浅解校训
学校校训解读
学校校训解读学校是一个育人的地方，其校训是学校价值观和教育理念的集中体现。
校训的含义和作用不仅仅局限于校园内，更是对学生日常行为和人生态度的要求。
本文将结合自身体验和观察，对学校校训进行解读。
一、我们的校训学校的校训是“勤奋、诚实、创新、共享”。
这个校训简洁明了，旨在培养学生勤奋学习、坦诚待人、积极创新、乐于分享的品质。
二、勤奋的意义勤奋是学校校训中的重要品质之一。
它要求学生严谨对待学习，持之以恒地投入时间和精力。
勤奋不仅能提高学习效果，更能培养学生对待事业和生活的态度。
通过自己的努力和付出，学生能够更好地实现个人价值。
三、诚实的价值诚实是一个人的基本品质，也是学校校训中的重要内容。
诚实要求学生不撒谎、不作弊，坦诚地面对自己的错误和不足。
诚实不仅是对他人的尊重，也是对自己的负责。
只有真实面对自己的错误，才能积极改进和进步。
四、创新的重要性创新是学校校训中的核心要素之一。
学校希望学生能够具备创新思维和实践能力，能够主动探索和解决问题。
创新能力是现代社会所需的核心竞争力，只有善于创新的人才能在激烈的竞争中脱颖而出。
五、共享的意义共享是学校校训的最后一项要求。
共享要求学生乐于分享知识和成果，帮助他人成长。
共享不仅增进了学生之间的友谊，也能够培养学生的社会责任感和团队合作精神。
只有与他人携手共进，才能走得更远。
六、勤奋、诚实、创新、共享的结合校训中的勤奋、诚实、创新、共享并不是孤立存在的，它们相互关联、相互促进。
勤奋的学生会更加坦诚，因为他们知道付出和成果是成正比的；诚实的学生会更加勤奋，因为他们明白只有真实面对自己才能取得进步；创新的学生会更加乐于分享，因为他们知道创新是源于共同的智慧。
七、校训的实践意义学校的校训不仅仅是口号，更是指导学生行为的准则。
只有将校训的理念贯穿于学生的学习和生活中，才能真正发挥校训的实际作用。
勤奋在获得更好成绩的同时，还可以培养学生的自律和毅力；诚实在建立良好人际关系的同时，还可以培养学生的正直和责任感；创新在解决问题的同时，还可以培养学生的创造力和独立思考能力；共享在推动社会进步的同时，还可以培养学生的合作与沟通能力。
校训诠释
校训诠释
‚厚德‛，源于《周易〃坤》：‚地势坤，君子以厚德载物‛。
意为大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
寓意我校‚以德为先‛的办学原则，广大师生注重思想道德素质的全面提高，以弘扬中华民族的优秀传统文化、建设现代文明为己任，追求更高的思想道德目标。
‚技高‛，源于金玉舟《赵匡胤》第21章：‚单守能比乃兄技高一筹，的确是‘能’了一些。
‛意为指技艺比别人高一些，要求学生掌握熟练的专业技能，培养创新思维，技术骨干和创新能手。
‚自信‛，源于《墨子〃亲士》：‚进不败其志，内（退）究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。
‚自信成事‛，自信是成功的关键。
有自信，才能从容；有自信，才会成功。
心中有斗志，相信自己，刚健有为，从容淡定，方能成就自己，奉献社会。
‚自强‛出处:《楚辞〃九章〃怀沙》:"惩连改忿兮，抑心而自强。
"等。
自强是一种精神，是一种美好的品德，是一个人活出尊严、活出人生价值的必备品质;是一个人健康成长、努力学习、成就事业的强大动力。
积极进取，努力向上，不甘落后，勇于克服困难，做生活的强者。
学院希望每一位同学都能做到‚厚德、技高、自信、自强‛，真正成长为德、智、技、美全面发展的技能型专业人才。
新起小学校风与校训的解读
对于新起小学校风与校训的解读校风:勤奋、严谨、文明、和谐校训:追求卓越全面发展一、校风校风是一所学校师生员工所共同具有理想、志向、愿望和行为习惯等多因素的综合,是一种精神状态和行为风尚。
校风是一种无声的命令,校风一经形成,便成为一种巨大的教育力量,一种习惯势力,是优良的传统,优良的校风,可以促人奋发向上,正如我校的校风一般“勤奋、严谨、文明、和谐”,时刻规范着我们的行为和标准。
1、“勤奋”,勤奋学习是人生的根基,能吃苦才能成大事,热爱学习,是取得成功的动力。
倡导师生勤于工作和学习,立奋发向上之心志,以辛勤的劳动收获丰硕的成果。
教育学生要好学、勤学,努力成为社会需要的有真才实学的人。
勤奋的提出,更是新起拼搏精神的再现,具有自身特色。
它凝聚了新起人的传统精神、蕴含着学校自身发展的要求。
2、“严谨”,是严谨治学,严格谨慎的钻研精神,这是每位教师律己律人,治教治学的基本要求。
严谨是一种对教学的钻研,一种对教育的执着,它是在自觉意识形态下逐渐形成的一种工作作风。
教师在工作中树立严谨治学,精业勤业的态度,有利于培养学生良好的学习习惯,懂得学习、工作都要认真、严谨,实事求是,从而培养学生诚实、科学的求学态度。
“博弈之道,贵乎严谨”,就是要求新起的教师都必须以严谨的精神和严谨的态度,严谨做人,严谨治学,严谨从教,从而扎实细致地落实教学的各个环节,达到提高教育教学质量的目的。
3、“文明”,是中华民族优良传统,明礼诚信,言行规范,举止得体,文雅高尚。
做文明人,行文明事,做到心中有他人,心中有理想;学会生存,学会做人,学会办事,继承和发扬民族传统是学校育人的重要工作。
文明包括良好的生活方式与风尚,人的一切行为,都是受其思想支配的,要想有文明的行为,必须首先有文明的思想。
文明不只是一种习惯,一种理念,更是一种素质,一种光荣。
文明是中华民族传统美德的秉承和发扬,是师生行为举止的规范,是对学生思想品德形成的基本要求。
减少不文明现象,杜绝不文明行为,是每一个师生的责任。
校训释义（5篇）
校训释义（5篇）第一篇：校训释义校训释义：“厚德”，源于《周易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”。
意为大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
寓意我校“以德为先”的办学原则，广大师生注重思想道德素质的全面提高，以弘扬中华民族的优秀传统文化、建设现代文明为己任，追求更高的思想道德目标。
“博学”，源于《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
意为学识渊博，既要学习专业知识，又要学习其它知识。
寓意我校办学特色——重视师生能力培养，不断强化师生的实践创新能力，培养理论与实践紧密结合、基础扎实、富有创新精神和实践能力的应用型的高素质的高级专门人才。
“经世济民”，源于《抱朴子·审举》：“ 故披洪范而知箕子有经世之器，览九术而见范生怀治国方略。
” 意为“民为邦本，本固邦宁”；“以民为本”。
寓意我校坚持“以人为本”，探求经济运行规律，服务国家、社会、人民为己任的目标和要求的有机统一。
“经世济民”要求全校师生员工将个人的知识、能力奉献社会，将个人的成才抱负融入为最广大人民造福之中，这既是我校必须追求的人才培养、科学研究与为社会服务的价值目标，又是我校办学历史100年来的价值所在，更是我校实现奋斗目标对每一名师生提出的新要求。
实现“经世济民”之价值追求，客观要求学校为社会培养一批又一批高级应用型专门人才。
“厚德博学，经世济民”作为大学精神，是教师和学生的理想追求与精神支柱；作为教师风范，是教师的学识修养与思想境界的重要尺度；作为学生素质，是学生人格健全与成才成器的根本要求；作为育人理念，是教育方针的基本体现；作为办学思想，是提倡博大兼容，世界眼光，胸襟开阔的必需实践；在人才培养上，注重通识教育，拓宽专业面，增强适应性；作为办学宗旨，是学校服务经济发展的神圣职责。
我校是经济类高校。
“经济”即为“经世济民”。
经济学应该是“经世济民”之学，应该研究“以人为本”的问题。
实验小学校训校风教风学风解读
实验小学校训校风教风学风解读校训：崇文尚德崇文尚德是我们的校训，反应了我们学校对学生培养的一种教育观、价值观。
其中的“崇文”指的就是人对于知识的追求，对于文化的尊重，和对于人类文明的热爱。
而“尚德”指的则是对自身道德、品质、修养的严格要求。
学习知识、文化，是为了什么？是为了能够从中悟得做人的道理，提升自己的道德修养，和素质。
一个有知识没道德的人，不仅对社会没有价值，甚至会危害社会。
而光是做一个品德高尚的人，在这个知识经济时代，也是不够的。
所以文与德应该并重，不仅要培养学生对知识的热爱，对文化的尊重，让学生会学、爱学，还要让学生做一个崇高的人。
“文”是汉语中内涵极其丰富的字眼。
《中庸》上说：君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。
在这里，“简而文”的意思是说，君子讲究的是外表简洁而内含光彩，正所谓“腹有诗书气自华”。
“文”不仅指丰富的文化修养，还包括：良好的文明举止，宽厚的人文关怀，健康的心理品格等。
“德”则闪烁着人性的光辉。
《大学》中说：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
“尚德”是人格完善的基本要求，是人生的基础教育、是人成其为人的必要修炼。
在价值追求多元化，功利主义、浮躁之气甚嚣尘上的当今社会，内在的道德修养正在被许多人忽略不计，将“尚德”作为校训，意在提醒每一名实小师生，时刻关注自己的道德修养，做“有根的人”。
“文”于表，“德”于心，互为表里，“崇文尚德”四字体现了百年实小的博大胸怀。
校风：民主、和谐、求真、向上“民主”是校园的人文氛围，决策民主、管理民主、师生民主，在这样宽松、美好的情境中更利于人对真、善、美的追求。
“和谐”既指同事之间、师生之间、教师和家长之间等人际关系的和谐，还包括学生德、智、意、行各方面的协调发展，学校学科建设、队伍建设与校园文化建设等各方面工作的同步推进，营造和谐的校园生态环境。
“求真”体现了我校脚踏实地，实事求是的价值追求。
陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，与人为善，与事认真，去除浮躁，力戒虚假，追求真知灼见。
根据宁静、清洁、尊崇、竞技校训解读
根据宁静、清洁、尊崇、竞技校训解读
校训是学校的精神文化标志，它体现了学校的教育理念和办学特色。
本文将解读我校的校训：“宁静、清洁、尊崇、竞技”。
宁静，是指学校追求和谐平静的研究环境。
作为研究场所，宁静的环境能够使学生集中注意力，提高研究效果。
保持宁静需要大家共同努力，包括保持教室安静、遵守纪律、尊重他人等。
只有在宁静中，学生才能收获知识，培养良好的研究惯。
清洁，是指学校要保持良好的卫生环境。
一个整洁、干净的学校能够给学生提供健康、安全的研究场所。
保持清洁需要每个人的关注和参与，包括保持教室、食堂、卫生间的清洁卫生，合理使用学校设施等。
只有在清洁的环境中，学生才能健康成长，培养良好的卫生惯。
尊崇，是指学校倡导尊重他人和尊重自己。
尊崇他人是一种基本的待人之道，它体现了人与人之间应有的互敬互爱。
在学校中，我们要尊重老师、尊重同学、尊重家长，形成良好的师生关系和同
学间的友好氛围。
同时，尊重自己也同样重要，我们要珍惜自身的
价值，树立自信心，追求自己的梦想。
竞技，是指学校鼓励学生积极参与各种竞赛和比赛活动。
通过
竞技，学生可以锻炼自己的身体和意志，培养团队合作精神。
参与
竞技活动能够提高学生的综合素质和自信心，培养他们勇于面对挑
战的态度。
总结起来，宁静、清洁、尊崇、竞技作为学校的校训，指引着
学生的行为规范和价值观念。
它提醒学生们要追求和谐的学习环境，保持良好的卫生习惯，尊重他人和自己，并积极参与各种竞技活动。
它不仅是学校对学生的要求，也是学生成长发展的重要指导。
校训校风解释
校训校风解释第一篇：校训校风解释校训校风解释校训：尚德尚能励志励学“尚德”：“尚”是尊崇、注重的意思，“德”在古汉语中释义为道德、品行、德行、修为、情操和气节。
《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物”，指人具有深厚的道德修养和品格。
德在这里可诠释为：一为德行，意即美好的道德品行。
二为德育，以德育人。
三为道德，德以修身。
尚德：就是崇尚品德，注重道德品性的修养。
我们将“尚德”列为首位，体现了我校的“育人为本，德育为先”的办学指导思想。
寓意我院广大师生注重思想道德修养，在遵守基本行为准则的基础上，以弘扬中华民族的优秀传统文化、建设现代文明为己任，追求更高的思想道德目标。
“尚能”：即崇尚技能。
“尚能”是学校的办学特色。
言传身教为之能，教而有道为之能，授业解惑为之能；学而知之为之能，学而贯通为之能，学而有成为之能。
教师既有课堂教学的能力，又懂专业操作的实际，是学院“双师型”教师队伍建设的目标；学生有知有识、知行递变，是培养高素质技能型人才的体现。
在“尚德尚能”中，德为人才之基，能为人才之本。
在德能统一的关系中，品德驾驭和监控着才能，使其始终为社会进步服务，发挥着“德为才帅”的作用；才能在优秀品质的导向、激励和发动下，尽可能发挥其潜质和创造性，必将有所发现、有所发明、有所创造，很好地承担起“才为德资”的重任，这样的人才，必将是德才兼备的高素质创新型人才。
励志，源自南朝谢灵运《述祖德诗》“惠物辞所赏，励志故绝人”。
励，有奋勉、致力的意思。
励志就是要时常磨炼自己的心志，她包蕴着志存高远、吃苦耐劳的精神实质。
励学,即发奋学习。
“尚德尚能励志励学”八字校训具有深厚的文化蕴涵，涵盖了“德、能、志、学”等职业技能教育必不可少的各种因素，充分体现“以人为本”的思想，合乎学院的办学理念和质量方针，与我院历史发展中所形成的精神相融合，同时也体现了现代职业技能教育重要的价值取向，是高等职业教育发展的必由之路。
校风：至诚至善唯实唯新“至诚”，出自《礼记-中庸》：“唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。
校风校训解读
山阳中心小学“校风校训”解读校风：求实创新励志笃行“求”，是求科学，求实情，达实功，务实效。
在”求”中前进，只有力求改进，精益求精，方能探索奋进锐意进取，开拓新局面。
“实”，踏踏实实之意，兢兢业业，励志进取，是坚持求真务实的精神。
《墨子经》有曰：“实，荣也。
”立足实际，才能斟酌现在，才可以奠基未来的繁荣富强。
“创”字，泱泱大中华古有盘古开创天地，今有蓝天人开创美好洁净未来！在求实的基础上我们要做的是“创”，只有经过“创”才能改变固有现状，才能变通，才能更好更积极的走向更美好的未来！“求“实”“创”这一切都是为了推陈出“新”，“新”才是蓬勃生命的兴旺发达，无论我们个人还是我们的企业，只有坚持“求实创新”的精神才能永远风头强劲，更上一层楼！“励志”之“励”为激励、磨砺之意，“志”是志向，是目标。
俗话说“人无志不立”，唐太宗李世民有诗云：“心随朗月高，志与秋霜洁”，大文豪苏轼说“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”。
学如渡海，业比攀山，大海茫茫，山路漫漫，“非志无以成学”，惟有目标明确坚定，方能乘风破浪“济沧海”，披荆斩棘“凌绝顶”，可见“志，人之帅也”。
但“志”又是需要磨砺的，“穷且益坚，不坠青云之志”，困苦，挫折，失败，越磨砺越光芒，越磨砺越明确，越磨砺越坚定，这才是真志向，所谓“君子立恒志，小人恒立志”，说的就是这个道理。
“笃行”之“笃”为忠实、专一之意，“行”是行动，是实践，是努力和奋斗。
“行”是成人成才的关键环节，我国另一部儒家经典《中庸》说“博学之，审问之，慎思之，明辨之”，最终落脚在“笃行之”上。
春秋时期齐国一代名相、三朝元老晏子说过一句非常著名的话，叫做“为者常成，行者常至”，强调就是实际行动的重要性，正如荀子说的“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”。
“笃行”说的就是始终如一、坚持不懈的朝着既定的目标去努力。
荀子在《劝学》中说的“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
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浅解校训
校训是一个学校的教学宗旨,人文精神,办学特色等全部内涵的集要和概括,并用民族传统语言的形式表现出来,因而它言简意赅,深含民族精神和传统教育思想的精神,读之发人深省,看罢催人奋进。
每个大学都有其各自独特的校训,如北京大学的“爱国,进步,民主,科学”；南开大学的“允公允能,日新月异”；清华大学的“自强不息，厚德载物”等等，而我院的校训”海涵地负，德诚志远”对我们而言也已不再陌生,究其内涵如何,我做一己之见。
“海涵地负，德诚志远”八字可分为四个词即“海涵”，“地负”，“德诚”，“志远”。
首先“海涵”一词由“海”“涵”二字组成，作为海事类院
校，“海”这个字当然必不可少，这是我院的特色。
也是根本所
在。
“涵”可组词包涵就其字面意识有容纳，宽容之意。
那这两个字相组合就可用“海纳百川，有容乃大”来阐释，即告之所有海院人要有像大海一样的胸襟去包容一切。
并且从深层次的角度看“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”也能更好的说明它的内在含义，这句话所反映的有一种道家无为的思想，这里并不是它的消极一面。
让我们无所作为，而是说在如此竞争激烈的社会中，我们不必为每件事而担心忧虑，与别人针锋相对；要用广阔的胸怀去包容一切，令人折服。
看“地负”二字，其字面意思就是要像大地一样承载起万事万物。
大地本身就是坚韧不屈的，它所拥有的是一种自强不息的内在品质。
而我们传统文化的核心思想恰恰就是自强不息，清华大学的校训即“自强不息，厚德载物”中也提到了这一点，此句出于周易“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
”梁启超先生曾经这样解释“乾象言，君子自励犹天之运行不息，不及有一瀑之十寒之弊，坤象言，君子接物度量，宽厚犹大地之博无所不载。
”它的意思就是君子应当像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠。
君子待人处事应当胸怀广阔，有宽容之心，才能兼容，才能包容并蓄，积累德行，才能像大地一样承载万物。
所以“地负”一词内涵丰富，与传统文化，民族精神相融。
就“德诚”一词，何为德？《周易》中有：君子进德修业。
它本质就是要恪守道德规范。
这也是一个人或社会好的内在的品质和价值观。
老子曾经说过：“圣心常无心，以百姓心为心，善者吾善之，不善者吾亦不善之，德善信者吾信之，不信者吾亦信之德信”。
孔夫子的儒家文化所提倡的德即“克己礼”“己所不欲，勿施于人”。
德者即勤朴苦键，居安思危，善始善终。
张衡亦说“不患俭之不尊，而患德之不崇，可见德在中国人的文化中占有多大的份量。
应当明德，养德。
诚者信也。
《说文》中有这样简洁的概括的将诚与信相等。
与今天所说的诚信估计思来源于此吧。
《大学》中有这样令大家熟知的话”格物，致之，正心，诚意，修身，齐家，治国平天下。
这是儒者对君子一生的精辟概括。
首先必须
远离物欲要“正心”“待人”“诚意”对人诚恳，亦能修身齐家，不正心诚意何以修身齐家？哪来治国平天下？所以“德”与“诚”是我们人生所必备的品质。
诸葛亮在其八十多字的诫子书中提出这样一句话“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非宁静无以致远，非淡泊无以明志”。
孔明告诫他儿子要修身养德，宁静方能致远，一个德才兼备的人的操行是以绪宁静来涵养德性，以生活节俭来提高品德，宁静是一种心灵的清净。
即使置身喧嚣市井，也不会被扰乱心态，志当存高远,所以校训中志远一词是其他词的升华。
“海涵地负，德诚志远”以民族传统语言精辟融汇了深刻的传统思想与人文精神。
作为海院人，应当将这八字记在心中作为我们学习与生活得指南，应当有大海一样的胸襟，像大地一样坚韧的品质，有着与人为善的德行方能高瞻远瞩，有所作为。
（轮机工程101302 万君）
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