自然辩证法答案2

以下内容根据2011级复习大纲整理，欢迎更正，补充一、自然辩证法的对象、性质、内容和研究范围，创作过程自然辩证法是研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法以及科学技术在社会发展中的作用的科学，他是马克思之一哲学的重要组成部分，是对于人类认识自然和改造自然的成果与活动进行哲学概括与总结的产物。

对象：自然界发展和科学技术发展的一般规律，人类认识和改造自然的一般方法，科学技术在社会发展中的作用。

性质：是一门自然科学、社会科学与思维科学相交叉的哲学性质的学科。

它从自然观、认识论、方法论与价值论方面，研究科学技术及其与社会的关系，是科学技术研究的思想理论基础。

内容：主要以科学技术及其与社会的关系为研究内容，唯物辨证的自然观与方法论是自然辩证法的基石，自然辩证法仍是马克思之一的重要组成部分。

范围：它的研究对象与研究范围设计以下广泛的领域：自然界—科学—技术—社会体系：自然辩证法的体系和主要内容是：自然观—科学观—技术观—科学技术与社会二、近代科学发展对形而上学自然观产生冲击的自然科学事件1、星云说2、地质渐变论3、能量守恒与转化定律4、尿素的人工合成5、细胞学说6、生物进化论7、电磁场理论8、元素周期律三、自然系统的演化进程系统是由若干相互联系。

相互作用的要素组成的具有特定结构与功能的有机整体。

自然界是物质的，物质结构的层次是无限的，物质处于永恒的运动中，运动无论在量上还是在质上都是不灭的，时间和空间是物质运动的基本形式，自然界的运动时有规律的。

1、非平衡态的组织理论证明，一个远离平衡态的开放系统通过与外界环境交换物质、能量、信息，从环境中获取负熵流来抵消系统内部的熵的产生，就能在一定条件下使系统性一种混乱无序的状态烟花为一种稳定有序的结构。

2、混沌理论也揭示了通向混沌的道路，说明了系统从有序向无序的转化过程。

在自然界的演化过程中，正是由于以上两个演化才使得自然界经历了“混沌—有序—新的混沌—新的有序”的循环发展过程。

自然界的系统演化既不是单调的走向有序和进化，也不是单调的走向无序和退化。

有序和无序的不断转化，进化与退化的不断交替，使自然界处于永恒的物质循环之中。

自组织是自然界物质系统自行有序化、组织化和系统化的过程。

一个远离平衡态的开放系统通过其与环境进行物质能量和信息的交换，能够形成有序的结构，或从低序向高序的方向演化。

开放性、远离平衡态、非线性相互作用和涨落，是自然界物质系统演化的自组织机制。

通过对自组织理论的认识，我们可以分析现在的各个国家甚至社会的发展。

我们在对自组织理论有更深入了解的同时，还可以将得到的实际经验应用到社会中去，从而促进社会的发展。

四、生态危机的涵义及其表现生态危机是指生态环境被严重破坏，使人类的生存与发展受到威胁的现象。

是生态失调的恶性发展结果。

主要是人类盲目和过度的生产活动引起的。

生态危机一旦形成，在较长的时期内难以恢复。

因此，当它还在潜伏状态时就应该提醒人们警觉起来，生态平衡的破坏主要是人为造成的，也将随着人类社会的发展而被克服和消除。

生态危机是生态自然观产生的现实基础。

1、生态危机的产生：现代人类对自然界平衡的干预，在全球范围或局部区域已超过了自然界的再生能力和自我调节能力，使生态系统的结构和功能受到了损害，使不同水平的自然平衡都已濒临自我修复的极限，生命维持系统受到了瓦解，而这种平衡的改变又明显的带来了不利于人类生存和发展的后果，从而引发生态危机。

2、生态危机问题：1、人口问题，人口问题是各种问题的首要问题。

2、粮食问题，人口剧增带来全球性的粮食短缺。

3、资源问题，自然资源又分为可更新和不可更新的两部分。

不可更新的资源面临枯竭是当代人类社会面对的又一个重大问题。

现在一般认为，任何资源只要对它的利用率超过它自身的再生循环能力便视为不可更新的。

土地资源、森林问题、生物资源、矿物资源等问题十分严峻。

4、环境污染问题，环境污染加剧带来一系列问题：一是全球性的气候变暖，二是臭氧层遭到破坏，三是有毒化学品的污染以及越境转移，四是水污染导致淡水危机。

五、人与自然和谐的现实意义恩格斯在《自然辩证法》中指出：我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。

对每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。

每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生了完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。

人与自然界的和谐：1、人与自然是高度相关的统一整体，地球是人类赖以生存的唯一家园。

2、以人与自然协调进化为出发点和归宿，主张以适度消费观取代过度消费观；以尊重和爱护自然代替对自然的占有欲和征服行为；在肯定人类对自然的权力和利益的同时，要求人类对自然承担相应的责任和义务。

3、人类必须超越自己物种的局限性，不光追求自己发展的利益，同时也要为其他生命的发展创造条件。

为维护地球生物圈的安全，促进生命在宇宙中继续进化作贡献。

4、人类的价值应该建立在自觉维护自己整体的价值和促进自然进化的基础之上，人类应该在促进自然界的完整、健康和繁荣的同时实现自己的发展。

现实意义：1、人类社会生活在发展着，自然界本身在演化着，人类应该在认识自然规律、利用自然规律而不违反自然规律的前提下，使自然界的演化更加有利于人类社会的发展。

现代人类对自然平衡的干预已经超过了自然界的再生能力和自我调节能力，使不同水平的自然平衡都已濒临自我修复的极限，而这种平衡的改变又明显的带来了不利于人类生存发展的后果，因此协调人与自然的关系的呼声与日俱增。

2、实现人与自然和谐的措施：1、有效的控制人口数量，提高人口素质。

2、发展科学技术，转变经济增长方式。

3、实现以经济增长为中心的社会全面发展。

4、保护生态环境，实现资源的永续利用。

5、强调国际合作与协调，履行国际义务。

六、逻辑思维的主要方法1、比较方法：是确定对象之间共同点的好人差异性的逻辑方法。

2、分类方法：在比较的基础上，识别出事物之间的差异点和共同点，将其划分为具有从属关系的不同等级系统的逻辑方法。

3、类比方法：在比较的基础上，根据两个或两类对象之间在某些方面的相似或相同，而推出他们在其他方面也可能相似或相同的一种逻辑方法。

4、归纳和演绎：归纳是从个别或特殊事物中概括出一类事物的共同本质或普遍规律的方法。

其客观基础是一般存在于个别中。

演绎是用过一般认识个别的思维方法。

它是以一般原理为前提推出关于个别事物结论的逻辑思维方法。

两种方法相互补充，不可偏废。

5、分析与综合：分析是在思维中把客观对象分解为各个部分、各个要素并分别加以认识的思维方法。

综合室在分析的基础上把对客观对象的各部分、各要素的认识有机的联系起来，形成统一的整体认识的思维方法。

两者作为认识方法是相互依存，不可分割的一种双向反馈思维过程。

七、观察与理论的关系观察可以分为自然观察和实验观察。

自然观察是指人类对自然现象不作任何人工的变革而进行的一类观察。

实验观察是通过对自然现象或事物人为的进行积极干预后进行的观察。

实验观察是一种比自然观察更强有力的认识手段。

1、观察依赖于理论，观察中渗透着理论。

理论决定了观察的目的和对象。

2、观察必须以正确的理论为指导。

以反映客观事物本质的理论为指导，将在一定程度上保证观察的客观性；相反，当不完备甚至错误的理论或观点渗透到观察中时，就会导致错误的观察。

3、任何观察陈述都是用某种理论语言构成的，理论提供了观察语言。

观察陈述所利用的理论或概念框架越精确，观察陈述所表达的意义越精确。

4、观察陈述也是可错的。

判断观察陈述正确与否，要依赖于理论的检验。

任何完全独立于理论的“中立的观察语言”是不存在的，任何观察陈述都不同程度的渗透着理论的因素。

5、理论以观察为基础和源泉。

科学理论和定律的发现来源于观察实验。

科学理论和假说的发展完善离不开观察实验，其检验必须依靠观察实验。

总之，观察和理论是相互联系、相互渗透的。

观察和理论的这种关系是由观察的主观性和客观性所决定的。

观察的主观性决定了理论必须依赖观察；观察的客观性决定了理论必须依赖于观察。

观察主观性与客观性的辩证统一决定了观察与理论的辩证统一。

八、科研中的机遇1、机遇是在观察实验的过程中，人们往往由于某个偶然的事件或机会，意外的发现了新的自然现象，并由此导致了科学技术的新突破。

具有意外性和偶发性。

可分为两类：一类是意外的发现了与原来研究目标完全不同的自然事物与现象，加以研究，取得与研究目标不同的重大发现；另一类是意外的发现了与预期不同的事物和现象，经过研究找到了解决问题的新方式、新手段，完成或部分完成了原来的研究目标。

2、在科学研究中的作用：1、机遇给研究提供了先导，启发了人们追寻机遇背后隐藏的自然界的新信息，导致做出科学发现。

2、机遇能为技术发明提供线索，导致在技术上做出重大发明。

3、机遇能为研究提供新的生长点，启发人们深入研究，开辟新的研究领域，促进科学理论与技术的发展。

3、识别和捕捉机遇的条件：1、丰富的知识储备。

2、深厚的哲学理论修养，从认识论高度提高对偶然性和必然性的辩证关系的理解，保证正确的方向和科学方法论的知道。

3、敏锐的洞察力，高度的判断力，丰富的想象力，善于创新的思维能力等，提高及时发现、识别和捕捉机遇的认识能力。

九、技术的创造和应用与“真”“善”“美”一般认为：1、“真”“善”“美”是文明社会发展的最高目的。

2、技术理性强调用逻辑和计算的方法来处理各种问题，成为工业化社会乃至未来社会人们追求“真”的一种思维方式和方法。

3、从“可欲之谓善”和“善的技术有利于人类”这个意义上说，技术可以成为人类追求“善”的手段和方法。

人类利用技术创造人工自然，美化自己周围的环境，通过技术创造文化艺术，陶冶人们的心灵，塑造美好的精神世界。

因此实现真善美的统一，完全可以成为技术追求的最高伦理。

十、科学研究的起点科学研究是始于问题。

科学问题是科学研究的起点，科学研究从科学问题的提出开始，确立了问题就确立了求解目标，预设了求解的范围和方法。

科学观察是人们有目的，有计划的利用自己的感官认识和描述各种自然现象，获取经验知识的基本手段。

与理论思维方法不用，科学观察不是通过演绎、类比等抽象过程，而是依赖感官以及观测仪器直接认识外部世界，记录和报道事实。

所谓科学问题是指通过对科学背景知识的分析而产生的问题。

人们在科学研究中，通过对科学背景知识的认真思索和分析，从中发现各种矛盾，他是现有人类知识未解决的矛盾，这种矛盾或疑难，就是科学所要研究的问题。

科学研究开始于问题，对于从事科学研究的个人或集体来说，是否善于发现和科学的提出问题，是衡量其科研能力的一个重要标志。

是否存在需要研究的问题以及问题的多少与深浅，是表征一个学科是否具有旺盛的生命力的一个重要标志。

十一、假说对科学发展的作用恩格斯说：“只要自然科学在思维着，它的发展形势就是假说。