2024年深圳市高三年级第二次调研考试语文试题及答案
第1页/共29页
2024年深圳市高三年级第二次调研考试语文试题及答案
试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？
——人类学家项飙访谈（节录）
康岚：您最早在什么时候提出“附近”这个概念？为什么想到提出这个概念？项飙：我第一次提“附近”应该是在2019年夏天，我跟许知远在“十三邀”节目上的对话。当时好像是在谈现代人的时空观念，为什么现在人们对快递小哥迟到两分钟会非常不耐烦？我们说到现代生活完全是被时间逻辑统治了，空间逻辑消失了。原来我们对时间的理解是通过人的行动，比方说我和你的距离是一袋烟的工夫，或者说这个距离是从你家走到荷塘边上的那个工夫，其实时间很大程度上是通过空间来衡量的。但在工业化之后，抽象时间也就是钟表时间变得非常重要。当这种抽象时间统治了我们的生活，空间就完全变成了附属性的东西。对快递小哥迟到两分钟会非常不满，是因为你根本不考虑他是从空间中哪个点到餐馆拿了东西，以及路上
第2页/共29页
的交通是怎样的、进你家小区的门时他要跟保安怎样交涉，这些经历性、空间性的东西，你是不管的，你要的就是那个东西要在你规定的时间内送到你的手里。这种心态是“时间的暴政”造成的。在这样的场景下，我提到“附近的消失”。“附近”这个空间的消失，一方面是因为“时间的暴政”，另一方面是因为我们在日常生活里面建立自己对世界的感知越来越通过一些抽象的概念和原则，而不是通过对自己周边的感知来理解。比如，你的邻居是干什么的，楼下打扫卫生、门口卖水果的人是从哪里来的，他们家在哪里，如果家不在这里，一年回几次家，他们的焦虑和梦想是什么。这些人对你的生活很重要，因为我们的日常生活就是由他们来组织的，没有他们，我们的生活不能够正常运行。但是，我们对这些“附近”经常是视而不见的。这个“附近”，它是一个空间，它的有趣在于它有很强的社会性，它是你这个社会主体的物质基础，把你托起来。在这里面，有很多很细密的又很复杂的、看似好像不重要的但其实是很重要的各种各样的社会关系。所以我提出，要关注“附近”。一方面是要重构自己的生活，将自己从“时间的暴政”中解放出来；另一方面是在主观意识上，要重新树立一种理解世界和生活的方式。这个话题的表达，既有描述性，也有针对性。后来大家觉得“附近”值得讨论，大概是因为它的确有针对性。康岚：您说过，“重建附近”不是一种论述，而是一种劝说，尤其是对年轻人的劝说。为什么“附近”对年轻人尤其重要？项飙：当时我好像还提到，年轻人关心的就是两极。一方面他们非常关注自我，比如考试、毕业以后去哪里等，对这些问题很焦虑；但是另一方面，通过社交媒体，他们又非常关心远方，比如全球的一些危机、民族的兴盛啊，这些由各种抽象说法形成的宏大叙事，造成了社交媒体上各种辩论中很大的情绪波动。但是人们对自己周边的生活究竟是怎么样的，认知反而是很模糊的。我觉得，如果一个人对身边的事情都讲不清楚，那他讲远方的事情肯定也讲不出什么意思来，因为他缺乏对人的经验进行洞察的能力，他
第3页/共29页
讲来讲去都是书面上的词语。所以，从一个教师的角度，我觉得，学生不懂得“附近”，也就不可能懂得世界。我在想，“附近”这个概念为什么后来会引起反响，比较重要的原因是它点出了一个症结，就是很多年轻人觉得自己的生活是失控的。一方面，年轻人觉得社会非常复杂，充满不确定性，他缺乏安全感；另一方面，他又觉得自己的生活没有选择，特别是从小地方出来的或者说一般家庭的孩子，只有考学这一条路，这造成他很累，但又不知道未来究竟能不能获得他要的东西，因为他觉得这个世界一旦超出他那个“泡泡”，是一个好像特别不能把握的世界。从这两重意义上来讲，年轻人都觉得不能够控制自己的生活。当觉得自己的生活失控，感到焦虑、劳累、恐惧和无意义时，他会产生一种很自然的愿望，就是要重新在生活里找到一个抓手，重新找到一个锚、一个立足点。那这个立足点是什么呢？我觉得，大家在“附近”这个意象里看到了一种可能，觉得“附近”可能是一个新的抓手和立足点，是大家重新建立对生活的可控感、至少是可知感的一个基础。康岚：为什么“附近”能够满足这一点？项飙：因为“附近”跟地方、跟社区、跟小区、跟群体、跟部落都不一样，“附近”不是一个有边界的单位。跟“附近”最接近的单位可能是社区，但在社区里面是一群相对固定的人，它有相对固定的边界，内部的关系是稳定的，人员是相对同质的。但“附近”不一样，就像我前面说的，在“附近”，你要看到那些卖菜的、卖早点的、搞保洁的；而且这个“附近”是跟着你走的，你走到哪里，“附近”就跟到哪里。所以“附近”跟社区不一样：第一，它很强调人的具体的经验，强调你怎么去看它；第二，“附近”不是一个可以行政化的、可以去客观描述的单位，“附近”是以你为中心的。在这个意义上，可能“附近”有它特别的使用价值吧。
（选自《当代青年研究》2023年第6期，有删改）
第4页/共29页
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）
A．现代人对时间逻辑的重视以及对空间逻辑的忽视，可能导致“时间的暴政”。
B．和周边的人聊聊天，了解他们的内心世界，可提升我们对“附近”的感知。
C．“附近”包含着细密而复杂的社会关系，是我们生活正常运行的重要保障。
D．相比社区，“附近”边界更灵活，更强调个体经验，也更值得重视和认识。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）
A．我们理解时间的主要方式由通过人的行为转变为通过钟表，与工业化后的生产生活需要用抽象时间来衡量有关。
B．重新树立理解世界和生活的方式，需要减少对宏大叙事的关注，积极投入到对自己周边生活的具体感知之中。
C．跳出个人的小天地，进一步认识社会，并为自己未来发展做好充分准备，能够有效增强年轻人对生活的可控感。
D．乡土社会的人们在熟人社群长大且不轻易流动，与现代社会的人们不同，他们对“附近”的认知比较具体清晰。
3．下列有关访谈内容的分析，不正确的一项是（3分）
A．康岚作为提问者，能够围绕着“附近”这一话题，从不同角度、不同层面进行提问，从而将访谈逐渐推向深入。
第5页/共29页
B．画线句通过对被访者观点的引述拉近双方的距离，又为话题的自然过渡做好铺垫，体现提问者对访谈较强的掌控力。
C．项飙用词形象生动，如以“时间的暴政”说明我们在时间上对他人的苛责，以“泡泡”暗示个人的小天地并不牢靠。
D．项飙回答时经常用“一方面”“另一方面”和“可能”，作为人类学家的他思路很清晰，也比较注重语言的严谨性。
4．根据访谈内容对项飙的阐述思路进行梳理，下列补充不正确的一项是（3分）
A．①附近消失
B．②重建附近
C．③尤其重要
D．④从而做到
5．项飙在访谈中提到，他对话题的表达“既有描述性，也有针对性”。请结合访谈分析其表现及效果。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，17分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
画画记
第6页/共29页
第代着冬（苗族）
爷爷获得的神奇法力跟那年夏天的大水有关。黄昏时爷爷在河岸捞浮财，看到水面漂过一道黑影，便把它拖上河滩，才发现那是一具木雕菩萨。木雕菩萨仰面躺着，嘴角露出一丝讥笑。爷爷将菩萨丢在那里就回家了。寨子里的老人们坐不住了，纷纷劝爷爷：“救起菩萨却让它风吹雨淋，它难道不来找你麻烦吗？”与那些喜欢按历书行事的老人不同，爷爷常说：“人得顺着生活，就像犁田得顺着牛，而不是跟牛拗劲。”但是这一次，爷爷没能经受住人言的炙烤。整个夏天，他像一只勤快的啄木鸟，在河滩上修一座庙。修好的木房子奇丑无比，如果不是里面稳坐着一个菩萨，定会被人当作没有做成功的两门橱。老人们像鸠占鹊巢的那个鸠，只顾焚香化纸，打躬作揖，把爷爷冷落一旁。爷爷孤独地蹲在河滩上，顺手捡起一块泡石，画电线上的水鸟。等他画完，再抬头，鸟不见了。第一次知道自己拥有把东西画走的神奇法力，爷爷没敢声张，又悄悄画了别的东西，桃子，枇杷，昆虫……爷爷发现，每当他画完，这些东西就不见了踪影。于是他在寨子里宣布这一惊人发现，其轰动程度不亚于当初他救起溺水的菩萨。老人们对此深信不疑，理由是他救了一个菩萨。也有人说，能把我画走，我就信。爷爷说，我画人就相当于杀人，我不会杀人。那年秋天，寨子里来了一个驼背。我常看到他像马戏团的魔术师，训练鸭子一只一只地过公路。几天后，驼背瞅准时机，吹响铁哨，一只鸭子便拍着翅膀撞向一辆汽车。直到第十只鸭子撞向汽车，我才知道他是个骗子。大家纷纷要求爷爷把他画走。虽然爷爷心地善良，可是驼背太坏了，坏了寨子的名声。冒着杀人风险，爷爷天天在家里画驼背。只是板壁上的人不像驼背，更像火柴棍拼出的人形萝卜。一连画好多天，驼背也没被画走。有人认为是爷爷画得不像，也有人认为是驼背法力太强。爷爷一路死缠烂打，一个月后，驼背从我们寨子里消失了。人们开始流传爷爷已经打破不画人的禁忌。没多久，小河对岸的养蜂人像摸夜路的人见到灯盏，欢
第7页/共29页
天喜地地提着蜂蜜来到我们家，要求爷爷把打鱼人画走。打鱼人是初秋时节来到我们寨子的。他是年轻而漂亮的男子，如同刚出窑的精美瓷器。他又像牵丝的蜘蛛，不断地在河流上下网。我常看见养蜂人的女儿从打鱼人手里接过野花，还跟他一起品尝鱼汤。田野上的野棉花全部开了，大片紫红色的花瓣像从地下窜出的火苗，在草丛里摇曳，颤抖，升腾，燃烧。有一天，打鱼人来到养蜂人的院坝，向养蜂人的女儿求婚。养蜂人悲怆地说，天老爷呀，这是啥世道哇？一个居无定所的流浪汉也想当我女婿。正当养蜂人无计可施，爷爷的奇异本领让他看到希望。爷爷只吃了一口蜂蜜，就被迷住了。我说，爷爷，你不是说你不愿杀人吗？爷爷说，我没那么大的功力，只是让他短暂地消失一下。爷爷很投入地画画，他画的打鱼人异常丑陋，招风耳，大肚子。吃了养蜂人三罐蜂蜜，也没把打鱼人画走，他很羞愧，只有更努力地画画。当山坳上响起女孩嘤嘤的哭声，人们知道，打鱼人被爷爷画走了。只是村里又来一个吆鸭子的人。我发现，养蜂人的女儿常来到河道上，坐在围栏边跟吆鸭子的年轻人闲聊。可能是说话投机，两人像两只发情的锦鸡叽叽喳喳。只是他长得很不好看，又矮又瘦，养蜂人便放松了警惕。那个黄昏，灰云下面的山坳上，又响起女孩凄凉的哭声，原来吆鸭子的年轻人也走了。在她的哭声后面，是养蜂人的咒骂。几天后，养蜂人强打起精神，又提着蜂蜜来了。养蜂人说，我的傻女儿被人骗了，现在要死要活。求求你，把打鱼人画回来吧，只有他还能让她回心转意。爷爷说，我只会把人画走，没学过把人画回来。养蜂人说，你试试吧，方法应该差不多。这一次，爷爷心甘情愿无偿地帮助养蜂人。一个又一个像嫩黄瓜般大小的小人不断从板壁上冒出来，排着整齐的队列，往远处迁徙。看着爷爷废寝忘食的样子，我总担心他把事情搞反了，会不会把打鱼人越画越远？冬天还没过去，瑞雪降临了，打鱼人果然回来了，还用两副锣鼓，四支唢呐，吹吹打打地把养蜂人的女儿娶回老家。养蜂人高兴得合不拢嘴，用了三十箱蜜蜂做陪嫁。至于那个吆鸭子的年轻
深圳市2018年高三年级第二次调研考试生物试题含答案
深圳市 2018 年高三年级第二次调研考试
理科综合生物部分
1.细胞膜上分布有载体蛋白和受体蛋白等功能蛋白，载体蛋白和受体蛋白的共同特点有
A.与相关物质的结合具有特异性
B.相结合的物质均为小分子有机物
C.均能识别细胞外来的信息分子
D.其产生过程均由核糖体独立完成
2.下列有关分子与细胞的叙述，正确的是
A.利用重铬酸钾检测酒精时需要碱性环境
B.用含有双缩脲的物质可检测蛋白质的显色情况
C.用洋葱根尖分生区细胞难以观察到质壁分离现象
D.低温条件下保存过程的蛋白酶催化能力会丧失
3.图示最适浓度和 pH 值条件下，反应物浓度对某种酶所催化的化学反应速率的影响，有关分析正确的是
A.A 点时，适当提高温度可以提高反应速率
B.B 点时，酶的数量限制了反应速率的提高
C.B 点时，影响反应速率的条件主要是 pH 值
D.C 点时，酶活性和化学反应速率升至最大值
4.科研人员将禁食一段时间的实验小鼠随机分为甲、乙、丙、丁 4 组，向甲、乙、丙 3 组腹腔注射等量胰岛
素溶液，丁组腹腔注射生理盐水，一段时间后，甲、乙、丙三组出现反应迟钝、嗜睡等症状，而丁组未出 现这些症状，有关说法错误的是
A.通过该实验能探究胰岛素的生理作用
B.直接给乙注射葡萄糖有利于缓解症状
C.给丙注射胰高血糖素有利于缓解症状
D.给丁注射胰岛素后能大幅度增加尿量 5.将休眠状态的糖枫种子与湿沙混合后放在 0~5℃的低温下 1~2 个月，就可以使种子提前萌发。图示糖枫种
子在处理过程中各种激素含量的变化。由此可推测
A.脱落酸和细胞分裂素对种子的萌发都起促进作用
B.脱落酸和赤霉素含量相等时细胞分裂素含量较高
C.图中 3 种激素在不同的时间段都可能发挥一定作用
D.先使用细胞分裂素和脱落酸有利于种子提早萌发
6.已知豌豆种子的黄色(Y)对绿色(y)、高杆(D)对矮杆(d)是显性，这两对性状独立遗传。用双亲为黄色高杆和
广东省惠州市2024届高三第二次调研考试语文试题(含答案)
广东省惠州市2024届高三第二次调研考试语文试题及答案解析
惠州市2024届高三第二次调研考试试题
语文
本试卷满分为150分。考试用时150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
近十余年来，人文地理学者对于“意象”问题颇为关注。地理学者考虑“意象”没有文学史家那么麻烦，只是将它理解为客观事物在人类主观世界中的反映。既如此，地理学者不再刻意强调“意象”是否经过某种“加工”，因为环境感知必然受到文化价值取向、知识背景的制约。就是说，凡进入观念世界的客观物象其实都已经过了主观选择。
意象的表达自来以文学语域为其胜场。因而人文地理学者在研究地理意象时，少不得须取材于文学作品。从地理本位看，比较重要的是两个方面。 一是利用历史地理的知识背景对古典文学中的类型化意象进行探讨。中国古典诗词中的地理意象，类型化的趋势非常突出。例如，中古乐府中的“巫山高”“陇头水”，唐人吟咏中经常出现的“淮南落木”，以及唐宋词牌中的“望江南”“八声甘州”等等，各自包含了独特的意蕴。
毫无疑问这种探讨属于文学地理的题中应有之义，甚至不妨说是其中的核心内容。近年来文学地理的研究引人注目，特别在文学史界，出现了若干种专著。但那些研究一般都是对作家和作品进行一些统计分析，因而其中所谓“地理”往往只表现为平面的分布态势，或者是作为背景的人文社会环境。事实上，地理因素完全可以参与文学创作过程。它可以点燃诗人的激情，成为作家发挥想象力的凭据，从而形成一些具有独特文化内涵的语料，寄托某些特定的思想情感。也有人从文学角度对一些地理意象进行过探讨。例如，唐宋文艺作品中的“潇湘”，近年来艺术史、文学史学者对此给予了高度关注。台湾学者衣若芬女士认为，“潇湘”的意蕴有恨别思归、愁苦闲适之类。地理学者出于自身的敏感，对此更关注的是其中的“象”，即作为一个地理实体而给人留下的空间感、场景感。这种空间感不是哲学、社会学意义上用以形容“公共领域”的“空间”，而是有长宽高、有声光色的物理空间给人的感觉。在这里可以看出视野的分殊。
2024年深圳市高三年级第二次调研英语答案与解析
2024 年深圳市高三年级第二次调研考试
第一节
21-23 ABC 24-27 DCBA 28-31 DBCD 32-35 ACAD
第二节
36-40 GAECB
第一节
41-45 ACDAB
第二节
56. created
61. exhibiting
46-50 DDBAD
57. when
62. interactive
51-55 BBCAC
58. eventually
63. was recognized
59. houses
64. links
60. to
65. but
第一节
One possible version:
Dear James,
I hope this email finds you well. We are grateful for your enthusiasm in celebrating our class
winning the first prize at the English Drama Festival. Your support means a lot to us!
Based on the survey I conducted, 88% of us are enthusiastic about a weekend outing, while
59% favour an English movie night, followed by 32% who prefer a food party. My preference is
in line with the majority, so I suggest a hiking trip along the nearby greenway, which has lively
plants and stunning views. Such an outing is perfect for us to take a break from study routines,
2024深圳市高三年级第一次调研考试语文试卷及答案
2024深圳市高三年级第一次调研考试语文试卷及答案
2024年深圳市高三年级第一次调研考试
语文试题2024.2
试卷共10页，卷面满分150分，考试用时150分钟。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
如果想证明“所有天鹅都是白色的”，你就会去观察一大堆白色天鹅;当你看到无数天鹅都是白色的，会觉得这个假说似乎很合理。从“我见过的天鹅都是白色的”推出结论“所有天鹅都是白色的”，这种推论方式就是归纳法。演绎法则是跟归纳法很不一样的逻辑论证：如果前提是真的，结论便必定为真。举个例子，“所有人终究会死”与“苏格拉底是人”两个前提(大前提与小前提)都为真，据此得到的结论“苏格拉底终完会死”是合理的。演绎法是“从一般推出特殊”，而归纳法则是“从特殊推出一般”，从一组观察资料来论证出一个普遍性的结论。归纳法的问题在于：就算你进行再多观察，只要有一个反例就可以推翻你的普遍化主张。例如：正巧有一只黑天鹅出现，“所有天鹅都是白色的”就会被证伪。
许多科学家与哲学家都相信，做科研就是找出证据来支持自己的假说。如果像他们一样认为科学进步是靠着归纳法，那么你就必须面对归纳法自身存在的问题。科学怎么能以如此不可靠的推论方式为基础呢?波普尔则干净利落地避开了这个问题。根据他的说法，科学不是靠归纳。科学家是从一个假说起步，即依据现有的资料来猜测现实的本质，警如“所有气体在加热后都会膨胀”。科学家的下一步是去找到办法来测试假说。在上面的例子中，便要去找一大堆不同种类的气体来加热。但测试并不是要找出证据来支持假说，而是观察这个假说能否经得起种种证伪的尝试。只要有一种气体被加热的时候没有膨胀，就足以破坏“所有气体在加热后都会膨胀”的假说。
如果通过一个反例驳斥了一个假说，那么就会带来一点新知：知道那个假说不是真的。科学的进步是因为科学家从错误中学习。观察到一大堆加热时确实会膨胀的气体，不会带给我们知识，或许只是让我们对自己的假说多一点信心。但一个反例就真的能教会我们一些事情。波普尔认为，任何科学假说的关键特征是必须有“可证伪性”，这也是它与“假科学”的差异所在。一个科学假说是你有机会证伪的东西，它做出的预测有可能被证明为误。如果我说“有个无法侦测到的隐形小仙子使鲜花盛开”，那么没有一种观察能够证明我的说法有误。如果小仙子是隐形的，又不留任何痕迹，就没有任何办法能够证伪他们存在的主张。它没有“可证伪性”，所以根本不是一句科学陈述。
广东省深圳市宝安区2024-2025学年高三上学期调研测试卷语文试题(含答案)
广东省深圳市宝安区2024-2025学年高三第一学期
语文调研测试卷
注意事项：
1、答题前，请将姓名、班级和学校用黑色字迹的钢笔或签字笔填写在答题卡指定的位置上，并正确粘贴条形码。
2、作答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目答案标号的信息点框涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题时，用黑色字迹的钢笔或签字笔把答案写在答题卡指定区域内，写在本试卷或草稿纸上，其答案一律无效。
3、本试卷共8页，23小题，满分150分。考试时间150分钟。
4、考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：在科学发展的过程中，曾有不少理论盛极一时而后被证明是错误的，但它们同样是建成科学殿堂不可缺少的基石。比如：自然发生说。人们通过观察发现，污水会滋生蚊子，垃圾会滋生蚂蚁，尸体会滋生蝇蛆……由此提出，生命是从无生命的物质中自然发生的。1688年，弗朗切斯科·雷迪首先对自然发生说提出异议。他用实验证明腐肉生蛆是蝇类产卵的结果，由此提出，生命源于生命，没有先前的生命就不会有新的生命。这被后人称作生源论假说。雷迪的生源论假说得到越来越多人的信服。同时代的科学家列文·虎克等人，通过显微镜发现了微生物；科学家们进一步发现了通过某种微生物进行繁殖的规律。然而，就在这时，新的瓶颈产生了，显微镜制造技术达到了极限，没有办法观察到直径不足1/40000英寸的微小生命。1845年，约翰·尼达姆对于雷迪的假说是否适用藻类微生物表示怀疑。他设计一个实验：先把瓶子里的浸液煮沸，再用软木塞塞住瓶口并用树脂封好，然后加热整个容器，以杀死其中所有的细菌。如果雷迪的假说正确，当浸液冷却下来之后，其中不会再出现新的微生物才对；但事实正好相反，经过一段时间，浸液中总会出现微生物。尼达姆得出结论：微生物并不依赖于已存在的细菌，而是从浸泡的物质中产生。尼达姆的实验结果在科学界轰动一时。就这样，快被挤下历史舞台的自然发生说又被硬生生地拽了回来。关键时刻生理学家阿贝·斯帕兰扎尼扭转了局面。他对尼达姆的实验提出质疑：有没有可能，通过软木塞和树脂并没有完全排除空气，或者对浸液和上面的空气的加热并不足够？他用实验证明，如果将玻璃器皿颈部热熔来实现密封，然后把它放在沸水中加热45分钟，浸液中就不会再有微生物出现。斯帕兰扎尼虽然对尼达姆的实验和论证给予彻底的反击，但是我们经常忘记，驳斥一个命题，并不等于证明与此命题相矛盾的学说的正确性。批评者宣称，斯帕兰扎尼将浸出液在密闭管内煮沸45分钟，杀死了管内空气中的“活力”，因而影响了自然发生。于是，战斗不得不再一次打响。有必要在确保空气中氧气和有机物质的构成成分不改变，并且没有干扰生命存在的物质的情况下，再次重复这些实验。争论了近两百年后，法国微生物学家路易·巴斯德完美解决了这场争端。首先，巴斯德用脱脂棉来过滤空气，处理过的空气不含有任何能够促进生命发育的物质，煮沸的浸液接触这样的空气后，既不会腐烂也不会发酵。接着，巴斯德用显微镜检测了作为过滤器的脱脂棉，发现被过滤掉的固体颗粒中，有各种可以被明确识别为细菌的物体。他证明，这些微生物散播到适合发育的溶液中能够产生生命。他还证明了通过脱脂棉过滤的空气不能产生生命，并不是由于其成分发生任何超自然变化。如果不用脱脂棉，而是把长颈瓶的颈部拉长并向下弯曲（后世称之为“鹅颈瓶”），然后将其中的液体小心煮沸，再将管子充分加热以破坏进入管子空气中的细菌的话，那么无论将装置放置多久，其中的液体都不会产生生命。原因很简单。尽管充满着微生物的大气和鹅颈瓶中的无菌空气间存在自由的流通，但是细菌不能朝上落，永远到达不了鹅颈瓶的内部。如果从鹅颈瓶弯曲处将管子截短，外界空气中的细菌就可以自由地垂直下降，那么原本放置数月仍然保持清澈且无生命的液体在几天内就会变浑并且充满生命。赫胥黎对巴斯德的研究大为赞叹，认为这些实验和逻辑推理都堪称典范。由此，生源论有了充分而有力的证据，而自然发生学说只好灰溜溜地离开科学的舞台，从此在科学史上销声匿迹。
【统编版】重庆市2024届高三第二次调研考试语文试题及答案
2024届高三第二次调研考试
语文试题
（本试卷满分150分，考试用时150分钟。）
注意事项：
1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、座位号及科类名称。
2．请将准考证条形码粘贴在右侧的[考生条形码粘贴处]的方框内。
3．选择题必须使用2B铅笔填涂：非选择题必须用0.5毫米黑色字迹的签字笔填写，字体工整、笔迹清楚。4．请按题号顺序在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在草稿纸、试题卷上答题无效。
5．保持答题卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
战国时期，“鸿沟”便跻入中原版图。公元前361年，魏惠王自安邑（山西南部）迁都到大梁（今河南开封），第二年就开凿以大梁为中心沟通黄河与颍水的“大沟”，即“鸿沟”的前身。到魏襄王时期便有了“鸿沟”的说法。事实上，鸿沟的修建经历了几个阶段，几番修整才最终成型。鸿沟以黄河为水源，呈西北—东南流向，包括涡水。涣水、睢水、汳水等分支。整体上引黄河水南下至都城大梁，后又向东延伸，经大梁北郭到城东，再折而南下，汇入淮水的支流颍水，鸿沟成为最早沟通黄河和淮河两大流域的大规模人工运河。
自大梁南折入淮河后，鸿沟还联通起济、濮、睢、汝、泗等支流，使各水系与淮河有了交集，在原本“各行其道”的河、淮流域之间织起一张奇妙的水网，与早已成型的淮河邗沟水网相连相通，进而在黄淮平原上形成完整的“鸿沟”水系。
鸿沟在改善交通的同时，还以一己之力，承担起灌溉大任，大大促进了魏国的农业发展，河水流淌过诸多富庶地区，也将实打实的财富带入魏国，“南有鸿沟”更成了战略家苏秦对魏国实力的慨叹。国都大梁，从原先的普通小城摇身一变，成了“诸侯四通，条达辐辏”的富饶之地。鸿沟流域更成了当时最为重要的粮食产区。位于鸿沟水系的定陶、淮阳、寿县等城市也因水而兴，远近闻名。更难能可贵的是，原本民情有别、风俗各异的南北方也随着水上交通的发展，有了难得的交流机会。被鸿沟水系哺育滋润的中原地区，也在航运的加持下日渐富饶，逐渐成为全国的经济中心。魏国也因此富国强军，成为战国七雄之一。
2024年金太阳广东高三语文2月开学联考试题卷及答案解析
2024年金太阳广东高三语文2月开学联考试题卷
2024.02
注意事项：
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写
在答题卡上。用2B铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条
形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位
置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要
求作答的答案无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
①既然艺术鉴赏是主客体的感情交流活动，那么，鉴赏者就不是完全被动的受感染者。作为审
美主体，他有很大的能动性，是艺术形象创造的积极参与者。当然，他不是艺术生产过程中的参与
者，而是消费过程中的参与者。王朝闻把艺术鉴赏的心理活动叫作“再创造”。他说：“艺术形象，
其实不过是借有限的但也就是有力的诱导物，让欣赏者利用他们的那些和特定的艺术形象有联系的
生活经验，发挥想象，接受以至‘丰富’或‘提炼’着既成的艺术形象。”②既然艺术鉴赏是一种
“再创造”的心理活动，那么，不同的鉴赏者对于某一部作品的艺术感受，并不是完全一样的。正
如鲁迅所说：“看人生是因作者而不同，看作品又因读者而不同。”当然，因为鉴赏的是同一部作
品，作家所提供的信息——诱导物是相同的，所以鉴赏者的再创造也不至于离题万里；而是大同小
异。
③在艺术鉴赏活动中，先是鉴赏者感受到作品所传递的信息，在感受的基础上，就进入体验。
体验是鉴赏过程中必不可少的心理因素。因为没有体验，就不能进入作品的规定情景；没有体验，
就不能深切地感受形象的情感精神。鉴赏者是在体验的基础上通过想象活动，而再体现在头脑中。
2024学年惠州市高三语文上学期第二次调研考试卷附答案解析
2024
学年惠州市高三语文上学期第二次调研考试卷
（试卷满分
150
分，考试时间
120
分钟）
一、现代文阅读
（35
分）
（一）
现代文阅读Ⅰ（本题共
5
小题，19
分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
央视频新媒体综艺节目整合了中华民族传统文化的资源，用新颖的编码内容来传达中华优秀传统
文化精神，形成主流价值观的传播，最终引导受众通过节目内容的外在层面去感悟其内在的精神
品质，使节目内容成功“破圈”。
央视频创新性地建构新媒体综艺节目的内容与含义，将中国文化自信体现在多元的话语场景中。
节目通过加入“国风”元素，将传统经典与现代流行结合，带领受众一起感受源远流长的中华文
明，使“国潮”再次成为青年审美的主流文化之一。
新媒体首秀《央
young
之夏》将总台的主播们进行分组，展示才艺。首轮展示中，女主持人组成
的“sunny
姐妹团”在《潇洒走一回》的演绎中，先以素雅的民国旗袍配圆扇的妆造开场演唱，
后又变装为青春活力运动风与时尚大气职业造型，
生动传达了中国传统服饰永不过时的理念；
“冰
皮月饼队”将多部国产动画片经典的
OST
进行大串烧，演绎的《爷童回》一开口就带领观众重返
童年时光；别具一格的“康庄大道会嬴队”在《左手指月》中将中国大鼓、古琴、尺八等乐器与
钢琴结合，在古典舞曲的烘托下，为观众展开了一幅古色古香的“国风画卷”；“韬倪欢喜队”
在内容上精准贴合青年受众的兴趣点，将当下流行的喜剧脱口秀搬上“官媒”舞台。网感化的战
队名与节目表演，以及才艺展示用新潮形式传承中国传统文化的做法，将主流精英语态与市场大
众语态完美融合；而年轻化与偶像化的语态表达，既体现了新型媒体综艺节目在积极弘扬国粹人
文价值方面作出的努力，又彰显了中华民族传统文化的无限魅力。
（摘编自朱穆兰《“破局”
“破圈”
“破浪”：新型主流媒体的年轻态创新——以央视频“young”
系列节目为例》）
材料二：
“只有破圈才能出圈，只有出圈才可能融合。”去年
12
月，随州市文化和旅游局党组书记、局
2024届高三语文复习【文言文阅读之断句】及试题练附答案
2024
届高三语文复习【文言文阅读之断句】及试题练
1.
遵循三原则
（
1
）通读全文，整体把握内容和主题
（
2
）体会词语含义和词语之间关系
（
3
）先易后难，逐步缩小范围
多读多背，形成语感，是根本方法。
切忌边看边断。
2.
方法
（
1
）名词（或代词）断句法。名、代作主、宾，主语在句首、宾语在句尾。据此可把语句断开。文言文中
常见的专有名词：人名、地名、事名、物名、朝代名、国名、官职名
（
2
）语序、句式断句法
①特殊语序：宾语前置、定语后置、介词结构后置、谓语前置等。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞焉。
我非爱起财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
②特殊句式：判断句式、被动句式
③固定句式：
“
何┅之有
”
“
如（奈、若）┅何
”
“
唯┅是┅
”
“
不亦┅乎
”
“
何┅（之）为
”
“
无乃┅乎
”
“
得无┅
乎
”
④固定短语：有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、得无、无乃、何以
（
3
）对称、对偶、排比断句法
文言文语句整齐对称，上下句常用相同的字数和结构。
在形式上对应，在内容上有关联（对比、并列、总分）
如：臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
（
4
）对话标志断句法
对话标志：
“
曰
”“
云
”“
言
”
等。
注意两种情况：一是对话中又有对话，二是文中省略说话人和
“
曰
”
字的情况。
引用；连续对话，第一次出现人名，之后常省，有时提示动词也省去。要据上下文分清问答的界限和引文
的起止。
（
5
）文言虚词断句法
句首：夫、盖、凡、故、盍、孰、唯、今夫、若夫、是故、然则、于是、
顷之、未几、已而、既而、俄而（句首断）
句尾：也、矣、耳
欤、邪（耶）、焉、哉、乎（作介词例外）而已（句尾断）句中：以、而、于、则、者、也（句中不断）
独词句：嗟夫、呜呼（独词句断）
（
6
）顶真修辞断句法。例：光召尚书玺郎，郎不肯授光，光欲夺之。
（
7
）察反复定句读。反复，特别是间隔反复，文言文常见的修辞方法。
例如《邹忌讽齐王纳谏》中
“
我孰与城北徐公美
”
多次反复。
2024年Z20名校联盟高三语文第二次模拟联考试卷附答案解析
2024
年
Z20
名校联盟高三语文第二次模拟联考试卷
2024-02
考生注意：
1.
本卷满分
150
分,
考试时间
150
分钟。
2.
答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题
纸规定的位置上。
3.
答题时，请按照答题纸上“注意事项”的要求，在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷
上的作答一律无效。
一、现代文阅读(35
分)
(一)
现代文阅读Ⅰ(本题共
5
小题,
19
分)
阅读下面的文字，完成
1～5
题。
六经构建了一个作为中华文明之正典的“文本世界”。就起源而言，
六经最早称为六艺，六艺皆
史，其字面内容以三代政教实践为主体，上及尧舜，下至孔子所处的春秋鲁国。六艺之所以能由史
而被符号化为“六经”，与孔子被符号化为“圣”者，是同步化过程。虽然六经记述的是历代君主
的治理实践，但其隐性主体则是圣人。《春秋》之所以被符号化为经，并不是因为它以鲁国视角所
记载的事件或人物，而是因为记者。史官书写的《春秋》与孔子所作之《春秋》，所载之事并无本
质区别，经之所以为经，并不在于所记之事。在“文”上，史官所记者为史，孔子所作者为经，其
关键在于孔子通过鲁史所记之事确立了
“义”，这“义”并非一般性的道义。《春秋》所立之义，
与“王者之迹”关系甚大：
《诗》之所以为《诗》在于它是王化之踪迹，而《春秋》则是天子失官、
王化之迹熄灭后，圣人所立之义。
春秋时代，统治者不再是垄断通天权的君巫合一者，而是作为
“人爵”的世俗君主；同时，
一个
“精神性的天下”
出现并与
“政治性的天下”
区别开来，“圣”被归属于“天爵”
，成为精神
性天下的担纲主体。
“圣”者是有德而无位的“无冕之王”、
精神领域的“王者”。
《郭店楚简·五
行》谓“闻而知之，
圣也。圣人知天道也”，圣的根本特征是知天道，因为知天道，所以对秩序
具有开创性能力，“作者之谓圣”(
《礼记·乐记》)。“圣”虽具有立法者(
“作者”
)
的定位，
但其所确立的不再是某一具体社会内部的礼法，
而是一方面以其自身生命存在挺立人极，其生命