没有永远的朋友只有永远的利益
没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益
没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永恒的利益。
这句话是英国前首相丘吉尔的一句名言。
人与人之间的关系归根结底，就是利益关糸。
人类的一切活动，都是为了利益。
人们上班，工作，生产劳动，也是为了挣钱，养家糊口。
国家之间，无论战争，贸易，外交，还是其他活动，也是为了利益。
正是利益，使世界上有了朋友和敌人的区别。
而朋友和敌人都是相对的，是在不断地发展变化的。
人与人，国与国的关糸分分合合的主要原因，也是为了利益。
利益是客观存在的，利益是推动社会发展进步的动力。
利益不单指“钱物”，利益是指人类用来满足自身欲望的一系列物质、精神的产品，它包括：金钱、权势、色欲、情感、荣誉、名气、国家地位、领土、主权等所带来的快感，凡是能满足自身欲望的事物，均可称为利益。
情感也是建立在利益关系基础之上的。
民国时期，中国与美国是盟国关系，类似朋友。
新中国初期，与美国断交，抗美援朝又兵戎相见，你死我活。
现阶段是你中有我、我中有你，利益交换，互通有无。
既有利益冲突，又有利益共享。
可见，利益是关糸的基础，利益是关糸的平衡器，敌人或朋友关糸，也是由利益关糸来决定的。
只有利益关糸，才能平衔各方关糸。
所以说，只有永恒的利益，利益才是永恒的。
利益是人们未来有好处的事物，通俗地说利益就是好处。
利益观就是一个人对待好处所持的看法和态度，是一个政党，组织或个人关于利益问题的认识，态度，情感的根本观点。
它决定着人们如何按照利益观的要求去获取利益，分配利益。
利益有政治利益，经济利益，文化利益之分，也有个人利益，集体利益，局部利益，整体利益，暂时利益，长远利益，现实利益，合法利益，非法利益之别。
无论什么利益，都要能满足三个方面的需要，一是心理需要，二是精神需要，三是物质需要。
人们努力奋斗的一切，都与他们的利益有关。
虽然，利益是人们一生都在追求的，但是，必须要把握好底线和尺度。
要树立正确的利益观，自觉抵制非法利益和不正当利益。
思修 利益人与人之间的利益关系
人与人之间的关系是利益关系吗奥巴马曾说过：“只有永远的利益，没有永远的朋友。
”虽说这似乎是基于国家之间的关系，但其实，这何尝又不是人与人之间的关系呢。
记得高中语文老师说过：“你可能永远不会是世界的中心，但你永远是你世界的中心。
”人与人在交往过程中，人是基于自己的原则来发生行为的，人是基于自己的利益来选择行为的。
你可能会说，“人之初，性本善”，把人与人的关系定义为利益关系，是否太过绝对、淡漠呢。
实则不然。
什么是利益呢？利益并非单纯地指商场、官场上的金钱、权利的关系，更广泛地，利益是人生存与发展等的各种需要。
早在古代，就有联姻一说。
皇帝把公主嫁到边远部落，以换取部落对朝廷的朝拜及国家的安稳。
古代的公主往往成为政治的工具，联姻联成的亲情，本质上是国家安定的利益的存在。
如今，企业之间为了合作，牺牲儿女的幸福，指婚逼婚的情况并不罕见。
他们的关系，是基于企业的发展，公司的盈利之上的。
饭局上的恭维不断，往往并非对他发自内心的欣赏与敬佩，而是希望以此恭维话愉悦他，来更轻易地获得自己的利益。
可能商场、官场里的人际关系被定义成利益关系你可以欣然地接受，但如果我定义朋友之间的关系也是利益关系，你可能就会反对了。
跟我无话不谈，照顾呵护我的朋友跟我的关系怎么可能是利益关系呢。
但其实理智地分析，两个人成为很好的朋友一般是因为志同道合，相同的价值观让彼此心照不宣、交流轻松，相同的兴趣爱好让双方一起去做许多双方都喜欢的事情。
甲和乙一直维持很好的朋友关系，这样的关系本来就可以给彼此带来愉悦，而这愉悦不就是人生存与发展所需要的吗？这不就是朋友在彼此身上寻求到的利益吗？比如朋友双方都喜欢听演唱会，那么朋友的存在，又有了多一个人陪伴自己去演唱会的意义了，而不是孤身一人去。
这也体现了朋友关系间的利益关系。
当朋友甲伤心难过了，朋友乙的陪伴鼓励固然带给了甲心灵的安慰，这也体现了朋友的作用。
而甲对乙的依赖于信任，也同时带给了乙心灵的满足感，成就感，欣慰感，这些同样都是人生存与发展所需要的，也即是利益。
关于人与人利益的说说
关于人与人利益的说说（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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价值观和利益
我们常说，国家之间没有永远的朋友，只有永远的利益。
这个利益可能是石油、矿产等资源，也可以是海域、空间等区位联系。
那么，除了这些看得见、摸得着的物质利益外，有没有精神层面的利益，比如，价值观。
依靠共同的价值观，不同国家间组成联盟，收拾那些跟自己价值观不同的国家？答案是肯定的。
如今的西方之于卡扎菲政权，就是共同价值观对异己的诛杀。
不论你是否承认，不论利比亚的战局如何胶着，卡扎菲政权倒台是早晚的事。
卡扎菲的挣扎只是在于为自己的退路、或者说为活命多点谈判资本。
从南联盟到萨达姆，再到卡扎菲，如果再算上前苏联，一个个政权的倒下，让我们看到了西方国家间那种紧mi的利益联系。
很显然，用石油、海域这些表面上的物质利益是无法解释圆满的。
这是怎样的一种共同价值观？我们的媒体经常嘲笑和调侃美国等西方国家的一盘散沙，国内的、国际的，似乎做什么事情他们都很难统一步伐，甚至经常吵架互相掣肘。
但是，在对待上述政权的问题上，他们保持着惊人的一致：数小时内就决定对卡扎菲动武。
而面对非盟的调解，他们只是表示一下关注：卡扎菲不下台，免谈。
这又是一种怎样的团结和效率！100多年了，从两次世界大战，到战后对苏联的和平演变，西方展示了建立在共同追求之上的惊人团结。
相比之下，其他的所谓朋友群体，比如共产国际、华约，一个个相继分崩离析，好多国家还由朋友变成了敌人，甚多次出现你死我活的局部战争。
"只有永恒的利益，没有永恒的朋友"，如果只看到其中的物质利益，而忽视了利益背后的共同价值观的话，北约的飞机随时都可能来炸你。
这不是危言耸听。
很多人认为，只要和美国等西方国家打得火热，你没钱时我你点国债，你困难时我给你点钱，有了密切的经济共同利益，大家就会成为好朋友。
错了！物质利益是短暂，只有精神上的共同追求才是永恒的。
与他们没有共同的价值追求，他们会随时来收拾你，也许是飞机导弹，也许是别的，比如麦当劳、美国大片。
有人会说，我可以强大起来打他们。
怎样理解“国家核心利益”
怎样理解“国家核心利益”?国家利益说问世已经有数百年历史。
19世纪英国首相帕麦斯说，对于一个国家来说，“没有永远的朋友，只有永远的利益”。
上世纪英国政治家丘吉尔套用帕麦斯的话，称国家间“没有永恒的友谊，只有永恒的利益”。
这句话后来成为国际上广泛引用的一句名言。
关于国家利益概念的内涵，在不同国家和不同历史时期有不同的内容，也受到国家性质、政治制度和意识形态的制约。
国家利益，从结构层面来说，可以分为国家政治利益、国家经济利益、国家文化利益和国家长远利益等；按重要程度，可分为国家安全利益、国家战略利益、国家根本利益和国家核心利益等。
国家核心利益是国家的最高利益，与国家、民族的生死存亡攸关，因此在国际交往和谈判中不可让步，没有妥协的余地。
维护和捍卫国家利益特别是国家核心利益，是任何国家政府至高无上的天职，是衡量“爱国”还是“卖国”的最重要的标尺。
国家利益在性质上有“扩张性”和“自卫性”之别。
19世纪后半叶，西方大国社会发展从资本主义阶段过渡到帝国主义阶段。
为了谋求自身国家利益，列强用坚船利炮轰开了广大亚洲、非洲和拉丁美洲国家的国门，疯狂掠夺资源和财产、攻城略地、贩卖奴隶、瓜分殖民地。
列强铸就的国家利益是以损害和牺牲广大弱小国家的利益为代价的。
上世纪五六十年代，亚非拉广大殖民地和半殖民地国家掀起了轰轰烈烈的民族解放运动，赶走了帝国主义和殖民主义，实现了民族独立，赢得了国家主权，在和平与发展的过程中重新弘扬了国家利益。
冷战结束后，美国作为世界上唯一超级大国，极力维护不合理的国际政治和经济秩序，追求国家利益最大化。
为此，美国输出“美国价值观”，散布“人权大于主权”等谬论，肆意干涉别国内政，践踏别国主权，甚至不惜进行颠覆和侵略。
广大发展中国家维护和捍卫国家利益任重道远。
在美国，“美国利益”是美国政治词汇中最热的词汇之一，也是美国民众、官员和媒体的口头禅。
“美国利益”是200多年来美国历届政府对外政策的落脚点。
奥巴马政府上台后，在2010年5月27日向国会提交的首份《美国国家安全战略报告》中提出：“我们的国家安全战略应着眼于重振美国的领导地位，使我们能够在21世纪更有效地推进美国利益。
寂寞的夜晚心情说说
寂寞的夜晚心情说说1、做为一个人，能耐得住孤独，守得住孤独，便是一种别人所不能走入的境界。
2、没有永远的朋友，只有永远的利益。
3、拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。
4、烦恼，只不过是困难的一个谦词，也不过是体现烦恼的一个形容词。
因此，我们应该去克服而不是放弃，让烦恼投降，让困难投降。
5、不是天生爱寂寞，只是比别人多，即使把天底下的帅哥都给我，我还是一无所有。
6、多少的叙述都不足以说明一段经历，多少寂寞的言语也表达不出孤独的心境。
7、无尽的思念，无尽的等待！你可觉得，这清澈的岁月之流，似变成透明的凝冻。
8、童年时的一场旅途是不是真的很短暂，距离缩短了，时间拉长了，我们迷失了。
9、指尖还残存着你的温度，可我的爱情早已是昨日黄花，那么那么美好的你却被我给弄丢了，只能在寂寞的星空下，独自落泪。
10、烦恼是人生的踏脚石，助你一步一步前进。
可烦恼也会成为人生的绊脚石，使你摔得遍体鳞伤。
11、我们都是孤独的，直到我们遇到了另一个人，让我们知道人生是可以没那么孤独的。
12、成长如缓缓睁开的眼睛，让我们渐渐看清世界，而成长中的烦恼，就如一粒粒细沙，它们虽小，但足以扰乱我们的视线。
13、有些路，只能一个人走。
14、爱上了一生也不能牵手的人，这注定就是个写满眼泪与忧伤的故事。
15、众人欢天喜地时的孤独，最是寂寞。
16、孤独的愤怒者不再是孤独，博大的悲寂者不再是博大，崇高的绝望者不再是崇高。
17、此生有你祝福相伴，纵使生活没你陪伴，生命也不会孤单。
18、你可以转身离去，不顾我的挽留与思念，但我并不遗憾，哪怕一个人独自承担着孤单。
19、一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
20、到最后还是一场游戏，回忆竟然比梦还假。
21、我们都太专注于自己的伤口，忘了要去握住别人伸出的手。
22、寂寞的心音在独舞，用爱编织的旋律牵引着我的忧伤步入遥远的天堂，天堂里有我深深的渴望，渴望是梦，梦里有我魂牵情绕的地方。
混社会要懂得的六个规矩
混社会要懂得的六个规矩
第一个：混社会交朋友，一定要记住一个原则：没有永远的朋友，只有永远的利益，关系再好的两个人，只要利益到位，关系也会破裂，再针锋相对的敌人，再利益面前也会合作的非常好。
第二个：如果你不会换着花样拍马屁，那么你就要学会经常说感恩的话，切记不要说任何人坏话，做好这点，你的人缘会越来越好，机会也会越来越多。
第三个：与人交谈，最忌讳的就是交浅言深，因为别人对你越了解，对你来说越不利，他越是不在意你。
所以跟任何人，都保持一定的距离，友谊才能长久
第四个：与人交往，切记不要一开始就表现得太好，一定要先降低别人的期望值，这样往后才会给对方带来超乎意料的惊喜。
第五个：与人交往的时候，只要和自己的利益没有关系，那就要装糊涂，当别真糊涂，要揣着明白装糊涂才能有前途。
第六个：想要和对方交友之前，先别交心，因为大多数人都是活在面具之下，你看到的不一定是最真实的他，所以想要与一个人真心的交往，那就要慢一点，再慢一点。
十条扎心的人性规则观后感
十条扎心的人性规则观后感一、关于“人走茶凉很正常”看了这个规则，我就想啊，人走茶凉还真是那么回事儿。
以前在一个地方的时候，大家都围着你转，那叫一个热情。
等你一离开，再回去的时候，就感觉自己像个外人。
就好比在公司，你离职了，之前那些称兄道弟的同事，可能就慢慢淡了联系。
这虽然扎心，但也让我明白，很多关系其实是建立在特定的环境和利益基础上的。
咱也别太较真儿，自己心里有数就行，别太把那些一时的热闹当回事儿，人得学会往前看。
二、“不要高估你和任何人的关系”这一点可太实在了。
我就经常犯这个错，觉得自己跟某些人那关系铁得不行。
可实际上呢，一遇到事儿就发现，人家可能根本没把你看得那么重。
就像我之前以为一个朋友肯定会帮我一个大忙，结果人家各种推脱。
从这我就知道了，在心里给别人的位置要适当，别把自己想得在别人那有多重要。
自己得独立，不能老指望着别人来帮你，不然失望的时候就只能自己难受了。
三、“没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益”这人性规则简直是把人际关系扒得赤裸裸的。
你看那些在商场上的人，今天还打得不可开交，明天因为有个共同的赚钱项目就握手言和了。
在生活里也一样，有时候两个人为了争个什么东西闹掰了，可要是有更大的好处在眼前，又能凑到一块儿。
不过这也让我想通了，在和人交往的时候，得看清背后的利益关系，别傻呵呵的只讲感情，也得考虑到大家的利益是不是能协调，这样才能把关系处理得更好。
四、“你弱的时候，坏人最多”这就像个残酷的现实写照。
当你弱小的时候，好像全世界都想踩你一脚。
在学校里，那些调皮捣蛋的孩子就爱欺负弱小的同学。
在职场上，没什么能力的新人也容易被人使唤来使唤去，还得受各种气。
所以啊，这就激励我得让自己强大起来，只有自己有本事了，那些坏人就不敢轻易招惹你了，而且周围的人对你的态度也会变好，这就是现实的人性啊，虽然扎心，但也是动力。
五、“别人对你的态度，取决于你的实力和价值”真的是这样呢。
就好比在社交场合，如果一个人很有才华或者很有钱有地位，那周围的人都会对他客客气气的，都想跟他套近乎。
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没有永远的朋友只有永远的利益
其实，这句话尽管残酷，却也道出了国家现实。
任何国家都不是国际主义者，都是为了自己的国家利益，不过是每个国家、一个国家的每个阶段追求的利益不同而已。
这句话同样也适用于人与人之间的关系。
当然纯洁的友谊除外。
人在社会就是人在江湖，人在江湖自然身不由已。
而且人们也都是社会动物属性，都有利益因素在里面，中国著名的史学家、文学家司马迁在史记的第一百二十九章“货殖列传”中出说，“于下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往“后面讲到：”亲朋道义因财失,父子情怀为利休。
急缩手,且抽头,免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧“。
这句话也能看出司马迁对于利益,金钱的淡漠，同时也反映出世俗对利益的追逐已经让人情冷漠、亲情淡漠。
实际上，永远的朋友还是存在的，只要不涉及利益。
只要没有利益，就会有永远的朋友了。
关于邱吉尔说过的：“一个国家没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益”，也有人说是一位英国作家比丘吉尔更早说过这句话，但是谁先说的并不重要，最重要的是这句话是用来描述国际社会上国家与国家的关系的，而绝非指人与人之间的关系，如果有人把它用来形容人们之间的关系，显然属于断章取义，得出的结论肯定也是不对的。
大家都知道，人与人之间的关系和国家与国家之间的关系有着本质的区别，人是有感情的动物，人与人的感情是实实在在的，如果用“人间自有真情在”来形容人与人的关系，应该是豪不夸张的，当一个人的利益和好朋友有冲突的时候，很有可能有些人会放
弃自己的利益，这就是为什么有人可以为朋友两肋插刀，赴汤蹈火在所不惜。
但是，国家与国家之间的关系却是截然不同的，所谓的国家和国家之间的友谊是虚伪的，是建立在利益之上的。
纵观世界历史的发展过程，我们能够轻松的找出无数这样的例子。
说明这句话对于形容国家之间的关系，是非常精辟透彻，一针见血滴。
在现实社会里，人越来越虚伪，几乎每个人都带着面纱，做着并不真诚的自己。