读书三境界
读书三境界
读书三境界第一境界是“知之”；第二境界是“好之”；第三境界是“乐之”。
还有的把读书三境界归纳成：为知、为己、为人三境。
有人用充满禅机语言来说明：第一境界是“看山是山，看水是水”；第二境界是“看山不是山，看水不是水”；第三境界是“看山还是山，看水还是水”。
还有文人总结读书三境界如《桃花源记》中所写的“初极狭，才通人”、“复行数十步”、“豁然开朗”。
也有把三境界引为企业家之大境界：第一境界是“大智慧”；第二境界是“大抱负”；第三境界是“大手笔”。
掩卷思之，林林总总的三境界就是要告诉人们：第一要立志，要确立人生目标；第二要为实现目标而锲而不舍的奋斗；第三是工夫不负有心人，最后一定会成功。
有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会。
也有人用一段充满禅机的语言来说明人生三境界，这便是：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。
”还有人用三首诗来道明人生三境界的禅理：境界之一，觉而未悟，弃世绝俗，如（唐·柳宗元）〈江雪〉“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
”境界之二，悟而未透，返虚入明，如（唐·王维）〈鹿柴〉“空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
”境界之三，通透圆融，已臻化境，如（宋·苏轼）〈和子由渑池怀旧〉：“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥，泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西？”凡此种种，值得推崇的还是王国维所说的，“古之成大事业，大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
’，此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
’此第三境也。
”真正的教育理应使人在知识面前保持头脑的自由，在功利世界面前保持心灵的丰富，在物质力量面前保持灵魂的高贵。
英国哲学家怀特海说得好：首先应该考核的不是学生，而是学校。
要在学生心中传承高贵，必须让他们经常目睹高贵，因此一所学校必须拥有相当数量的教师，他们身上真正体现了高贵。
读书三境界：“仁读”,“玩读”,“圣读”
读书三境界：“仁读”，“玩读”，“圣读”孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”读书大抵也有三种境界：知读境界，好读境界，乐读境界。
知读书者，是“克己复礼”式的读书，即读书非其心之所欲，只是心知读书合乎社会要求，包括家庭、单位或社团、国家或政府的要求，故为了适应或迎合这种要求，遂自我克制其私欲私情而将就于读书之事。
子曰：“克己复礼为仁。
”故知读境界也可称为“仁读境界”。
古之被称“儒林”的学者群体，其读书境界大抵属于“仁读境界”。
好读书者，是“好玩”式的读书，即读书是因其特定生活环境中所养成的情趣所致，其读书和业余爱好下棋者之下棋相似，只是因觉得好玩而将读书当作玩耍，以致痴迷于读书，犹如后者之痴迷于下棋。
因好读境界的读书只为“好玩”，故亦可称此境界为“玩读境界”。
古之被称“隐逸之士”如庄子之类的学者群体，其读书境界盖属于“玩读境界”。
乐读书者，是“从心所欲而不逾矩”式的读书，即读书既是其情趣所致，而又适应于社会要求，因其个人情趣与社会要求毫无冲突地圆融于读书，故而乐之——其读书既是从心所欲，则自然乐也；其读书既合乎社会要求又适合其个人情趣，则何乐而不为也！鉴于孔子有“圣高于仁”之说，故乐读境界也或可称为“圣读境界”。
而孔子虽贤，然其生前素不敢自比于圣人，其“从心所欲而不逾矩”的话，也是他到了七十岁之后才说的，以此推想，即使贤若孔子者，其读书而能致圣境者，恐怕也是如“人生七十古来稀”般的“古来稀”了。
以上三境界中，乐读境界是知读与好读达到综合的最高境界，在此境界里，因其情欲得到满足，读书也就不再是将就之事，而是变得“好玩”而醉心于此了；然而，由于个人情趣和社会要求在这里达到了完满统一，故虽是因其个人情趣而醉心于此，以至于痴迷于读书，而令其痴迷的读书正适合于社会要求，故其读书愈是痴迷，便愈能满足社会要求。
只是此境虽好而“古来稀”也。
然而，长江后浪推前浪，一代胜过一代，“古来稀”未必“后来稀”。
读书的三重境界
读书的三重境界读书无止境，但读书要有境界。
境界是事物所达到的程度或表现的情况，爱学习的或读书者要经过读书的“三重境界”。
第一重境界：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，这是读书的第一重境界。
进入这重境界，就能在读书时静下心来，守着心灵的宁静，耐得住寂寞，不怕孤独，专心致志。
这是一种“板凳一坐十年冷”的读书境界。
在如今纷繁复杂的世界中，文化多元、思想多变、环境多样，如何保持清醒头脑，爱读书、读好书、善读书，打下坚实的理论基础和知识基础非常重要。
有的领导者，在人生的起步阶段，默默无闻、资历尚浅，常常能够耐得住寂寞、认真读书。
及至学有所成，应酬渐多，读书时间渐少，开始以工作忙、没时间等各种理由为自己开脱，想再找专门的读书时间、安静的读书地方、良好的读书氛围，使自己真正的静下来实属不易，在这种情况下，要想进入读书的第一重境界，必须把握好一个“静”字，即需要具备“三静”。
一是静地。
即找到安静的地方读书。
如关门谢客读书，或到图书馆、资料室去读书等等。
钱钟书曾经说过：读书做学问如果老想着身处闹市，什么都想去凑热闹是不可能静下心来的。
孙犁也曾经说：“文人宜散不宜聚。
山居静处，方能出成果。
”他们讲的都是潜心读书需要安静之地的道理。
二是静时。
即找到安静的时间读书。
如利用夜深人静或早晨别人未起床时读书等等。
这正是读书的大好时光：宁静闲逸、无人打扰、自由自在。
每个人的生活习惯不同，因而读书的最佳时间也有所不同。
如国画大师范增先生习惯于早晨五点钟起来读书，几十年如一日，因为每到这个时间，他的思维就习惯于进入读书的境界。
胡适先生则习惯于夜间读书。
在他看来，关起门来夜读别有一番情调，是一种美好的享受，青灯黄卷伴一杯香茗，那是何等的赏心悦目！秉烛夜读、红袖添香的雅致更是为许多文人墨客所推崇。
静夜读书让人沉静、深刻，夜间时间充裕，可以静心读长篇巨著，这是许多读书人的切身体会。
三是静心。
即要具有宁静而平和的心态。
读书三大境界 诗句
读书三大境界诗句
“读书三大境界”出自王国维的《人间词话》，原句为：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。
此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
’此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’。
此第三境也。
”
这三句诗分别代表了读书的三个境界：
1. “昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”这句诗意味着在读书的开始阶段，我们需要有追求和目标，像独自登上高楼远望一样，明确自己的方向。
2. “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”这句诗意味着在读书的过程中，我们需要付出努力和坚持，像为了心中的目标而不断努力，即使衣带渐宽也不后悔。
3. “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
”这句诗意味着在读书的最后阶段，我们需要有一种领悟和觉醒，像在众人中寻找了千百次，最终在灯火阑珊处发现了自己一直追求的东西。
这三句诗表达了读书的过程中需要有明确的目标、坚定的努力和深刻的领悟，通过不断地追求和探索，最终达到心灵的满足和成长。
读书的三大境界
读书的三大境界读书是人类进步的阶梯，也是人类认识世界、拓展思维、提升境界的重要途径。
但是，读书并非简单地翻开书本，而是需要达到一定的境界。
这里，我将以读书的三大境界为主线，探讨读书的深度和广度，以及对人的影响。
一、读书的第一大境界是广度。
广度指的是阅读的范围和内容的广泛性。
在这个信息爆炸的时代，我们可以通过书籍接触到各种各样的知识和思想，拓宽自己的视野。
而广度就是我们阅读的范围有多广，涵盖的领域有多广泛。
只有广度足够，我们才能够了解更多不同的观点和见解，从而更好地认识世界。
一个人的广度越大，他的眼界也就越宽阔，思维也会更加开阔。
二、读书的第二大境界是深度。
深度指的是对于某一领域的深入研究和理解。
深度读书是指我们在某一领域选择一本经典的著作，通过仔细阅读、研究和思考，深入理解其中的思想和观点。
只有深度足够，我们才能够真正领会到作者的用心和智慧，从而更好地吸收和应用其中的知识。
深度读书可以让我们在某一领域有自己独到的见解和造诣，同时也能够培养我们的思辨能力和批判思维。
三、读书的第三大境界是高度。
高度指的是对于读书的态度和修养上的提升。
高度读书是指我们在阅读的过程中不仅仅关注知识的获取，更关注对于人生的思考和人格的塑造。
通过读书，我们可以汲取智慧和思想，培养自己的品格和素养，提升自己的修养和境界。
高度读书要求我们具备一种对待书籍的敬畏之心，对待知识的虔诚之心，以及对待人生的积极之心。
只有具备了这种高度，我们才能够真正从书本中汲取养分，实现人的自我超越。
读书的三大境界——广度、深度和高度，是我们在阅读过程中需要努力追求和实践的目标。
通过广度的拓展，我们能够开阔视野，拓宽思维；通过深度的研究，我们能够深入理解，形成自己的见解；通过高度的提升，我们能够修养品格，塑造人生。
只有在这三大境界的引领下，我们才能够成为一个有思想、有智慧、有修养的人。
因此，让我们不断地阅读、思考、成长，达到读书的三大境界。
读书三重境界
读书三重境界●古人将读书的境界概括成三个阶段，用赏月来做比喻：第一境界指少年读之，如隙中窥月；第二境界指中年读之，如庭中望月；第三境界指老年读之，如台上玩月。
评点：以月喻书，从中不难看出古人对书的挚爱；而通过看月环境的改变和时日的推移，也不难看出古人对读书与人生的认识在逐步深入。
“窥”得一鳞半爪，喜不自禁，但终究属囫囵吞枣；“望”得书中一轮圆月，就有了整体感，知人论世可避免偏颇和偏见；台上“玩”中品味契合，物我交融，自身境界渐高，看似悠闲洒脱，而内蕴着多少超脱和感悟。
●有人用充满禅机的语言来归纳读书的三境界：第一境界是“看山是山，看水是水”；第二境界是“看山不是山，看水不是水”；第三境界是“看山还是山，看水还是水”。
评点：第一种境界对事物本身有清醒的认知，第二种境界不仅看透事物本身，而且看出了事物内蕴之外的奥妙，第三种境界不是第一种境界的简单重复，而是超然物外，通观事物本质、过程和结局等方面，从而寻根究理，找到了事物的本源。
人生境界在回环往复中升华，社会发展在迂回曲折中前进。
●有人总结读书三境界如《桃花源记》中所写的：第一种境界“初极狭，才通人”；第二种境界“复行数十步”；第三种境界“豁然开朗”。
评点：《中国国家地理杂志》将“读万卷书，行万里路”改成“行万里路，读万卷书”，认为行路比读书更重要。
读书犹如行路。
初读如上路，有勇气尝试才迈得开看得进；入书后如行进在半路上往往进退两难，退则全功尽弃，进则柳暗花明，此过程非一步登天，亦非捷足先登，而是需要辨明方向，鼓足勇气，在幽深昏暗的小径上前行“数十步”，此何等艰难；“豁然开朗”属于读书经历深思熟虑后的“顿悟”，心如明镜，陶醉其中，痛快之至。
●宋人笔记中有关于读书三境界之记述：第一境是“开卷有益”。
王辟之的《渑水燕谈录》云：“御览”三卷，因事有阙，暇日追补之。
尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也。
”评点：这一境界意在功利，所谓“书中自有黄金屋，书中有自颜如玉”是也，所谓“修（身）、齐（家）、治（国）、平（天下）”是也。
读书感悟随笔 读书的三重境界
读书感悟随笔读书的三重境界说句实在话，读书是没用的。
除非你有本事将它解构成你所能吸收的东西，然后重新建构它，变成自己的思想，用于指导和优化你正在做的事情。
阎锡山说：“做事是人生的结果。
做的事多，就是此生的结果大。
做的事少，就是此生的结果小。
”如果读书不能与做人、做事关联起来，发生实在的作用。
读书哪里还有什么用处可言？从这个意义上讲，读书有三重境界：一、带我遨游“生年不满百，常怀千岁忧”，“三万六千日，夜夜当秉烛”，都是慨叹人生苦短，勉励人振奋的诗句。
一般人，一辈子做一辈子来活，消极的面对人生给予自己的命题，四平八稳的作答，四脚拉叉的归去。
一些人，一辈子做几辈子来活，生活节奏快，积极面对人生做出思考，不断调整与调适自己的生命状态，一辈子活出了几辈子的精彩。
还有人，一辈子便经历了人生百态，将大千世界的经验转化为般若智慧。
这后一种人，多半是有机会和有能力读书的。
读书的第一重境界便是将书作为工具，让书带我飞。
不必去经验那无需经验的人生，不必去体味那没必要体味的苦楚。
在这第一重境界里，书中的内容是一种生活的调味品，香臭、咸淡，知道有其中一味，便是一份见识。
这一类读书人中若是有博闻强记的，会像《红与黑》中的于连一般，拥有让女性倾倒的神秘力量。
当然，他读书也没有实际的大用处，只不过是一种谈资，是一种可以让自己显得有见识的途径罢了。
所谓“读万卷书，行万里路”，一方面说读书与行路之间的关系，相互印证，相互建构。
另一方面是作比，读书恰如行路，多一些，总是没有坏处的。
这处在第一重境界的读书人，因为没有实际功力的目的，拿读书做消遣，当然会一页一页的读，“宽为限，紧用功”，终有将一本书翻完的一日，也终有将一本书完全忘掉的一日。
只不过，翻完之日可见，忘尽之日难求罢了。
二、取我所需相传古代皇帝吃饭时，会有专门侍候的太监。
一桌子菜，一定是吃不完的。
那个菜，皇帝连着夹了三下，太监会将那盘菜移开，避免皇帝因为偏好而忽略了营养均衡。
曾国藩名言读书有三个境界
曾国藩名言读书有三个境界曾国藩名言读书有三个境界1、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向2、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——荀子3、才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
——诸葛亮4、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。
——葛洪5、不学而求知，犹愿鱼而无网。
——葛洪6、士欲宣其义，必先读其书。
——王符7、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——孔子8、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫9、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。
——陶宗仪10、一日不书，百事荒芜。
——李诩11、三日不读书，便觉语言无味。
——朱舜水12、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、书读百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原30、书是人类进步的阶梯——高尔基名言读书唯美说说1.读书的方法，就是一步一步地读，然后想。
2.关于热爱读书的演讲稿。
3.书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
4.读书如吃饭，吃得好精神长，吃得差身体好。
5.书的真正用途是使人们能够自己思考。
6.读书的人不一定有知识，真正的常识是知道知识，能思考，能工作。