从先进文化的视角谈谈对大学文化及大学精神的理解

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大学精神和大学文化的传承与创新

大学精神和大学文化的传承与创新

大学精神和大学文化的传承与创新在人类文明的漫长历史中,大学是一个特殊的存在。

它是人类智慧和知识的结晶,是推动社会进步的重要力量,也是塑造个人性格和品质的重要场所。

大学精神和大学文化则是大学的灵魂和底蕴,是大学传统和文化的体现。

然而,在现代社会的快速变化和剧烈竞争中,大学精神和大学文化的传承和创新面临着巨大的挑战和压力。

大学精神是指大学人在进一步发展其人类崇高理想,提高其人类精神层次,并以高度的自我敬重和自我约束的精神来对待工作和同事的一整个规范和价值观念系统。

大学精神是由多个因素组成的,包括思想的尊严、学术的自由、人文的关怀、社会的责任等。

它不仅是人才培养的目标和标准,更是大学特有的核心价值观和行为准则,是大学文化的灵魂所在。

大学文化则是大学特有的文化形态和精神遗产,是大学的学术传统和校园文化的综合。

它涵盖了课程体系、教学方法、学术研究、文化艺术、体育运动、社团活动、校园生活等方方面面,是大学的“软实力”所在。

大学文化的传承与创新,既需要继承和弘扬传统文化,更要开拓新的文化视野和探索新的文化表现形式。

对于大学精神和大学文化的传承与创新,我们需要从多个角度进行思考和探讨。

一、坚持以人为本,培养全面人才大学精神和大学文化的传承和创新离不开人才的培养和发展。

大学要坚持以人为本,注重培养学生的人文素养和创新能力,让学生在学术自由的环境中思考和实践,全面发展个人潜能和人格魅力。

此外,大学还要重视教师的专业素养和师德师风,切实加强教师队伍的建设和培养。

二、强化学术研究,推进学科创新大学精神和大学文化的传承和创新离不开学术研究和学科创新。

大学要坚持学术自由和独立思考的原则,鼓励教师和学生进行创新性的学术研究,并积极开展学科交叉和跨学科研究,推进学科的创新和升级。

三、弘扬人文关怀,建设人文校园大学精神和大学文化的传承和创新离不开对于人文关怀和校园文化的重视。

大学要重视人文关怀的建设,营造亲和、和谐、开放的校园氛围,保障师生员工的身心健康和发展需求,在校园文化建设中要注重文化多样性和交流互动,提高校园文化的影响力和吸引力。

大学精神文化与大学理念

大学精神文化与大学理念

二、大学精神文化的时代特征
4、大学精神文化的个性 高校特色即文化特色,精神文化的个性标 识比其他个性标识更具内涵、更为彰显。 高校特色的意义:来自工具理性与价值理 性视角的认识。 工具理性——生存战略:形成竞争力。 价值理性——发展战略:形成发展力。
二、大学精神文化的时代特征
现代高性解读: (1)特色与特色化;(2)特色与特点;(3)特 色与特色项目。学校内部文化的多元与个性。 特色的共识性:脱口而出、众口一词、异口同声。
二、大学精神文化的时代特征
1、大学精神文化的发展性 继承的发展与创新的发展。“任何类型的大学都是 遗传与环境的产物”(阿什比)。 当前大学精神文化发展面临的两大问题: 一是高校都珍视自己的历史,但并不知道悠长的办 学历史究竟为学校积淀下来哪些优秀的文化传统;而 这些优秀的文化传统对今天的高校办学究竟意味着什 么,或者说有什么作用,也就是如何转化为今天学校 办学的文化资源。
二、大学精神文化的时代特征
特色和品牌的形成过程:特色目标——特 色——品牌。这是一个长期坚持不懈的努力过 程。 品牌的公认度和影响力:从原创到普适。
请批评指正! 谢谢!
一、对大学精神文化的基本认识
大学文化包括精神文化、制度文化和器物文 化。三者密切联系。 大学精神文化体系包括大学精神、理念、校 训、校风、学风、教风和管理作风等精神文化 元素。价值层面的文化元素(大学精神、理念、 校训)与实践层面的文化元素(校风、学风、 教风和管理作风)。
2、大学精神文化形成的途径 ——自然嬗变:文化自然 ——主动建构:文化自觉 从文化自然到文化自觉,体现了现代大学 文化发展的方向和趋势。
二、大学精神文化的时代特征
一所高校的历史悠久并不必然带来文化的厚重, 也未必就是学校的财富。 大学精神与大学理念的关系。如果说任何一所高 校都有自己的理念,但不是每一所高校都有自己的精 神。校训:从理念到精神的过程。 二是有些高校并不知道现代大学文化形成的路径 在哪里。自然物的教育诠释:来自于木绵文化的启示; 文化传统的现代诠释:来自于校训的启示。

大学精神与大学文化

大学精神与大学文化
大学理念在根本上是大学之目的,是大学 之内在逻辑,是大学存在之最后理由。
“理念” 源于希腊文 idea和 eidos
德文和英文里分别用 die 和 idea 表示
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一、哲学观的历史发展与大学理念
1.理性主义的大学理念主导时期 中世纪大学的诞生至19世纪末20世纪初是理性主
义教育目的观占主导地位时期 理性主义是一个哲学流派
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(一)社会需求在大学理念形成中 所起作用的历史考察
1.中世纪的大学理念与社会需求 “智慧的花朵”“象牙塔”
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2.19世纪的大学理念与社会需求 文艺复兴后“黄金时代”结束 大学成了僵
化保守落后的机构 洪堡 纽曼
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3.20世纪的大学理念与社会需求
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大学精神既深藏于“大学”之中,又游离于“大 学”之外。它给大学注入了生命活力,使大学不 仅仅是教学楼、图书馆、林荫路等冷冰冰的建筑 群落,也不仅仅是人才的集聚地,而是人、思想、 价值观念、理性思考、创新、智慧与博大胸怀的 代表。
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大学精神是在某种理念的支配下,经过所 有大学人的努力,长时期积淀而成的稳定 的、共同的追求、理想和信念,它是大学 生命力的源泉,是大学文化的精髓和核心 之所在,对大学的生存、发展起决定性作 用的思想导向
大学精神文化与大学理念
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大学精神文化的涵义 大学理念的历史发展 大学理念的时代内涵
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一、大学精神文化
大学精神文化的基本内涵
梁启超“文化者,人类心能所开积出来之有价值的共业 也。”何为“业”,“我们所有一切身心活动,都是一刹 那一刹那的飞奔过去,随起随灭,毫不保留。但是每活动 一次,他的魂影便永远留在宇宙间,不能磨灭。就像一个 宜兴茶壶,多泡一次茶,那壶的内容便生一次变化。茶吃 完了,茶叶倒去了,洗得干干净净,表面上看起来什么也 没有;然而茶的“精”渍在壶内,第二次再泡新茶,前次渍 下的茶精便起一番作用,能令茶叶更好。茶之随泡随倒随 洗,便是活动的起灭;渍下的茶精便是业。茶精是日渍日多, 永远不会消失的,除非将壶打碎。这叫做业力不灭的公例。 在这种不灭的业力里头,有一部分我们叫做‘文化’。”

大学精神与大学校园文化建设的探讨

大学精神与大学校园文化建设的探讨

大学精神与大学校园文化建设的探讨大学精神和校园文化对于提升师生的思想理念、激发师生的创造力有积极作用。

在新的时代背景和社会形势下,把握大学精神和校园文化建设的内涵,对于大学生发展有重要意义。

标签:大学精神校园文化联系发展一、大学精神与校园文化建设的内在联系1.大学精神是校园文化建设所贯彻、延续的主要内容大学不仅是继续深造、寻求真理的殿堂,也是大学文化、大学精神的传承之地,在一般的大学中,都有自己长年累月形成的大学文化,这种文化在大学的发展过程中一直存在,并且不断得到传承。

它反映这所大学的精神面貌、思想情操、价值观等方面的素养,这些内容汇集到一起,共同体现着一所大学独有的特质,每一所大学都有着各自的特点,都有着各自的校园文化与大学精神。

2.大学精神是校园文化建设的核心与指导思想大学精神与校园文化的关系是一种包含关系,大学精神是校园文化的精髓所在,它本身也是校园文化的体现。

一所大学的大学精神形成之后,就会以各种校园文化活动作为载体来展现出来,这种精神力量影响并激励着大学文化活动中所有的参与者,正因为大学精神在大学校园文化建设中所起到的重要作用,在大学文化建设的过程中,一定要把握好大学精神,充分理解大学精神的内涵,在此基础上不断地完善校园文化建设。

3.校园文化建设是大学精神的具体表现形式大学校园文化的建设是以大学精神为核心进行的,校园文化和大学精神二者之间是相辅相成的关系,在大学的发展建设过程中,大学精神与校园文化共存并共同发展,在大学长期的发展过程中,积淀下来的精神特征和人文个性共同形成了大学精神。

而校园文化也是随着大学建设的发展而不断形成和完善的,校园文化深刻反映着大学精神,它是大学精神的一种更加具体的表现形式,它是以大学精神为根基不断形成的,而且随着时间的推移,这种文化并不会遭到淘汰,因为它汲取了大学精神的精髓,是一所大学特质的反应,是一种传承。

4.大学精神是校园文化建设的提炼和升华学生和教师作为大学活动的主体,参与着校园文化活动中的方方面面,而大学精神也正是通过教师和学生的行为举止反应出来。

浅谈大学精神及大学精神文化建设探析

浅谈大学精神及大学精神文化建设探析

浅谈大学精神及大学精神文化建设探析论文关键词:大学精神精神文化建设问题途径论文摘要:大学精神作为一种不可或缺的软实力,是大学赖以生存的支柱和精神推动力,也是大学整体校园文化的反映。

大学校园文化建设,尤其是精神文化建设对大学精神的养成有着重要意义。

理清大学精神与校园精神文化建设的关系,加强校园精神文化建设,对于当前构建和谐校园文化更是意义重大。

大学精神作为一种不可或缺的软实力,是大学赖以生存的支柱和精神推动力,也是大学整体校园文化的反映。

大学校园文化建设,尤其是精神文化建设对大学精神的养成有着重要意义。

理清大学精神与校园精神文化建设的关系,加强校园精神文化建设,对于当前构建和谐校园文化更是意义重大。

一、大学精神的涵义中文“大学”一词源于拉丁文universitas的翻译,universitas涵义等同于古希腊文academia,其最初意为“学生集会”或“教师集会”。

大学在初期作为一种社会现象很大程度上是民间和自发的:众多“爱智慧”(philosophia①)之人聚集在城邦,聘请智者为他们传授知识,传授知识和接受知识的双方为获得各自所需而组织成一种社团,即universitas。

现代大学制度是在德国洪堡、英国纽曼等教育哲学家的深入参与下建立起来的,他们认为有形的文化和社会建制都是无形理念、精神的外在表现,文化和制度离开了其内在的精神,无异于一具行尸走肉,因此大学精神就是一所大学的灵魂和生命。

唯在长期办学历史过程中,通过践行自身办学理念,形成独特价值理念和理性追求那样一种具备凝聚力、向心力的大学精神,才是一所大学的魅力之处,更是其可持续发展的动力。

关于大学精神的基本内涵,学界存在多种表述,我们较倾向于此一定义:大学精神是大学独有的价值取向和发展取向,是给大学行为提供指导,使大学采取这样而非那样行动的基本信念、基本态度和基本准则。

从大学最初的发展来看,其一开始就是爱智慧之人聚集一起学习关乎宇宙自然人性之事的场所,他们深具对宇宙奥秘的惊诧探索之精神和对人类命运、人性问题的深切关怀,因而我们认为大学精神主要涵盖以下两方面。

文化是大学之魂——对大学理念的再认识.

文化是大学之魂——对大学理念的再认识.

文化是大学之魂——对大学理念的再认识20世纪90年代中期以来,人类社会逐步进入了以经济全球化、政治多极化、文化多元化和信息网络化为主要特征的崭新时代。

在这个新的时代背景下,在我国悄然兴起了一个大学文化问题研究思潮,“文化是大学之魂”是在这个思潮深入发展的过程中提出的一个崭新的大学哲学观,包括大学文化本质观、大学文化使命观、大学文化精神观和大学文化价值观,它们是一个相互联系、相辅相成和辩证统一的有机的整体,统一在“文化是大学之魂”之中。

这是提高大学的文化自觉,实行科学办学和对大学实行科学管理的理论基础。

一、大学的本质是一种功能独特的文化机构什么是大学,大学是什么,是古今中外教育家们议论的永恒的话题,他们从不同的视角对大学做出种种界定。

如纽曼说:“大学是传授普遍知识的地方。

”克拉克•科尔说:“大学是直接为社会服务的‘服务站’。

”蔡元培说:“大学者,研究高深学问者也。

”梅贻琦说:“大学者,非谓有大楼之谓也,乃谓有大师之谓也。

”这些说法,或从功能,或从任务,或从气质,对大学的某个侧面进行了深刻的描述,并不是从哲学上对大学本质的科学揭示。

中华人民共和国建立以后,由于极其复杂的种种原因,我国对大学本质问题的认识存在着众多的误区,主要是四个误区:一是误认为大学是实施高等教育的主要机构,所以,教育就是大学,大学就是教育;二是在“以阶级斗争为纲”的错误思想影响下,制定了“教育必须为无产阶级政治服务”的方针,把学校称之为“无产阶级专政的工具”;三是在市场经济条件下,夸大了教育和大学的产业性质,甚至提出“教育要产业化”,要“把学校完全推向市场”;四是在高度集中的领导管理体制下,重行政机制轻文化机制,由政府直接控制大学,大学缺乏面向社会自主办学的活力。

经过研究,我们认为,教育性、阶级性、产业性和行政性都是大学的重要属性,但是,必须明确,文化性或学术性是大学的本质属性,大学的本质是一种功能独特的文化机构和传承、研究、融合、创新高深学术的高等学府。

浅论大学文化与大学精神

浅论大学文化与大学精神
组织 。因此 , 研究 学校文化 , 还应 该从 认识 组织 文化
这种个性是 由大 学本身 的特质 与使命所决定 的。 大学文化是大学本质属性 的体现 , 目前 , 对于大学 文 化 尚没有形 成统 一 的定 义 , 对其 内涵和外 延 的界
定 也不是 十分 明确 。李元 元在 《 对加 强我 国大学 文 化 建设 的几点 思考 》 文 中 , 对各 种 观 点进 行 比 一 在 较综 合后 , 将大 学文 化 的内涵概 括为 :大学文 化是 “ 以大学为载 体 , 过 一 代 又 一代 大 学 人 对 文 明进 通 行传 承 、 整理 、 流 、 交 和创 新 , 积 累 和形 成 的精 神 所 成 果 以及蕴 含这 种 精 神 成果 的物 质 成果 的总 和 。 ” 根 据文化 最根 本 的 规定 性 , “ 即 文化 是 历 史地 凝 结 成的, 在特 定 时代 、 特定地 域 、 特定 民族 或特定 人群 中 占主导 地位 的 生存 方 式 ” 杨 家 福 在 《 学 的使 , 大 命与 文化 内涵》 文 中 , 大学 文 化 的 内涵 做 了五 一 对

什么是文化?这是一切文化研究 的元命题, 广
属性 。
收稿 日期 :02— 2 1 5—1 0
作者简 介 : 曾鹿平(90 , 1 一)湖南新 宁人 , 6 延安大学党委 宣传部 副部长、 校史办主任 、 主要从事马列理论教 学研 究工作。
浅论大学文化与大学精神

无论什么类别、 什么层次的学校都是一个社会
组合……” 。美国佛蒙特大学教授哈维认为 :文化 “ 不是可见的行为, 而是人们用 以解释经验和导致行 为所反映的价值观和信仰” 。毛泽东在《 新民主主义
至关重要。 从这个意义上讲 , ” 大学文化建设就应该

对大学精神的理解

对大学精神的理解

关于对中国“大学精神、大学文化、大学教育”的思考大学不仅是一种客观的物质存在,更是一种文化存在和精神存在。

在一定程度上说,大学的文化存在和精神存在具有超越物质存在的历史价值。

这正是我们今天研究大学文化与大学精神的意义之所在。

文化是一个内涵非常丰富、外延十分广阔的概念。

从广义的角度进行定义,文化应当是人类在社会实践过程中形成的知识体系、价值观念、生存方式的总和,它涵盖了人类在认识和改造自然、认识和改造社会的过程中形成的一切文明成果。

从狭义的角度定义,文化则主要是指与经济、政治相区别的观念形态,它涵盖的是人类的精神生产活动及其成果。

大学文化是由一个特殊的社会群体“大学人”在对知识进行传承、整理、交流和创新的过程中,形成的一种与大众文化或其他社会文化既相联系、又相区别的文化系统。

与大众文化或其他文化相比较,大学文化具有自己鲜明的特征:首先,大学文化是一种追求真理的文化。

大学以传承、整理和创新知识为己任,是知识的集散地和创造源。

而创造知识的过程,实际上就是不断提出新思想、新理论、新方法的过程,就是探求未知世界、求证事物本质的过程,就是历尽艰辛、追求真理的过程。

在这种特殊活动和特殊环境下形成的大学文化,必然深深地留下“上下求索”的烙印,必然把追求真理、坚持真理、捍卫真理作为自己的旗帜。

其次,大学文化是一种追求理想和人生抱负的文化。

创造知识和传承知识的终极目的,是推动人类的文明进步,是为了使人能够得到真正意义上的全面发展,使人类美好的信念和情感得到充分的张扬。

一句话,是为了满足人类永恒的需要。

大学文化总是把人类的未来作为自己的建设对象,充满了对人类命运的终极关怀,充满了对自己民族、对社会、对整个世界的责任意识和使命意识。

与普通的商业文化、时尚文化、消费文化等相比较,大学文化所凸显的是:执着的价值追求,坚定的理想信念,崇高的神圣使命。

第三,大学文化是一种崇尚学术的文化。

学术活动是大学存在的基础和核心。

大学文化拒绝一切思想观念的和教条的禁锢与束缚,不唯上,不唯书,只唯实,始终强调独立人格、独立思考、独立判断,要求在自由的氛围中进行学术的理性思考和研究,在开放的环境中实现科学的创新和发展。

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从先进文化的视角谈谈对大学文化及大学精神的理解论文关键词:先进文化大学文化大学精神论文摘要:在先进文化背景下办什么样的大学,是对理想目标的一种价值追求。

大学要倡导和守护理想主义。

理想主义的本质就是崇真、向善、求美、务实。

在我看来大学精神是一种为了崇高理想而奋斗高水平的文化品位、独立品格和价值追求。

首先是以人为本的精神。

还有就是求真务实的科学精神、着眼未来的超越精神和自主创新精神、自强不息的奋斗精神等等。

大学不仅是一种客观的物质存在,更是一种文化存在和精神存在。

在一定程度上说,大学的文化存在和精神存在具有超越物质存在的历史价值。

这正是我们今天研究在先进文化视角下大学文化与大学精神的意义所在。

一、引言近年来随着高等教育事业的不断发展,大学文化和大学精神建设越来越受到重视,而我国高等教育事业的发展更是受到社会的关注。

这是因为,在先进文化背景下,这将不断为大学注入坚强的生命底蕴,并发挥出强有力的价值导向、群体凝聚和社会辐射等一系列功能。

要确保高等教育能更好地持续地发展,就要解决好其大学文化和大学精神建设这一重要课题.全面提升大学文化、塑造大学精神是今后大学建设与发展的动力和趋势,是坚持以人为本的科学发展观,实现人的全面发展的必然要求,那到底要怎么理解大学文化和大学精神呢?文化是什么?文化是人类在实践活动中创造的物质财富和精神财富的总和。

文化本身具有创新性,人与自然物区别开来,就在于人的创造。

所谓创造.就是建立前所未有的新质文化的过程,也就是创新;创造表现着人的本质。

文化以创新为内核,因为创新才有了文化。

关于文化的发展,有一个非常有价值的问题:不同时代、内涵和民族的之化,其内在的创新机制是不一样的。

这里的不样有两层含义:一是有没有创新机制,二是创新机制是什么样的。

就第一个问题而言,即使没有创新机制,当然也要创新,因为人要生存,更要发展,而发展的前提便是文化创新:就第二个问题而言,文化内在的创新机制不一样,文化的创新和转型也会不一样,例如中国封建文化的墨守成规,使中国文化长期被禁锢而得不到充分发展,而欧洲的文艺复兴沐因为文化思潮的突变和打破成规的创新精神,使欧洲文化冲破中世纪的黑暗,进人了一个新的辉煌时期。

大学文化的基本特征要认识大学文化,首先要分析大学文化的基本特征:第一,大学文化是传统与现代的同一。

如果孤立地看待传统与现代,认为传统的就是过去的,现代的就是现实的,那传统与现代就成了一对矛盾。

但如果从这个概念来看,传统是经过长期的历史积淀而形成的对现实社会仍产生巨大影响的特质或模式。

既然传统是特质或模式,那么,完全可以在现实当中和现代化进程中自主决定是否吸收这种特质或采用这种模式,则传统与现代也就不成其为矛盾:大学文化,首先是吸收和继承了以往的文化成果,是传统物质文化与精神文化的积累。

同时,大学文化相对处于社会文化发展的前列,又因为高等教育国际化的趋势,大学成为现代文化交流的重要窗口,这就使大学文化成为传统与现代的同一。

第二,大学文化是融合与批判的同一。

大学文化既秉承传统文化.又吸收现代文明;既背靠民族文化,又面对外来文化,通过学术交流,各种文化中的不同观念、学说、思潮在相互交锋中渐趋融合而形成了新的文化或文化现象。

在融合的过程中,因为文化本身具有批判性,因而大学文化不仅仅是吸收不同文化的成果,也会理智地进行批判和选择,进而剔除文化中的糟粕。

第三,大学文化是积累与突变的同一:所谓文化积累,是指旧文化的保存和新文化的增加。

现代大学所设的学科囊括了人类几千年来积累与创造的文化的各个部分。

大学的科学研究与知识的传递起着保存与继承人类文化的作用。

大学在培养能够继承与创造人类文化的下一代的同时、还发展与创造着新的文化。

文化突变则是指新文化结构的飞跃,这种飞跃主要依赖于两种要素:一是具有文化创造精神与能力的人,二是两种或两种以上文化之间的接触与渗透。

大学文化的组成中无疑同时具有这两种要素:文化积累和文化突变的交互活动即文化的变迁,大学文化中积累与突变同一的这一特征、使大学文化具有了引导和改造社会文化的能力。

而所谓“大学精神”,是大学的一种办学理念和价值追求。

科学的大学精神是建立在对教育的本质、办学规律和时代特征的深刻认识基础之上的。

具体而言,大学精神是全体师生员工在长期的办学实践中形成的一种群体意识和氛围。

这种意识和氛围是一所学校在发展历史中经过群体选择,并不断传承下来的。

因而,它既是大学前进的动力,也是大学发展所积淀的精髓与灵魂;它既随着时代的变化而体现出鲜明的时代特色,又因其博大精深的内涵而具有普遍的意义;它既有鲜明的民族本土化特征,又有着普遍的国际化意义。

如何在先进文化视角下审视大学精神,至少应当包括三个视角:一是哲学视角。

大学精神实际上反映了一所学校所特有的哲学思想,它本质上是学校的办学理念、育人方针、学术追求管理模式的哲学抽象,是对学校“文化体”和“文化群”的整合、凝炼和升华。

作为哲学层面的大学精神,一定具有世界观和方法论相统一的理论品质;二是历史视角。

大学精神不是一朝一夕铸就的,它是通过长期的历史沉淀、凝聚、发展而形成的,是特定范围的“文化体”和“文化群”共同的价值判断、价值选择和价值认同的自然结果。

作为历史层面的大学精神,一定具有继承和创新相统一的理论品质;三是文化视角。

高等学校是以传承、整理和发展科学文化作为自己的存在方式的,大学精神正是进行这种活动所产生的文化成果。

作为文化层面的大学精神,一定具有伦理、科学与民主、开放相统一的品质。

三、大学精神的特性大学精神是一个有着丰富内涵的历史性概念,不仅不同时期大学精神不同,同一时期不同大学的大学精神也不同,就是同一大学在不同的历史时期其大学精神也有所不同。

概括起来,大学精神具有以下基本特性:一是独特性。

大学精神是一个大学悠久历史的积淀、光荣传统的升华和时代文明的结晶。

它是一所大学所遵循的思维方式和行为方式所体现的理想信念和性格特征。

一般来说,一所大学的精神同这所大学独特的历史、地理、文化环境有密切关联,是国家意向同社会流行趋势相互冲突与融合的结果。

这就注定大学精神具有浓厚的独特性。

强调独特性,意指大学要根据所处的社会环境和自身的特点来构筑大学精神。

比如:北京大学以“提倡新学,主张思想自由,兼容并包”而闻名,清华大学以“自强不息,厚德载物”而传世,北京师范大学以“学为人师,行为世范”而著称。

二是历史性。

大学精神渊源于大学的发展史。

大学精神需要一个较长的办学历史才能养成,它是大学传统中最宝贵的部分,是大学抗挫折和求发展的生命力的底蕴所在,对于稳定大学的风格和水准具有至关重要的作用。

在一所大学发展的历史过程中,大学精神植根于大学数十年甚至数百年绵延不绝的优秀文化传统之中,并随着时代的变迁不断得到丰富和发展。

大学精神是大学优秀传统文化的精华,没有大学优秀传统文化的弘扬,大学精神便失去根基,就无法弘扬和培育。

三是时代性。

大学精神是历史性和时代性的有机统一。

虽然从总体和本质上看,自由精神、民主精神、科学精神和创新精神是贯穿古今中外大学的基本精神。

但不同时代,大学精神的表现是不同的。

大学精神既是一种历史沉淀,又有一个创造培育的过程。

因此,我们只有积极倡导,大力践行,才能培育具有时代特征的大学精神,才能使大学精神内化为大学成员的精神品质,形成大学的凝聚力和向心力。

只有弘扬和培育反映时代特征、适合社会发展要求的大学精神,才能使大学精神永葆生机和活力,真正支撑起大学的精神大厦。

四是开放性。

就是要以世界眼光不断丰富和发展大学精神的内涵。

大学要善于吸收人类社会进步中一切文明成果,懂得兼取众长、以为己善的道理。

同世界各国的大学相互交流、相互学习,推动大学文化的进步,也推动大学精神的发展。

弘扬和培育大学精神,必须注重吸收世界各国大学创造的优秀文明成果。

”,不断发展着的大学教育实践是大学精神不断丰富、发展从而体现时代特征、富于生命活力的最终根源。

善于在大学教育实践的发展中,提炼崭新的大学精神,是弘扬和培育大学精神的必然要求。

五是先进性。

判断一种大学精神的先进与落后,要看它能不能顺应历史发展,能不能跟进时代潮流。

大学在漫长的发展进程中,之所以能够历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加壮大,就是因为她在长期的大学教育实践中,根据时代和社会的发展要求,不断丰富和发展大学精神,不断保持大学精神的先进性,使之成为古往今来学子奋发向上、百折不挠的精神支柱,成为大学文化传统的基本价值取向。

这种大学精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力,其所包含的价值取向,在不同时代闪耀着科学精神与人文精神的光辉和凝聚人心的现实效应。

六是凝聚性。

大学精神是难以言说的,又是具体可触的。

它能将具有不同思想、文化、专业背景的知识分子凝聚在一个目标下,在大学漫长的发展历程中升华为一种顽强的凝聚力和战斗力。

清华大学的同学(校友)会可以说明这一点。

海内外凡是清华人足迹所到之处,都建有“清华大学同学(校友)会”。

在同学(校友)会中尽管各人的政治、思想、观念有所不同,但仍然可以和睦相处。

什么原因?就是有一个共同的“精神”把他们连在一起,这就是“清华精神”。

塑造大学精神与提升大学文化的问题越来越受到大家的重视和关注。

这是因为这些问题关系到我国大学教育的改革和发展,将不断为大学注入坚强的生命底蕴,并发挥出强有力的价值导向、群体凝聚和社会辐射等一系列功能。

大学不仅是一种客观的物质存在,更是一种文化存在和精神存在。

在一定程度上说,大学的文化存在和精神存在具有超越物质存在的历史价值。

大学优秀传统文化是孕育大学精神的土壤,而大学精神又是大学优秀传统文化的本质、灵魂和最高体现。

大学精神不但需要弘扬,而且需要培育。

大学精神的培育有赖于大学文化的创造,大学文化的创造又要求大学具有以下文化品格:第一,强烈的理性批判精神。

大学要以大学文化主人翁的态度,俯瞰大学历史的长河,洞察大学精神的底蕴,把握时代和社会的发展要求,预测大学文化发展的未来,以倡导、传播、培育为时代和社会发展所需要的大学精神。

第二,高度的自我意识。

大学要在世界大学文化的比较中反观自身所具有的文化地位、文化氛围,并从自身的实际出发,在历史、现实、未来所建构的三维大学文化背景中找到大学精神的时代基点,融会古今中外的大学文化精华,培育新的大学精神。

第三,自觉的创造意识。

大学精神的培育过程实际上是一个大学文化的创造过程。

从大学文化的发展规律来看,任何时.代的大学文化建构都离不开对传统的继承,都不可能完全抛弃大学文化传统而从零开始。

因此,大学精神的培育不能断裂传统,只有在传统的基础上,通过创造性转换;才能培育大学精神。

大学精神的培育还有赖于大学文化的创造和大学人的接受与认同。

真正的大学精神是深植于具有主体自觉意识的大学人之中,是内化于大学人心理意识、言论行为之中。

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