梅花拳大师韩百广论动静之中的梅花拳
梅花拳大师韩百广
论动静之中的梅花拳
文静武动、阴阳相生、浑浑沌沌、生化出个大到无外，小到无内的玄妙境界，引出世代高人寻根究源，探索的奥秘世界。
佛先世而觉、梅先春而开。
梅花拳中的梅花二字则是公开之秘，静能内生妙境，动能外达无极，一动一静，构成了梅花拳完整的文武功法体系，其中之奥妙，是历代阴阳学、兵学及儒释道三教的探究之源，亦是近代中国义和团研究会所研究发现的新课题。
梅花拳中的拳术，虽为小道，也是通往大道的难得之术。
武林界有句名言：彼不动我不动，彼欲动则我先动。
这句话说起容易，实用极难，如不得功法要诀则领悟不到“彼欲动则我先动”的妙用，更升越不到“随感而发”和更高的击煞境界。
梅花与桩梅花是五行的变称，桩是梅花拳中一种练功工具，桩功、桩法，具传开天辟地已有之，起源何时，说法不一。
据有文字记载，商汤时期大将造父原是驾驭车夫，得到桩法之后，助商汤王平定天下，时人称车无敌。
桩法兴起于商周，盛行于汉、唐、宋。
南宋末年宋皇赵显被俘，文臣武将有的随主北去，有的隐居民间，桩法也随之秘密在民间生根发芽。
明末
清初，邹祖把文武功法、桩阵、阵法、桩位、桩法及拳术、兵械系统整理。
命其名曰梅花拳并传著于世，为了公开传播梅花拳、邹祖立教设规，使之多角度、多方面得到迅速发展。
父子不能成师徒，师徒却能成父子，就是其中之一项，不管自身功夫高低、富贵贫贱必须把子女送到同辈人门下为徒，这就是所谓父子拳的真实涵义。
并不是像一些人所说的父传子、子传孙之谬传。
正因有此正确的教育理念，就避免不成器的子孙和无子女者断代失传之弊。
能在众多弟子之中觉察人才，使师徒关系建立在如同父子关系的基础上，代代传承才得以在历史的长河中代代相传，至今不衰。
梅花拳中的文武功法是历代明君都视为的安邦定国之本。
不像有些文章中说梅花拳是低层民众中流传的小把戏。
梅花拳如没有真正让男女老幼都受到身心的愉悦和脾益之处，就很难在冀中平原发展近百万梅花拳弟子。
行家云：听其人论技理之深浅，便知其人授艺之高低。
九宫配天干地支则万物无不在其中，干支五势梅花桩之全称即源于此。
希望有些梅拳弟子，要求其实贵自重，知之为知之，不知为不知，不懂装懂是自欺欺人。
外吹捧内空虚一时之新，心中和养六腑益寿延年。
梅花桩（一）以五行定位，加四维，成八卦九宫之象
桩高：三十六寸为标准俗称天罡桩
桩距：由体形大小而定，桩的增高，或压低由功夫大小而定，低桩最为难练，因为练功时头部不能超出桩顶
桩粗：桩顶粗不出脚心，约6-8公分，桩上练功，其目的拉开脚骨关节弹性，增强整体爆发力和达到步法起落精确再配合桩下功法，使其心眼手脚身的五合集中，正合一体的达到高度警惕性和心理反映之灵活性，不管什么名称的梅花桩，如果超出了脚的长度和宽度那于在地面上练功没什么两样，不会练出桩上效果的
桩的奥妙不在桩而在法，桩固而定位、法活而多变。
立桩而演法、法深而变奥。
人练桩乃小术，桩变阵乃大道。
（二）天干、阳中有阴地支、阴中有阳
干支配九宫，便形成多种阵容、古称、万阵之源（三）阵法
又称迷魂阵，迷魂阵不是单一的，它是万阵中具有的灵魂，按天时地利双方兵力而布阵，顺对方攻势
而变阵。
阵，像大海，百川可纳，使对方似洪水决口的攻势化为涓涓细流，淹没在汪洋之中。
拳因形而化、阵因势而变，阵法像拳术一样瞬间万变，布阵容易，变阵难，阵不是按常规去变而是顺应对方攻势而变，并不是只会摆个龙门阵就能征服千军万马，也不是只会点抓拿小术就能横枪立马，玄矣、差矣。
（四）梅花拳五式
五势：五式是梅花拳中基本功法之一，分阴阳五式
一三五七九为阳五式
二四六八十为阴五式
十位数字互相换位便形成了个数理世界，而阴阳五式互相转换再加步法和过渡的间接动作，便生出了无穷的奥妙。
一提起梅花桩，就让人有一种扑朔迷离的神秘感，也可能就因有此传说，才引起了国际奥林匹克运动会重视。
1988年7月下旬北京市梅花桩研究会会长已耄耋之年，正在附近邮电医院住院，在探病期间正好我在北京，中央电视台王鲜平同志受国际奥委会所托，要中国功夫—梅花桩这个民间节目通过卫星实况传播《空中彩虹，环绕世界》节目录像向世界展示中
国功夫梅花桩，遗憾的是因其他缘故没有把真正的梅花桩展现出来。
第二次是1990年，广州百绝博览会邀请少林寺参加演出梅花桩功夫，少林寺方丈释永信邀请我带桩队去广州演出，我当时因工作忙就派了6个学员扮武僧让师弟魏玉喜带桩队去广州演出。
因考虑有1988年彩虹录像之故，也没把真正的梅花桩展现出来，借此给两次盛会的组织者致以深深歉意。
为了所有梅花桩的爱好者和支持者，相信在不远的将来会把中华几千年只有耳闻没有眼见的梅花桩公开传
播于世。
大道至简，文武功法都是以调养生息入手，从自然生理中达成先觉、觉后觉。
大道不像传说的那么繁琐，他与世间万事万物一样，由浅至深逐渐壮大。
梅拳更是如此，按己推人、由表及里、由小及大发展。
梅花拳从自然生理中达到先觉，觉后觉体会出内心的觉悟境界，达成高度爆发和深层的玄妙静境。
人人按法可练，既是有顽症的人若能按法一直坚持也能达到意想不到的效果。
总之拳术虽有拳中生拳，深达奥机之妙，但也并非高深莫测，有基础的武术爱好者，配上功法训练少则两月，多则半年。
自能领悟其中的诀窍。
祖传梅花度四方，一阳复本道非常。
梅花本是五中武，明五自知梅花香。
所谈仅是文武功法中一隅，有不当之处望同道指正。
梅花拳简介
中国非物质文化遗产梅花拳简介梅花拳是中国传统武术中优秀拳种之一，梅花桩是梅花拳的一种功法，传说历史非常悠久。
据《平乡县志》记载，梅花拳在明末清初传入当地。
据《梅花拳根源经》和《梅花拳传承谱》描述，梅花拳第一代为收元老祖，是一个虚拟的人物。
第二代为江苏徐州张三省，带有浓烈的神话色彩。
前两代均以开法传道为主，且单一相传，影响面非常狭窄。
自第三代邹宏义开始，才有文理武功的具体记载。
梅花拳自邹宏义始，才正式传播于民间。
从历史记载看，梅花拳最晚诞生于明末清初，真正的创始人是当时江苏铜山人邹宏义。
邹宏义原名邹讵亮，字魁阳，幼时客居江苏铜山北街。
明朝崇祯末年，邹宏义拜武林高人张三省为师学习武艺。
历经数载风霜雪雨，邹宏义将张三省传授的拳法与家传武功相结合，融周易八卦于拳理，化阴阳五行于拳法，精心推敲演练，创出了一整套别具一格的独特拳术——梅花拳。
梅花拳分作桩步五势，宛若梅花怒放；而行步三法，又恰似梅花枝干穿插交错；相传最初多在梅花树下习练，故冠以“梅花拳”之名。
此外，梅花拳还有取梅花在冬天未尽、春天未到之时开放，蕴含先知先觉之意，暗合先备先用之理，达成先发制胜之效。
梅花拳内容丰富，形式多样，具有强身健体、舒筋壮骨、祛病延年之功效，加之武德高尚，尊大爱小，谦虚忍让，历来深受民众的喜爱，实是中华武术宝库中的绚丽瑰宝。
梅花拳的基本内容包括文理和武功两大部分，讲究文武双场结合，文理指导武功，以武强身，以德育人，练功讲究内外结合，形神合一。
从文理层面看，梅花拳强调“未学艺，先知理”。
梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三家的思想理论，融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法，讲究修心养性，炼神炼气，要求练功者身心并练，做到文武兼备。
从武功层面看，练习梅花拳要从基本功开始，主要包括拳法、腿法、腰法、步法等内容。
武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。
在文理、武功的关系上，梅花拳强调以文养武，以武济文，指导思想和具体套路均遵循中国传统文化“五行八卦九宫太极无极”的哲学原理，因此梅花拳又被誉为“文化拳”。
五势梅花桩
五势梅花桩梅花桩势（式）①大式（丹凤朝阳）气练丹由站当中，留神细看来人形南来顺他向北往，东来顺他向西行见劲使劲借他劲，不可争力逆进行大势：“大势属金，须涵胸拔背，气敛丹田，静以观动，借劲使劲，或曰顺人之力借人之势也”站大势时两脚后跟应在一条直线上，步型是不丁不八式（不是丁字步，也不是八字步），腿上要三七分力；注意不要做成扑步，两腿使劲往外掰展跨，像做大劈腿。
胳膊要使劲的往外伸，左大势右手要贴在耳后，左手水平伸出拳眼向上，眼睛要顺着左手伸出的方向看出；要有意识拳面一定要平，要紧纂拳头。
做开胯有助于很好的沉气。
顺式（大鹏展翅）单鞭伸开一条线，四路来人能改变一变昆锤挂裹手，二变豁山锤当先三变手眼身法步，四变扫腿带地盘顺势属水，其变化歌曰：顺势展开一条线，四路来人能改变，手眼身法步等，顺势丁字步，注意：左顺势右手稍高于左手，拳面是水平的两拳眼相对两拳俯握，两臂两肩成一条直线，还有胯一定要正。
顺势变化拗式（二郎担山）拗势伸开似龙形，合肩扣步走西东。
横走竖撞迎风掌，斜身拗步令人惊。
左翻右转横摆腿，栽锤快锤不留情。
拗势属木，静势则斜身拗步，动作横走竖撞，迎风掌、斜身截步等又为此势中之得意手也；步型为雁型步（初学者脚步可以迈大一点）前腿微弓后腿要蹬直，正胯拧腰，头.左右两拳皆在同一垂直平面内，两拳俯握拳心向下拳面要平。
小式（猕猴攀枝）小势站稳赛如钉，踢点截撞似猴形。
刁拿锁带靠身肘，勾挂踩蹁步法精。
摧腿劈腿迎风腿，上下变转快如风。
小势属火，站开其稳如钉，其变化尤多矣，刁拿锁带踢趟拨缩勾挂踩蹁，摧腿截腿尤为其特长矣，手型和大势一样，步型一脚屈膝提起，一脚屈膝蹲步，提起的脚尖和站立的脚后跟在一条直线上，注意展胯两胯稍大于９０度。
小势变化败式（霸王卸甲）败势伸开回头看，左劈右扣随时变。
前后左右撑拨腿，前豁后跳上下翻。
脚打七分手打三，千变万化快为先。
败势属土，千变万化，以快为其母，败中取胜，是其良技也，丁字步，正胯侧弯腰两臂分别斜上.斜下尽力伸展。
梅花拳的历史渊源及传承
开天 辟地 治世界 ， 留下树 木共山川
反复说梅花拳开天辟地已有之。
２起 源 于 西 周 ．
据梅花拳 内部经卷 中载 ：周 昭二十 五， 古佛生焉 ， 居伯 阳后 ， 占仲尼先。 昆仑 祖师化 名云盘 ， 住昆仑山 ， 他创造 了两种 拳， 一种 是梅 花 ， 种是八 卦 ， 以梅花 一 所 拳在 民间有属昆仑派 的说法 。 ３起 源 于 春 秋 战 国 时期 ． 在 民间 有 梅 花 拳 起 源 于 春 秋 战 国时 期， 为著名军事 家孙 武子创编 ， 故称武子 梅花拳 。 还有 的说起源于公元前 ４ ７年 ， ４ 创始人为王秋 白。 ４ 源 于秦 汉 时期 ． 起 起源于秦汉时期 的说法大致有这几
因为梅花拳历来传授严格 ．最初只 以家传的形式在民间秘密 流传 。直到明 末清初才在冀鲁豫三省传播开来 。该拳 父传子 、 子传孙 、 又传子 ……父子之 间 孙 密授 。 故称父子拳 。 ３梅 花 桩 ． 早 期 在 １０多 根 桩 子 上 练 功 ．又 因 ０ 它 五 势 成桩 ， 名 。 故 ４干 支 梅 花 拳 与 五 势梅 花 拳 ． 梅花拳演 练桩步 五势 左右对 称 ， 宛 如盛开 的梅花 ， 花五瓣 ， 梅 拳分五势（ 、 大 顺 、 、 、 ）故名 五势梅花拳 。 拗 小 败 ， 桩步按 天干地支分五势 ， 宛如梅花开放 ， 行步犹 如梅花枝干相连 ， 以称 干支梅花拳 。 所 ５落地梅 花拳 ． 梅花拳早期 在桩上练功 ，由于时代 变迁 ， 桩 费时耗物 ， 改为地上 练习 ， 栽 渐 但保 留了原有的风格与技法 ， 故名 。 又有 称落地梅花。讲 究地盘 ， 擅长地躺技法 。 ６中心 梅 花 拳 ． 具体有关 中心梅 的说法不详 ．只传 闻中心梅多为蹿跳 蹦跃 ． 注重腿法练习 ， 中心起势 ， 四面 开 花 。 ７ 心 梅 与 武 子 梅 花 拳 ． 穿 穿心梅 与武子梅名 ， 二实指一 。 据说 起源于孙武子 ． 故称武子梅 ， 又因为该拳 套路路线 多呈 “ 字形 ， 以称穿心梅 。 中” 所 著名武 师寇 运兴 、 郭力 、 金奎 、 李 贺 平等是其传人 。 ８ 形 梅 花 拳 ． 五 相传起源于宋代杨家以练内外五形 而得 名 。 ９义 和 拳 ． 在历史上 ， 和团原名义和拳 ， 义 义和 拳是称 呼梅花拳 的特殊时期 。著名义和 团起 义 领 袖 赵 三 多 （ 花 拳 十 四代 ） 义 梅 起 时恐连 累梅花拳遂将其名改为义和拳 。 １． 子 梅 花 拳 ０夫 夫子梅花拳 ， 山东菏泽地 区（ 是 曹州 府） 对梅花拳 的称谓 。 夫子 ， 表示对有学问的人的尊称。夫 子 梅很 可能 与武 子梅 一样是 由“ 子 ” 音 父 谐
梅花拳的历史渊源及传承 中国梅花桩的来历
梅花拳的历史渊源及传承中国梅花桩的来历梅花拳的历史渊源及传承中国梅花桩的来历作者：曹广超来源：菏泽梅花拳官方网站梅花拳的历史渊源及传承曹广超/文中华武术历史悠久，源远流长，伴随着中国历史的发展，武术亦日趋走向成熟，现今我国武术拳种有130余个，而梅花拳就是其中一朵艳丽的奇葩。
2006年5月，梅花拳被国务院定为国家级非物质文化遗产。
梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，是我国比较古老的拳种之一。
对于梅花拳的源名与来历，历来说法不一，有的说始于公元前，有的说源于明末。
祖师也说法不一，有的说始于释佛，有的称之为道家。
有的说它有三千年历史，并经历了四次重大变革。
有的说梅花拳分为落地梅花拳、干支梅花拳、中心梅花拳。
还有的说梅花拳分为穿心梅、干支梅、落地梅、五行梅等。
总之，梅花拳伴随着历史不断发展不断壮大。
第一节梅花拳源名梅花拳，古称梅花桩，亦称花拳、梅拳、父子拳等，现统称梅花拳。
一、梅花拳名的来历看流传各地的说法不外乎有以下几种说法。
（1）拳势如梅花梅花拳最初是在一百多根的桩子上练功，其桩步五势一左一右对称练习，宛如盛开的梅花。
梅花五个瓣，梅花拳五个基本拳势，故名五势没梅花拳。
由于时代变迁，栽桩费时耗物，渐渐由桩上改为地下练习，仍保持了它原有的风格特点，故又有落地梅花拳的称谓。
（2）梅花傲霜雪梅花在冬未尽春未到之时早早开放，尽在百花之先，此时正是严冬，它不畏严寒，不惧风霜，笑傲雪原。
此时也是梅花弟子亮拳练功的好时机，梅花弟子要学习它先知先备先用，不怕严寒，不畏阻挠的品格。
（3）梅与（木+某,繁体梅) 煤易梅相传明末李自成攻陷北京，崇祯皇帝在煤山上吊身亡。
后清朝统治，一些明朝遗老为反清复明，组成秘密组织梅花门，将煤山之煤易为梅，正好梅字早期写法为（木+某），与煤字偕音并字近，以示纪念。
菏泽地区持此说法，后传入台湾，除了四大节外，还定于三月二十日办节，目的是纪念崇祯皇帝三月十九日吊死煤山（即景山）。
（4）纪念意义据传梅花拳最初是由五位交谊深厚的明代遗民武师集体创编而成，为纪念五位武师取名为梅花拳，梅花花开五个瓣，每瓣分别代表一名武师。
梅花拳大师韩百广论动静之中的梅花拳
梅花拳大师韩百广论动静之中的梅花拳文静武动、阴阳相生、浑浑沌沌、生化出个大到无外，小到无内的玄妙境界，引出世代高人寻根究源，探索的奥秘世界。
佛先世而觉、梅先春而开。
梅花拳中的梅花二字则是公开之秘，静能内生妙境，动能外达无极，一动一静，构成了梅花拳完整的文武功法体系，其中之奥妙，是历代阴阳学、兵学及儒释道三教的探究之源，亦是近代中国义和团研究会所研究发现的新课题。
梅花拳中的拳术，虽为小道，也是通往大道的难得之术。
武林界有句名言：彼不动我不动，彼欲动则我先动。
这句话说起容易，实用极难，如不得功法要诀则领悟不到“彼欲动则我先动”的妙用，更升越不到“随感而发”和更高的击煞境界。
梅花与桩梅花是五行的变称，桩是梅花拳中一种练功工具，桩功、桩法，具传开天辟地已有之，起源何时，说法不一。
据有文字记载，商汤时期大将造父原是驾驭车夫，得到桩法之后，助商汤王平定天下，时人称车无敌。
桩法兴起于商周，盛行于汉、唐、宋。
南宋末年宋皇赵显被俘，文臣武将有的随主北去，有的隐居民间，桩法也随之秘密在民间生根发芽。
明末清初，邹祖把文武功法、桩阵、阵法、桩位、桩法及拳术、兵械系统整理。
命其名曰梅花拳并传著于世，为了公开传播梅花拳、邹祖立教设规，使之多角度、多方面得到迅速发展。
父子不能成师徒，师徒却能成父子，就是其中之一项，不管自身功夫高低、富贵贫贱必须把子女送到同辈人门下为徒，这就是所谓父子拳的真实涵义。
并不是像一些人所说的父传子、子传孙之谬传。
正因有此正确的教育理念，就避免不成器的子孙和无子女者断代失传之弊。
能在众多弟子之中觉察人才，使师徒关系建立在如同父子关系的基础上，代代传承才得以在历史的长河中代代相传，至今不衰。
梅花拳中的文武功法是历代明君都视为的安邦定国之本。
不像有些文章中说梅花拳是低层民众中流传的小把戏。
梅花拳如没有真正让男女老幼都受到身心的愉悦和脾益之处，就很难在冀中平原发展近百万梅花拳弟子。
行家云：听其人论技理之深浅，便知其人授艺之高低。
梅花拳五势内容
梅花拳五势内容
梅花拳是一种中国传统的拳法，其五势包括：
1. 落梅势：主要表现为上手蓄力，拳势如落梅花一般轻盈自然。
此势注重身体的灵活性和臂力的协调，以及步法的灵活运用。
2. 豹子势：以模仿豹子捕猎时的迅猛和狡黠为特点。
此势注重速度和爆发力，通过迅猛无比的拳势，以瞬间打击对手。
3. 闪电势：以迅雷不及掩耳之势为特点，表现出攻击的短暂而强悍。
此势注重力量的迅速释放，拳势短小精练，以快、准、狠的方式攻击对手。
4. 蜂腰势：以蜂腰扎啄的姿态为特点，主要表现为腰腹部的灵活运用和扎击技巧。
此势注重腰力的运用，通过腰部的扭动和蓄势，释放出强大的攻击力。
5. 凤头势：主要表现为形态优美、高挺而有力。
此势注重挺胸抬头，展现自信和威严，通过手势的变化和步法的运用，以控制对手并完成攻击。
以上就是梅花拳五势的基本内容，每个势均有其独特的特点和技击方法，通过练习和研究这五势，可以提高自身的拳法技艺和战斗能力。
梅花拳的起源与流传
梅花拳的起源与流传93年5月我法国、丹麦等国朋友访问河北省广宗县前魏村时，七十多岁的梅花拳第13代传人王孟庚老先生告诉我们“梅花拳开天劈地就已有之”，他念道：“先有武当后有天，俺比武当还占先，开天劈地治世界，留下树木共山川。
”据《梅花拳秘谱》记载“五势梅花桩祖师化名云盘，在西域天盘云程孝县，在昆仑山，因而有昆仑派之称。
”又说“梅拳之始因年代久远而不可知，传云汉时已有之，至今已有百二十余世矣。
”又，《后汉书》记载“汉时已有练梅花桩者。
”87年后我和路遥教授调查梅花桩历史时，冀、鲁、豫广大农村的梅拳弟子们都知道梅花拳的始祖是云盘，从西域传来。
据说梅拳文场弟子们第一次见面时都要问：“你是那边来的？”若答“西边来的。
”就知道他是有修养的自家人，因为梅花拳是西域传来的。
至于近四百多年来梅花桩流传的历史，通过调查我们还是搞清了。
路遥教授说“我们发现了十多种梅花拳辈谱，虽然各省地拳辈谱的记载不尽一致，但从第一辈至第八辈的主要人物所记相同。
第一辈是收元老祖。
收元老祖指谁？没有具体说明。
据梅花拳内部的人说，这是虚拟的人物。
从第二辈开始才有了具体人名，他就是张三省，字登，江苏省铜山县路家团人，后迁到苗家楼村居住。
”第三辈是邹宏义，铜山县北关人。
梅花拳《根源经》上说“张三省是在明朝万历戊子（公元1588）年学的梅花拳，明朝崇祯癸末（公元1643）年归位。
”梅花拳的《皇极宝卷》等经书上都有关于张三省传拳的记载。
该书的后半部《佛说一字根源真经》中就记载着“天真古佛”和“璃呖古佛”临凡普度众生的说教，所谓“天真古佛”系指张三省，“璃呖古佛”系指邹姓师祖。
上述事实就连平乡县后马桩的梅拳弟子们也都知道的，该地邹师祖家女婿的后代田保义家的梅花拳谱，也写的邹宏义是梅花拳第三辈。
根据各地梅拳弟子们的传说及梅花拳内流传的拳谱、经书资料等的记载，梅花拳第二辈张三省和第三辈邹宏义都是江苏省徐州铜山县人，而邹宏义的徒弟，即梅花拳的第四辈宗师除邹宏义的儿子邹文聚外，还有蔡光瑞、孟有德、王西征等，他们都是开州人，即今河南省濮阳市。
梅花拳秘谱！
梅花拳秘谱！梅拳之始因年代之久远而不可知，传石汉时已有之，至今已有百廿余世矣。
其内容基本则五势四门架子八方成拳拧拳梅花桩等。
五势为大顺拗小败五势是也。
势如梅树之花叶也，而架子如树之根干河之源泉，惟其变化又为其特长矣，兹分志之。
【以下为架子中行步与桩步的主要练法】架子四门此拳路也，均为四平大架子，包含四门五势八方等，亦是学者必由之路，通俗所谓盘架子是也。
四门为练步之法，内含挤箭躐跳跃等，步熟之后，可任意横走竖撞，拗步斜身，亦可曰走如风，站如钉，仰之则高，俯之则深，进之则长、退之则促，随东就西、声左则右，知己知彼则百战百胜，使敌者如坠入五里雾中而不能辨其方向矣。
五势之变化则本阴阳之理，太极之功，动之则分，静之则合；无过不及，随曲就伸，蓄劲如开弓，发劲似射箭。
知宽知窄，随高就低，一气贯穿，刚柔相济，步随身换，气随意发。
静之如山岳，按之有阴阳，无穷如天地，充实如太仓，一动似江河，行之似波浪，浩渺如江海，圆耀如二光。
【在架子中行步可练步法之轻灵、动作之迅疾。
而桩步则练全身之气血、养精气神之合一。
此段，文字寓意极深，应熟记之。
】大势属金，须涵胸拔背，气敛丹田，静以观动，借劲使劲，或曰顺人之力借人之势也。
顺势属水，其变化歌曰：顺势展开一条线，四路来人能改变，手眼身法步等。
拗势属木，静势则斜身拗步，动作横走竖撞，迎风掌、斜身截步等又为此势中之得意手也。
小势属火，站开其稳如钉，其变化尤多矣，刁拿锁带踢趟拨缩勾挂踩蹁，摧腿截腿尤为其特长矣。
败势属土，千变万化，以快为其母，败中取胜，是其良技也。
八方又名谓群步，即大八方、中八方、小八方是也。
为交手时应用之步也。
可进可退，可攻可守，动似鹄鹰攫兔，静之则如处女守身，绝手乱拳皆包于其中，讲上、中、下三盘。
上盘之用法：刁拿锁带，崩挑劈截，中盘则歙懈柔化，贴身靠打，下盘则钩挂踩蹁、踢镗拨缩、前后扫腿皆包于其中，可搏敌如在迷阵也。
梅花桩览野史阅者可以见之，此为本门独有之特长，他拳之所无，可交手于桩上，遇敌可操必胜之券。
梅花拳五势拳法
梅花拳五势拳法五势拳法一、梅花五势拳法根源梅花五势拳法，又称梅花五行拳，五势桩法。
古佛法王老祖分定天地之后，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
宇宙万物定五行，五行的生克制化，维持天、地、人三才的平衡之时，差遣五方佛祖各管一方，有其根源为证。
五方佛排定五方。
古佛世尊为了渡化众生，在世间开展文武大道，按五行之法，命五方佛祖创下了梅花五势拳法。
五方佛各创一势。
太素佛居西方，创下大势；太乙佛居北方，创下顺势；太始佛居东方，创下拗势；太初佛居南方，创下小势；太极佛居中方，创下败势。
五势即有各势的独立性，自成一套法理；又有生克制化整体理法。
其理法奥妙无穷。
梅花拳无极歌混沌一气内外修，梅花功法至根由；穴穴自然虚无静，仙佛还元始已生。
无极势，又称预备势，起势。
身体自然站立，两足平行与肩同宽。
身要直，含胸拨背收腹，头往上虚领顶劲，下额微收，两眼平视前方。
两腿自然放松，两臂自然下垂，两手微曲，五指并拢，中指贴于裤缝。
眼观鼻，鼻观口，口合心，凝神敛气，内视于心，立于虚空之地，混沌虚无之境。
无极势，默念无字真经，奉请五方佛祖，从虚无中来，虚空中坐定五行方位，佛光普照，整个宇宙光华布满乾坤，充贯身体大小周天，四肢百骇，使虚无之躯充满佛光，在虚无之境，结出丹田圣胎，无极而太极。
梅花太极歌无极孕育太极生，动静开合两仪形；三才四象八卦转，五行六合七星成。
太极势，由无极生太极，意守丹田，运丹田真元二气，转太极生两仪，天、地、人三才合一，两手走太极，左脚回收提起，左手由下往左上划弧走里面，经过右肩，右胸，向下往左，至左前方，臂与肩同高，正好阴阳变化一太极。
同时，右手从下向左，向上走外面经过左胸，左肩，往上至头顶，臂伸直向上，阴阳变化一太极。
同时，左脚向左迈出成大虚步，成左大势。
（一代宗师——王道隆）二、大势大势歌诀大势气弘性属金，生顺克拗妙绝伦；金隐于内鼻通肺，五行第一存其真。
（一）、大势动作说明：1、梅花拳大架大势大势，又名横势、打虎势、扑势。
阴阳之极致 梅花拳
本功架子中常有对练和站大圈的习惯，从练拳之初就开始训练密切观察四周，培养”敌微动我先动”、”后发先至”、“东来顺他向西行”技击思维。
梅花拳的基本拳路“架子”中有“桩步五势”和“行步”。
练拳时“桩步五势”要站桩，要静止不动：“行步”是不断变化的动作要迅速轻灵，这一动一静两种极端的情况要在一个拳路中交替出现，这真是一种奇特的练法。
老师谈起《太极图说》，“无极而太极。
太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。
一动一静互为其据，分阴分阳，两仪立焉。
阴变阳合而生水火木金土，五气顺布，四时运焉。
五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也，各一其性。
无极之真，二五之精妙合而凝。
乾道成男，坤道成女，二气交感化生万物，万物生生而变化无穷焉。
”老师进一步解释，在梅花拳的架子中，动为阳，静为阴。
“桩步、五势”中的“大，顺，拗，小，败”五热又与“金水木火土”五行相对应。
五势之变化“本阴阳之理，太极之功”，“按五行相生相之理不断变化衍生”。
其余如“刚柔”，“起落”，“进退”皆可谓阴阳。
梅花拳“架子”的结构和变化，正是一幅“太极图”的景象。
梅花拳若要练好，就必须在练“架子”时“动静”要互根；“刚柔”要相济；“起落”“进退”要灵利。
这也就是“阴阳不测之谓神”使拳法出神入化变化莫测的道理。
老师的功课，是不论阴晴雨雪，每日三趟梅花功。
一趟下来，快时四十分钟，慢时九十分钟。
老师说，梅花拳不拉一千趟架子下来，入门都不算。
不停重复修习，才有得到智慧的可能。
智慧产生在修习之中。
梅花功的要诀在于一动一静，阴阳之道。
老师称天地日月是最好的老师。
观天之道，执天之行，谓之为大自由。
自然是最好的老师。
谁都认为自然是好的。
但是，人们并不知道什么是自然，不十分了解将自然变为不自然的最初的原因。
所以不论在练“架子”或“成拳”中都要一气贯串，一气呵成，不散不乱，内外一体。
自始至终都要练形，练气，练神。
先要“形气合一”再“神气合一”达“精气神一体”即“浑元一气”。