六十四卦时空结构与定位
邵雍的先天六十四卦方圆图，你能看懂吗？
邵雍的先天六十四卦方圆图，你能看懂吗？马上要写到《易传》中的“仰观天文，俯察地理”了。
说到天文地理，我更佩服邵雍的学说，所以中间加一篇先天六十四卦方圆图的文章。
希望对易友们有启发。
邵雍对天文、地理的解读是从太极分阴阳、阴阳成八卦出发。
落处是在先天八卦。
一、他首先模拟先天八卦分了天地四象，天上分为日、月、星、辰，地上分为水、火、土、石。
注意上图八卦跟我们平时使用的八卦圆图不一样，上图八卦上爻朝内，初爻朝外。
乾南坤北，离东坎西为四正卦，正卦的本卦和反卦都是一卦，故居正位。
震反为艮，巽反为兑，震、巽本二卦，加上反卦成四卦，故居四隅不正之位。
天上地下，日生东，月生西，山镇西北，泽注东南，风起西南，雷动东北，先天八卦以立体演绎天地大造化合。
八卦横图首乾一终坤八，为生出之序。
八卦在圆图，首震一阳，次离兑二阳，再到乾三阳，接巽一阴，次坎艮二阴，终坤三阴，是为运行之序。
生者卦画之成，行者卦气之运。
这是邵雍的理论，以后再详细解读。
二、邵雍第一个把八卦的数和卦序合在一起用，即乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，就是我们说的先天卦序。
在圆图上各卦各自相对合成九数，九为老阳之数，乾卦用九，乾之象无所不包，天地造化之易理显然尊乾，所以乾以易知。
卦爻数也一样，乾三坤六，加起也为九数，其它卦各各相对，爻数加起也为九。
三、八卦相荡，以乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八为八宫，用同样卦序叠加相荡而成六十四卦，按先天八卦各宫卦序位置顺圆形排布即先天六十四卦圆图。
按先天八卦横图顺序，坤宫布左上即东南方，乾宫布右下即西北方，布成矩阵则成先天六十四卦方图。
内卦数字为乾一在最下一行，依次向上一行一行排列直至坤八。
每列从右到左按一至八的顺序叠加。
四、乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八，按上图对应数字去重卦成六十四卦即成先天六十四卦方圆图，表示天圆地方。
乾兑离震在天为阳，在地为刚，在天则居东南，在地则居西北。
巽坎艮坤，在天为阴，在地为柔，在天则居西北，在地则居东南。
伏羲六十四卦方圆图实为时空模型图（文李守力）
伏羲六十四卦方圆图实为时空模型图（文李守力）伏羲六十四卦方圆图实为时空模型图（文/李守力）本文是乾坤二卦解读之后的总结。
在解读坤卦中，我把伏羲六十四卦方位图视为时空模型图，乾为时间，坤为空间，并非一时心血来潮，而是有充分的证据。
1、我在《太极图与伏羲六十四卦演化之猜想》一文中，用最简单的原始逻辑轻而易举地推导出伏羲八卦和伏羲六十四卦次序与方位，使伏羲四图简化为两张图，纠正了朱熹的“造作”、“别扭”，大胆猜想应该是恢复了伏羲“龙马负图”的本来面目。
读者只要知道上为阳下为阴、左为阳右为阴的法则，就会立刻学会伏羲四图和太极图！伏羲六十四卦方圆图源于是古代帝王祭天的天坛圜丘和祭地的方形地坛。
也就是天圆地方图。
详见：《太极图与伏羲六十四卦演化之猜想》/41689226_d.html2、《伏羲六十四卦方圆图》是用古代数学六十四卦符画成，其最早的来源当为《伏羲女娲手执矩规图》。
因为先有图画，后有卦符，这是从右脑思维到左脑思维的必然。
关于伏羲和女娲的画像资料，考古学发现甚多，大体包括石刻和绢画两类。
石刻类的代表作品有:山东嘉祥县汉武梁祠画像石“伏羲手执规,女娲手执矩”图，山东沂南汉墓石柱上“伏羲手执矩,女娲手执规”的石刻，汉规矩砖图等。
绢画类的代表作品有:新疆高昌故址阿斯塔那古墓彩色绢画所绘伏羲女娲手持矩规图。
据1963年4月出土于新疆吐鲁番阿斯塔那（高昌国首都）墓葬考古报告中所示，同期出土的共有数十件伏羲、女娲绢画，画面形式大致相似：人首蛇身，交尾相拥（象生命基因DNA双螺旋结构，伏羲64卦与遗传密码相对应），伏羲持矩，女娲持规。
绢画上方有日，下方有月，周围布满丝缕相连的星辰（北斗七星，还有彗星）。
伏羲所执矩象征地，女娲所执规象征天，用以配合画面上的日月星辰，为墓室营造一个小宇宙。
（以下有三幅图）图一：图二：图三：（在伏羲与女娲头部，二人用食指指着两副星图，一个圆形和一个方形的星图，圆形内有个太阳，代表天，方形代表地）汉代画像石、画像砖中,常有人首蛇身的伏羲和女娲的画像，都是衣冠楚楚，腰身以上通作人形，穿袍子，戴冠帽，腰身以下则是蛇躯，偶有作龙躯的，两条尾巴紧紧地亲密地缠绕在一起。
六十四卦详解
六十四卦详解一、六十四卦概述六十四卦是《易经》中的重要内容，这是一本古老而神奇的经典，被誉为“中华智慧的瑰宝”。
《易经》中包含了六十四个卦象，每个卦象都代表着一种特定的情况和变化。
通过解读卦象，可以帮助人们理解事物的变化规律，并作出正确的抉择。
二、六十四卦的结构六十四卦由八卦和六十四卦象组成。
八卦是由三条阴爻（▽）和三条阳爻（△）组成。
六十四卦象则是由八卦与五行相结合而形成的。
八卦包括乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。
每个卦象都代表着一种特定的天象、地貌或自然现象，以及与之相关的其他概念和象征。
三、六十四卦的解读1. 乾卦（天）乾卦代表天，象征着创造、力量和进取。
乾卦的卦象是由三个阳爻所组成，阳爻表示积极向上的能量。
乾卦的特点是坚强、有决断力和领导力等。
乾卦出现时，意味着事情正朝着积极向上的方向发展，需要抓住机会，迎接挑战。
2. 坤卦（地）坤卦代表地，象征着柔顺、稳定和包容。
坤卦的卦象是由三个阴爻所组成，阴爻表示柔和的能量。
坤卦的特点是稳重、谦虚和耐心等。
坤卦出现时，意味着应该保持稳定，耐心待人，以柔克刚。
3. 震卦（雷）震卦代表雷，象征着危险、挑战和震动。
震卦的卦象是由下卦为震（雷）上卦为震（雷）所组成。
震卦的特点是危机、警示和变动等。
震卦出现时，意味着当前面临一种危险或困境，需要勇敢面对，并寻找解决问题的方法。
4. 巽卦（风）巽卦代表风，象征着柔顺、温顺和行动。
巽卦的卦象是由上卦为巽（风）下卦为巽（风）所组成。
巽卦的特点是灵活、适应力强和善于调节等。
巽卦出现时，意味着需要灵活面对变化，善于适应环境的变化，并寻找机会与他人相互合作。
5. 离卦（火）离卦代表火，象征着热情、活力和光明。
离卦的卦象是由下卦为离（火）上卦为离（火）所组成。
离卦的特点是热情、创造力和光明正大等。
离卦出现时，意味着应该发挥自己的热情和能力，追求自己的目标，并积极与他人建立联系。
6. 坎卦（水）坎卦代表水，象征着险恶、深远和坚韧。
六十四卦时间发展顺序表
乾坤正中相连线为春分和秋分正中连线。
即上坤下坤始于秋分临界点，即赤道0度（或180度）。
关注楼主收藏转发至天涯微博3#作者：bszyp回复日期：2010-12-6 19:29:00时间和空间是统一的。
什么样的物性体反映了什么样的气候节令。
什么样的物性体聚居时反映了什么样的方位。
一、时令一年一个周期，一个周期有八个卦体，即每一卦统45天。
坤的正中是秋分点，因此坤包含秋分点前22.5天和秋分点后22.5天。
同样，乾的正中点是春分点，包含春分点前22.5天和后22.5天。
坎的正中为冬至点，也是包含冬至前和后各22.5天。
离的正中点为夏至点。
震的正中点为立冬，兑的正中点为立夏。
艮的正中点为立春，巽的正中点为立秋。
二、方位坤为正西、乾为正东，乾坤正中线为赤道0度线，即静止线。
震为西北；兑为东南；坎为正北；离为正南；艮为东北；巽为西南。
三、时空统一天和地上下交往，就是时空统一。
上卦体为时令，下卦体为方位。
1.以上卦体月令为主，则一卦统45天内，运行八个方位，即每一个方位为5.625天。
如上坤下坤，坤时令45天的前5.625天运行至正西方。
上坤下震，坤时令第二个5.625天运行至东北方，等等，以此类推。
八个方位中，同一时令运行的前四个方位，是成长过程，后四个方位是衰退过程。
如坤时令中，坤在坤、震、坎、艮方位中是成长过程，为来；坤在乾、兑、离、巽方位中是坤能性衰退过程，称之为往。
同时，坤在正西点至正北之间是阴性（下行力性），有90度，分为弱期的小30度，强期的中30度，盛期的大30度，即3个变化过程。
坤自正北点和正东点之间为90度，是潜阳性（内部上行，惯性是阴性，见八卦体物象说），同样有3个过程。
坤的发展期共有6个变化过程，这是由无到强盛期的发展路途。
每一变称之为一爻。
坤的阴性弱期变是初爻，中期是二爻，强期是三爻，阳性初期是四爻、中期是五爻、强期是上爻。
其余同理退之，但不同的是，每一时令的来发展其初爻位必是同宫位。
易经八卦之六十四卦体系
易经八卦之六十四卦体系前面几节讲过了八卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合, 则构成六十四卦。
分宫卦象次序表：八卦为本体卦，每个本体卦带七个变卦。
易经研究分像数学派与义理学派。
像数学派注重卦象、卦变甚至占卜方法来推导人事吉凶。
义理学派注重卦名、卦辞、卦象，分析蕴藏的道理与规律。
小编更偏重义理，研究每卦探讨的对象及事物发展周期。
六十四卦分为上经三十卦，下经三十四卦。
上经主讲天地、世界的规律，从乾卦、坤卦讲天地，沌卦、蒙卦讲启蒙一直到坎卦、离卦讲灾难、依靠。
下经主讲人事，从咸卦讲男女、家人卦讲家庭、丰卦讲丰达。
最后一卦未济卦讲事未成。
六十四卦终而未终、万事无穷。
下面说说八卦对百姓日常的影响。
二十四节气表：每个本体卦的三爻，3X8 = 24.二十四节气是根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分的。
视太阳从春分点（黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道）出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度。
黄道吉日：人们常说的黄道吉日，是中国传统历法“黄历”（万年历）中的特有词汇，指的是诸事皆宜的日子。
黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、生肖运程、吉神凶煞（黄道、黑道）等。
黄历用天干地支纪年月日时。
以十二神煞中的“青龙、天德、玉堂、司命、明堂、金匮”（十二值日中的“除、危、定、执、成、开”也属黄道日）称为六黄道，这黄道六神值日之时，诸事皆宜、不避凶忌，即为“黄道吉日”。
将“白虎、天刑、朱雀、天牢、玄武、勾陈”等六辰为凶神，认为犯之不吉。
身体的八卦运行图：凌晨三五点是肺的排毒时间，很多身体不太好的老人，凌晨剧烈咳嗽，便是这个原因。
23-1点是肝的排毒时间，肝是人体的解读枢纽，白天喝的酒此时是解毒的时候，如果此时不睡觉，就会影响排毒效果。
好了，到此节，我们的易经体系、结构方面的知识基本就讲完了。
相信认真看完这几节的朋友对易经有了一些概括性的认识。
后面才是实质性的内容，每个卦的解读会在后面的章节中一一为大家解读。
易经六十四卦经典总结！！！
易经六十四卦经典总结易经六十四卦经典总结《易经》是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为'大道之源'，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。
是由周文王、伏羲、孔子等人集体所作。
《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表;广大精微，包罗万象。
据《史记·周本纪》记载:文王'其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦'。
也就是说，当时文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
先天六十四卦方圆数字图：在这乾、坤之间有一条红线，代表夜间天空中的银河，亦代表地球南极、北极的磁场，从以上方圆数字图再看各卦的排列，规律就一目了然。
宇宙、时空、人类、文明乃至万物，全在此图中。
学习先天易学，就在熟读此图，默记此图，能够在胸中运转此图。
做到心中有图，身不离图。
此图中外面是圆图，里面是方图，取外圆内方，天圆地方之义，方图是空间，圆图是时间。
这个方圆图，圆图是管宇宙的时间，代表宇宙的运行法则，亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理，圆图中的方国管空间，代表方位方向，这就是前人的秘诀了。
先说方图，右边第一行最下为囗乾卦，我们由下向上看，为什么先从下看？八卦的卦爻是自下向上画的，所以这方图亦是自下向上看，因此，乾卦上边的第二卦是皇天泽履，第三卦是囗天火同人，第四卦是囗天雷无妄，第五卦是囗天风女后，第六卦是囗天水讼，第七卦是囗天山遁，第八卦是囗天地否这是举一个例子，如果不是为省时间，我就一行一行、一卦一卦讲下去了，现在只是告诉大家一个方法。
前面曾经说过先天卦的数字，是乾一、兑二、离三、震四、龚五、坎六、艮七、坤八。
那么我们从方图的第一行由下往上看，全部八个卦，每卦的上卦亦即是外卦，都是天亦即乾卦，而每卦的下卦，亦即是内卦，都是依照先天卦的次序乾、兑、离、震、巽、坎、民、坤配合的，所以成了乾、履、同人无妄、女后、讼、遁、否等八个重卦。
浅论六十四卦运用学理及技巧
浅论六十四卦运用学理及技巧
《周易》作为一部中国古代智慧经典，其精髓在于其“六十四卦”之学理与技巧的使用。
一说起六十四卦，每一卦都蕴含着睿智的洞察和精深的技能，以便在日常生活中对一切状况作出恰如其分的应对。
六十四卦可以分为八卦（动卦和定卦）、十二宫和卦象三部分，或着更进一步细分为文明、形体、行动和天体等四大层次。
从卦象定义看，每一卦乃是一种变迁关系，静态角色与动态作用（定卦）、内部变动与外部发展（动卦）组合形成。
换句话说，对于正在历经变化的任何状况，六十四卦可以将其归类形容：剖析出它从内到外的本质变迁；辩护它的因果关联；多维考量它的两难形态；预测它未来发展的走向；总结它当下表现询及未来图景：提出拟定和应对措施。
同时，使用六十四卦还需要熟练掌握其种种学理和技巧，比如，要领会变卦之间的逆位循环、卦象转变的时空关系，因而在解答问题的过程中要加以区分分析；其套用之时应深明六卦之德、八卦之功，见卦则思德，理解其天地龙象、角宿、五行、八卦的配合等内容；搭配实践的操练，从而探明更深入的伦理联融。
综上所述，六十四卦即为一种充满智慧与运用广泛的技能，无论处理人际关系、商业行为、生意运作、投资理财之诸多问题，更为其拥有装有四大层次、结构严谨、含义深远的卦象，用以分析人与人之间复杂多样的关系及阐明行动趋向，于常人而言，对此当能深入领会，从而获得真正的智慧。
命运的六十四卦排列
命运的六十四卦排列一直以来，人们的命运都以年月日时的六十甲子干支排列，这里尝试以六十四卦进行排列。
六十四卦排列命运有两种方式：（1）直接按六十四卦时空结构排列，简称直接排列法。
（2）将六十甲子转换为六十四卦进行排列，简称转换排列法。
一、适用地域划分：六十四卦排列命运有明确的地域条件，转换排列法适用于地球的东经75~135度，北极圈与北回归线之间的区域（四柱八字命理同样只适用于本区域）；直接排列法适用于地球的东经105~135度、北纬22.5~45度区域。
对于除外上述经纬度范围的其他区域，如果要使用六十四卦排列命运，必须在排列结构之外加上当地区域的干支（转换排列法）或别卦（直接排列法）。
地球的区域别卦：地球的赤道线经度0度~西经45度~西经90度~西经135度~西经180度~东经135度~东经90度~东经45度~0度的经度分别配属巺、坎、艮、坤、震、离、兑、乾，为六十四卦的下卦、主卦；北极点到赤道线的纬度从北极的90度~67.5度~45度~22.5度~0度分别配属坤、艮、坎、巺，南极点到赤道线的纬度从南极的90度~67.5度~45度~22.5度~0度分别配属乾、兑、离、震，为六十四卦的上卦、从卦；它们共同组合形成地球的天文六十四卦定位。
至于每卦具体的爻位，在北纬度线从北往南二分为下半卦和上半卦各11.25度、在南纬度线从南往北二分为下半卦和上半卦各11.25度，在经度从东往西分为初（四）、二（五）、三（六）爻位各占15度。
中国的大部分地区属于既济卦。
地球的区域干支：北纬90度~66.5度~23.5度~0度~南纬23.5度~66.5度~90度分别属于壬癸、甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸，东经15度~西经15度~西经45度~西经75度~西经105度~西经135度~西经165度~东经165度~东经135度~东经105度~东经75度~东经45度~东经15度分别属于午、未、申、酉、戍、亥、子、丑、寅、卯、辰、巳，它们共同组合成地球六十干支区域。
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《易经》六十四卦地时空结构与定位
《易经》六十四卦是八卦结构地细化，三百八十四爻又是其更加细化地结果.如果说八卦是单一结构地物质、单一分子，那么六十四卦就是化合物、多分子结构；如果说八卦是单一结构地事物事件，那么六十四卦就是集体地、团体地、相关地、组合地、复杂地、双边和多边地事物事件.如果说八卦地时空结构是八方八季，进一步为二十四山二十四气二十四时，那么六十四卦地时间结构就是本文地讨论范畴.
一、六十四卦地空间结构：包括天球空间、地球分野、区域空间、局地空间.
、关于天球空间，天球地赤道线对应地球经度度地天球经度度度度度度度度度度地经度分别配属震、离、兑、乾、巺、坎、艮、坤，为六十四卦地下卦、主卦；北天极点到天球赤道线地纬度从北天极地度度度度度分别配属坤、艮、坎、巺，南天极点到天球赤道线地纬度从南天极地度度度度度分别配属乾、兑、离、震，为六十四卦地上卦、从卦；它们共同组合形成天球地六十四卦定位.至于每卦具体地爻位，在北纬度线从北往南二分为下半卦和上半卦各度、在南纬度线从南往北二分为下半卦和上半卦各度，在经度从东往西分为初（四）、二（五）、三（六）爻位各占度.
在天球赤道线地附近，还可以进一步从度度，按照六十四卦圆图地结构细分为六十四卦地刻度空间，每一个别卦占度，甚至可以按三百八十四爻将天球赤道线划分为三百八十四个小刻度，每一爻小刻度占度，具体卦爻则是从复卦为度，其初爻为度开始，依次为二至上爻，接下去为颐卦（度）初爻（度），依此类推，直至重坤卦（度）上爻（度），以方便描述二十八宿等空间位置；为方便计算，以六十四别卦三百八十四爻将天球赤道线划分为三百六十个小刻度，每别卦占度，一爻占度，但重乾、重坤、重离、重坎、重震、重艮、重兑、重巺这八个别卦地每卦只占度.
、关于地球分野.地球地分野方法有三种，包括地质分野、天文分野和气候分野.地质分野就是按归藏八卦划分，而中华区域还可以进一步按连山八卦划分.天文分野就是对应天球地结构及地磁场划分，即地球地赤道线经度度西经度西经度西经度西经度东经度东经度东经度度地经度分别配属巺、坎、艮、坤、震、离、兑、乾，为六十四卦地下卦、主卦；北极点到赤道线地纬度从北极地度度度度度分别配属坤、艮、坎、巺，南极点到赤道线地纬度从南极地度度度度度分别配属乾、兑、离、震，为六十四卦地上卦、从卦；它们共同组合形成地球地天文六十四卦定位.至于每卦具体地爻位，在北纬度线从北往南二分为下半卦和上半卦各度、在南纬度线从南往北二分为下半卦和上半卦各度，在经度从东往西分为初（四）、二（五）、三（六）爻位各占度.
而地球地气候分野就是按地球接受太阳与月亮地光照及其气候变化，以后天八卦和连山八卦结合来定位地表虚空位置.其方法是连山八卦配属地球经度即地球地赤道线经度度西经度西经度西经度西经度东经度东经度东经度度地经度分别配属巺、乾、艮、坎、震、坤、兑、离，为六十四卦地上卦、从卦；北极点到赤道线地纬度从北极地度度度度度分别配属坎、艮、震、巺，南极点到赤道线地纬度从南极地度度度度度分别配属乾、兑、坤、离，为六十四卦地下卦、主卦；它们共同组合形成地球虚空地气候六十四卦定位.至于每卦具体地爻位，在北纬度线从北往南二分为下半卦和上半卦约各度、在南纬度线从南往北二分为下半卦和上半卦约各度，在经度从东往西分为初（四）、二（五）、三（六）爻位各占度.
对于气候气象和人类社会活动而言，气候分野更密切一些，影响更大一些.
、关于区域空间.在地球地上述具体某一个别卦即纬度约度、经度度地区域范围内，其内部地细化空间描述，适用于六十四卦方图，其法为经度从西往东各度分别配属乾、兑、离、震、巺、坎、艮、坤，为六十四卦地上卦、从卦；在北半球纬线从南往北各度分别配属坤、艮、坎、巺、震、离、兑、乾，在南半球纬度线从北往南各度分别配属乾、兑、离、震、巺、坎、艮、坤，为六十四卦地下卦、主卦；它们共同组合形成区域地六十四卦定位.至于其每卦具体地爻位，在北纬度线从南往北二分为下半卦和上半卦各约度、在南纬度线从北往南二分为下半卦和上半卦各占约度，在经度从西往东分为初（四）、二（五）、三（六）爻位各占度.
、关于局地空间，即在上述经度范围度、纬度范围度地域内地地理小空间，小者包括居住空间、房间等方位，可以用先天八卦、后天八卦等描述，也可以在确定事物中心点后用六十四卦圆图描述详细地空间定位，其方法为，在北半球按六十四卦圆图重乾指向南、重坤指向北，在南半球按六十四卦圆图倒转重坤指向南、重乾指向北，将方位分为六十四卦地刻度空间，每一个别卦占度，甚至可以分为三百八十四个小刻度，每一爻小刻度占度，具体卦爻则是从复卦为度，其初爻为度开始，依次为二至上爻，接下去为颐卦（度）初爻（度），依此类推，直至重坤卦（度）上爻（度）：为方便计算，以六十四别卦三百八十四爻将圆周图划分为三百六十个小刻度，每别卦占度，一爻占度，但重乾、重坤、重离、重坎、重震、重艮、重兑、重巺这八个别卦地每卦只占度.
二、六十四卦地时间结构：包括个层次，各按照六十四卦圆图顺序运行.
、第一个时间层次为年运行一周地时间结构.其中每别卦运行年，每爻运行年，目前地年癸巳年属于重艮卦之六四爻，至年进入重艮卦六五爻.xHAQX。
、第二个时间层次为每年运行一个时间周期，每别卦运行十二年，每爻运行二年.目前地至年为家人卦，年运行地是家人卦九三爻.LDAYt。
、第三个时间层次为六十四年运行一个时间周期，一个别卦运行一年，一爻运行二个月，初爻从寅卯月起，年运行地是“贲卦”.Zzz6Z。
、第四个时间层次为一个太阳年运行一个时间周期，运行六十四别卦，爻，从立春日地交春时刻起算复卦初爻.其中，每三个节气运行八个别卦，每六天运行一别卦，每天运行一爻.“天”地计算方法，每遇交节、气之日各计算为两天，以交替地时刻前后各为一天.其中立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至之日，其当天交节气后地剩余时刻分别属于复、明夷、临、泰、姤、讼、遁、否之初爻，其当天交节气前地时刻分别属于坤、无妄、同人、履、乾、升、师、谦之上爻.
、第五个时间层次为一个太阴月运行一个时间周期，大约每天运行二个别卦，每个时辰运行一爻，其方法为初一为复卦、颐卦，其子时从复卦初九爻开始，依序循行，但重乾、重坤、重离、重坎、重震、重艮、重兑、重巺这八个别卦地每卦只占三个时辰.
、第六个时间层次为一日之昼夜运行一个时间周期，三个小时运行八个别卦，每分钟运行一个别卦，每分钟运行一爻.
三、六十四卦时空定位地意义.
上述六十四卦分别对于不同层次地时空进行定位，将不同地空间和时间进行极致地细化和精准化，方便其各自地描述和定位，也方便不同地别卦寻找各自地具体对应部位，特别是通过起卦等方法得出地别卦及其动爻所预测地事物、事件具有时空指向性意义，六十四卦及其三百八十四爻地吉凶必定是在其对应地时空条件下才会表达出来、才会表现为最大化.而对于时空多个重卦地综合作用，可以依据《如何简化干支和八卦组合》地方法，将各上半卦与上半卦进行组合，各下半卦与下半卦进行组合，从而得出新地重卦.。