，涉及到现象学、心理学、社会学等多个学科。
现象学教育学也有其自身独特的价值，它既可以作为研究者研究、探索教育现象的专业性和系统性的理论依据，也可以作为改善教育实践的理论指导。
综上，现象学教育学是一门新兴的学科，主要关注分析教育当中行为现象的研究，从而实现教育教学活动的改善。
它不仅涵盖了传统教育学中的学科，还拓展了教育研究的范围，使研究者有更多的可能，以满足社会对于更高质量的教育的需求。
教育现象学方法及其应用
教育现象学方法及其应用教育现象学方法及其应用引言教育现象学是社会科学领域中的一个重要研究方法，旨在深入了解教育现象的本质和特征，以及对教育现象进行科学研究和分析。
本文将介绍教育现象学方法的基本原理和应用，并探讨其在实际教育研究中的重要性。
一、教育现象学方法的基本原理教育现象学方法是指通过观察和描述教育现象以获取知识的一种科学研究方法。
其基本原理包括以下几点：1. 客观性：教育现象学方法注重客观地观察和描述教育现象，尽量减少主观偏见的影响。
研究者要尽量避免个人主观意识的介入，通过客观的观察和描述，尽可能真实地呈现教育现象的本质和特征。
2. 描述性：教育现象学方法着眼于对教育现象的准确描述。
通过详细观察和描述，研究者可以将复杂的教育现象细化为具体、可观察的行为和事件，从而更好地理解和解释教育现象的表现形式和内在机制。
3. 系统性：教育现象学方法要求研究者建立一套系统的观察和描述框架，以便全面而深入地对教育现象进行研究。
研究者需要明确研究的目的和内容，并依据一定的理论基础和方法，构建起相应的观察和描述模型。
二、教育现象学方法的应用教育现象学方法在实际教育研究中具有广泛的应用价值，主要体现在以下几个方面：1. 教学观察和分析：教育现象学方法提供了一种有效的途径来观察和分析教学过程中的现象和行为。
通过观察教师的教学方式、学生的学习情况以及教室环境等，研究者可以发现教学中的问题和挑战，并提出相应的改进措施。
2. 学生行为研究：教育现象学方法可以帮助研究者深入了解学生的行为特征和心理状态。
通过观察学生的学习动作、表情、言语等行为，研究者可以揭示学生的学习动机、学习风格以及个体差异等重要信息，为制定个性化教学方案提供依据。
3. 教育政策评估：教育现象学方法可以帮助评估教育政策的实施效果。
通过观察和描述政策对教育实践和学生发展的影响，研究者可以评价政策的合理性和可行性，提出改进措施和建议。
4. 跨文化比较研究：教育现象学方法可以用于开展跨文化比较研究。
学校教育价值取向内涵和外延之管见
目标愿景。学校教育价值取向的外
延包括教师发展价值取 向、课堂文
师发展方式。
立 德 树人 。学 校是 培 养 人 的
化价值取 向、学生培养 目 标价值取
地方 ．学校教育的特点是通 过教 师
新 论 视 窗
鉴
军
蒌
学校教 育价值取 向内涵和 外延 之管见
ｅ张 富群
教育价值取向是 目前使用较多 的教育名词 。本文试 图探讨学校教 育价值取 向的内涵和外延 。与同行 们交流。学校教育价值取向的内涵
指 的是 校长 在党 的教 育方 针 引领 向等。 教师发展价值取向
直接 与 自己具体鲜活的学生共 同经 历和体验教 育教学生 活的过程 中 ， 对学 生 心灵 产生 教育 影 响来 实 现 的 ，教师个体 的人格魅力对学生健
系 ，就会有怎样 的师生校 园生命存
在 和发 展 生态 。教师 不 仅是 教 育 者 ，也 是 不断 学 习和 成 长者 。向
才 资源大 国向人 才资 源强 国转 变”
的人才兴 国战略 目标引领下 ．校 长
动学 习方 式 ，培养 学生实 践能力 。 独立思考 能力和创新 精神 的理念 。
我们将设想付诸实施。大家看
望了霜染两鬓 的老师 ，送上了装裱 雅正 的锦屏 。万般情感浓缩 为 “ 桃
李满园”四字 。我看到 ，白发 苍苍 的班主任杜老师看到已成家立业 的
以偏概全 ． 大肆渲染教师节里家长 给教师送礼的风潮 ；一些商家唯利
是图打出 “ 教 师节送什么礼物 ”的 招眼广告 ：一些新 闻专 门在这一天
问题提出：基本蕴涵与教育价值
问题提出：基本蕴涵与教育价值一、基本蕴涵的内涵基本蕴涵（Fundamental Connotation）源自于教育学领域的一种理念，其核心观点在于教育是立足于个体全面发展的，而非简单的知识传授。
基本蕴涵认为，教育不仅仅要培养学生的智力，还要培养学生的情感、意志和道德等方面的素养，使学生成为有健康心理、积极进取、有社会责任感的公民。
基本蕴涵具体包括情感蕴涵、意志蕴涵、道德蕴涵和智力蕴涵等方面，这些蕴涵共同构成了学生的全面素养。
情感蕴涵是指培养学生健康的情感态度和心理品质，使学生具有积极的情感体验和情感调节的能力。
情感蕴涵包括情感体验、情感认知、情感意志和情感行为等方面，培养学生的情感蕴涵是培养学生健康人格的重要途径。
意志蕴涵是指培养学生积极进取、坚韧不拔、自我控制和自我激励的能力。
意志蕴涵涉及到学生的意志品质、意志力量和意志行为等方面，培养学生的意志蕴涵是培养学生积极向上的人生态度和成功的关键。
道德蕴涵是指培养学生正确的道德观念和道德行为，使学生具有正确的价值取向和行为规范。
道德蕴涵包括道德认识、道德感受、道德判断和道德行为等方面，培养学生的道德蕴涵是培养学生良好的品德和社会责任感的关键。
智力蕴涵是指培养学生的认识能力、思维能力和创新能力，使学生具有批判性思维和跨学科的知识能力。
智力蕴涵包括认知能力、逻辑推理、创新思维和学习方法等方面，培养学生的智力蕴涵是培养学生学习能力和终身学习的关键。
基本蕴涵是教育的核心理念，它强调教育的综合性和全面性，追求学生的全面发展。
二、基本蕴涵在教育中的价值基本蕴涵理念提出了教育的目标和任务，强调培养学生全面、均衡的发展，旨在提高学生的人文素养和自我实现的能力。
基本蕴涵在教育中具有以下几个方面的价值。
基本蕴涵能促进学生的全面发展。
传统教育重视知识的传授和学生的考试成绩，往往忽视了学生的个性和才能的培养。
而基本蕴涵理念注重培养学生的情感、意志和道德等方面的素养，使学生在学习过程中得到全面的成长和发展。
现象学在教育实践中的主要观点
现象学在教育实践中的主要观点现象学在教育实践中的主要观点舒艳一、教育是一种实践———一种生活方式现象学教育学是一门具有明显的实践取向的教育学，教育就是一种实践，一种生活方式。
脱离实践的研究是毫无意义情境中同时存在，而且，研究不能与生活相脱离；研究是关注生活的一种特殊方式，同时也是一种思维习惯。
现象学教育学的经典作家都是在日常生活中寻找意义本身的，因为教育意义的实现是通过实践来获得的，教育实践是让教育意义显现的过程。
现象学教育学把教育看作实践，赋予了教育学一个新的灵魂。
它使我们不仅仅关心教育的概念，而是教育意义的实践。
当我们关注教育的意义而不是抽象的理论时，教育一下子变得丰富而充盈起来。
所以任何教育学意向都应该尊重教育者本人的实际情况。
二、教育学的起点：教育意识———教育是一种召唤现象学教育学大师范梅南教授在他的书中反复提到教育是一种召唤的理念，并以故事的形式向我们呈现的，因为这不是一个概念、一个定义所能表达的，这是一种现象学上的理解，它所呈现的方式也是一种现象学的方式。
“召唤”就是召唤我们聆听学生的需求。
范梅南认为教育学首先召唤我们行动，之后又召唤我们对自己的行动做出思考。
范梅南认为，教育的本质是我们与处在教育关系中的儿童、年轻人或年老者之间的生活方式。
随着社会的发展，学校的出现，原本属于父母职责的教育被放到了学校、教师的身上。
因此，他把教师“替代父母”的关系作为探求教育学理解和获取教育智慧的源泉，这是从教育的起源意义上来理解教育学和教师。
教育工作者要从“替代父母的关系”的角度思考自己的角色和责任，不断地提醒自己留意自己与学生之间的“替代父母”关系。
父母和孩子之间的恰当关系对教师与学生之间的教育关系提供了丰富的信息。
三、教学反思———一种思想与行动的对话现象学教育学在强调实践的同时，也强调对行为反思的重要性。
现象学教育学认为反思是一种思想与行动的对话，只有通过反思才能发现生活体验中所隐含的意义，反思使人具有责任感。
现象教学的内涵与价值
【主持人语】教什么永远比怎么教更重要。
爱因斯坦、怀特海、米山国藏等大家分别说过高 度一致的一句话：最有价值的教育是把学校里的知识忘掉后剩下的东西。
这个“东西’’究竟是什 么呢？我们认为就是世界本身。
知识仅仅是对世界的认识，而认识是可变的。
因此，只有面向 世界本身，才能获得真知。
也许正因为此，2016年暑期芬兰的一项教育改革在国际上引起强烈 反响，他们提出的就是“现象教学”。
苏州市吴江盛泽中学孙四周名师工作室在2016年即对数 学现象教学进行了研究，并申请了省级课题。
本期《独家策划》栏目先呈现他们的三篇概论性文 章，对现象教学及数学现象教学做初步的介绍。
后续会有进一步的理论（价值观-实践（方法 论-课例文章刊出。
欢迎有兴趣的老师参加讨论。
—孙四周现象教学的内涵与价值"孙四周(江苏省苏州市吴江盛泽中学，215268)摘要:现象是被感知到的外部信息。
知识是对现象的解释。
现象教学法是让学生通过对现象的探究而形成能力和知识的教学理念和方法。
现象教学着眼于发展而不是继承，让人学会思考而不是给他植入一个观念。
关键词:现象_、现象与知识尼采说％世界上从来就没有事实，而只 有解释。
”这似乎有点偏激。
我大约能理解他 的意思:能够进人人脑的，都是被人脑同化了 的东西。
粗略地说就是:事实’现象（解释。
知识现象教学内涵价值我们感知到的外部信息都来自于感官，是感官对于世界表象的反映，也就是现象。
而要成为知识，还要经过头脑的改造。
这里，只有“解释”在我们的头脑之内，能被我们记 忆和转移。
对于人的认识来说，对现象的解释比事实更重要。
我们称之为“知识”的那种 东西，其实就是对现象的“解释”。
比如，“太 来了”这句话说的不是事实，而是对现象的解释，其背后的理论是地 说。
信 说的人也会说“太 -起来了”，但那只是一种日常习惯，他们要说 的其实是“地球的这一面转向太阳了”。
“太 阳运动”只是一种现象。
“太阳升”和“地球 转”并 是 的结果，而是经过了头脑的加工。
教育异化现象蕴涵的教育价值观
骤 。 当然 ，这 些举 措 还 远 远 不 够 。我 国 的 “ 民教 育 ”应 该 承 担 起 培 育 “ 有 公 具 公 民意 识 、履 行 公 民义 务 、承 担 公 民责
以这 种 价 值 观 必 定 在 一 定程 度 上要 以牺 牲 一部 分 个体 的 价值 追
求 为 代 价 。 受 教 育 者 处 于 被 动 地 位 ， 极 性 与 主 动 性 被 压 抑 ， 体 积 个
逼 近 了 “ 民 教 育 ” 的 核 心 内 容 ． 这 些 公 举 措 都 是 迈 向 “ 民 教 育 ” 的 积 极 步 公
人 以及教 育 本 身 就 成 了社 会 需要 得 以 满足 的 工 具 。 因 为视 社 会
的 发 展 为 根 本 目的 ，视 个 体 的 发 展 为 实 现 社 会 目 的 的 手 段 ． 所
从 今 日我 国 基 础 教 育 基 本 实 现 了 “ 基 ” 的发 展 现 实来 看 ．我 们 所 缺 的 ． 两 已经 不 是 教 育 资金 ．不是 教 育基 础 或 是 教 育人 员 ．缺 的 是教 育 思 想 的转 变 ．特 别是 缺 失 “ 民教 育 ” 的核 心 价 值 这 公 里 的 “ 民教 育 ” 包 含 两 层 含 义 ： 一 是 公
几 句是 父 母 的 天 然 权 利 ．这 也是 中国 家庭 教 育 的 传 统 ． 外人 无 权 干 预 。 但 实 际上 ，言 语 暴 力 对 孩子 的 伤 害 ，并 没 有 家庭 与 校 园的 区别 ，而 且 家 庭 比 校 园更 经 常发 生 ， 孩 子 更 容 易受 父母 言
语 的 影 响 ， 所 以 家 庭 言 语 暴 力 对 孩 子 的 危 害 也 更 大 。 这 需 要 妇
４ 塥 瓤 ０． 止 ２１９ ０
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与逻辑起点。基于此认识 ， 作为教育现象学开创者与奠基者之一的马
克斯 ・ 范梅南教授认为， 真正的教育学应当是回归生活世界的教育学 ，
儿童的生活世界与生活体验才是开展教育学研究与思考的起点与归 宿。从Ｊ垂 Ｌ 性 活世界出发， 直接在鲜活、 流动、 开放的教育情境 中关 注学生的生活世界与生活体验， 并对它们做出积极、 有益、 全面的反思，
与依据 。
一
（ 具有规范陛顷向， ２ ） 而不是坚持ｃ值中立； ｆ 卜 （） ３着重具体经验的反思而不是理论的抽象；
（） ４现象学要求兼具写作深刻文本的高超才能和反思性的学 。
、
教育现象学的蕴涵及本质征象
由此可见， 秉承与持守“ 现象学精神” 的教育现象学研究 ， 也就打 破与消解了传统理沦认识的羁绊与束缚， 并以第一身份来直面真实的
散、 广播与传递。在本文中， 面洋以“ 笔者ｆ 面向事实本身” 的态度与精神 和以“ 排斥中介’ ‘ 与 本质洞察’ ’ 的方式来反观与省思教育现象学， 并对 其蕴涵和价值ｔ进一步诠释与彰显的同时， ｛ ｉ 也对其症结与限度作—些 阐述与说明， 从而为概念的澄清与厘定及学理的建构和发展提供参照
究 内容 的重组 、 究方法的变革、 师角 色的替换推 动 了教 育向生活世界 的回归及研 究范式多元 化的发展 。 由于 自身所 研 教 固有的 内在 矛盾与 吊诡 ， 也就 遭遇 着“ 价值 中立” 的尴尬 、 实践效能的乏力、 本土化适切的 紧张的不足与缺憾 。
关键词 ： 教育现象学 ； 价值生成 ； 育学意义 教
并ｉ过描述教育现象或体验， 百 进而揭示其教育本质萄 吉 从而更好地 构， 理解教育生活。范掏； 南指出教育现象学有四个特点： （） １ 关注普通 日常生活经验， 而不是形而 匕 学的问题；
正在 日益形成一股不可逆转的教育现象学研讨与争鸣的潮流与趋势， 也就在一定程度 匕 推动与深化了教育现象学精神与运动的进一步扩
Ｎｑ ２ ０ （ Ｌｌ Ｓ ｍ Ｎ ． ６ ４ ０ ９ Ｖ０ １ ｕ ｏ４ ）
教 现 ：涵、值 限 育 象 价 与 度 学蕴
● 霍 金 宁
（ 北京 师范大学 珠 海分校教 育学院， 广东 珠 海 ５９ ８ ） １ ０ ５
摘
要 ： 育现 象学是 以现 象学的精神 、 念和方法来研 究教 育现 象或教 育问题的一种 思想流派 ， 教 观 其研究视域 的转向、 研
为主要代言人的现象学思想 思维与方法无疑为教育现象学的产生与 发展提供了最丰厚的土壤 以及最广阔的理论视野。“ 现象学看待事情
的态度和方法不仅刺 现象学运动中的哲学家， 目 而 其效应已远远 跨越宅 界， 广泛影响了‘ 心理学、 病理学、 美学、 、 文学 艺术论、 社会哲 学、 法哲学、 神学、 宗教理论、 教育学、 逻辑学、 数学、 自然科学 ， 甚至经济 学等学科的问题提出和方法操作” 。 胡塞尔认为： ‘ （ 现象学： 它标志着一门科学， 一种诸科学学科之间 的联系； 但现象学同时并目首先标志着—种方法和思维态度： 特殊的哲 学思维态度和特殊的哲学方法。 ’ 翩正是这种“ 特殊的哲学思维态度和 特殊的哲学方｝＇ 去’ ， 使现象学成为了对传统理性主义、 实证主义、 科学主 义研究范式的反叛与反动， “ 生活世界’ ， 成为了现象学研究的根本对象
内蒙古农业大学学报 （ 社会科学版）
Ｊｕ ａ０ ｌ ｅ ｏｒ ｌ ｆｉ ｒ ｎ ｎ ） Ａ ｌ ￣ ｉ ａ ｔｒ Ｉ ｓ ｙ ｏ ａＳ ｅｃ Ｆ ｉ ） ｕａ ｈｖ ｉ （ ｃｌ ａ ｎｅ ￣ｔ ｎ ｌ 豇 ｔ Ｓ ｉ ｏ
２ ０ 年第 ４ 第 ｌ 卷０９ 期（ ｌ
总第 ４ 期 ） ６
二、 教育现象学的架构及价值诉求
１ 究视域 的转向 ． 研
长期以来， 我国的教育研究一直较多地关注与重视抽象化、 理论 化、 体系化形而 Ｅ 思辨与建构， 致力于对其概念、 定义、 规律、 逻辑、 结构 的厘析与阐释， 而从根本 匕翩 与遗失了教育理 论所扎根的活生生的
现实境况与生活场域。建基于理性沉思与体系建构的教育理论虽然
—
方面有利于其 自 身的学术地位与学科话语的坚固与强势， 却也不可
避免地导致了其形而 Ｅ 理沦的空洞、 肤浅与苍白以及在实践领域内其 操控技能的低效、 乏力与无助。因此， 从某种程度 匕 来说， 教育理论研
究的视域只有回归到充盈、 鲜活、 生机的生活世界才有可能得到不断的
滋养、 供及与卒 。范 简萄 充 认为 ， 教膏 蛳融 淙 馀了从教葡臣｝ 隧
中 图分 类号 ： ８ － ０ Ｂ０ ５ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：０９ ４ ５ （０ ９ Ｏ 一Ｏ ７ 一Ｏ １０ － ４ ８ ２ ０ ）４ ２ ６ ２
教育现象学是以现象学的精神、 观念和方法来研究教育现象或教 育问题的一种思想流派。自其新鲜出炉伊始， 它就以崭新的视野、 灵动 的智慧以及独辟蹊径的思路开启与引领着人们教育理念、 思维的变革 与转换以及研究方法的改造与重建。尤其对我国教育理论研究而言，
＊ 收 稿 日期 ：Ｏ ９ ４ ｌ ２Ｏ 一Ｏ 一 ４
作者简介 ： 霍金宁（ ９Ｏ ， ， １ ８ 一）女 辽宁锦州人 ， 北京师范大学珠海分校教育学院党总支副书记， 主要从事教育基本理论 、 学校管理与教育等研究。
生活博晓利 活的生活体验， 通过将早已预设和现存的观念、 看 法、 成见与结论统统加以搁置、 悬置或加以封存与抛弃的方式， 从而形 成一种“ 对教育的具体情况的敏感性和果断性’进而促进了对学生当 ’ ， 下生活与经验的更好的理解与体认。
哲学思想｝畴、 囱 理论体系、 思维方式及语言陈述的嬗变、 更迭与转 换往往会直接引发与触动教育科学研究的主题选择、 命题检视和课题 实践。教葡觉蒙 学作为当下多元化教育研究的一种新取向， 自然也被 笼晕鲑Ｅ ∈ 丰盈的羽翼之下而受到波及与影响。因此， 追溯与探寻教育 现象学的理论源泉和结构支撑， 可以发现， 曾在 世纪初期以胡塞尔