东方朔：性格诙谐滑稽多智
东方朔——精选推荐
东方朔概述历史人物，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当俳优看待，不得重用。
东方朔一生著述甚丰，后人汇为《东方太中集》。
另有同名历史剧《东方朔》。
东方朔[编辑本段]一、历史人物人物简介东方朔(前154-前93)，字曼倩，原本姓张，平原羌次(今山东陵县人)。
西汉辞赋家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，“然时观察颜色，直言切谏”（《汉书·东方朔传》）。
武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”（《汉书·东方朔传》）。
他曾言政治得失，陈农战强国之计，但武帝始终把他当俳优看待，不得重用，于是写《答客难》、《非有先生论》，以陈志向和发抒自己的不满。
东方朔一生著述甚丰，写有《答客难》、《非有先生论》、《封泰山》、《责和氏壁》、《试子诗》等，后人汇为《东方太中集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
司马迁在《史记》中称他为“滑稽之雄”，晋人夏侯湛写有《东方朔画赞》，对东方朔的高风亮节以及他的睿智诙谐，备加称颂，唐代大书法家颜真卿将此文书写刻碑。
此碑至今仍保存在陵县，名《颜字碑》。
日本侵华期间，此碑曾被日本当地驻军当做军营门前水沟上的石板，马踏车碾，致字迹局部损毁。
目前《颜字碑》的真迹和仿制品都存放在陵县人民公园的“颜碑亭”里。
相关史料史记中的东方朔武帝时，齐人有东方生名朔，以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。
朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。
公车令两人共持举其书，仅然能胜之。
人主从上方读之，止，辄乙其处，读之二月乃尽。
诏拜以为郎，常在侧侍中。
数召至前谈语，人主未尝不说也。
时诏赐之食於前。
饭已，尽怀其馀肉持去，衣尽污。
数赐缣帛，檐揭而去。
徒用所赐钱帛，取少妇於长安中好女。
率取妇一岁所者即弃去，更取妇。
所赐钱财尽索之於女子。
司马迁《史记·滑稽列传》原文译文赏析
司马迁《史记·滑稽列传》原文|译文|赏析《史记·滑稽列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》。
该文是专记滑稽人物的类传。
此篇的主旨是颂扬淳于髡、优孟、优旃一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神。
下面我们一起来看看吧!《史记·滑稽列传》原文作者：司马迁孔子曰：“六艺于治一也。
礼以节人，乐以发和，书以道事，诗以达意，易以神化，春秋以义。
”太史公曰：天道恢恢，岂不大哉!谈言微中，亦可以解纷。
淳于髡者，齐之赘婿也。
长不满七尺，滑稽多辩，数使诸侯，未尝屈辱。
齐威王之时喜隐，好为淫乐长夜之饮，沈湎不治，委政卿大夫。
百官荒乱，诸侯并侵，国且危亡，在於旦暮，左右莫敢谏。
淳于髡说之以隐曰：“国中有大鸟，止王之庭，三年不蜚又不鸣，不知此鸟何也?”王曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。
”於是乃朝诸县令长七十二人，赏一人，诛一人，奋兵而出。
诸侯振惊，皆还齐侵地。
威行三十六年。
语在田完世家中。
威王八年，楚大发兵加齐。
齐王使淳于髡之赵请救兵，赍金百斤，车马十驷。
淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。
王曰：“先生少之乎?”髡曰：“何敢!”王曰：“笑岂有说乎?”髡曰：“今者臣从东方来，见道傍有禳田者，操一豚蹄，酒一盂，祝曰：‘瓯窭满篝，汙邪满车，五穀蕃熟，穰穰满家。
’ 臣见其所持者狭而所欲者奢，故笑之。
”於是齐威王乃益赍黄金千溢，白璧十双，车马百驷。
髡辞而行，至赵。
赵王与之精兵十万，革车千乘。
楚闻之，夜引兵而去。
威王大说，置酒後宫，召髡赐之酒。
问曰：“先生能饮几何而醉?”对曰：“臣饮一斗亦醉，一石亦醉。
”威王曰：“先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉!其说可得闻乎?”髡曰：“赐酒大王之前，执法在傍，御史在後，髡恐惧俯伏而饮，不过一斗径醉矣。
若亲有严客，髡韝鞠鯱，待酒於前，时赐馀沥，奉觞上寿，数起，饮不过二斗径醉矣。
若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故，私情相语，饮可五六斗径醉矣。
【高中历史】高三历史常识：汉朝著名大臣东方朔简介
【高中历史】高三历史常识：汉朝著名大臣东方朔简介东方朔少失父母，由兄嫂抚养成人。
汉武帝初即位，即罢斥诸子百家，独尊儒学，并诏令天下举贤良文学之士，他应诏至长安上书自荐，在《应诏上书》中，毫不客气地述说了他的家世和刻苦自学、奋发进取的过程，及其品德才干：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二学书，三冬文史足用;十五学击剑;十六学《诗》、《书》，诵二十二万言;十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。
凡臣朔固已诵四十四万言，又常服子路之言。
臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。
若此，可以为天子大臣矣。
臣朔昧死再拜以闻。
”东方朔的上书，虽有些夸饰，但文辞不逊，颇得汉武帝称誉，命待诏公车。
后来，东方朔以恐吓侏儒得幸，待诏金马门。
在一次射覆戏中，他辩驳郭舍人，得幸为常侍郎。
建元三年(公元前138年)，东方朔24岁时，汉武帝想把秦阿房宫以南、??以东、宜春宫以西大片土地圈起来，修建上林苑，并与终南山相接，东方朔持反对意见，并上《谏起上林苑疏》，因此，汉武帝拜东方朔为太中大夫。
不久，东方朔因小遗殿上，被免为庶人，待诏宦者署。
随后，被命为郎，直到去世。
东方朔在汉廷为郎官期间，朝廷多事，文人大都奉使四方，只有东方朔以及枚皋、郭舍人在汉武帝左右，?嘲诙谐，调笑娱人，故时人称他们为滑稽家。
至于东方朔的滑稽言行，尤为世人所公认和推崇。
可以说，东方朔在汉廷中处于准俳优地位，是汉武帝的“弄臣”。
因他滑稽狂放，诙谐多能，应对敏捷，辩智娱人，所以深得汉武帝欢心。
诚然，东方朔性格滑稽，但他在汉廷的诙谐滑稽，绝不是毫无目的的为诙谐而诙谐。
纵观他的一生，其滑稽诙谐的目的，前期在于取宠求仕;后期在于在尊贵者面前维护自己的尊严。
他所希求的并非是让汉武帝喜欢他的滑稽和诙谐，而是使其看中和支持他的言论和主张，采纳他的谏言。
如果说，他前期滑稽诙谐的言行，取悦了汉武帝得罪了侏儒、郭舍人的话，那么，他后期滑稽诙谐的言行，得罪了包括汉武帝在内的汉王朝统治集团。
「东方朔偷蟠桃」的故事及典故
「东方朔偷蟠桃」的故事及典故东方朔（[[前154年]]-[[前93年]]），字曼倩，[[平原]][[厌次]]（今[[山东]][[惠民]] ）人，[[西汉]]辞赋家。
[[汉武帝]]时，朔上书自荐，言︰“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣。
”。
遂诏拜为郎，后任常侍郎、[[太中大夫]]等职。
古代隐士，多避世于深山，而他却自称避世于朝廷。
他博学多才，对当时的政治局势有自己的观点，“时观察颜色，直言切谏”，但因性格诙谐，滑稽多智，常在武帝面前谈笑，被汉武帝视为倡优之类人物，始终不得重用。
于是东方朔写有《答客难》、《非有先生论》抒发不满。
其中赋体散文《[[答客难]]》是其代表作，开了赋体文学的新领域。
[[杨雄]]的《解嘲》和[[班固]]有《答客戏》，都是由《答客难》的形式发展来的。
在后来的各种记载中，东方朔的事迹常被神化，将其描绘成暂居人间的神仙之类的人物。
李白也有诗曰︰“世人不识东方朔，大隐金门是谪仙”。
东方朔同时因其滑稽多智被尊为[[相声]]业的祖师爷。
有关偷桃的事由: 《汉武帝内传》记载。
”元封六年四月戍晨，武帝迎西王母承华殿前，但见西王母在群仙女簇拥中冉冉从空中下降，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大缓，腰佩分景之剑，头上华髫，戴太真晨婴之冠，履元橘凤文之鞋，视之年可三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真神人也。
”西王母由一位云鬓花颜的仙女搀扶登上承华殿，这个仙女就是董双成。
西王母与汉武帝相谈移时，抽出袖中的五岳真形图送给武帝，并命董双成送给武帝四个蟠桃，汉武帝吃后只觉通体舒泰，齿根生香，于是小心翼翼地将桃核收起，准备栽种，西王母笑道：“此桃三千年一结果，中夏地薄，种之不生。
”汉武帝吃过一次蟠桃之后，对于这种难得一见的仙果念念不忘，它的美味，尤其是食后在体内所产生的奇异效果，使得汉武帝为之垂涎不已。
当时有一位著名人物叫东方朔，为人特别滑稽，他是以文章求仕的，在中国这样一个讲求谦虚的国家里，他居然极力表彰自己，文中写道：“臣朔少失父母，长养兄嫂，年十二学书三冬，文史足用；十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言，十... 孙吴兵法，战阵之见，怔鼓之教，亦诵二十二万言，如今二十有二，身长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生，若此可以为天子大臣矣！是以冒死再拜以闻。
东方朔轶事
东方朔轶事(组图)汉武帝时有个叫东方朔的人，他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，并以幽默的方式劝谏汉武帝。
喜好经术。
传说，汉景帝三年，东方朔出生三天后，母亲田氏死了，一邻家妇女抱养了东方朔，这时东方刚刚发白，就用“东方”作了他的姓。
东方朔少时，对天下任何经书秘文，都过目成诵，还常常用手指著空中自言自语。
武帝即位初年，征召天下贤良方正和有文学才能的人。
各地士人、儒生纷纷上书应聘。
东方朔也给汉武帝上书，上书用了三千片竹简，两个人才扛得起，武帝读了二个月才读完。
大概意思是，我十三岁才读书，勤学刻苦，三个冬天读的文史书籍已够用了。
十五岁学击剑，十六岁学《诗》，《书》，读了二十二万字。
十九岁学孙吴兵法和战阵的摆布，懂得各种兵器的用法，以及作战时士兵进退的钲鼓。
这方面的书也读了二十二万字，总共四十四万字。
我钦佩子路的豪言。
如今我已二十二岁，身高九尺三寸。
双目炯炯有神，勇敢像孟责，敏捷像庆忌，廉俭像鲍叔，信义像尾生。
我就是这样的人，够得上做天子的大臣吧！武帝读了东方朔自许自夸的推荐书，很欣赏赏他的气魄，命令他待诏在公共汽车署中，俸绿不多。
汉武帝喜欢游戏，为政之暇，常出谜语，让侍从猜测。
东方朔每猜必中，应答如流，很快得到宠幸。
而东方朔则利用接近皇帝的机会，屡屡向汉武帝谏诤国政。
武帝好奢侈，起上林苑，东方朔直言进谏，认为这是“取民膏腴之地，上乏国家之用，下夺农桑之业，弃成功，就败事”（《汉书·东方朔传》）。
他曾言政治得失，陈农战强国之计，但不为所用。
一天，酷暑的夏天，武帝下诏官员到宫里来领肉。
等了好久，分肉的官员还未来，东方朔就自己拔出剑割了一大块肉，并对同僚们说：“大伏天，肉容易腐烂，大家快快拿回去吧！”第二天，武帝对东方朔说：“昨天赐肉，你为何不等诏书下来，擅自割肉归家，这是为什么？”东方朔说：“朔来！朔来！受赐不等诏书下来，为何这样的无礼！拔剑割肉，为何这样勇敢！割得不多，为何如此廉俭！带回家给细君（妻妾），又为何表现得如此的仁爱！”汉武帝听后说：“要你自作批评，倒是表扬起自己了！”汉武帝喜欢求仙丹妙药。
历史故事-东方朔智谏汉武帝
历史故事-东方朔智谏汉武帝自古以来没来没有几个大臣敢冒死的谏皇帝的，一不小心就会惹来杀头之罪。
但是智谏就是很厉害的了。
东方朔就曾智谏过汉武帝。
下面我们就来看看历史故事-东方朔智谏汉武帝吧!东方朔智谏汉武帝汉武帝到了晚年，贪图享乐，相信迷信，总希望自己能长生不老。
一天，他对身边的大臣和近侍说：“相书上说，一个人的鼻子下面的人中越长，寿就越长;人中长一寸，就能活一百岁，不知道这话是不是真的?”东方朔听了汉武帝的话，就知道他又在想怎样使自己长生不老了，不觉笑出声来。
这在当时是非常严重的行为，旁边的大臣不敢隐瞒，把东方朔这种大逆不道的行为禀奏给汉武帝。
汉武帝闻之大怒，喝道：“东方朔，你敢嘲笑朕吗?”东方朔脱下帽子，赔着笑脸说：“我怎么敢笑皇上呢?我是在笑彭祖的脸太难看了。
”汉武帝听说不是笑自己，气就消了一些，便问：“你为什么笑彭祖呢?”东方朔说：“据说彭祖活了八百岁，如果真像皇上刚才说的，彭祖的人中就有八寸长，那么，他的脸不是有丈把长了吗?”汉武帝听了，也哈哈大笑起来。
自此也就渐渐打消了长生不老的念头。
人物简介东方朔(公元前154年-公元前93年)，本姓张，字曼倩，西汉平原郡厌次县(今山东省德州市陵城区)人。
西汉时期著名的文学家。
汉武帝即位，征四方士人。
东方朔上书自荐，诏拜为郎。
后任常侍郎、太中大夫等职。
他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。
东方朔一生著述甚丰，有《答客难》、《非有先生论》的名篇。
亦有后人假托其名作文。
明人张溥汇为《东方太中集》。
人物评价东方朔是一个协助汉武帝巩固政权，打败匈奴、扩展疆土的智慧文人，他饱读史书，精通兵法，由于过于狂妄自大，一直没得到武帝的重用。
既不重用，也不流放，就这样。
到后来汉武帝野心膨胀，到处征战，东方朔规劝不了使得民不聊生，他知道这也有他的责任，因此悄然离开他过去一直向往的宫殿，归隐田间。
东方朔传第三十五-作文
东方朔传第三十五说明本传叙述东方朔的言行。
东方朔，武帝初上书自荐而入仕，滑稽，多智，以辞赋谏武帝戒奢侈，又陈农战强国之计，未被采用。
《答客难》、《非有先生论》是其辞赋名篇，因他诙谐，武帝以俳优待之。
后世流传其事广泛而多失实。
《史记》自东方朔以下，皆不传，《汉书》传之，似乎委曲烦碎，实则摹写神情气质极工，宛如漫画。
传末论东方朔名过其实，是由于他诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐，评为滑稽之雄。
这种人，谈笑自若，不卑不亢，对上不阿谀奉迎，对世不阴谋害人；多了，于世无损；少了，似有所失。
班固详录其言行，既是求名责实，也是供世借鉴。
东方朔字曼倩，平原厌次人也()。
武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位()，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数()，其不足采者辄报闻罢()。
朔初来，上书曰：臣朔少失父母，长养兄嫂。
年十三学书，三冬文史足用()。
十五学击剑。
十六学《诗》《书》，诵二十二万言()。
十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教()，亦诵二十二万言。
凡臣朔固已诵四十四万言。
又常服子路之言()，臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲()，捷若庆忌()，廉若鲍叔()，信若尾生()。
若此，可以为天子大臣矣。
臣朔昧死再拜以闻。
()平原：郡名。
治平原(在今山东平原南)。
厌次：县名。
在今山东惠民县东北。
()待以不次之位：谓越级提拔。
()自衒鬻：谓卖弄炫耀自己的才能，()报闻罢：意谓经过请示皇帝而不任用。
()三冬：谓三年。
文史足用：王先谦云：文者，各书之体；史者，史箱所作世之通文字，讽诵在口者也；足用者，言足用以应试。
()言：一字为一言。
()钲鼓之教：言指挥军队进退之法。
()子路：姓仲名由，一字季路，孔子弟子。
子路之言：指子路此语：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
(见《论语·先进篇》)()孟贲：战国时著名的勇士。
《汉书东方朔传》原文及翻译
《汉书东方朔传》原文及翻译原文：东方朔字曼倩，平原厌次人也。
武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士。
朔初来，上书曰：凡臣朔固已诵四十四万言。
又常服子路之言。
臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。
若此，可以为天子大臣矣。
臣朔昧死再拜以闻。
”朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，俸禄薄，未得省见。
久之，朔绐驺侏儒，曰：上以若曹无益于县官耕田力作固不及人临众处官不能治民从军击虏不任兵事无益于国用徒索衣食今欲尽杀若曹。
”侏儒大恐，啼泣。
朔教曰：上即过，叩头请罪。
”居有顷，闻上过，侏儒皆号泣顿首。
上问：何为？”对曰：东方朔言上欲尽诛臣等。
”上知朔多端，召问朔：何恐侏儒为？”对曰：臣朔生亦言，死亦言。
侏儒长三尺余，俸一囊粟，钱二百四十。
臣朔长九尺余，亦俸一囊粟，钱二百四十。
侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。
臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。
”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。
上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。
朔自赞曰：臣尝受《易》，请射之。
”乃别蓍布卦而对曰：是非守宫即蜥蜴。
”上曰：善。
”赐帛十匹。
复使射他物，连中，辄赐帛。
时有幸倡郭舍人，曰：朔狂，幸中耳，非至数也。
臣愿令朔复射。
”舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。
上以朔为常侍郎，遂得爱幸。
译文：东方朔，字曼倩，平原郡厌次县人。
汉武帝即位不久，征召天下推举方正、贤良、有文学才能的人士。
东方朔刚到长安，就上书说：我一共习诵了四十四万字。
还经常佩服子路的格言。
我今年二十二岁，身高九尺三寸，眼睛像挂起来的珍珠那样明亮，牙齿像编起来的贝壳整齐洁白，勇猛像孟贲，敏捷如庆忌，廉洁似鲍叔，守信如尾生。
像这样的人，可以做天子的大臣了。
臣东方朔冒死再拜向皇上禀告。
”东方朔上书的文辞不谦逊，赞美抬高自己，汉武帝却认为他奇伟，命令他在公车署待诏，但俸禄微薄，没有被赏识提拔。
过了很久，有一次东方朔哄骗宫中管理马厩的侏儒说：皇上认为你们这些人对朝廷没有用，耕田力作当然赶不上别人，居于民众之上做官不能治理民事，从军杀敌不能胜任作战之事，对国家没有益处，仅是耗费衣食，现在皇上想杀光你们。
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民间传说中的东方朔，乃张少平妻田氏所生。《洞冥记》说，张少平活
了二百岁才死，东方朔出生三日后其母亲田氏也死了，当时是汉景帝三年。
邻居一个女人把他捡回来收养，长到三岁时就会看《天下秘谶》，能背诵出
来。汉武帝元封年间曾远游濛鸿之泽，忽然见到西王母在白海之滨采桑，过
了一会儿又见到一个名叫黄翁的老者，他对东方朔说，你就是太白金星的化
能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。”侏儒们
大惊失色，十分恐惧，跪求东方朔给他们想想办法。东方朔说：“上即过，叩头
请罪。”于是众侏儒见到汉武帝便哭着求饶。汉武帝问明原委，知道是东方朔在
背后捣鬼，便立即召来东方朔责问。吉林癫痫医院：/
者署待岗。恢复官职后又放荡不羁，将武帝赐给他的钱财全部用在女人身上。
他在长安城物色年轻貌美的女子，娶以为妻，差不多一年换一个。身边的同
事看不惯他的作风，称他为“狂人”。武帝听到后，对他们说，如果东方朔 做官没这点毛病，你们谁也比不上他。
除了滑稽多智，能讨皇帝欢心，东方朔还有一样特殊本领，就是射覆百
武帝问：“何恐侏儒为?”东方朔早有准备，不慌不忙地回答说：“臣朔
生亦言，死亦言。侏儒长三尺余，俸一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余， 亦俸一囊粟，钱二百四十。侏儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可用，幸异其礼;
不可用，罢之，无令但索长安米。”武帝听后捧腹大笑，于是命令他在金马
门待诏，后来任命他为郎官，陪伴皇帝左右。当时汉武帝尚年轻，爱游玩打
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说出这么严肃的话来。
身材魁梧的东方朔究竟有多高?他在第一次上书汉武帝时曾作过自我介绍：
“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝。”九尺三寸是什么概 念?西汉时的尺制，一尺相当于现在的0.231米，如东方朔所言属实，则他的 身高是2.148米。这个高度，不仅在古代人群中有如鹤立鸡群，即便是现在，
也没几个人比他高。“目若悬珠”是形容目光炯炯有神，像明亮的珠子。 “齿若编贝”是形容牙齿洁白，像编排整齐的贝壳。如此高大英俊的东方朔， 在当时的男人眼中是巨人，在女人眼中是男神。
东方朔不仅外貌出众，其才学也颇为惊人。《史记》说他以好读古书、
精通经术闻名，而且“多所博览外家之语”，喜欢读诸子百家之书。他在自
经常把不苟言笑的汉武帝逗得开怀大笑。又擅长射覆(猜测覆盖之物)、猜谜
语，每猜必中，生前已是一个传奇式的人物，死后其事迹越传越神，民间不
少神话、故事皆以他为主角，甚至称他是天上的星宿下凡，而道教也顺应民
意把他封为神仙。
历史上真实的东方朔，是《史记》、《汉书》所记载的东方朔。《史记》
把他列入《滑稽列传》，《汉书》则专门为他立传。司马迁、班固笔下的东
结果东方朔每猜必中。猜谜语，更是东方朔的拿手好戏，当时汉武帝宠幸的
倡优郭舍人对东方朔很不服气，向汉武帝请求与东方朔一决高下，结果一败
涂地，受了一百鞭处罚，被打的嗷嗷叫。
对东方朔的所作所为，《汉书》认为“其事浮浅，行于众庶，童儿牧竖
莫不眩(炫)耀，而后世好事者因取奇言怪语附著之朔”。事实上也是如此，
后，田氏累年寡居。一天夜里，忽梦一人自天而下，压在田氏腹上，因而怀
孕。她担心无夫而孕会被人们鄙视，便迁居到东方的代地。至五月朔旦(初一)
生下一子，因在东方代地所生，故名其子为东方朔。而梦上压其腹之人，传
说就是岁星之精。《列仙全传》说，东方朔临死之前对同僚说：“天下人无
能知朔，知朔者唯大伍公耳。”东方朔死后，汉武帝召来大伍公问东方朔究
后来民间对东方朔的传说越来越多，逐渐把他神化。北京治疗癫痫病费用：
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身。
《风俗通义》也说：“俗言：东方朔太白星精，黄帝时为风后，尧时为
务成子，周时为老聃，在越为范蠡，在齐为鸱夷子皮，言其神圣能兴王霸之
业，变化无常。”即称黄帝时的风后，尧帝时的务成子，春秋时期的老子、
范蠡和汉代的东方朔都是太白金星下凡化为人形，在人间兴王霸之业。
另一种传说称东方朔是岁星(即木星)的化身。《独异志》说，张少平死
发百中。有一次，汉武帝把守宫(壁虎)藏在盂中，令众人猜测是什么物件，
结果没人猜中。当时东方朔也在场，他对武帝说：“臣尝受《易》，谢射
之。”武帝便叫他参与。只见东方朔用蓍草起卦，观其卦象，说：“臣以为
龙又无角，谓之为蛇又有足，肢肢而行脉脉而不见，脉脉善缘壁，是非守宫
即蜥蜴。”汉武帝拍手称善，当场赐帛十匹。又令东方朔猜测其他覆盖之物，
此桃。三千岁一子，此子不良，已三过偷之矣。’”西王母的蟠桃三千年才
结果一次，东方朔偷了三次，足见其寿命之长。因有此传说，后世许多故事
都把东方朔当作西王母的侍臣。东方朔虽未曾修道，《论衡》却称他为道人，
后来道教又以东方朔为庄子后身，称之为“南华秋水昭度真君东方朔”。陕西西
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方朔，身材魁梧，相貌英俊，博学多才，下笔千言，出口成章，机智敏捷，
滑稽诙谐，不拘小节。同时，他的性格还具有两面性，虽然善于观颜察色，
逗人开心，但不卑不亢，对上不阿谀奉承，对下不阴谋害人。常在武帝面前
直言切谏，纠正皇帝一些过失，并以辞赋谏武帝戒奢侈，临死前还劝武帝
“远巧佞，退谗言”，令武帝大感意外，对左右说，没想到东方朔居然也能
《东方朔偷桃图》
西汉奇人东方朔在历史 上以诙谐滑稽闻名，因生前 无所不晓，射覆百发百中， 使人觉得他颇有仙气。死后 其事迹越传越神，民间将许 多神迹依附在他身上，不少 神话故事都以他为主角，其 中流传最广的是“东方朔偷 桃”。
我国民间诸神中有不少神灵在古代都实有其人，东方朔就是其中一位。
他本是西汉武帝时的侍臣，当过侍郎、太中大夫。他性格诙谐，滑稽多智，
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猎，欲修建上林苑，东方朔上书进谏，武帝虽没接纳他的意见，但觉得他一 心为国，便封他为太中大夫，加给事中之衔，并赏黄金百斤。
生性诙谐的东方朔在汉武帝面前应对敏捷，谈笑自若，“人主未尝不说
(悦)”，本来前途无量。可惜他不拘小节，偶尔还犯些小错误，故一直没能当
上大官。有一次他喝醉了酒，在宫殿里小便，被弹劾免职，贬为庶人，在宦
竟是什么人，大伍公说不知道。武帝接着问：“公何所能?”大伍说：“颇善
星历。”武帝又问：“诸星具在度否?”大伍公回答：“诸星皆在，独不见岁
星四十年，今复见矣。”武帝仰天长叹道：“东方朔在朕旁十八年，而不知
为岁星。”中国治疗癫痫病最好医院：/zhdxyy/
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汉武帝求才若渴，虽然东方朔的自荐书“文辞不逊，高自称誉”，但武帝仍
然认为他是可用之才，便命令他在公车署等待朝廷录用。由于公车署给他的俸禄
微薄，和那些给汉武帝驾马车的侏儒待遇一样，又迟迟未能得到汉武帝的召见，
东方朔憋了一肚子气。为了尽快面见皇上，东方朔心生一计。他故意吓唬那些侏 儒： “上(皇上)以若曹(你们)无益于县官(国家)，耕田力作固不及人，临众处官不
我介绍中说：“年十三学书，三冬(三年)文史足用。十五学击剑，十六学
《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教(指
挥军队进退之法)，亦诵二十二万言。”东方朔自称19岁就能背诵44万字的
经典和兵书，可见其记忆力超凡。他第一次上书时，写满了3000多块竹简，
公车令叫两个人把它抬给武帝，才刚刚抬得动。武帝在宫中读他的上书，一 直用了两个月才读完。
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民间传说流传最广的是东方朔偷西王母蟠桃的故事。汉武帝迷信仙道，
追求长生不死，经常派方士到海外寻访仙山仙药，民间传说西王母曾下凡赠