李冰父子治理故事
测水修堰的李冰父子
测水修堰的李冰父子翻开世界水利史，还没有一座水利工程枢纽像都江堰那样古老且服务至今。
都江堰，人类水利工程史上的一个奇迹。
都江堰是世界水利工程史上最古老的一位祖先，它修建于战国时期，距今二千多年。
都江堰又是中国水利工程史最年轻的一个后生，它的修整竣工可能就在刚刚过去的几天之中。
完成都江堰这一奇迹的，是李冰父子。
李冰是战国时期杰出的水利专家。
他既是一位廉洁勤政的好官（都江堰就是他担任蜀郡郡守期间修建的），又是一位深通水文灌溉的水工权威，每若干年修整一下的都江堰迄今仍是天府之国效率最高的水利设施。
李冰是秦国人。
秦国一直奉行奖励耕战的基本国策，所以傲视战国群雄，国力十分强盛。
自商鞅变法以后，国势日强的秦国于公元前316年，派兵灭掉蜀国，设置由国家委派的官吏郡守。
公元前250年左右，秦昭王任命李冰为蜀郡郡守，为李冰创出一番惊天地、泣鬼神的业绩奠定了政治上的基础。
李冰是为了根治岷江而修建都江堰的。
岷江纵贯蜀郡，水量充沛，咆哮野性，当时水患非常严重，经常洪水泛滥成灾，当地人民迫切要求治水。
李冰到任后，倾听民众呼声，耳闻目睹饿殍遍野、民不聊生的景况，立即着手治理岷江。
岷江发源于四川、甘肃交界部的岷山，那里高山挺拔，终日积雪成为岷江水量丰盈的来源之一，奔腾喧哮的岷江急流而下，流到川北灌县附近，地势受四川盆地影响突然平坦，岷江水道突然敞阔，水流舒缓起来，上游带来的泥沙淤积起来，把河床淤塞了，水量充沛的岷江就放肆起来了。
到了灌县城外，偏偏有一座玉垒山，东西挡住了岷江，使江水不能畅流。
岷江东岸因为水流不过去往往会发生旱灾，而岷江西岸则由于水量过大，常常发生水灾。
当地人民早就盼望能把玉垒山凿开，分流江水，既可分洪减灾，又可引水灌溉造福乡里。
为了弄清岷江水情，李冰邀请当地几位治水能手，带领他的儿子李二郎，跋山涉水，实地勘察。
岷江两岸人民的治水经验丰富了李冰父子的智慧，在李冰领导下，治理岷江的伟大水利工程开始了。
玉垒山岩石坚固异常，当时铁器又不是很多，百姓们发明了火烧法等一系列开凿山石方法，经过很长时间苦干，终于凿开玉垒山。
都江堰——李冰
他在一条小溪边，发现几个洗衣妇女，为了将浅浅的溪水聚深，她们有的把衣服放在竹篮中堵住水，有的在竹篮里放上一块竹席头，再装上石头挡住水流，形成一个小小的“水坝”。李冰受到启发，立刻想到竹笼装鹅卵石筑堰的方法。
都江堰——李冰
李冰
——古代杰出的水利专家
(公元前3,2世纪)
我国的四川省，一向有“天府之国”的美称，这与李冰父子率领民众修筑的伟大水利工程都江堰有着密切的关系。
治蜀必治水
两千多年前的战国时期，四川西部称为蜀国。那时水旱灾害连年发生，旱则赤地千里，涝则一片泽国，使老百姓家无隔夜粮，身无御寒衣。公元前316年，日益强盛的秦国灭掉了蜀国，改为蜀郡。秦昭王在公元前约250年任命李冰为蜀郡守。
石，然后一个一个地沉入江心，终于在江心筑起了一条狭长的小岛似的分水大堰。
岷江水在这里分成两条支流。大堰西边的江水，流经原来的水道，为岷江的本流，人们称它为外江;在大堰东边水道的水，流经宝瓶口后，再分成许多大小沟渠、河道，组成一个纵横交错的扇形水网，灌溉成都平原的千里农田，最后通向长江的另一条支流沱江，人们称它为内江;大堰前端伸出一个尖头，指向岷江上游，远望好像一个大鱼头，取名叫它“鱼嘴”。大堰两侧垒砌了大卵石护堤，靠内江的一侧称为“内金刚堤”;靠外江的一侧称为“外金刚堤”。大堰筑成以后，从根本上消除了岷江流域的水旱灾害，这里的人们都可以安居乐业了。李冰给大堰起名叫“都安堰”，后来改称“都江堰”。
李冰到蜀郡后，亲眼见到当地严重的水旱灾情，又听到民众要求治水的强烈呼声，认识到治蜀必治水。因此，李冰到任不久就着手进行大规模的治水工作。
李冰父子治理故事
李冰父子治理岷江我国古代兴修了许多水利工程，其中颇为著名的芍陂、漳水渠、郑国渠等，先后废弃，唯都江堰水利工程自竣工至今，经久不衰，惠民两千余载，世所罕有。
其主持建造人便是李冰父子。
昔时蜀地非涝即旱，有“泽国”、“赤盆”之称。
秦惠文王九年(前316年)，秦并蜀。
为将蜀地建成其战略后方，秦决定彻底治理岷江水患，同时派精通治水的李冰任蜀守。
李冰守蜀的具体时间，未见明文记载，大约在秦昭王三十年至秦孝王之间(前277—前250年)。
李冰的身世乡里、生卒年代已不可详考，就创筑都江堰的情况，史籍记载也甚为简略。
关于李冰的籍贯，学术界一直众说纷纭。
直至1999年，山西李氏后裔李保生读到了一本名曰《都江堰》的书，书中提及李冰的族属、生地至今不详。
想起自家族谱中有对“始祖李冰赴蜀治水”的记载，而三本李氏家谱的总序上称李冰为始祖，并有李冰生平，“余李氏始祖讳冰，又名季冰，号称陆海，谥封金山顺泽候，二郎其子也。
”家谱原系郊斜村原李氏家庙遗物，造自清同治十一年（1872年），历经6次续修。
1941年以后，家庙理事会解散，主事人李迎宴将家谱等物交给族人保存，直至1996年才再次现世。
于是自称李冰第70代后裔的李保生便给都江堰市政协写了信，从此揭开了这个千古之谜，并经各方确认李冰籍贯为山西运城解州郊斜村人。
1999年11月21日，由中国社科院研究员、都江堰市文物局馆员等人组成的都江堰市考察李冰生平专家组，曾到郊斜村对李氏家谱和家庙进行了考察，认为李冰故乡在此的可能性很大。
为何李冰后人会出现在运城？李保生解释，他们这一支是李冰的儿子二郎的后裔。
秦灭亡时，李二郎举家迁回原籍。
四川省文史馆馆员、历史学家冯广宏认为，天下李姓原归于甘肃陇西，有一支因为种种原因迁徙到了魏，即现在的山西一带。
李冰幼时，秦入侵魏，并占地四百里，李冰从此成了秦人。
2008年4月1日，李保生一行5人带着20多米的长卷、三本厚厚的家谱，捧着李二郎的神位来到都江堰，受邀参加放水节。
民间故事，李冰锁龙治水的神奇故事
民间故事，李冰锁龙治水的神奇故事李冰和他的儿子二郎很快知道了这件事，在众百姓的帮助下，再一次套住了孽龙，并且把它再次押回到伏龙潭锁了起来。
为防止它再把铁链扯断，李冰就发动百姓在伏龙潭的旁边修起一座锁龙桥。
这样，孽龙彻底被锁住，再也没有逃走。
当地的百姓也再不受水患的祸害了。
在以后的几年里，李冰双带领蜀中的老百姓，在灌县南面的玉垒山下一带，修建了分水鱼嘴、金刚堤、飞沙堰、平水槽等到多处水利工程，这些水利工程统称为都江堰。
李冰修筑的这一创世的伟大水利工程，不仅从根本上治住了水患，还变患为福，这项水利工程灌溉良田万顷，泽被世世代代的蜀中人们。
从此，蜀郡沃野千里，富饶丰足，被称为“天府之国”。
李冰也因此被后人尊称为“川祖”，受到世代蜀人的爱戴和敬仰。
李冰的简介李冰(约公元前302年~235年)(生卒年、出生地不详)，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。
公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡(今成都一带)太守。
期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。
他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利工程最为著名。
几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。
后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。
都江堰也成为著名的风景名胜。
他在修完都江堰后，在四川什邡洛水镇修建水利工程，后病逝与此，葬于洛水镇旁边的章山之上。
被后人尊为川主。
在洛水旁边的高景关和洛水之间的地段关口两侧后人修建有大王庙、二王庙纪念李冰父子。
邓小平、江泽民等党和国家领导人曾为李冰陵园题字。
都江堰李冰治水的故事
都江堰李冰治水的故事都江堰是中国古代水利工程的杰作，它由李冰父子主持修建，成为了中国古代水利工程的代表之一。
都江堰的修建历经数百年，是中国水利工程史上的一座伟大丰碑。
它不仅仅是一项水利工程，更是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中国古代水利工程的典范。
都江堰的修建始于战国时期，当时的都江堰是为了解决成都平原的洪涝问题。
李冰父子历经数年的努力，终于在公元前256年修建完成了都江堰水利工程。
都江堰以其独特的设计和精湛的工艺，成为了中国古代水利工程的典范，也为后世留下了宝贵的经验和教训。
李冰治水的故事至今仍然广为传颂。
据传说，李冰在修建都江堰时，曾经遇到了一些难题，但是他凭借着过人的智慧和毅力，最终克服了困难，成功地完成了都江堰的修建。
他的故事激励着后人，成为了中国古代励志故事的代表之一。
都江堰的修建不仅解决了成都平原的洪涝问题，还为当地的农业生产提供了充足的水源，促进了当地经济的发展。
都江堰还成为了中国古代水利工程的代表之一，为后世的水利工程建设提供了宝贵的经验和借鉴。
都江堰水利工程的影响不仅仅局限于中国，它还成为了世界水利工程史上的一座丰碑。
都江堰的修建，为世界水利工程的发展提供了宝贵的经验和启示，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
总的来说，都江堰李冰治水的故事是中国古代水利工程史上的一座丰碑，它不仅仅是一项水利工程，更是中国古代劳动人民智慧的结晶，也是中国古代水利工程的典范。
都江堰的修建历经数百年，是中国水利工程史上的一座伟大丰碑，也为后世的水利工程建设提供了宝贵的经验和借鉴。
都江堰的影响不仅仅局限于中国，它还成为了世界水利工程史上的一座丰碑，为世界水利工程的发展提供了宝贵的经验和启示，也为后世留下了宝贵的文化遗产。
历史趣谈：李冰父子修建都江堰有何作用？对后世有何影响
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢李冰父子修建都江堰有何作用？对后世有何影响导语：李冰是战国时期著名的水利工程家。
他号称陆海，出身地与生卒年不详。
在公元前256年，他被秦昭王任命为蜀郡太守。
蜀郡那时是旱涝之地，蜀郡李冰是战国时期著名的水利工程家。
他号称陆海，出身地与生卒年不详。
在公元前256年，他被秦昭王任命为蜀郡太守。
蜀郡那时是旱涝之地，蜀郡人民长久以来一直与洪水与干旱做着斗争。
李冰在当地人民的呼吁声中，担当了治水的大任。
李冰简介里说李冰治水采取了道家“道法自然”、“天人合一”的指导思想，他的成果也颇为可观。
在他所建的许多水利工程中，最为著名而且贡献最大的是都江堰。
几千年来，该工程是成都平原成为天府之国的基础。
后世的人为了纪念李冰父子，在都江堰修建了供奉二人的“二王庙”。
李冰简介是后人研究李冰的重要材料，但他身世扑朔迷离，李冰简介里也没有明确记载。
在1999年，李氏后裔李保生向都江堰市政协递送了一封信。
在信里，他提到自己家谱中写过始祖李冰赴蜀治水的事。
后来经过多方验证，才确认李冰是山西运城人。
然而，后来又被提出异议。
四川历史学会会长谭继和认为，修家谱有把历史名人列为家中始祖的习惯。
所以李保生家谱并不能证明李冰籍贯在山西。
不过可以确认的是，李冰籍贯不在山西就在陕西。
李冰是在修建完都江堰后病逝的，当时他正在建造什邡洛水镇的水利工程。
对于这样一位水利工程家来说，也算死得其所吧。
李冰虽然病逝，但他的功绩让他成为了四川人民的精神象征。
李冰治水的故事也成为口口相传的著名历史故事。
李冰是战国时期非常著名的水利方面的专家，曾任成都一代的太守，在此期间，李冰带领儿子在治水方面立下了汗马功劳，他的指导思想，生活常识分享。
李冰父子的故事
李冰父子的故事李冰(约公元前302年~235年)(生卒年、出生地不详)，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。
下面是给大家整理的李冰父子的故事，供大家阅读!关于李冰治水的传说，东汉以后不断有所增附，唐代导江县(今都江堰市)已建李冰祠。
北宋开始流传所谓李冰之子李二郎协助治水等神话。
在民间传说中，神话人物二郎神的原型就是李冰之子，《太平广记》有传，范成大指称冰擒神锁镇于伏龙观，南宋朱熹《朱子语类》说：“梓潼与灌口二郎两个神，几乎割据了两川。
”该书又说：“蜀中灌口二郎神，当时是李冰因开离堆有功立庙，今来现许多灵怪，乃是他第二儿子出来。
”。
1974年在都江堰市岷江(外江)发掘出一尊东汉建宁元年(168年)雕刻的李冰石像。
他当然没有在哪里学过水利。
但是，以使命为学校，死钻几载，他总结出治水三字经“深淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”，直到20世纪仍是水利工程的圭臬。
有什么样的起点就会有什么样的延续。
长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体是这样。
直到今天，长城还常常成为排场。
都江堰一开始就清朗可鉴，结果，它的历史也总显出超乎寻常的格调。
李冰在世时已考虑事业的承续，命令自己的儿子作3个石人，镇于江间，测量水位。
李冰逝世400年后，也许3个石人已经损缺，汉代水官重造高及3米的“三神石人”测量水位。
这“三神石人”其中一尊即是李冰雕像。
这位汉代水官一定是承接了李冰的伟大精魂，竟敢于把自己尊敬的祖师，放在江中镇水测量。
他懂得李冰的心意，唯有那里才是他最合适的岗位。
这个设计竟然没有遭到反对而顺利实施，只能说都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界。
李冰人物生平李冰，战国时期的水利家，对天文地理也有研究。
秦昭襄王末年(约公元前256～前251年)为蜀郡守，在今四川省都江堰市(原灌县)岷江出山口处主持兴建了中国早期的灌溉工程都江堰，因而使成都平原富庶起来。
据《华阳国志;蜀志》记载，李冰曾在都江堰安设石人水尺，这是中国早期的水位观测设施。
李冰父子与都江堰的故事
李冰父子与都江堰的故事作为伟大的世界遗产之一的都江堰，它的存在是古代中国智慧的象征。
而都江堰是李冰父子的杰作。
下面就跟小编一起来看看关于李冰父子和都江堰的故事吧!李冰父子与都江堰公元前316年，秦惠文王采纳了大将司马错的策略：“得蜀则得楚，楚亡则天下定矣”，一举发兵灭掉了蜀国。
蜀国的地理位置很重要，蜀地紧靠着楚国，而秦国与楚国交战时，战略物资都是通过蜀地的岷江，作为秦军的军事补给站，蜀地不仅给秦国作战提供了很多便利，也让秦国有了一个天然的粮仓。
公元前272年，李冰奉秦昭王之命，来到了蜀地，秉承着军事战略为第一的思想，再加上当地的实际情况，李冰决定修建都江堰。
李冰上任之后，听取了民众的呼声，并且亲临实地考察，不久就开始着手这项规模浩大的工程。
在开始动工之前，李冰召集了当地比较有治水经验的百姓，一起讨论出修建的方案，在开凿都江堰的过程中李冰父子还遇到了很多棘手的问题。
战国时期，并没有火药、挖机等设备，只有靠人工挖掘，当遇到一座大山难以挖掘时，李冰想到了一个办法，就是放大火烧山，然后再用水浇，根据热胀冷缩的原理，山体自然崩塌，这个难题也就被李冰解决了。
随后要解决的是，大坝的主体。
修筑大坝得先有稳固的地基，在湍急的河流中想要修筑地基显然很困难。
而李冰父子又想到了利用石子，向江流中抛掷，最开始这个办法还是行之有效的，但遇到太大的风浪，石子也会随着洪流被冲走。
然而，他们又想到了一个很好的办法，就是利用竹子，编成一个个很大的竹笼，然后再将石头投掷在竹笼里沉人江底，费尽周折才建成了都江堰大坝的大堤。
人们这个举动的评价有：重而不陷、击而不反、硬而不刚、散而不乱。
虽然不知道此举是否为李冰的首创，不管是他首创还是吸取了前人的经验教训，这个做法都是简便又高效的方法，实在是不得不令人钦佩古人的智慧。
宝瓶口、鱼嘴与金刚堤、飞沙堰等都有采用竹笼的方法，夏秋洪水季节，江水到了都江堰便自动调节，内江进水四成，外江进水六成，“分四六，平潦旱”。
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李冰父子治理岷江
我国古代兴修了许多水利工程，其中颇为著名的芍陂、漳水渠、郑国渠等，先后废弃，唯都江堰水利工程自竣工至今，经久不衰，惠民两千余载，世所罕有。
其主持建造人便是李冰父子。
昔时蜀地非涝即旱，有“泽国”、“赤盆”之称。
秦惠文王九年(前316年)，秦并蜀。
为将蜀地建成其战略后方，秦决定彻底治理岷江水患，同时派精通治水的李冰任蜀守。
李冰守蜀的具体时间，未见明文记载，大约在秦昭王三十年至秦孝王之间(前277—前250年)。
李冰的身世乡里、生卒年代已不可详考，就创筑都江堰的情况，史籍记载也甚为简略。
关于李冰的籍贯，学术界一直众说纷纭。
直至1999年，山西李氏后裔李保生读到了一本名曰《都江堰》的书，书中提及李冰的族属、生地至今不详。
想起自家族谱中有对“始祖李冰赴蜀治水”的记载，而三本李氏家谱的总序上称李冰为始祖，并有李冰生平，“余李氏始祖讳冰，又名季冰，号称陆海，谥封金山顺泽候，二郎其子也。
”家谱原系郊斜村原李氏家庙遗物，造自清同治十一年（1872年），历经6次续修。
1941年以后，家庙理事会解散，主事人李迎宴将家谱等物交给族人保存，直至1996年才再次现世。
于是自称李冰第70代后裔的李保生便给都江堰市政协写了信，从此揭开了这个千古之谜，并经各方确认李冰籍贯为山西运城解州郊斜村人。
1999年11月21日，由中国社科院研究员、都江堰市文物局馆员等人组成的都江堰市考察李冰生平专家组，曾到郊斜村对李氏家谱和家庙进行了考察，认为李冰故乡在此的可能性很大。
为何李冰后人会出现在运城？李保生解释，他们这一支是李冰的儿子二郎的后裔。
秦灭亡时，李二郎举家迁回原籍。
四川省文史馆馆员、历史学家冯广宏认为，天下李姓原归于甘肃陇西，有一支因为种种原因迁徙到了魏，即现在的山西一带。
李冰幼时，秦入侵魏，并占地四百里，李冰从此成了秦人。
2008年4月1日，李保生一行5人带着20多米的长卷、三本厚厚的家谱，捧着李二郎的神位来到都江堰，受邀参加放水节。
汶川地震后，运城市政府与都江堰市政府签署协议，由运城市为都江堰市捐赠500万元，在当地援建一所小学，这所小学便是以李冰命名的。
但也有不同的说法，四川省历史学会会长谭继和便认为，对于李冰的身份和祖籍在史学界本身就是一个谜团，现在主流的说法有两种：一是山西，一是陕西。
由于佐证不够，都无法得到证实。
李保生一族家谱，52代之前都没有记载，很难成为直接证据。
“历史上还是存在很多家谱的总序里将前代名人列为始祖的现象。
”为何家谱只记录了第52代到70代呢？李保生解释：家谱修订之风在清朝才盛行起来，早先一般人家不会修订家谱。
话说李冰到任不久，即带领儿子二郎开始着手进行大规模的治水工作。
据《华阳国志·蜀志》记载，李冰曾“作三石人，立三水中，与江神要。
水竭不至足，盛不没肩”。
这是见于记载最早的水则，说明李冰已基本掌握了岷江水位涨落的大致幅度。
李冰经过实地调查，发现开明所凿的引水工程渠首选择不合理，因而废除了原设计的引水口，把引水口上移至成都平原冲积扇的顶部灌县玉垒山处，这样可保证较大的引水量和形成通畅的渠首网。
以史料记载为基础，结合现今都江堰工程结构分析，可基本确定李冰修建的都江堰是由鱼嘴、飞沙堰和宝瓶口及渠道网所组成的。
鱼嘴是在宝瓶口上游岷江江心修筑的分水堰，因堰的顶部形如鱼嘴而得名。
鱼嘴将岷江分为内外江，起航运、灌溉与分洪的作用。
飞沙堰是一个溢洪排沙的低堰，它与宝瓶口配合使用可保证内江灌区水少不缺，水大不淹。
宝瓶口是控制内江流量的咽喉。
《史记·河渠书》记载“蜀守冰凿离堆，辟沫水之害”，即指李冰开凿宝瓶口。
因“崖峻阻险，不可穿凿，李冰乃积薪烧之”，劈开玉垒山，凿成宝瓶口。
宝瓶口不仅为进水口，且以其狭窄的通道形成一道自动节水的水门，对内江渠系起保护作用。
宝瓶口这一岩石渠道，十分坚固，千百年来在岷江激流冲击下，并未被冲毁，有效控制了岷江水流。
李冰修成宝瓶口之后，“又开二渠，由永康过新繁入成都，称为外江，一渠由永康过郫入成都，称为内江”。
这两条主渠沟通成都平原上零星分布的农田灌溉渠，初步形成了规模巨大的都江堰水利工程的渠道网。
李冰在修建都江堰工程中，创造了竹笼装石作堤堰的施工方法。
唐李吉甫《元和郡县志》载：“犍尾堰(都江堰唐代之名)在县西南二十五里，李冰作之以防江决。
破竹为笼，圆径三尺，长十丈，以石实之。
累而壅水。
”此法就地取材，施工、维修都简单易行。
而且，笼石层层累筑，既可免除堤埂断裂，又可利用卵石间空隙减少洪水的直接压力，从而降低堤堰崩溃的危险。
为了有效控制流入宝瓶口的水量，在鱼嘴分水堤的尾部修建的“飞沙堰”，也是用竹笼装卵石堆筑的。
当内江水位过高的时候，洪水就经由平水槽漫过飞沙堰流入外江，以保障内江灌区免遭水淹。
同时，由于漫过飞沙堰流入外江的水流的漩涡作用，冲刷了泥沙在宝瓶口前后的沉积。
鱼嘴的分水量有一定的比例。
春耕季节，内江水量大约占六成，外江水量大约点四成。
洪水季节，内江超过灌溉所需的水量，由飞沙堰自行溢出。
宝瓶口是节制内江水量的口门。
为了控制内江流量，李冰父子作石人立在江中，作为观测水位的标尺，要求水位“竭不至足，盛不没肩”。
李冰还作石犀埋在内江中，作为岁修时候淘挖泥沙的深度标准。
岁修原则是“深淘滩，低作堰”。
“深淘滩”是说淘挖淤积在江底的泥沙要深些，以免内江水量过小，不敷灌溉用；“低作堰”是说飞沙堰堰顶不可修筑太高，以免洪水季节泄洪不畅，危害成都平原。
后人把这六字诀刻在内江东岸为纪念李冰父子而建的二王庙的石壁上，很是醒目。
岁修的方法是：每年水量最小的霜降时节，在鱼嘴西侧，用杩槎在外江截流，使江水全部流入内江，然后淘挖外江和外江各灌溉渠道淤积的泥沙。
到第二年立春前后，外江岁修完毕，把杩槎移到内江，让江水流入外江，然后再淘挖内江河槽，进行平水槽和飞沙堰的岁修工程。
清明节前，内江岁修完毕，撤除杩槎，开始放水灌溉。
杩槎是一种简单、有效的临时性截流装置，是由三根大木桩用竹索绑成的三脚架，中设平台，平台上用竹笼装卵石压稳。
把适当数量的杩槎横列在江中，迎水面加系横、竖木头，围上竹席，外面再培上粘土，即可挡住水流，不致渗漏。
除此之外，李冰还主持修建了岷江流域的其他水利工程。
“导洛通山，洛水或出瀑布，经什邡、郫，别江”；“穿石犀溪于江南”；“冰又通笮汶井江，经临邛与蒙溪分水白木江”；“自湔堤上分羊摩江”等等。
百姓念其功绩，在都江堰渠首建造二王庙以为纪念。
其中的碑刻多是对灌区水利工程维护的技术要领。
每至清明，当地百姓都会在二王庙举行祭祀活动和开水仪式。
李冰俨然已成为都江堰灌区老百姓所崇拜的神灵。
北宋以后开始流传李冰之子李二郎协助李冰治水的故事。
都江堰等水利工程建成后，不仅解决了岷江泛滥成灾的问题，且从内江下来的水还可灌溉十几个县，灌溉面积达三百多万亩。
从此，成都平原成为沃野千里的富庶之地，获“天府之国”美称。
从此，蜀地“旱则引水浸润，雨则杜塞水门，故水旱从人，不知饥饿，则无荒年，天下谓之天府”。
水利的开发，使蜀地农业生产迅猛发展，成为闻名全国的鱼米之乡。
西汉时，江南水灾，“下巴蜀之粟致之江南”，唐代“剑南之米，以实京师”。
渠道开通，使岷山梓柏大竹“颓随水流，坐致材木，功省用饶”。
杜甫有诗赞云：“君不见秦时蜀太守，刻石立作五犀牛，自古虽有厌胜法，天生江水向东流，蜀人矜夸一千载，泛滥不近张仪楼。
”
另外，李冰守蜀期间，“识察水脉，穿广都盐井诸陂地，蜀地于是盛有养生之饶”。
此前，蜀盐开采还处于非常原始的状态，多依赖天然咸泉、咸石。
李冰利用凿井汲卤煮盐法，结束了巴蜀盐业生产的原始状况。
这也是中国史籍所载最早的凿井煮盐的记录。
据传，李冰父子当年正是利用在家乡解州盐池学会的汲卤打井的方法，在秦地凿井为业，后得到秦昭襄王礼遇而出道的。
李冰还在成都修了七座桥：“直西门郫江中冲治桥；西南石牛门曰市桥，下石犀所潜渊中也；城南曰江桥；南渡流曰万里桥；西上曰夷里桥，上曰笮桥；桥从冲治桥而西出折曰长升桥；郫江上西有永平桥。
”
蜀人崇敬李冰，尊之为“川主”，各地多建有“川主祠”，以示怀念。
1974年，在都江堰枢纽工程中，挖掘出土了李冰石像，上题“故蜀郡李府郡讳冰”。
李冰经过实地考察和勘测，决定先把玉垒山凿开一个缺口，使岷江的水分流一股到山的东边去，既可以分洪减灾，又可以引水灌田，一举两得。
凿山开始了，当地民众积极参加，很远就听到开山人们的欢声笑语和叮叮当当的凿石声，很是热闹。
一个个铁锤打秃了。
由于玉垒山的石质坚硬，凿山非常困难，工程进展极其缓慢。
李冰号召大家出主意想办法。
他听取并采纳了一位石匠
提出的方法：先在岩石上开一些槽，在槽中和天然的石缝里填满干草和树枝点火燃烧，然后趁热浇泼冷水，使岩石爆裂，这样开凿就省力多了。
据说当时火光映红了天空，巨石的爆响声震憾着山河，玉垒山终于被凿开了约20米宽的山口。
山口的形状像个瓶口，人们叫它“宝瓶口”。