至精至爱 效国效民
至精至爱效国效民——与研究生朋友谈“大学精神”2010年09月09日10:27 点击：[519]（二〇一〇年九月八日）戴旭光在学校教学评建工作如火如荼之际，又一批钟爱军事医学、立志效国效民的青年学子走进第四军医大学校园，走入高素质人民军医预备行列，也走向通往医学科学高峰的精英之路，可喜可贺。
作为学校领导，我要在表达祝贺和欢迎之意的同时，感谢大家的选择，也恭喜大家的选择！因为今天，你们为考入这所久负盛名的医学殿堂而自豪；明天，母校将会因你们在卫勤事业和人类健康中的卓越贡献而骄傲！研究生院冯英明院长已多次将研究生入学教育课交给我。
2007年我曾围绕“精英与使命”的话题，创造性地为研究生朋友描绘过精英成长“路线图”；2008年我结合赴川抗震救灾经历研究过“天使与翅膀”的关系，引导大家把伟大抗震救灾精神变为成才动力；去年我就想根据《第四军医大学精品文化建设纲要》讲讲大学精神,但因工作太紧未能如愿，今年还想集中讨论“至精至爱，效国效民”这个主题，补上这一课。
一、“精神”与“精神原子弹”（一）人类对“精”与“神”的认识。
“精神”一词由来已久，始见于《庄子·列御寇》描述“至人”生活状态时的表述。
道教内丹学有“精气神”一说，所谓“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”；“树活风雨土，人活精气神”。
从渊源上看，“精神”这一概念发端于先秦哲学与传统医学关于养生与修行之说。
《周易·系辞上》云，“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状”。
《太平经圣君秘旨》则说，“夫人生本混沌之气，气生精，精生神，神生明”。
现代有人认为，“精神”的“精”指生命的形态，“神”指生命的主宰。
有人更用拆字法来解释，说“精”左边是“米”，右边是“生”和“月”，“月”通“肉”，即“米肉生精”;“神”由“示”和“申”组成，“示”上两横表示天，“小”为星辰之象，“申”是闪电之形，古人认为闪电威力无边，神秘莫测，于是便顶礼膜拜。
“精”可从饮食中获取，“神”则是上天代表和万物主宰，所谓“得神者生，失神者死”。
古人眼中的“精神”多停留在物质层面，也有哲人加以引申，如庄子认为“形骸有尽，精神不灭”；袁枚认为“精神为主人，形骸为屋舍；主人渐贫穷，屋舍亦颓谢”。
后“精神”原有的物质层面含义逐渐被现代科学湮灭或被其他术语取代。
现代西方“精神（spirit）”一词多指意识形态上某种动力，或无意识形态上某种潜动力，它包括思想、情感以及理想、信念等，通常被认为是没有具体物理性质但确实存在的能量，是促进人类社会健康发展的力量。
（二）精神的特征与威力。
精神有何特征？尚未见过权威论述，我们认为至少有四点。
一是时代性。
“精神”存在于特定的时空之中，都与一定时代的政治、经济、文化紧密相联。
二是传承性。
通常认为“精神”都有其形成、丰富、成熟的过程，在历史演化中或一脉相承，或断续继承，或跳跃承续，都在不断地与时俱进。
三是能动性。
“精神”均可被承载主体自我意识、觉悟和扬弃，从而反作用于自然和社会的演化发展。
四是开放性。
除了某些宗教之外，不同“精神”常可相互吸收、借鉴和促进，优秀“精神”常常更具吸引力、感召力和生命力。
古往今来，“精神”一直为人们所推崇。
古时“精气神”就曾是芸芸众生的毕生追求，皇室贵胄、平民百姓、“闲云野鹤”无不痴迷于此。
如今的“精神”更有蜡炬之功，能照亮自己、点燃别人、薪火相传甚至星火燎原。
社会的发展，从民生琐事到政治变革、从军事斗争到科技进步，无不体现着精神的力量。
没有共产党人的特有高尚精神，没有中华儿女的伟大民族精神，我们的国家和民族怎能有如今的辉煌？“精神”是一种无穷的力量，是催人奋进的动力，是创造奇迹的威力，有时更具改天换地的爆发力。
有人曾将毛泽东思想比喻为“精神原子弹”。
当时此言一出即风靡全国，震撼世界。
原子弹是什么概念啊？原子弹是核裂变，具有摧枯拉朽、排山倒海之能量。
有人说将精神比喻为原子弹似乎有点“过”，但我认为这一比喻确实将精神的力量说透了、说到位了，可以说是关于精神威力研究的高峰，至今无与伦比。
事实上，像毛泽东思想这样超级优秀的“精神”，不仅发挥了原子弹般的巨大威力，甚至连原子弹本身也是靠这种“精神”才得以制造成功的。
（三）“人总是要有一点精神的”。
这句话是毛主席的经典之言，是他在党的八届二中全会上赞扬我军战士自觉的纪律性和高尚的艰苦奋斗精神时说的，言简意赅，辞约旨远。
我理解，毛主席说的这点精神是指人的世界观、人生观、价值观，特别是自信、自强、自立的精神品格，是一种情怀、一种境界、一种超越，一种不甘平庸、不甘屈从、不甘沉沦的血性和品节。
古今中外成大器者都有强大精神支撑，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，“砍头不要紧，只要主义真”等名言和它的主人莫不如此。
若缺了这点“精神”，“志不强”就会“事不达”，就会意志不坚甚至有体无魂，更谈不上成就事业了。
毛主席老人家强调的“这点精神”，是说人“总是要有”，而不是“可有可无”、“时有时无”。
人是这样，一个团体、一个国家、一个民族同样如此。
没有内在精神支撑的国家和民族，就会积贫积弱、受人欺凌、任人掠夺、难以应对大灾大难，更难自立于世界民族之林，终将被开除“球籍”。
如伟大的中华民族精神，引领我们的民族创造了灿烂文明，而且生生不息、延绵不绝。
毛主席在党的七大上号召全党和全国人民“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”，成为全国军民夺取抗战全面胜利的动员令；邓小平1980年提出的“五种革命精神”，江泽民后来提出的“64字创业精神”，胡锦涛提出的新时期核心价值体系等一系列精神概括，成为亿万人民推进改革开放、开创中国特色社会主义事业新局面的强大动力。
二、“大学精神”的理想之光（一）大学与大学精神。
大学通常被人们比作“象牙塔”（Ivory Tower）。
象牙塔，最早在圣经中用来描述新娘美丽的颈项。
这个词后来被逐渐运用到社会生活的各方面，主要是指不受外界干扰和诱惑的世外桃源、隐居之地。
传统的大学恰是这种地方。
但大学在不同的历史时期，又担当着不同的社会角色。
古希腊，大学是哲学思维的场所；即使在中世纪，大学也依然是传播人文知识和道德真理的圣殿；二十世纪随着科技发展与社会进步，大学走出“象牙塔”，逐渐成为相对独立的组织实体、教育实体、学术实体，成为推进工业化的重要力量。
这样，大学实际经历了从传统的教学（传授知识、造就绅士）“单功能说”，向教学、科研“双功能说”的转变，最终具备了教学、科研、服务这“三大功能”。
大学精神是什么？它有什么意义呢？古往今来，人们说法很多，赞美之词也很多，我们不妨列出一些，加上一些我们自己的看法供大家参考。
——大学精神对大学的作用犹如人的精神对人存在的意义一样，它是精髓，是生气，是动力，它使大学敢于迎难而上，敢于挑战强权，敢于捍卫真理，敢于领时代之先。
——大学精神是大学抵御诱惑与腐蚀的宙斯盾，是维护大学纯洁、独立、平等、和谐的达摩克里斯之剑。
——大学精神是一种“精神复合体”，是大学存在和发展中形成的独特气质和精神成果，是科学精神的时代印记和具体体现，也是人类文明进步的高级形式和突出标志。
——大学精神是一所大学最为核心的价值追求和高度抽象的品格特征，是其生命力、创造力、凝聚力和整体精神风貌的凝结，是大学之魂、核心文化要素。
——大学精神是大学之“大”的根本，即精神之大、文化之大，或曰大学之大，不在于地之宽狭、楼之高矮、人之多寡，而在于师之大行、典之大作、生之大成、导之大衍。
（二）著名大学的大学精神。
大凡名校都有其不朽精神。
一所具有某种强烈精神的大学，培育的不仅是具有这种精神的学生,更在于它能在造化具有这种精神的国家和民族中发挥巨大作用。
如牛津大学，是世界上历史最悠久、影响最大的研究型大学。
自1168年成立来，共为英国培养了40 多位诺贝尔奖获得者、25 位首相、85 位大主教和18 位红衣大主教。
牛津自成立之初便确立了探索普遍学问的办学宗旨，强调“启示”是知识和真理的源泉，提倡自由、宽容、博大、卓越、同情失败者等理念，彰显了富有鲜明特色的精神力量。
剑桥大学的“大学精神”虽无完整提法，但其“淡定”与“孤傲”的性格可用“任凭狂风起，我自卓然处”来形容。
剑桥创办于1209年，产生了80 多位诺贝尔奖得主，囊括了该奖全部六个奖项的各种领域。
发现万有引力的牛顿、提出进化论的达尔文、发现血液循环的哈维、发明青霉素的弗莱明、发现电子的汤姆生父子、破译DNA 密码的沃森和克里克等灿若繁星的科学巨擘和许多影响人类进程的重大成果，让剑桥成为科学的圣殿。
哈佛大学可谓当今世界研究型大学的典型代表。
它的校训是“以柏拉图为友,以亚里士多德为友,更要以真理为友”，许多学者认为“哈佛精神”主要是“追求真理、独立思想、注重人文”。
该校先后培养了8位美国总统，33位诺贝尔奖获得者，32位普利策奖获得者，还有如基辛格、陈寅恪、林语堂、梁思成等政要和精英。
1986年哈佛建校350 周年时想邀请时任美国总统的里根参加盛典,里根欣然接受,但提了个条件,最好到时授予他荣誉博士学位。
然哈佛经过研究认为里根不具条件，最终没有答应,里根也未能参加校庆。
哈佛首任校长艾略特提出“大学是世界上最容不得独裁者的地方”，从而为该校打造了学术自由的传统，一直传承至今。
耶鲁大学，原为“耶劳大书院”。
1701年10 名筹建的牧师到康州纽黑文附近的布兰佛小镇，把各自带来的40 本书放在桌上郑重宣誓:“我为大学的创建而捐上这些书”。
后来，对书的尊重成为浓厚的耶鲁情结延绵数百年，“以书建校,以书立言,以书传世”演化为学术独立自主的“热爱真理，追求真理”的耶鲁精神。
近30年来7任美国总统有5任为该校学生。
西点军校即美国陆军军官学校，被誉为“陆军将帅的摇篮”、“将星升起的地方”。
200多年培养了3700多名将军，其中4名五星上将（阿诺德、布莱得利、艾森豪威尔、麦克阿瑟），2名美国总统（格兰特、艾森豪威尔），还有许多著名政治家、国务活动家、企业家、教育家和艺术家。
大家熟悉的“责任、荣誉、国家”的校训，就是西点精神的结晶。
国外名校的大学精神在体现荣誉、价值的同时，往往都包含着和谐与宽容。
比如32岁的数学家怀尔斯1985年就任普林斯顿大学教授，然而此后9年，怀尔斯却连一篇文章也没发表——这在我们有些同志看来，绝对不可容忍，至少第5年就安排转业或下岗了，然而普林斯顿依然允许他的存在。
1994年，沉寂9年的怀尔斯以长达130多页的论文终结了世界最难的题目——费马大定理。
这是一个困扰了数学界长达360年之久的著名课题，不知有多少数学家为其穷尽毕生精力而一无所获。
怀尔斯最终荣膺历史上唯一的菲尔兹特别成就奖和沃尔夫奖——两个数学界的“诺贝尔奖”。
在中国，大学精神也源远流长。
先秦的《大学》开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。
至精至爱 效国效民
至精至爱效国效民——与研究生朋友谈“大学精神”2010年09月09日10:27 点击：[519]（二〇一〇年九月八日）戴旭光在学校教学评建工作如火如荼之际，又一批钟爱军事医学、立志效国效民的青年学子走进第四军医大学校园，走入高素质人民军医预备行列，也走向通往医学科学高峰的精英之路，可喜可贺。
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一、“精神”与“精神原子弹”（一）人类对“精”与“神”的认识。
“精神”一词由来已久，始见于《庄子·列御寇》描述“至人”生活状态时的表述。
道教内丹学有“精气神”一说，所谓“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”；“树活风雨土，人活精气神”。
从渊源上看，“精神”这一概念发端于先秦哲学与传统医学关于养生与修行之说。
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《太平经圣君秘旨》则说，“夫人生本混沌之气，气生精，精生神，神生明”。
现代有人认为，“精神”的“精”指生命的形态，“神”指生命的主宰。
有人更用拆字法来解释，说“精”左边是“米”，右边是“生”和“月”，“月”通“肉”，即“米肉生精”;“神”由“示”和“申”组成，“示”上两横表示天，“小”为星辰之象，“申”是闪电之形，古人认为闪电威力无边，神秘莫测，于是便顶礼膜拜。
医院宣传口号15篇_1
医院宣传口号15篇医院宣传口号11、给我一份信任，还您一身健康。
2、细致入微，关注每位患者的一点一滴。
3、用技术治疗患者病，用温情治疗患者痛。
4、多一点理解，多一点沟通。
5、改善服务态度，提高服务质量，优化服务流程，创新服务模式。
6、只要献出一点爱生命因你而精彩。
7、努力使患者放心满意，全心全意为患者服务。
8、需要我们做的，交给我们，您需要的，请告诉我们。
9、情系健康，我们缔造完美生活。
10、服务至上，技术至精，全心全意，救死扶伤。
11、广博慈爱，追求卓越，厚德行医，医德共济。
12、脚踏实地，刻苦钻研，恪尽职守，无私奉献。
13、加强医患沟通，建立和谐医患关系。
14、急患者之所急，想患者之所想，帮患者之所需。
15、精益求精，争创一流。
16、耐心、精心、细心、责任心的敬业精神给予患者温馨、周到的关怀与照顾。
17、来，请握住我的手我们用心做最好。
18、关爱生命，奉献真情，营造温馨，文明行医。
19、以奉献为快乐，以满意为宗旨。
20、为患者着想就是为医院着想。
21、坚持卫生事业公益性，办好人民卫生。
22、打造健康，放飞梦想。
23、奋发图强，开拓创新，建设医院新形象。
24、继承创新，团结奉献，严谨求实，开拓进取。
25、百年同仁，精诚勤和，严谨为医，诚信为人。
26、奋勇争先，精诚合作，卫生系统树新风。
27、树医院文明新风，展白衣天使风采。
28、生命需要精心呵护，患者需要细心关怀。
29、转变工作作风，优化服务环境，构建和谐医患关系。
30、大医精诚，大爱无限。
31、健康开拓生活，生命锻造未来。
32、保护您的隐私，是我们义不容辞的责任。
33、提患者着想就是为医院着想，老百姓放心我们才能安心。
34、至爱至诚，全心为民。
35、接待患者热心，解答问题耐心，接受意见虚心，排忧解难诚心。
36、加强职业道德、强化行风建设。
37、以病人为中心，质量为核心，全心全意为病人服务。
38、以患者满意为标准，以精益求精为准则。
39、以我们的真情奉献，使患者满意高兴。
医院宣传标语精彩多篇
医院宣传标语精彩多篇医院的经典篇一1、为患者着想，替百姓服务，白衣天使献爱心。
2、腔镜微创外科技术代表国际外科发展新趋势。
3、转变工作作风，优化服务环境，构建和谐医患关系。
4、为老百姓服务，让老百姓放心。
5、心中有阳光，就会铸造光明。
6、团结奋进，无私奉献，建设现代化新一医。
7、待病人如亲人，视生命如神圣。
8、技术精湛，服务至上，全心全意为病人。
9、怜患者痛苦，感同身受。
10、技术设备争一流，温馨服务誉三湘。
11，无私奉献。
12、以我热心关心细心，让您舒心放心安心。
13、为医院的建设和发展做贡献。
14、精诚敬业，创新图强。
15、心系群众，努力构建和谐医患关系。
16、身体健康就是财富，身体健康才能发家致富。
17、齐抓共管，搞好农民健康促进行动。
18、生命源于关爱，健康决定未来。
19、忧患者之所忧，乐患者之所乐。
20、带着愁容进店，怀揣健康回家。
打造钢筋铁骨，成就健康人生精治骨伤痛，诚结手足情给您骨气送您福气集骨科精英，还伤者脚手自如精治骨伤痛诚结手足情颈肩腰腿痛别泄气，多种疗法如虎添翼颈椎疾病不稀奇，我有极高治愈率伤骨痛筋不用愁骨科医院解伤愁手牵手妙手治骨心连心精心服务永骨硬，手艺精给您骨气用我盲视定位术，颈肩腰腿痛定能除正骨阳光地带断指再植绿洲只要能接的活，我们都能接活伤筋断骨何必东奔西走骨科医院选择家门口医院户外活动横幅标语篇三1、学雷锋、树新风，创和谐医院2、雷锋精神是时代永不谢幕的话题3、全心全意、雷厉锋行4、学雷锋、创和谐5、和谐雷锋，从我做起6、学雷锋争做时代新公民7、学雷锋发扬互帮互助；8、学雷锋助人为乐，做“雷锋”人人尊敬；9、助人为乐学习雷锋；10、学习雷锋，你我参与！11、雷锋精神人人学习！12、学雷锋精神，树立新社会新风！13、雷锋精神永远连着你我他！14、学习雷锋，帮助需要帮助的人，做时代的新风！15、左邻右社，学习雷锋，遇到困难你我来帮！16、好事虽小，意义却大；医院户外活动横幅标语篇四1、最简单的美，最体贴的呵护。
出师表原文翻译
出师表原文翻译《前出师表》，是中国三国时代蜀汉丞相诸葛亮写给后主的一篇表。
当时为建兴五年，蜀汉已从刘备殂亡的震荡中恢复过来，外结孙吴，内定南中，励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐中原，实现刘备匡复汉室。
表文表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之志和诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意，情感真挚，文笔酣畅，是古代散文中的杰出作品。
【原文】前出师表出处：《三国志》先帝创业未半而中道崩殂［1］，今天下三分，益州疲敝［2］，此诚危急存亡之秋也［3］！然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇［4］，欲报之于陛下也［5］。
诚宜开张圣听［6］，以光先帝遗德，恢弘志士之气［7］；不宜妄自菲薄［8］，引喻失义［9］，以塞忠谏之路也。
宫中府中［10］，俱为一体，陟罚臧否［11］，不宜异同。
若有作奸犯科［12］，及为忠善者，宜付有司论其刑赏［13］，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等［14］，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补缺漏［15］，有所广益。
将军向宠［16］，性行淑均［17］，晓畅军事，试用于昔日［18］，先帝称之曰能，是以众议举宠为督［19］。
愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使行阵和睦［20］，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也［21］；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也［22］。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也［23］！侍中、尚书、长史、参军［24］，此悉贞亮死节之臣［25］，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳［26］，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯［27］。
先帝不以臣卑鄙［28］，猥自枉屈［29］，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
由是感激，遂许先帝以驱驰［30］。
后值倾覆［31］，受任于败军之际，奉命于危难之间［32］，尔来二十有一年矣！先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也［33］。
辛弃疾《美芹十论》原文
辛弃疾《美芹十论》原文辛弃疾（1140－1207）21岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职，一生力主抗金。
曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之。
《美芹十论》中的“芹”指芹菜。
《列子·扬朱》篇载：有人向同乡富豪赞美芹菜好吃，结果富豪吃了反倒嘴肿闹肚子。
后人以“献芹”称所献之物菲薄，以示诚意。
说起“美芹”，人们还会想到“黍离”。
黍即小米。
据史书记载，周室东迁后，周朝志士回到故都，见昔日宗庙夷为田地，黍苗丛生，便悲国家之颠覆，故《诗经》有《黍离》篇。
《美芹十论》总序臣闻事未至而预图，则处之常有于；事既至而后计，则应之常不足。
虏人凭陵中夏，臣子思酬国耻，普天率土，此心未尝一日忘。
臣之家世，受廛济南，代膺阃寄荷国厚恩。
大父臣赞，以族众拙于脱身，被污虏官，留京师，历宿毫，涉沂海，非其志也。
每退食，辄引臣辈登高望远，指画山河，思投衅而起，以纾君父所不共戴天之愤。
常令臣两随计利抵燕山，谛观形势，谋未及遂，大父臣赞下世。
粤辛巳岁，逆亮南寇，中原之民屯聚蜂起，臣常鸠众二千，逮耿京，为掌书记，与图恢夏，共籍兵二十五万，纳款于朝。
不幸变生肘腋，事乃大谬。
负抱愚忠，填郁肠肺。
官闲心定，窃伏思念：今日之事，朝廷一于持重以为成谋，虏人利于尝试以为得计，故和战之权常出于敌，而我特从而应之。
是以燕山之和未几而京城之围急，城下之盟方成而两宫之狩远。
秦桧之和反以滋逆亮之狂。
彼利则战，倦则和，诡谲狙诈，我实何有。
惟是张浚符离之师粗有生气，虽胜不虑败，事非十全，然计其所丧，方诸既和之后，投闲蹂躏，由未若是之酷。
而不识兵者，徒见胜不可保之为害，而不悟夫和而不可恃为膏肓之大病，亟遂齚舌以为深戒。
臣窃谓恢复自有定谋，非符离小胜负之可惩，而朝廷公卿过虑、不言兵之可惜也。
古人言不以小挫而沮吾大计，正以此耳。
恭惟皇帝陛下。
聪明神武，灼见事机，虽光武明谋，宪宗果断，所难比拟。
一介丑虏尚劳宵旰，此正天下之士献谋效命之秋。
2018十月军校护理
2018十月军校护理十月军校护理系成立于1992年11月，是一个具有光荣传统、历史悠久、声名卓著的培养级护理人才的摇篮。
其历史可以追溯到成立于1935年5月的中央大学医学院护士师资专修。
自1935年以来，几经风雨、几番离合、几度兴衰，她先后经历了中央级护士职业学校、中央大学医学院护士师资专修科、十月军校护理专科、十月军校第一附属医院护士专修学校、十月军校护士学校、十月军校护理系。
春风化雨、桃李芬芳。
十月军校护理系秉承“团结、求实、创新、献身”和“诚朴雄伟、励学教行”，与时代同呼吸、与祖国共命运，谋国家之强盛，求军队之强大，为国防和军队现代化服务作出了重要贡献。
自1954年9月从西子湖畔杭州招收60名学员至今，已为我军我国培养和造就了5000余名优秀的护理人才，从雪域原到大漠边关，从繁华都市到偏僻乡村，从三军总医院到三十里医疗站，他们像“提灯女神”南丁格尔那样，在护理这个平凡岗位上，用自己的青春、热血和才智，书写了军人的忠诚，展现了“白衣天使”的崇境界，涌现出一大批模范工作者，36届国际“南丁格尔奖”获得者、被中央军委追授为“爱党为民模范护理”荣誉称号的黎秀芳，39届国际“南丁格尔奖”获得者、“昆仑女神”姜云燕以及“战地女神”刘亚玲和“军模范护士”朱京慈、雷巧玲、侯小娟等是她们中的杰出代表，还有20余名毕业学员先后被选拔到党和国家领导人身边担任保健护士。
在长期办系育人历程中，十月军校护理系始终以教学为本、以学员为本、以学术为本，以提部队战斗力为目标，以提护理质量为目的，面深化教学改革，其“吸引一流生源、给予一流培养、造就一流人才”的指导思想，坚持“融业务培养与素质教育、融知识传授与技能培养、融教学与科研”为一体的护理人才培育方针以及“创新型护理人才培养与国际接轨、复合型护理人才培养与部队接轨、应用型护理人才与社会接轨”和“端庄、娴静、灵巧、活泼”等多方面的护理教育教学改革与探索，形成了许多重要的护理教育教学理念，在护理学界产生了重要影响，教学质量和水平不断提。
报效国家名言警句汇总
报效国家名言警句汇总1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。
(清·陈璧)释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。
2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
(明·海瑞)释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。
3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。
(唐·戴叔伦)释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。
4、闲居非吾志，甘心赴国忧。
(三国·曹植)释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。
5、名编壮士藉，不得中顾私。
捐躯赴国难，视死忽如归。
(三国·曹植)释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。
献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。
6、封侯非我意，但愿海波平。
(宋·欧阳修)释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。
7、一官试易了，报国何时毕? (宋·欧阳修)释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。
8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。
(明·于谦)释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。
9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
(清·林则徐)释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。
10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身? (秋谨)释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的'生命。
11、国家兴亡，匹夫有责。
(清·顾炎武)释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。
12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。
(明·瞿式耜)释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。
13、未收皇家河地，不拟回头望故乡。
(唐·令狐楚)释：没有收复被吐番占领的黄河和水等地，不打算考虑回故乡。
赞美精忠报国的唯美句子
赞美精忠报国的唯美句子1. 精忠报国诗句文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”晏殊和尚的诗句“：契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。
无端欢笑无端哭，纵有欢肠已成冰。
”捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》5、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人。
7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11、精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》13、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。
14、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。
15、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。
16、三国志：忧国忘家，捐躯济难。
17、唐·李白：中夜四五叹，常为大国忧。
18、位卑未敢忘忧国。
——-陆游《病起书怀》2. 精忠报国诗句满江红（岳飞）怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。
臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。
出塞曲（王昌龄）秦时明月汉时关，万里长征人未还。
毛诗
毛诗毛泽东诗词，气势磅礴，景物明丽，而富含哲理，用浪漫主义诗篇，刻录着中国革命的历史画面，抒发的是整个时代的激情，尤其是他的伟大气魄，极高的浪漫主义艺术表现力，使他的作品成为我们这个时代诗词创作的最高峰。
他创作中至高无上的视点，纵横环宇的气势，形象生动的用典、幽默的语言风格，不但在当代独树一帜，也达到了古人鲜见的高度，填补了古诗词创作中艺术表现的空白。
从这一点看，毛泽东诗词既是中国文学宝库中不可缺少的艺术瑰宝，又是中国现代诗词创作的一座奇峰。
七古咏蛙一九一零年独坐池塘如虎踞绿荫树下养精神春来我不先开口哪个虫儿敢作声五古挽易昌陶一九一五年六月去去思君深思君君不来愁杀芳年友悲叹有余哀衡阳雁声彻湘滨春溜回感物念所欢踯躅南城隈城隈草萋萋涔泪侵双题采采余孤景日落衡云西方期沆养游零落匪所思永决从今始午夜惊鸣鸡鸣鸡一声唱汗漫东皋上冉冉望君来握手珠眶涨关山骞骥足飞飚拂灵帐我怀郁如楚放歌依列嶂列嶂青且倩愿言试长剑东海有岛夷北山尽仇怨荡涤谁家子安得辞浮贱子期竟早亡牙琴从此绝琴绝最伤情朱华春不荣后来有千日谁与共平生望灵荐杯酒惨淡看铭旌惆怅中何寄江天水一泓七古送纵宇一郎东行一九一八年云开衡岳积阴止天马凤凰春树里年少峥嵘屈贾才山川奇气曾钟此君行吾为发浩歌鲲鹏击浪从兹始洞庭湘水涨连天艟艨巨舰直东指无端散出一天愁幸被东风吹万里丈夫何事足萦怀要将宇宙看秭米沧海横流安足虑世事纷纭何足理管却自家身与心胸中日月常新美名世于今五百年诸公碌碌皆余子平浪官前友谊多崇明对马衣带水东瀛濯剑有书还我返自崖君去矣 .四言诗祭母文一九一九年十月呜呼吾母遽然而死寿五十三生有七子七子余三即东民覃其他不育二女二男育吾兄弟艰辛备历摧折作磨因此遭疾中间万万皆伤心史不忍卒书待徐温吐今则欲言只有两端一则盛德一则恨偏吾母高风首推博爱远近亲疏一皆覆载恺恻慈祥感动庶汇爱力所及原本真诚不作诳言不存欺心整饬成性一丝不诡手泽所经皆有条理头脑精密劈理分情事无遗算物无遁形洁净之风传遍戚里不染一尘身心表里五德荦荦乃其大端合其人格如在上焉恨偏所在三纲之末有志未伸有求不获精神痛苦以此为卓天乎人欤倾地一角次则儿辈育之成行如果未熟介在青黄病时揽手酸心结肠但呼儿辈各务为良又次所怀好亲至爱或属素恩或多劳瘁大小亲疏均待报赍总兹所述盛德所辉必秉悃忧则效不违致于所恨必补遗缺念兹在兹此心不越养育深恩春晖朝霭报之何时精禽大海呜呼吾母母终未死躯壳虽隳灵则万古有生一日皆报恩时有生一日皆伴亲时今也言长时则苦短惟挈大端置其粗浅此时家奠尽此一觞后有言陈与日俱长尚飨虞美人赠杨开慧一九二零年堆来枕上愁何状江海翻波浪夜长天色怎难明无奈披衣起坐薄寒中晓来百念皆灰烬倦极身无恁一勾残月向西流对此不抛眼泪也无由贺新郎赠杨开慧一九二三年挥手从兹去更那堪凄然相向苦情重诉眼角眉梢都似恨热泪欲零还住知误会前番书语过眼滔滔云共雾算人间知已吾和汝人有病天知否今朝霜重东门路照横塘半天残月凄清如许汽笛一声肠已断从此天涯孤旅凭割断愁丝恨缕要似昆仑崩绝壁又恰象台风扫寰宇重比翼和云翥沁园春长沙一九二五年独立寒秋湘江北去橘子洲头看万山红遍层林尽染漫江碧透百舸争流鱼翔浅底万类霜天竞自由怅寥廓问苍茫大地谁主沉浮携来百侣曾游忆往昔峥嵘岁月稠恰同学少年风华正茂书生意气挥斥方遒指点江山激扬文字粪土当年万户候曾记否到中流击水浪遏飞舟菩萨蛮黄鹤楼一九二七年茫茫九派流中国沉沉一线穿南北烟雨莽苍苍龟蛇锁大江黄鹤知何去剩有游人处把酒酹滔滔心潮逐浪高西江月秋收起义一九二七年军叫工农革命旗号镰刀斧头匡庐一带不停留要向潇湘直进地主重重压迫农民个个同仇秋收时节暮云愁霹雳一声暴动西江月井冈山一九二八年秋山下旌旗在望山头鼓角相闻敌人围困万千重我自岿然不动早已森严壁垒更加重志成城黄洋界上炮声隆报道敌军宵遁清平乐蒋桂战争一九二九年风云突变军阀重开战洒向人间都是怨一枕黄洋再现红旗跃过汀江直下龙岩上杭收拾金瓯一片分田分地真忙采桑子重阳一九二九年十月人生易老天难老岁岁重阳今又重阳战地黄花分外香一年一度秋风劲不似春光胜似春光寥廓江天万里霜如梦令元旦一九三零年一月宁化清流归化路隘林深苔滑今日向何方直指武夷山下山下山下风展红旗如画减字木兰花广昌路上一九三零年二月漫天皆白雪里行军情更迫头上高山风卷红旗过大关此行何去赣江风雪迷漫处命令昨颁十万工农下吉安渔家傲反第一次大围剿一九三一年春万木霜天红烂漫天兵怒气冲霄汉雾满龙冈千嶂暗齐声唤前头捉了张辉瓒二十万军重入赣风烟滚滚来天半唤起工农千百万同心干不周山下红旗乱渔家傲反第二次大围剿一九三一年夏白云山头云欲立白云山下呼声急枯木朽株齐努力枪林逼飞将军自重霄入七百里驱十五日赣水苍茫闽山碧横扫千军如卷席有人泣为营步步嗟何及菩萨蛮大柏地一九三三年春赤橙黄绿青蓝紫谁持彩练当空舞雨后复斜阳关山阵阵苍当年鏖战急弹洞前村壁装点此关山今朝更好看清平乐会昌一九三四年夏东方欲晓莫道君行早踏遍青山人未老风景这边独好会昌城外高峰颠连直接东溟战士指看南粤更加郁郁葱葱十六字令三首一九三四年至一九三五年其一山快马加鞭未下鞍惊回首离天三尺其二山倒海翻江卷巨澜奔腾急万马战犹酣其三山刺破青天锷未残天欲堕赖以拄其间忆秦娥娄山关一九三五年二月西风烈长空雁叫霜晨月霜晨月马蹄声碎喇叭声咽雄关漫道真如铁而今迈步从头越从头越苍山如海残阳如血七律长征一九三五年十月红军不怕远征难万水千山只等闲五岭逶迤腾细浪乌蒙磅礴走泥丸金沙水拍云崖暖大渡桥横铁索寒更喜岷山千里雪三军过后尽开颜念奴娇昆仑一九三五年十月横空出世莽昆仑阅尽人间春色飞起玉龙三百万搅得周天寒彻夏日消溶江河横溢人或为鱼鳖千秋功罪谁人曾与评说而今我谓昆仑不要这高不要这多雪安得倚天抽宝剑把汝裁为三截一截遗欧一截赠美一截还东国太平世界环球同此凉热清平乐六盘山一九三五年十月天高云淡望断南飞雁不到长城非好汉屈指行程二万六盘山上高峰红旗漫卷西风今日长缨在手何时缚住苍龙六言诗致彭德怀同志一九三五年十月山高路远坑深大军纵横驰奔谁敢横刀立马唯我彭大将军沁园春雪一九三六年二月北国风光千里冰封万里雪飘望长城内外惟余莽莽大河上下顿失滔滔山舞银蛇原驰蜡象欲与天公试比高须晴日看红装素裹分外妖娆江山如此多妖引无数英雄竞折腰惜秦皇汉武略输文采唐宗宋祖稍逊风骚一代天骄成吉思汗只识弯弓射大雕俱往矣数风流人物还看今朝临江仙赠丁玲一九三六年壁上红旗飘落照西风漫卷孤城保安人物一时新洞中开宴会招待出牢人纤笔一枝谁与似三千毛瑟精兵阵图开向陇山东昨天文小姐今日武将军四言诗祭黄帝陵一九三七年四月五日中华民国二十六年四月五日,苏维埃政府主席毛泽东,人民抗日红军总司令朱德,敬遣代表林祖涵,以鲜花时果之仪致祭于中华民族之始祖轩辕黄帝之陵,而致词曰:赫赫始祖吾华肇造胃衍祀锦岳峨河浩聪明睿智光披遐荒建此伟业雄立东方世变沧桑中更蹉跌越数千年强邻蔑德琉台不守三韩为墟辽海燕冀汉奸何多以地事敌敌欲岂足人执笞绳我为奴辱懿维我祖命世之英涿鹿奋战区宇以宁岂其苗裔不武如斯泱泱大国让其沦胥东等不才剑屦俱奋万里崎岖为国效命频年苦斗备历险夷匈奴未灭何以为家各党各界团结坚固不论军民不分贫富民族阵线救国良方四万万众坚决抵抗民主共和改革内政亿兆一心战则必胜还我河山卫我国权此物此志永矢勿谖经武整军昭告列祖实鉴临之皇天后土尚飨四言诗妇女解放---题<<中国妇女>>之出版一九三九年六月一日妇女解放突起异军两万之众奋发为雄男女并驾如日方东以此制敌何敌不倾到之之法艰苦斗争世无难事有志竟成有妇人焉如早望云此编之作伫看风行五律挽戴安澜将军一九四二年外侮需人御将军赋采薇师称机械化勇夺虎罴城浴血东瓜守驱倭棠吉归沙场竟殒命壮志也无违七律有田有地吾为主一九四五年有田有地吾为主无法无天是为民重庆有官皆墨吏延安无屎不黄金炸桥挖路为团结夺地争城是斗争遍地哀鸿满城血无非一念救苍生七律人民解放军占领南京一九四九年四月钟山风雨起苍黄百万雄师过大江虎距龙盘今胜昔天翻地覆慨而慷宜将剩勇追穷寇不可沽名学霸王天若有情天亦老人间正道是沧桑七律和柳亚子先生一九四九年四月二十九日饮茶粤海未以忘索句渝州叶正黄三十一年还旧国落花时节读华章牢骚太胜防肠断风物长宜放眼量莫道昆明池水浅观鱼胜过富春江注:柳亚子原诗开天辟地君真健说项依刘我大难夺席谈经非五鹿无车弹铗怨冯宣头颅早悔平生贱肝胆宁忘一寸丹安得南征驰捷报分湖便是子陵滩溪沙和柳亚子先生一九五零年十月一九五零年国庆观剧,柳亚子先生即席赋浣溪沙. 因步其韵奉和长夜难明赤县天百年魔怪舞翩跹人民五亿不团圆一唱雄鸡天下白万方乐奏有于阗诗人兴会更无前注:柳亚子原词浣溪沙十月三日之夕于怀仁堂观西南各民族文工团,新疆文工团,吉林省延边文工团,内蒙古文工团联合演出歌舞晚会,毛主席命填是阕,用纪大团结这盛况云尔火树银花不夜天弟兄姊妹舞翩跹歌声唱彻月儿圆不是一人能领导哪容百族共骈阗良宵盛会喜空前浣溪沙和柳亚子先生一九五零年十一月颜斶齐王各命前多年矛盾廓无边而今一扫纪新元最喜诗人高唱至正和前线捷音联妙香山上战旗妍注:柳亚子原词浣溪沙中央戏剧学院舞蹈团演出和平鸽舞剧,欧阳倩予编剧,戴爱莲女士导演兼饰主角,四夕至五夕,连续在怀仁堂奏技,再成短调,欣赏赞美之不尽矣白鸽连翩奋舞前工农大众力无边推翻原子更金圆战贩集团仇美帝和平堡垒拥苏联天安门上万红妍浪淘沙北戴河一九五四年夏大雨落幽燕白浪滔天秦皇岛外打鱼船一片汪洋都不见知向谁边往事越千年魏武挥鞭东临碣石有遗篇萧瑟秋风今又是换了人间七律和周世钊同志一九五五年十月春江浩荡暂徘徊又踏层峰望眼开风起绿洲吹浪去雨从青野上山来尊前谈笑人依旧域外鸡虫事可哀莫叹韶华容易逝卅年仍到赫曦台水调歌头游泳一九五六年六月才饮长沙水又食武昌鱼万里长江横渡极目楚天舒不管风吹浪打胜似闲庭信步今日得宽馀子在川上曰逝者如斯夫风樯动龟蛇静起宏图一桥飞架南北天堑变通途更立西江石壁截断巫山云雨高峡出平湖神女应无恙当惊世界殊蝶恋花答李淑一一九五七年五月十一日我失骄杨君失柳杨柳青杨直上重霄九问讯吴刚何所有吴刚捧出桂花酒寂寞嫦娥舒广袖万里长空且为忠魂舞忽报人间曾伏虎泪飞顿作倾盆雨七律二首送瘟神一九五八年七月一日读6月3日人民日报,余江县消灭了血吸虫,浮想联翩,夜不能寐,微风拂煦,旭日临窗遥望南天,欣然命笔其一绿水青山枉自多华佗无奈小虫何千村薜荔人遗矢万户萧疏鬼唱歌坐地日行八千里巡天遥看一千河牛郎欲问瘟神事一样悲欢逐逝波其二春风杨柳万千条六亿神州尽舜尧红雨随心翻作浪青山着意化为桥天连五岭银锄落地动三河铁譬摇借问瘟神欲何往纸船明烛照天烧七律仿陆放翁诗一九五八年十二月二十一日人类今闻上太空但悲不见五洲同愚公尽扫餮蚊日公祭无忘告马翁七律到韶山一九五九年六月一九五九年六月二十五日到韶山,离别这个地方已有三十二周年了别梦依稀咒逝川故园三十二年前红旗卷起农奴戟黑手高悬地主鞭为有牺牲多壮志敢教日月换新天喜看稻菽千重浪遍地英雄下夕烟七律登庐山一九五九年七月一日一山飞峙大江边跃上葱笼四百旋冷眼向洋看世界热风吹雨洒江天云横九派浮黄鹤浪下三吴起白烟陶令不知何处去桃花源里可耕田五律三上北高峰一九五九年十一月三上北高峰杭州一望空飞凤亭边树桃花岭上风热来寻扇子冷去对美人一片飘飘下欢迎有晚莺七绝莫干山一九五九年十一月翻身跃入七人房回首峰峦入莽苍四十八盘才走过风驰又已到钱塘七绝为女民兵题照一九六一年二月飒爽英姿五尺枪曙光初照练兵场中华儿女多奇志不爱红装爱武装七律答友人一九六一年九嶷山上白云飞帝子乘风下翠微斑竹一枝千滴泪红霞万朵百重衣洞庭波涌连天雪长岛人歌动地诗我欲因之梦寥廓芙蓉国里尽朝晖七绝为李进同志题所摄庐山仙人洞照一九六一年九月九日暮色苍茫看劲松乱云飞渡仍从容天生一个仙人洞无限风光在险峰七律和郭沫若同志一九六一年十一月十七日一从大地起风雷便有精生白骨堆僧是愚氓犹可训妖为鬼蜮必成灾金猴奋起千钧棒玉宇澄清万里埃今日欢呼孙大圣只缘妖雾又重来注:郭沫若原诗:人妖颠倒是非淆对敌慈悲对友刁咒念金箍闻万遍精逃白骨累三遭千刀万剐唐僧肉一拔何亏大圣毛教育及时堪赞赏猪犹智慧胜愚曹卜算子咏梅一九六一年十二月读陆游咏梅词反其意而用之风雨送春归飞雪迎春到忆是县崖百丈冰犹有花枝俏俏也不争春只把春来报待到山花烂漫时她在丛中笑七律冬云一九六二年十二月二十六日雪压冬云白絮飞万花纷谢一时稀高天滚滚寒流急大地微微暖气吹独有英雄驱虎豹更无豪杰怕熊罴梅花欢喜漫天雪冻死苍蝇未足奇满江红和郭沫若同志一九六三年一月九日小小寰球有几个苍蝇碰壁嗡嗡叫几声凄历几声抽泣蚂蚁槐夸大树蚍蜉撼树谈何易正西风落叶下长安飞鸣镝多少事从来急天地转光明迫一万年太久只争朝夕四海翻腾云水怒五洲震荡风雷激要扫除一切害人虫全无敌杂言诗八连颂一九六三年八月一日好八连天下传为什么意志坚为人民几十年拒腐蚀永不沾因此叫好八连解放军要学习全军民要自立不怕压不怕迫不怕刀不怕戟不怕鬼不怕魅不怕帝不怕贼奇儿女如松柏上参天傲霜雪纪律好如坚壁军事好如霹雳政治好称第一思想好能分析分析好大有益益在哪团结力军民团结如一人试看天下谁能敌七律吊罗荣桓同志一九六三年十二月记得当年草上飞红军队里每相违长征不是难堪日战锦方为大问题斥每闻欺大鸟昆鸡长笑老鹰飞君今不幸离人世国有疑难可问谁贺新郎读史一九六四年春人猿相揖别只几个石头磨过小儿时节铜铁炉中翻火焰为问何时猜得不过(是)几千寒热人世难逢开口笑上疆场彼此弯弓月流遍了郊原血一篇读罢头飞雪但记得斑斑点点几行陈迹五帝三皇神圣事骗了无涯过客有多少风流人物盗跖庄足乔流誉后更陈王奋起挥钹黄越歌未竟东方白念奴娇井冈山一九六五年五月参天万木千百里飞上南天奇岳故地重来何所见多了楼台亭阁五井碑前黄洋界上车子飞如跃江山如画古代曾云海缘弹指三十八年人间变了似天渊翻覆犹记当时烽火里九死一生如昨独有豪情天际悬明月风雷磅礴一声鸡唱万怪烟消云落水调歌头重上井冈山一九六五年五月久有凌云志重上井冈山千里来寻故地旧貌变新颜到处莺歌燕舞更有潺潺流水高路入云端过了黄洋界险处不须看风雷动旌旗奋是人寰三十八年看过去弹指一挥间可上九天揽月可下五洋捉鳖谈笑凯歌还世上无难事只要肯登攀念奴娇鸟儿问答一九六五年秋鲲鹏展翅九万里翻动扶摇羊角背负青天朝下看都是人间城郭炮火连天弹痕遍地吓倒蓬间雀怎么得了哎呀我要飞跃借问君去何方雀儿答道有仙山琼阁不见前年秋月朗订了三家条约还有吃的土豆烧熟了再加牛肉不须放屁试看天地翻覆满江红和郭沫若同志一九六三年一月九日小小寰球有几个苍蝇碰壁嗡嗡叫几声凄历声抽泣蚂蚁槐夸大树蚍蜉撼树谈何易正西风落叶下长安飞鸣镝多少事从来急天地转光明迫一万年太久只争朝夕四海翻腾云水怒五洲震荡风雷激要扫除一切害人虫全无敌杂言诗八连颂一九六三年八月一日好八连天下传为什么意志坚为人民几十年拒腐蚀永不沾因此叫好八连解放军要学习全军民要自立不怕压不怕迫不怕刀不怕戟不怕鬼不怕魅不怕帝不怕贼奇儿女如松柏上参天傲霜雪纪律好如坚壁军事好如霹雳政治好称第一思想好能分析分析好大有益益在哪团结力军民团结如一人试看天下谁能敌七律吊罗荣桓同志一九六三年十二月记得当年草上飞红军队里每相违长征不是难堪日战锦方为大问题斥每闻欺大鸟昆鸡长笑老鹰飞君今不幸离人世国有疑难可问谁贺新郎读史一九六四年春人猿相揖别只几个石头磨过小儿时节铜铁炉中翻火焰为问何时猜得不过(是)几千寒热人世难逢开口笑上疆场彼此弯弓月流遍了郊原血一篇读罢头飞雪但记得斑斑点点几行陈迹五帝三皇神圣事骗了无涯过客有多少风流人物盗跖庄足乔流誉后更陈王奋起挥钹黄越歌未竟东方白念奴娇井冈山一九六五年五月参天万木千百里飞上南天奇岳故地重来何所见多了楼台亭阁五井碑前黄洋界上车子飞如跃江山如画古代曾云海缘弹指三十八年人间变了似天渊翻覆犹记当时烽火里九死一生如昨独有豪情天际悬明月风雷磅礴一声鸡唱万怪烟消云落水调歌头重上井冈山一九六五年五月久有凌云志重上井冈山千里来寻故地旧貌变新颜到处莺歌燕舞更有潺潺流水高路入云端过了黄洋界险处不须看风雷动旌旗奋是人寰三十八年看过去弹指一挥间可上九天揽月可下五洋捉鳖谈笑凯歌还世上无难事只要肯登攀念奴娇鸟儿问答一九六五年秋鲲鹏展翅九万里翻动扶摇羊角背负青天朝下看都是人间城郭炮火连天弹痕遍地吓倒蓬间雀怎么得了哎呀我要飞跃借问君去何方雀儿答道有仙山琼阁不见前年秋月朗订了三家条约还有吃的土豆烧熟了再加牛肉不须放屁试看天地翻覆。
2024年描写红军长征的诗词
沼泽三过崎岖路，百丈鏖兵挫剑锋。
西路军魂悲壮矣，祁连巍耸悼英灵。
4、红二十五军长征记
孤军童旅大旗扛，赴难救国主义张。
独树争锋围壁破，紫荆险隘似纸墙。
征程血沃催人泪，战地情思分外香。
携手两军基业奠，兵强马壮伴歌扬。
5、红一方面军长征记
血染湘江战马鸣，转兵通道下遵城。
群龙得首自腾舞，四过赤河巧用兵。
万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷。
匈奴未灭，何以家为？
各党各界，团结坚固。
不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方。
四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政。
亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权。
此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。
实鉴临之，皇天后土。
尚飨！
七律·吊罗荣桓同志
毛泽东〔近现代〕
描写红军长征的诗词 4
1、《无题》——聂荣臻
安顺急抢渡，大渡勇夺桥。
两军夹江上，泸定决分晓。
2、《无题》——杨成武
无边风雨夜，天堑大渡横。
火把照征途，飞兵夺泸定。
3、《七律长征》——毛泽东
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
记得当年草上飞，红军队里每相违。
长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，国有疑难可问谁？
渔家傲·反第三次大围剿
毛泽东〔近现代〕
英勇红军凭肉搏，红旗翻处白旗没。
地动天摇风雨跃，雷霆落,今日梁魁应活捉。
描写红军长征的诗词 3