(励志故事)古人勤奋读书典故30则
古人苦读勤学的励志故事
古人苦读勤学的励志故事古人苦读勤学的励志故事故事是在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。
强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。
以下是店铺帮大家整理的古人苦读勤学的励志故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助！1、囊萤映雪囊萤是指晋代的车胤由于家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓很多萤火虫来当灯读书；映雪是指晋代的孙康在冬天的夜里利用雪映出的光来看书。
车胤就很爱学习，但由于家庭贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境，也没有多余的钱买灯油供他晚上读书学习。
因此，他只能利用白天的时间背诵诗文。
夏天的一个晚上，车胤正在院子里背一篇文章，突然见到许多萤火虫在低空中飞舞，一闪一闪的光芒在黑暗中显得有些耀眼。
他猛然想出了一个办法：如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他找来一个白绢口袋，然后抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。
虽然不是很明亮，但勉强可以用来看书了。
从此，只要有萤火虫，他就去抓一些来当作灯用。
由于他勤学苦练，终于有所作为。
同是晋代的孙康情况也是如此。
由于没钱买灯油，晚上不能看书，每天只能早早睡觉。
他觉得这样让时间白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。
原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。
于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。
宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。
孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。
此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。
这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
2、头悬梁，锥刺股东汉时期，有个著名的政治家叫孙敬。
他年轻时十分勤奋好学，经常关起门一个人不停地读书。
每天从早读到晚，常常是废寝忘食。
读书的时间久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。
古代圣贤刻苦读书故事
古代圣贤刻苦读书故事切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。
下面是小编为您整理的古代圣贤刻苦读书故事，希望对你有所帮助!古代圣贤刻苦读书故事篇一：李密牛角挂书隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。
他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。
李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。
有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。
在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧读书。
此事被传为佳话。
古代圣贤刻苦读书故事篇二：陈平忍辱苦读书陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。
终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。
古代圣贤刻苦读书故事篇三：匡衡凿壁偷光西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。
在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。
古代圣贤刻苦读书故事篇四：车胤囊萤夜读车胤，字武子，晋代南平(今湖北省公安市)人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。
古代圣贤刻苦读书故事篇五：少年包拯学断案包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。
有关古人刻苦读书的十大故事
有关古人刻苦读书的故事1.牛角挂书：主人公是唐代的李密。
他听闻包恺在缑山，便骑着牛前去拜访。
途中，他将一卷《汉书》挂在牛角上，边走边读。
越国公杨素在路上看到后，觉得他非常勤奋，便与他交谈，对他的见识感到惊奇。
后来人们用“牛角挂书”来形容勤奋读书，也用“挂犊之才”“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2.负薪读书：汉朝的朱买臣，家境贫寒，靠砍柴卖柴维持生活，但他热爱读书，经常一边背着柴薪，一边在路上诵读。
他的妻子觉得这样很丢脸，多次阻止他，但朱买臣依旧坚持。
后来他五十岁时才拜为会稽太守。
此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现，有时也用来形容未遇时的贫居生活。
3.带经而锄：西汉的倪宽，幼时家中贫穷，上不起学，就在郡国学校伙房帮忙做饭以求得学习机会，还时常做短工。
下地干活时，他把经书挂在锄把上，休息时就认真诵读、研究。
他勤学好问，得到了欧阳生、孔安国等学者的教导，在经学方面有很深的造诣，后来被郡国选诣为博士。
此典常以“带经锄”的形式出现。
4.凿壁偷光：西汉的匡衡，勤奋好学，但家中没有蜡烛。
邻居家有蜡烛，光亮却照不到他家。
于是匡衡在墙壁上凿了一个洞，让邻家的光亮照在书上，以此来读书。
后来匡衡成为了一代大学问家，这个故事也用来形容贫寒之士刻苦夜读。
5.囊萤映雪：“囊萤”说的是晋代车胤，他自幼好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。
夏天的晚上，他看到萤火虫在低空中飞舞，便抓了几十只萤火虫放在白绢口袋里，吊起来当作灯用，以此勉强看书。
“映雪”讲的是晋代孙康，家里很穷，买不起灯油。
一天半夜，他醒来发现窗缝里透进一丝光亮，原来是大雪映出来的光。
于是他不顾寒冷，立即起身借着雪光读书。
此后，每逢有雪的晚上，他都抓紧时间读书，最终学识突飞猛进。
这两个故事合成“囊萤映雪”，用来比喻贫士苦读。
6.悬梁刺股：“悬梁”是东汉孙敬的故事。
他闭门从早读到晚，很少休息，到了半夜容易打瞌睡。
古代勤奋读书的故事
古代勤奋读书的故事
1.囊萤映雪，囊萤：晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明
读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。
家境贫穷，勤学苦读。
2.凿壁偷光：西汉匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书，终成一代
名相的故事。
3.牛角挂书：唐李密骑在牛背上，把《汉书》挂在牛角上，边走边
读。
4.韦编三绝：孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。
5.闻鸡起舞：东晋时期将领祖逖年青时每次和好友刘琨为了报效国
家,他们在半夜一听到鸡鸣,就起床拔剑练武,刻苦锻炼。
古代名人奋斗的励志故事
古代名人奋斗的励志故事1、车胤囊萤照读车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人们，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人们。
囊萤照读到底是怎么回事呢？从我们要给大家讲的这个有趣的故事，你一定会明白。
2、司马光警枕司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
3、岳飞学艺民族英雄岳飞生逢乱世，自幼家贫，在乡邻的资助下，拜陕西名师周桐习武学艺，期间，目睹山河破碎，百姓流离失所，萌发了学艺报国的志向，克服了骄傲自满的情绪。
寒暑冬夏，苦练不缀，在名师周桐的悉心指导下，终于练成了岳家抢，并率领王贵，汤显等伙伴，加入到了抗金救国的爱国洪流中。
4、徐霞客志在天下有一天，江边发生了一件怪事，很多人们在打捞落水的石狮，却怎么也找不着。
这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。
果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。
原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
5、华佗拜师学艺华佗，字元化，东汉末年、三国时期沛国（今安徽亳县）人们，是我国古代著名的医学家。
华佗发明的“麻沸散”，是一种很有效的全身，比西方的要早一千六百年左右，华佗对世界医学的贡献非常巨大。
不要以为华佗一生下来就是神医，华佗小时候学医，经历了千辛万苦。
6、柳公权戒骄成名柳公权从小就显示出在书法方面的过人们天赋，他写的字远近闻名。
他也因此有些骄傲。
不过，有一天他遇到了一个没有手的老人们，竟然发现老人们用脚写的字比用他手写的还好。
从此，他时时把“戒骄”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终于成为一代书法大家。
刻苦学习的历史故事
刻苦学习的历史故事刻苦学习的历史故事古代文人想出人头地只有考取功名，所以历史上有不少关于勤奋读书的成语故事，以下是小编帮大家整理的刻苦学习的历史故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、悬梁刺股悬梁的故事发生在楚国一位名叫孙敬的贤士，到洛阳求学，为了勤於学习，怕受睡眠困扰，因而把头发绑住悬於梁上，如果读书疲累，眼睛一合上，头低下来，那悬在梁上的头发一拉，必定痛得醒过来，而后他苦读有成。
刺股的故事发生在战国苏秦身上。
他在鬼谷子那儿学合纵连横之术，学成后到秦国游说，不被采用。
旅费用完只好回家，但家人皆不理他，他很羞愧难过，於是发愤苦读。
读累了打瞌睡，就拿一把锥子在腿上戳，把睡意赶跑，又继续苦读。
后来，再出发游说诸侯时，无不成功，身挂六国相印，好不威风。
2、囊萤读书车胤，晋代南平人，年轻时就爱读书，好学不倦，但因家境贫苦，没钱买油点灯。
日子久了，车胤觉得长久下去，将不知浪费多少宝贵时光，一定要想办法解决才行。
一晚，他见一群萤火虫，一闪一闪的飞来飞去，立刻想到，如果捉十几只萤火虫放在袋中，不就可以藉它们所发出的光来读书吗？此后，他就每晚靠著萤火虫的光来读书，有时甚至看到天明。
3、映雪读书古时有一读书人名叫孙康，也因家贫，冬夜经常在雪地借助雪光返照来读书。
随月读书南齐有一读书人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有时间读书，但家贫买不起灯，只好利用有月光的夜晚读书。
他每当读到月光西斜时，就搬一张梯子搁在墙脚下，站在梯上读，月光逐渐下坠，他也一级一级升高，一直爬到屋顶。
有时，读累了，一不小心从梯上掉下来，他连忙爬起来，连身上的泥土也不拂掉，又爬到梯上，继续读下去。
4、牛角挂书隋朝时的李密非常专心向学，分秒不愿浪费，有次他要去绥山，怕途中耽搁太多时间，出发之前他用蒲草编织鞍子放在牛背上，把要阅读的书挂在牛角上，一边骑牛一边读书，十分专注。
连当时大臣杨素经过，丝毫不觉。
勤学专注之功令人敬佩。
5、囊萤映雪晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。
古代名人勤而好学的励志小故事集锦
导语：从古到今，勤而好学一向是作为学习的标榜精神。
而从古至今，又有多少才子名士是在一番刻苦之后，才有了这留世的高名。
下面是古代名人勤而好学的励志小故事，欢迎阅读。
1、《屈原洞中苦读》这个故事讲述了，屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。
2、《范仲淹断齑划粥》范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。
终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。
范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的馈赠，以磨砺自己的意志。
经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
3、《文天祥少年正气》南宋末年着名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。
一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷。
他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。
4、《王羲之吃墨》被后人称为“书圣”的王羲之，小的时候是一个呆头呆脑的孩子，每天都带着自己心爱的小鹅悠悠逛逛。
王羲之每天刻苦练字，却被老师卫夫人称作是死字。
王羲之很是苦恼，在小鹅的启发下，王羲之在书房写成了金光灿灿的“之”字，但却误将馒头沾墨汁吃到了嘴里，留下了王羲之吃墨的故事。
5、《孟母断织》孟子年少时候，有一次，他在吟诵诗文，他的母亲在一旁纺织。
孟子(受其影响)突然停了下来。
过了一会儿，又开始吟诵。
他的母亲知道他忘记了。
叫住了他就问：“为什么要中间停顿?”孟子回答说：“忘记了，一会儿又记起来。
”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物，说：“这个织物割断了，能够再次接上去吗?”从此之后，孟子读书就专心，不再忘记了。
6、《司马光警枕》司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水。
结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
古代求学的故事
古代求学的故事1.程门立雪:宋朝人杨时到洛阳拜程颢为师进行学习。
程颢死后，又拜程颢的弟弟程颐为师。
杨时大概当时有四十岁了。
一天拜见程颐的时候，程颐正坐着打瞌睡。
杨时与同学游酢为了不吵醒老师，站在门口默默背书，静静等待。
等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。
2.车胤囊萤：东晋车胤自幼聪颖好学，家境贫寒，常无油点灯，夏夜就捕捉萤火虫，用以照明夜读，学识与日俱增，成为知名学者。
3.手不释卷:三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。
最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。
随着读的书越来越多，他的见解也越来越精辟，一些见解就连当时学识渊博的人也自叹不如。
4.牛角挂书：隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。
每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。
5.以荻画地:宋朝人欧阳修，四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。
太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字，还教给他诵读许多古人的篇章。
到他年龄大些了，家里没有书读，便就近到读书人家里借书来读。
就这样夜以继日、废寝忘食的致力读书，欧阳修最终成为一代名家。
6.孙康映雪：晋代孙康，因为家贫没钱买灯油，晚上不能看书，一次下雪他突然发现书上的字在雪地里看得很清楚，此后，每遇到下雪，孙康不顾严寒，躺在雪地里读书，时间长了手脚都长满冻疮，但是通过这种方法他读了很多的书。
7.凿壁借光:西汉匡衡小时候家境贫寒，经常借人的书来看。
农忙时因为白天要打工没有时间看书，只能在晚上。
而家里太穷没有油灯，于是凿开墙壁的缝隙，借邻居家的灯光读起书来。
匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
8.买臣负薪：汉朝时期的朱买臣，小时候，家里很穷。
为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。
但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。
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古人勤奋读书典故30则励志故事1．凿壁偷光形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
出自汉刘歆《西京杂记》卷二：匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
此典又可写作凿壁借光、凿壁借辉、穿壁借光、偷光凿壁，或简称凿壁、偷光、匡壁等。
2．映月读书比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。
事出《南齐书孝义传江泌》：泌少贫，昼日斫屧，夜读书，随月光握卷升屋。
此典流传甚广，主要有映月、趁月亮、月下读、对月影等形式。
3．囊萤映雪比喻贫士苦读的典故。
囊萤典出《艺文类聚续晋阳秋》：车胤字武子，学而不倦。
家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。
映雪典出《初学记》卷二引《宋齐语》：孙康家贫，常映雪读书。
此两典的主要形式有囊萤、聚萤、照萤、读书萤、映雪、照雪、窗雪等，两典并用还有雪窗萤火、萤雪等形式。
4．悬梁刺股形容发愤读书的典故。
悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：孙敬好学，时欲寤寐，悬头至屋梁以自课；刺股，语出《战国策秦策一》：乃夜发书。
陈箧数十，得太公《阴符》之课。
伏而诵之。
简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
5．牛角挂书形容勤奋读书的典故。
《新唐书李密传》：闻包恺在缑山，往从之。
以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。
越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：'何书生勤如此？密识素，下拜。
问所读，曰：'《项羽传》。
因与语，奇之。
归谓子玄感曰：'吾观密识度，非若等辈。
玄感遂倾心结纳。
后人遂以书横牛角、角挂经、茧栗挂汉书、束书牛角、书挂角、牛角之悬来形容勤奋读书。
或以挂犊之才、牛角书生来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
6．韦编三绝形容刻苦认真读书的典故。
语出《史记孔子世家》：读《易》，韦编三绝。
曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣矣。
韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。
此典的其它形式有：绝编、三编绝、韦三绝、绝韦编、三绝韦编等。
7．下帷读书形容闭门谢客、专心读书学习的典故。
语出《史记儒林列传董促舒》：董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。
盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。
此典的其它形式有：下帷、下书帷、闭户垂帷、垂帷闭户等。
形容抓紧时间学习的典故。
语出《三国志魏书钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：遇善治《老子》，为《老子》作训注。
又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍，言'读书百遍而义自见。
从学者云'苦渴无日。
遇言'当以三余。
或问三余之意，遇言'冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。
9．挟策读书励志故事10．高凤流麦形容专心致志勤奋读书的典故。
语出《后汉书逸民传高凤》：高凤字文通，南阳叶人也。
少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。
妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。
时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。
妻还怪问，凤方悟之。
其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
后人于是以流麦、麦流、弃麦、麦不收、中庭麦、高凤等来形容专心读书。
11．温舒编蒲形容勤学的典故。
事出《汉书贾枚邹路传》：路温舒字长君，巨鹿东里人也。
父为里监门。
使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。
此典的其他形式有编蒲、截蒲、削蒲、题蒲、编简等。
形容勤学的典故。
事出《汉书严朱吾丘主父徐严终王贾传》：买臣字翁子，吴人也。
家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。
其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。
买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
买臣笑曰：'年五十当富贵，今已四十余矣。
女苦日久，待我富贵报女功。
此典一般以负薪或负樵的形式出现。
有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
13．带经而锄形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
语出《汉书公孙弘、卜式、倪宽传》：受业孔安国，尝为弟子都养，时行凭作，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。
此典常以带经锄的形式出现。
14．焚膏继晷形容夜以继日地勤奋读书。
语出韩愈《昌黎集进学解》：先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
记事者必提其要，篡言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业可谓勤矣。
15．十年窗下形容长期闭门苦读的典故。
语出金元间刘祁《归潜志》：南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。
人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。
故当时有云：'古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。
后人便以十年窗下、寒窗十载、寒窗之下、十载寒窗、灯窗十载等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16．学富五车形容书多或学识丰富的典故。
语出《庄子杂篇天下第三十三》：惠施多方，其书五车，其道舛驳，其言也不中。
后人便以五车、五车书、书五车、五车竹简、惠施车等来表示书多；用学五车、学富五车等来表示读书多或学问大。
17．三十乘书形容藏书丰富或学识渊博的典故。
语出《晋书张华传》：雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。
尝徙居，载书三十乘。
秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。
受此典影响，后人论书之丰富，也每以三十为数，不一定必是乘或车。
如果形容书少，则用无乘书。
18．枕中秘宝励志故事19．开卷有益勉励人读书的典故。
典出宋代王辟之《渑水燕谈录文儒》：太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，睱日追补之。
尝曰：'开卷有益，朕不以为劳也。
陶渊明也有开卷有得，便欣然忘食的句子。
后人也有写成展卷有益的。
20．读书种子比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。
语出周密《齐东野语书种文种》：裴度常训其子云：'凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。
山谷云：'四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。
然不可令读书种子断绝。
有才气者出，便当名世矣。
似祖裴语，特易文种为书种耳。
此典的其它形式有书种、读书种。
21．束之高阁比喻将收卷充置不用的典故。
典出《世说新语豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：是时刘乂、殷浩诸人盛名冠世，翼未之贵也，常曰：此辈宜束之高阁，俟天下清定，然后议其所任耳。
此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。
其形式有束高阁、束阁、束置高阁。
22．三坟五典指称中国古代文化典籍的典故。
语出《左传昭公十二年》：左史倚相趋过，王曰'是良史也，子善视之。
是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。
后人便以三坟五典、典坟、坟典、坟籍、丘坟等词来泛指古代文化典籍。
23．寻章摘句形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。
语出《三国志吴书吴主传》裴松之注引《吴书》：使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：'吴王颇知学乎？咨曰：'吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。
24．断章取义常指随意摘取诗文中的一部分为己用而不管作者的愿意如何。
典出《左传襄公二十八年》：赋《诗》断章，余取所求焉。
春秋时各诸侯国进行外交活动时，使节们往往以赋《诗》为表达己方意愿的手段。
然赋诗者与听诗者可以对诗的文句有自己的理解，而不必管诗的本义。
此典的形式常有：断章取义、断章取谊、断章载句。
现今还用，不过已转为贬义之辞。
25．梦笔生花比喻文人文思大进，文笔优美俊逸。
典出五代王仁裕《开元天宝遗事梦笔头生花》：李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。
因此，后人多以梦花、梦生花、彩笔生花、笔花入梦、花从笔生等比喻文思大进。
26．文不加点形容写文章一气呵成，不加任何修改。
语出张衡《文士传》：吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。
此典的主要形式有：文不加点、不加点、万言不加点、不加点窜等。
27．著述等身形容读书或著述很多的典故。
典出《宋史贾黄中传》：黄中幼聪悟，方五岁，玭每旦令正立，展书卷比之，谓之'等身书，课其诵读。
后人遂用等身书形容读书很多，只是后来是说将书册摞起来有身子高，与典源中所指有所不同。
也可以用来形容著述极富，多作著述等身、等身著作。
28．一字千金形容诗文作品精心创作、极有价值的典故。
事出《史记励志故事29．洛阳纸贵形容著作风行一时，人人争相传抄的典故。
典出《晋书左思传》：及赋成，时人未之重。
安定皇甫谧有高誉，思造而示之。
谧称善，为其赋序。
张载为注《魏都》，刘逵注《吴》、《蜀》而序之。
司空张华见而叹曰：'班、张之流也，使读之者尽而余，久而更新。
于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。
《世说新语文学》也有：庾仲初作《扬都赋》成，以呈庾亮，亮以亲族之怀，大为其名价，云可三《二京》，四《三都》。
于此人人竞写，都下纸为之贵。
30．藏之名山形容作品很有价值因而非常值得珍视的典故。
语出汉司马迁《报任安书》：仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！此典的主要形式有藏之名山、藏诸名山、藏版名山、名山藏、藏名岳、藏述著等。
励志故事10．高凤流麦形容专心致志勤奋读书的典故。
语出《后汉书逸民传高凤》：高凤字文通，南阳叶人也。
少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。
妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。
时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。
妻还怪问，凤方悟之。
其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
后人于是以流麦、麦流、弃麦、麦不收、中庭麦、高凤等来形容专心读书。
11．温舒编蒲形容勤学的典故。
事出《汉书贾枚邹路传》：路温舒字长君，巨鹿东里人也。
父为里监门。
使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。
此典的其他形式有编蒲、截蒲、削蒲、题蒲、编简等。
12．负薪读书形容勤学的典故。
事出《汉书严朱吾丘主父徐严终王贾传》：买臣字翁子，吴人也。
家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。
其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。
买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。
买臣笑曰：'年五十当富贵，今已四十余矣。
女苦日久，待我富贵报女功。
此典一般以负薪或负樵的形式出现。
有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
13．带经而锄形容生活贫苦依然坚持学习的典故。
语出《汉书公孙弘、卜式、倪宽传》：受业孔安国，尝为弟子都养，时行凭作，带经而锄，休息辄诵读，其精如此。
此典常以带经锄的形式出现。
14．焚膏继晷形容夜以继日地勤奋读书。
语出韩愈《昌黎集进学解》：先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。
记事者必提其要，篡言者必钩其玄。
贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。
先生之业可谓勤矣。
15．十年窗下形容长期闭门苦读的典故。
语出金元间刘祁《归潜志》：南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。