图说赣南客家文化45页PPT
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《客家文化传承》课件
总结词
客家传统工艺的传承与创新，需要注重传统工艺的保护和传承，同时 结合现代技术和市场需求进行创新发展。
注重传统工艺的保护和传承
对于具有代表性的客家传统工艺，需要采取措施进行保护和传承，如 建立非遗传承人制度、开展传统工艺培训班等。
结合现代技术和市场需求进行创新发展
传统工艺需要与现代技术相结合，进行创新发展，如引入现代设计理 念、使用新材料和新技术等，以满足现代市场的需求。
客家文化旅游的可持续发展策略
01
02
03
04
强化客家文化保护
在开发客家文化旅游资源的同 时，要注重保护传统文化，防 止过度商业化对文化的破坏。
提升旅游服务质量
加强旅游从业人员的培训和管 理，提高服务质量和水平，为 游客提供更好的旅游体验。
加强市场推广
通过多种渠道和方式进行市场 推广，提高客家文化旅游的知
THANKS感谢观看客家文保护的措施与策略立法保护
制定相关法律法规，为客家文 化的保护提供法律保障。
建立传承人制度
选拔和培养新一代传承人，确 保传统技艺得以传承。
文化资源开发与利用
挖掘客家文化资源，开发具有 地方特色的文化产品和服务。
促进文化交流与合作
加强与其他地区的文化交流， 提升客家文化的知名度和影响
力。
客家文化在当代社会的价值与意义
03
客家文化的传承与保护
客家文化传承面临的挑战
全球化冲击
随着全球化的加速，西方文化对 客家文化产生巨大冲击，许多年 轻人对本民族文化缺乏认同感和
自豪感。
传统技艺失传
客家传统技艺如民间艺术、手工技 艺等面临失传风险，传承人老龄化 且人数稀少。
文化资源开发不足
客家文化资源丰富，但开发力度不 够，缺乏有效的保护和利用机制。
客家传统工艺的传承与创新，需要注重传统工艺的保护和传承，同时 结合现代技术和市场需求进行创新发展。
注重传统工艺的保护和传承
对于具有代表性的客家传统工艺，需要采取措施进行保护和传承，如 建立非遗传承人制度、开展传统工艺培训班等。
结合现代技术和市场需求进行创新发展
传统工艺需要与现代技术相结合，进行创新发展，如引入现代设计理 念、使用新材料和新技术等，以满足现代市场的需求。
客家文化旅游的可持续发展策略
01
02
03
04
强化客家文化保护
在开发客家文化旅游资源的同 时，要注重保护传统文化，防 止过度商业化对文化的破坏。
提升旅游服务质量
加强旅游从业人员的培训和管 理，提高服务质量和水平，为 游客提供更好的旅游体验。
加强市场推广
通过多种渠道和方式进行市场 推广，提高客家文化旅游的知
THANKS感谢观看客家文保护的措施与策略立法保护
制定相关法律法规，为客家文 化的保护提供法律保障。
建立传承人制度
选拔和培养新一代传承人，确 保传统技艺得以传承。
文化资源开发与利用
挖掘客家文化资源，开发具有 地方特色的文化产品和服务。
促进文化交流与合作
加强与其他地区的文化交流， 提升客家文化的知名度和影响
力。
客家文化在当代社会的价值与意义
03
客家文化的传承与保护
客家文化传承面临的挑战
全球化冲击
随着全球化的加速，西方文化对 客家文化产生巨大冲击，许多年 轻人对本民族文化缺乏认同感和
自豪感。
传统技艺失传
客家传统技艺如民间艺术、手工技 艺等面临失传风险，传承人老龄化 且人数稀少。
文化资源开发不足
客家文化资源丰富，但开发力度不 够，缺乏有效的保护和利用机制。
图说赣南客家文化共47页
泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
图说赣南客家文化
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
图说赣南客家文化
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
客家文化简介 PPT
客客家家文文化 化 你笑或者不笑，它就在那里，让你笑，5分钟不够。
笑笑更健康……….. ——毛泽东
客家
客家是中国汉族的一个庞大的民系共同体
客家起源 形成历史悠久 人数众多
客家精神 客家人现有总人数5500万 其中中国约4500万,在海外客家人当中
客家围屋 大多数居住在亚洲的一些国家
客家祭祀 其中马来西亚约125万
客家人称 自己为客家， 是对对方的尊 敬，对自己的 一种鄙称，显 示了客家人好 客谦虚的传统。
客家先民原是中原汉人， 由于战乱、饥荒和政府奖惩 的原因，辗转南迁，先后扩 展到江西、福建、广东、广 西、四川、湖南、台湾等省 以及世界70多个国家和地区， 目前世界上已有一亿以上的 客家人。
第第第第第第
印度尼西亚约40万
泰国约37万 越南约30万
客家婚姻
新加坡20万 缅甸10万
客家节日
其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地
客家起源
客家人是迁徙到南方的汉人……
有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里 聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。
客家，是中华民族大家庭中重要的一员， 具有显著特性的汉族民系，是汉民族中的 一个地缘性群体。
自Hale Waihona Puke 身团结的
精
神
形
成
了
很
强
的
向
心
力
。
现
在 对 异
族 文 化 的
博 采 和 涵
化 上 。
客 家 先 民 团 结
奋 进 的 精
神 特 质 ，
还
表
以客家人为主体 的太平天国运动，提 出“天生天养和为贵， 各自相安享太平”、 “天下多男人，尽是 兄弟之辈；天下多女 人，尽是姐妹之群” 的口号，表现出客家 人希望与土著居民互 相尊重、和睦相处、 一视同仁那种朴素的 民主思想。
笑笑更健康……….. ——毛泽东
客家
客家是中国汉族的一个庞大的民系共同体
客家起源 形成历史悠久 人数众多
客家精神 客家人现有总人数5500万 其中中国约4500万,在海外客家人当中
客家围屋 大多数居住在亚洲的一些国家
客家祭祀 其中马来西亚约125万
客家人称 自己为客家， 是对对方的尊 敬，对自己的 一种鄙称，显 示了客家人好 客谦虚的传统。
客家先民原是中原汉人， 由于战乱、饥荒和政府奖惩 的原因，辗转南迁，先后扩 展到江西、福建、广东、广 西、四川、湖南、台湾等省 以及世界70多个国家和地区， 目前世界上已有一亿以上的 客家人。
第第第第第第
印度尼西亚约40万
泰国约37万 越南约30万
客家婚姻
新加坡20万 缅甸10万
客家节日
其他分布在美洲、欧洲、澳洲等地
客家起源
客家人是迁徙到南方的汉人……
有人说：哪里有阳光，哪里就有客家人；哪里有一片土，客家人就在哪里 聚族而居，艰苦创业，繁衍后代。
客家，是中华民族大家庭中重要的一员， 具有显著特性的汉族民系，是汉民族中的 一个地缘性群体。
自Hale Waihona Puke 身团结的
精
神
形
成
了
很
强
的
向
心
力
。
现
在 对 异
族 文 化 的
博 采 和 涵
化 上 。
客 家 先 民 团 结
奋 进 的 精
神 特 质 ，
还
表
以客家人为主体 的太平天国运动，提 出“天生天养和为贵， 各自相安享太平”、 “天下多男人，尽是 兄弟之辈；天下多女 人，尽是姐妹之群” 的口号，表现出客家 人希望与土著居民互 相尊重、和睦相处、 一视同仁那种朴素的 民主思想。
赣南客家文化
● 客家石笔
笔，是文人犀利的武器，是文人锦绣的文章，是科举应试的象征，是 晋升的阶梯。客家先民崇尚文化教育，将石笔作为首选现自然不过。
传承赣南客家文化
播衍八方、遍布全球的客家人，为世界经 济和文化的发展，为人类的和平与进步作出 了不懈的努力。
LOGO
启迪窗
● 传统服饰
知识园
● 独特饮食
赣南客家文化
● 民俗文化
赣南客家文化
● 姓氏宗族文化
活动场
● 古色古香
活动场
● 古色古香
知识链接
● 客家石笔
立石笔，是客家人世代相传的习俗。在过去的年代里，各家族为振家 声、扬族望，规定凡中了举，就可以在自己家庭的祠堂前竖立一对石 笔，或叫石楣杆。
知识链接
LOGO
赣南客家文化
客家人分布于世界的许多国家和地区，据统计，现在全球约有客 家人8000万以上。赣南、粤东、闽西是客家人的大本营，赣南又是 历史上客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地。
启迪窗
知识园
活动场
LOGO
启迪窗
● 人杰地灵
启迪窗
● 人杰地灵
赣南、粤东、闽西是客家人的大本营，赣南又是历史上 客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地，这里的18 个县（市、区），除章贡家方言区。
笔，是文人犀利的武器，是文人锦绣的文章，是科举应试的象征，是 晋升的阶梯。客家先民崇尚文化教育，将石笔作为首选现自然不过。
传承赣南客家文化
播衍八方、遍布全球的客家人，为世界经 济和文化的发展，为人类的和平与进步作出 了不懈的努力。
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● 传统服饰
知识园
● 独特饮食
赣南客家文化
● 民俗文化
赣南客家文化
● 姓氏宗族文化
活动场
● 古色古香
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● 古色古香
知识链接
● 客家石笔
立石笔，是客家人世代相传的习俗。在过去的年代里，各家族为振家 声、扬族望，规定凡中了举，就可以在自己家庭的祠堂前竖立一对石 笔，或叫石楣杆。
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赣南客家文化
客家人分布于世界的许多国家和地区，据统计，现在全球约有客 家人8000万以上。赣南、粤东、闽西是客家人的大本营，赣南又是 历史上客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地。
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赣南、粤东、闽西是客家人的大本营，赣南又是历史上 客家人的重要集散地和当今客家人最大的聚居地，这里的18 个县（市、区），除章贡家方言区。
客家文化传承(课堂PPT)
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2021/4/25
8
梅州是中国中原文化和南方土著文化的重要交汇 点，以其独树一帜的客家文化名扬四海，拥有 “文物由来第一流”美誉，被 国务命名为国家历 史文化名城。
近年来，在实施”文化梅州”发展战略中，梅州 市充分挖掘利用丰富的历史文化资源，不断加快 客家文化大观园和名闻遐迩的“世界客都 ”
建设全球客家人的精神家园，把文化产业发展成 为壮大山区经济的朝阳产业。
客家文化传承
2021/4/25
1
客家是什么意思？
2017
别人家去做客的人，也就是外来的人 客家的本意应该是指外来的人， 就是相对于本地人而言，流落南方的 汉人就是外来的人。
2021/4/25
2
客家
客家，是中国汉族的一个庞大的民系共同体，形成 历史悠久，人数众多，有关方面介绍，客家人现在人 数5500万，在海外客家人当中，大多数居住 在亚洲 的一些国家，其中马来西亚约125万，印度尼西亚约 150万，泰国约37万，越南约30万，新加坡20万，缅 甸10万，其他 分布在美洲，欧洲，澳洲等地的分布 如此宽广的客家历史源流的研究，直到20世纪才引起 人们的广泛注意，但此前的客家源流也有一引起零星 的记载，最早可以追溯到清代中叶。
客家围龙屋
2021/4/25
5
客家民居
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2021/4/25
8
梅州是中国中原文化和南方土著文化的重要交汇 点，以其独树一帜的客家文化名扬四海，拥有 “文物由来第一流”美誉，被 国务命名为国家历 史文化名城。
近年来，在实施”文化梅州”发展战略中，梅州 市充分挖掘利用丰富的历史文化资源，不断加快 客家文化大观园和名闻遐迩的“世界客都 ”
建设全球客家人的精神家园，把文化产业发展成 为壮大山区经济的朝阳产业。
客家文化传承
2021/4/25
1
客家是什么意思？
2017
别人家去做客的人，也就是外来的人 客家的本意应该是指外来的人， 就是相对于本地人而言，流落南方的 汉人就是外来的人。
2021/4/25
2
客家
客家，是中国汉族的一个庞大的民系共同体，形成 历史悠久，人数众多，有关方面介绍，客家人现在人 数5500万，在海外客家人当中，大多数居住 在亚洲 的一些国家，其中马来西亚约125万，印度尼西亚约 150万，泰国约37万，越南约30万，新加坡20万，缅 甸10万，其他 分布在美洲，欧洲，澳洲等地的分布 如此宽广的客家历史源流的研究，直到20世纪才引起 人们的广泛注意，但此前的客家源流也有一引起零星 的记载，最早可以追溯到清代中叶。
客家围龙屋
2021/4/25
5
客家民居
客家饮食文化 PPT课件
研究性学习
之
在科技发达，人们生活水平不断提高的同时， 人们开始向更健康，更营养的饮食进军。此时，鲜 美的充满异域风情的美食开始风靡全球。如：肯德 基，麦当劳，意大利面，披萨……充斥着全球市场， 因此发扬客家菜的行动刻不容缓，也是客家的传承 与发展提供了契机。
要秘 研 民 食 家 客 化 为 作面 究 族 文 人 家 的 了 我 用纱 它 也 化 的 饮 起 进 们 。为 可 有 有 智 食 源 一 对 研以渊着慧文，步客 究节源渊结化发了家 闽尅关源晶历展解饮 西客系关，史的和食 历家，系它悠规揭文 史饮也，不久律示化 也食有而仅，及客的 有文本且与是其家研 十化质与中无原饮究 分的特其原数因食， 重神征他饮客。文是 。
客家人的先民，有过6次大规模的南迁：
第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军 事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭 阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派 50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。 秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。
“中国的豆腐也是很好吃的东 西，世界第一。”这是瞿秋白 烈士在长汀狱中写《多余的话》 中的最后一句。瞿秋白同志对 豆腐的赞语，与他在狱中常吃 长汀豆腐是有关系的。据《天 禄识余》记载，豆腐为西汉淮 南王刘安（公元前179年至122 年）门下术士首创，至今已有 2000多年，可谓世界上最早之 “化学”食品。长汀豆腐干始 于唐朝开元年间，距今已有 1200多年的历史。豆腐食品营 养丰富，老幼皆宜，已成为我 国人民的家常美肴。
客 家 人 的 先 民 ， 有 过 次 大 规 模 的 南 迁 ：
6
之
在科技发达，人们生活水平不断提高的同时， 人们开始向更健康，更营养的饮食进军。此时，鲜 美的充满异域风情的美食开始风靡全球。如：肯德 基，麦当劳，意大利面，披萨……充斥着全球市场， 因此发扬客家菜的行动刻不容缓，也是客家的传承 与发展提供了契机。
要秘 研 民 食 家 客 化 为 作面 究 族 文 人 家 的 了 我 用纱 它 也 化 的 饮 起 进 们 。为 可 有 有 智 食 源 一 对 研以渊着慧文，步客 究节源渊结化发了家 闽尅关源晶历展解饮 西客系关，史的和食 历家，系它悠规揭文 史饮也，不久律示化 也食有而仅，及客的 有文本且与是其家研 十化质与中无原饮究 分的特其原数因食， 重神征他饮客。文是 。
客家人的先民，有过6次大规模的南迁：
第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统一中国后，为了政治和军 事的需要，派兵60万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭（即揭 阳山，今揭阳县北150里），直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派 50万兵丁“南戍五岭”（今两广地区）。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。 秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。
“中国的豆腐也是很好吃的东 西，世界第一。”这是瞿秋白 烈士在长汀狱中写《多余的话》 中的最后一句。瞿秋白同志对 豆腐的赞语，与他在狱中常吃 长汀豆腐是有关系的。据《天 禄识余》记载，豆腐为西汉淮 南王刘安（公元前179年至122 年）门下术士首创，至今已有 2000多年，可谓世界上最早之 “化学”食品。长汀豆腐干始 于唐朝开元年间，距今已有 1200多年的历史。豆腐食品营 养丰富，老幼皆宜，已成为我 国人民的家常美肴。
客 家 人 的 先 民 ， 有 过 次 大 规 模 的 南 迁 ：
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赣州客家民俗介绍ppt课件
10
打伞送嫁
送轿
家揾后起轿轿程送 。钱两轿中，一轿 ；句后撒以般是 细：一些示是由 佬阿直利依一村 送哥回市依华中 轿送到红不里的 到轿男包舍左男 路到家，离右女 中河，谁开，老 ，边也拾亲但少 回，不归人中送 去回再谁。途的 创去哭。新要， 业持唱第娘停送 早家。三并三的 成要最次在次里
到夫家Leabharlann 娶亲拜别祖宗后最防相来妇“拜 拜后患发上女拖别 父由。生轿组妹祖 母老为推，成仔宗 亲陪了拉但，”前 就娘不的陪强（还 哭扯耽嬉女行新 唱着误戏们进娘有 。新新，坚入）一 娘娘甚持嫁。场 出回至不女房闹 来男用准房门剧 拜家口进中外， 别的喷入请由那 祖时酒，她中称 宗间来互出年 ，，
开伞出门
好今怎母是她大用点娘门弟开 好日不的真上当脚假从口的伞 照开令身正轿嫁踢意伞左由是 顾伞她边的︒或轿不底边其由 父送流︐哭从者门愿下︐他新 母妹泪突唱拜回︐进穿打亲娘 亲行而然︐别去陪去过开属的 ︒︔唱离因祖早娘︐︒伞代亲 妹︓开为宗生就还走后替兄 嫁往深 上贵用流到︐︒弟 开日感多轿子男泪轿由开开 哥担依年两的大哭门陪伞的 唔伞依生段吉当唱前娘者︐ 好去不活时利婚︐新拉站无 哭趁舍在间话︑甚娘上在亲 ︐街︐父︐劝女至有新大兄 ︐
婚姻习俗
喜唱 失或 自 唱 深 传 陪 叫 中出 了者 己 词 感 统 衬 婚 夜 有来 ，不 背 ， 依 的 活 前 谱 闷。 今吉 诵 不 依 哭 动 两 （ ，哭 天利 训 会 不 唱 ， 晚 “ 唱唱 只。 唱 唱 舍 ， 俗 ， 叫 起和 有这 为 的 。 向 称 女 ” 来唱 种 止 就 有 女 “ 子 称 没山 岁习 ， 由 的 伴 就 的 “ 有歌 左俗 不 中 人 通 妹 闺 延有 右在 唱 年 很 报 仔 房 哭 长所 的解 就 妇 早 自 ” 中 ” 腔不 妇放 是 女 就 己 。 有 实 。同 女后 不 领 学 喜 出 一 意 ， ，就 尊 教 会 事 嫁 群 “ 哭 还渐 重 ， 传 将 女 女 唱 唱 可渐 陪 直 统 临 通 伴 ” 是 以消 人 至 的 ， 过 作 ） ，
打伞送嫁
送轿
家揾后起轿轿程送 。钱两轿中，一轿 ；句后撒以般是 细：一些示是由 佬阿直利依一村 送哥回市依华中 轿送到红不里的 到轿男包舍左男 路到家，离右女 中河，谁开，老 ，边也拾亲但少 回，不归人中送 去回再谁。途的 创去哭。新要， 业持唱第娘停送 早家。三并三的 成要最次在次里
到夫家Leabharlann 娶亲拜别祖宗后最防相来妇“拜 拜后患发上女拖别 父由。生轿组妹祖 母老为推，成仔宗 亲陪了拉但，”前 就娘不的陪强（还 哭扯耽嬉女行新 唱着误戏们进娘有 。新新，坚入）一 娘娘甚持嫁。场 出回至不女房闹 来男用准房门剧 拜家口进中外， 别的喷入请由那 祖时酒，她中称 宗间来互出年 ，，
开伞出门
好今怎母是她大用点娘门弟开 好日不的真上当脚假从口的伞 照开令身正轿嫁踢意伞左由是 顾伞她边的︒或轿不底边其由 父送流︐哭从者门愿下︐他新 母妹泪突唱拜回︐进穿打亲娘 亲行而然︐别去陪去过开属的 ︒︔唱离因祖早娘︐︒伞代亲 妹︓开为宗生就还走后替兄 嫁往深 上贵用流到︐︒弟 开日感多轿子男泪轿由开开 哥担依年两的大哭门陪伞的 唔伞依生段吉当唱前娘者︐ 好去不活时利婚︐新拉站无 哭趁舍在间话︑甚娘上在亲 ︐街︐父︐劝女至有新大兄 ︐
婚姻习俗
喜唱 失或 自 唱 深 传 陪 叫 中出 了者 己 词 感 统 衬 婚 夜 有来 ，不 背 ， 依 的 活 前 谱 闷。 今吉 诵 不 依 哭 动 两 （ ，哭 天利 训 会 不 唱 ， 晚 “ 唱唱 只。 唱 唱 舍 ， 俗 ， 叫 起和 有这 为 的 。 向 称 女 ” 来唱 种 止 就 有 女 “ 子 称 没山 岁习 ， 由 的 伴 就 的 “ 有歌 左俗 不 中 人 通 妹 闺 延有 右在 唱 年 很 报 仔 房 哭 长所 的解 就 妇 早 自 ” 中 ” 腔不 妇放 是 女 就 己 。 有 实 。同 女后 不 领 学 喜 出 一 意 ， ，就 尊 教 会 事 嫁 群 “ 哭 还渐 重 ， 传 将 女 女 唱 唱 可渐 陪 直 统 临 通 伴 ” 是 以消 人 至 的 ， 过 作 ） ，
2019年-图说赣南客家文化-PPT精选文档
▪ 客家人的食谱，既有吴越地区的酸甜菜肴， 也有巴蜀湖广地区的辛辣食品，更有闽粤 地区的酱腌味菜。又由于客家人虽则平日 粗茶淡饭，但甚好客，崇尚祭祖及重视节 令喜庆饮食，因人、因事、因时而有不同 的吃法和不同的饮食习俗，饮食文化更形 多姿多采。
▪ 客家比较有特色得菜有酿豆腐，肉丸、东 坡肉，酿香菇，酿春卷，白切鸡，酱鸭等；
全球“客家妹”形象使者大赛冠军得主卢扬
身 年任 人 入 深君 禀 他 异随 乾 乡 境处 坤 即 犹立 志 故 吾常 四 乡 境纲 方 。 ，。 ，
客家是历史上由于战乱、饥荒等原因， 中原汉民族逐渐南下进入赣闽粤三角区，与 当地畲瑶等土著居民发生融合而形成的一个 独特而稳定的汉族支系，具有独特的客家方 言，独特的文化民俗和情感心态。
▪ 3、显示本姓氏家族中名人先贤的事迹 ▪ “校书世第”“禄阁光辉”刘—姓 ▪ “知音高风”“飞鸿舞鹤”—钟姓 ▪ “三槐世德”— 王姓
门榜与姓氏
▪ 4、显示本姓氏家族中名人先贤的高尚品格 ▪ “清白传家”—杨姓 ▪ “三省传家”—曾姓 ▪ “叔度高风”—黄姓
赣南客家文化的表现
▪ 2、客家方言与普通话的比较
▪ （1）词义相同，音节不同
▪ 裤子-裤 桌子-台 皮肤-皮 选择-挑
▪ 桃-桃子 李-李子 梨-樟梨 谁-乃人
▪ （2）词义相同，词素不同
▪ 太阳-日头 中午-晏昼 晚上-夜晡
▪ 我- 他-
插秧-莳田
赣南客家文化的表现
3、礼仪与习俗婚姻礼俗
☆说媒 ： ☆看妹子 ： ☆写庚帖 ： ☆编红单 ： ☆定亲 ：也叫“行大礼”，即再次正式把婚事确定下来。 ☆看家门 ： ☆送日子 ： ☆送菜和抬嫁妆 ：☆迎亲 ：也叫接亲或过门。 ☆拜堂 ： ☆闹房 ： ☆回门 ： ☆送满月： 结婚后一个月，新娘娘家要来送满月，同时