谈谈辩证法问题1003

第二，事物发展的根本动力来自 于矛盾双方的既对立又统一。
3、矛盾规律区分了两种根本对立的发 展观（8-9）
唯物辩证的发展观 “有两种基本 的发展观点”
形而上学的发展观
第一，如何看待事物发展的形式或状态？
辩证法——事物发展是量变和质变的统一， 是飞跃和转化，是对立面的统一。 形而上学——事物的发展只是数量的增加 或减少，只有重复而没有飞跃和转化。

费尔巴哈（形而上学唯物主义）
马克思恩格斯（辩证的和历史的唯物主义）
“辩证法是活生生的、多方 面的认识，其中包含着无 数的各式各样观察现实、 接近现实的成分”——辩 证法同认识论的结合
4、离开辩证法必然陷入唯心主义 （19-20）
唯 心 主 义 的 认 识 论 根 源

“哲学唯心主义是把认识的某一特征、某 一方面、某一侧面，片面地、夸大地、 发展为脱离了物质、脱离了自然的、神 话了的绝对”。 “直线性和片面性，死板和僵化，主观 主义和主观盲目性就是唯心主义的认识 论根源。”

马克思对东方社会的分析
第二，善于从反面看问题

“事情确需多交换意见， 多谈多吹，才能周通， 否则极易偏于一面。对 于下情搜集亦然，须故 意搜集（强所不愿）反 面材料。”（毛泽东致 谢觉哉的信，《毛泽东 传》，中央文献出版社， 第614页。）
（二）对立统一规律何以 是辩证法的实质
1、矛盾具有客观性和普遍性（2-7） 从简单的运动形式到复杂的运动形 式，矛盾无处不在，无时不在。
2、矛盾是事物发展的源泉和动力（8）
“要认识在‘自己运动’中、自生发展 中和蓬勃生活中的世界一切过程，就 要把这些过程当作对立面的统一来认 识。”
第一，事物的发展是“自己运动”、 “自生发展”，其源泉在事物内部；
小结
对立统一规律是辩证法的实质 （1）对立统一规律揭示了事物发展的源泉 和动力； （2）对立统一规律区分了两种根本对立的 发展观； （3）对立统一规律是理解其他规律和范畴 的钥匙； （4）对立统一规律划清了诡辩论与辩证法 的界限。
三、辩证法也就是马克思主义的认识论 （13-20段）
2．任何认识命题都包含着辩证法一切 要素的萌芽（14-15）


三个命题—— “树叶是绿的”； 一般和个别的 “伊万是人”； 辩证关系 “ 菇奇卡是狗”
一般和个别的关系
第一，个别与一般具有 同一性，二者相互联系、 相互依存。 “个别一定与一般相联而存在。一 般只能在个别中存在，只能通过个 别而存在。任何个别都是一般。”
矛盾问题的精髓：一般和个别的相互关 系
架好“天线”——真正吃透“上面 的”； 铺好“地线”——真正摸清“下面 的”； 接通“连接线”——吃透上情与摸透 下情相结合。 切实形成“自己的”工作思路和工作 措施，在结合中干出特色、干出水平。
3．人类认识是一个辩证的过程 （16-18）

黑格尔（辩证法大师，客观唯心主义）
第三，注意矛盾的发展、转化及其转化的 内外部条件
78年的改革——摸着石头过河。哲 学上的务实主义和经验主义，行动上 的渐进主义和试错主义。这时的改革 有两大特征：粗放性，估摸着去干； 突破性，打破旧的，创造新的。
今天的改革——如同一条大船在海里 航行。航海要靠船，就是好的经济、 政治、文化制度。 改革进入到了精细化和建设性阶段， 要注意改革的系统性、前瞻性问题， 补好船上的漏洞，维护好动力系统， 而不是打碎这条船。
抓要事，就是抓要害之事，要紧之事， 可能引起格局变化的事情。


“一着不慎，满盘皆输”。 在革命时期，“谁是我们的敌人， 谁是我们的朋友，这个问题是革命 的首要问题”，这就是要事。
当前的大事、要事还是“发展”



ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
吴仁宝说的很形象—— 大发展，小困难；小发展，大困难； 不发展，最困难。 有条件不发展没道理，没有条件创 造条件发展才是硬道理。
（一）辩证法也就是马克思主义的认 识论 1．矛盾分析方法是认识事物的基本 方法（13）
《 资 本 论 商 》 品 的 逻 辑
使 用 价 值
具 体 劳 动
私 人 劳 动
……
交 换 价 值
抽 象 劳 动
社 会 劳 动
……
资 本 主 义 社 会 的 基 本 矛 盾
• 马克思的“这一分析从这个最简单的 现象中揭示出现代社会的一切矛盾。 往后的叙述向我们表明这些矛盾和这 个社会——在这个社会的各个部分的 总和中、从这个社会的开始到终结— —的发展。” 列宁得出结论：矛盾分析方法是人们 认识世界的基本方法。
《谈谈辩证法问题》导读
中央党校哲学部 何建华
一、相关的背景知识
为什么要研究辩证 法问题？ 第一，理论需求： 补辩证法的课； 如何补？回到黑格 尔！
黑 格 尔
“头痛”！
“令人费解”！
读黑格尔是让 人头痛的最好 办法！
• 第二，实践需求：揭示战争性质，分析社会矛盾， 制定正确的路线、方针和政策 •
考茨基
《谈谈辩证法问题》的地位

第一，通过研究辩证法，真正理解和掌 握了马克思主义

“不钻研和不理解黑格尔的全部逻辑 学，就不能完全理解马克思的《资本 论》，特别是它的第1章。因此，半个 世纪以来，没有一个马克思主义者是 理解马克思的。！！” （《列宁全集》
第55卷，人民出版社1990年版，第151 页。）
第二，个别与一般具有差别性
“任何一般都是个别的（一部 分，或一方面，或本质）。 任何一般只是大致地包括一 切个别事物。任何个别都不 能完全地包括在一般之中。”
第三，个别与一般可以相互转化。
“任何个别经过千万次的 过渡而与另一类的个 别（事物、现象、过 程）相联系。”
在任何命题中，都可以“发现辩证法一 切要素的萌芽”； 所以，“辩证法本来是人类的认识所固 有的”，它渗透在认识论的一切方面； 结论——“辩证法也就是马克思主义的 认识论。”
“对立面的统一”和“对立面的斗 争”的关系
第一，它们指的是矛盾的两种运动 状态，力量对比关系。
对立面的统一指的是一种矛盾的均衡状 态，它是相对的，有条件的，暂时的， 易逝的；对立面的斗争是指均衡态的打 破，这种活动存在于矛盾运动的始终， 所以它是绝对的。
第二，“对立面的统一”和“对 立面的斗争”是相互联系、相互 依存、相互渗透、相互转化的。 既不能把“对立面的统一”的相 对性绝对化，也不能把“对立面 的斗争”的绝对性绝对化。
1．着眼于大局，在联系中看问题

第一，坚持系统思维，做到统揽全 局，实现动态平衡。
确立一种全局、整体的视野。 不谋 全局，不足以谋一域。
悟 空 与 八 戒 的 比 较
注重结构优化
系统是由若干要素以一定结构形式联 结构成的具有某种功能的有机整体。 各要素之间的结构关系决定着系统的 功能 。 当前，无论是经济、政治还是社会、 文化生活，都面临着一个调结构的问 题。
世界是复杂多样 的，不能仅仅满 足于做二选一的 选择题，绝大多 数时候要求我们 为这道选择题增 加选项，提供更 多的解决方案。
第二，从多层次、多方面的矛盾关系中找 出主要矛盾和矛盾的主要方面。
就是坚持重点论，学会抓大事，抓要事。 既要战术上不平衡，又要战略上求平衡。
抓大事，就是抓主要矛盾 和矛盾的主要方面。

阿基里斯与乌龟赛跑悖论
（三）对立统一规律的方法论意义
矛盾分析法——是运用对立统一规律 认识事物发展变化的内在联系与机制 的方法。主要包括一分为二、具体问 题具体分析、两点论和重点论相结合 等方法。
第一，考察社会现象中多层次、多方面的 矛盾关系
坚持两点论，坚持多样性思维，反对 一点论，不要在对立中思维。一点论 就是搞非此即彼。 既有非此即彼，也有不此不彼，更有 亦此亦彼； 既有一分为二，也有一分为多，更有 合二为一。
中国与“渐进性改革”
在量变-质变的统一中认识—— 在改革的形式上，具有渐进性的特点； 在改革的内容上，坚持通过量的变迁 推进事物质的变化。 改革是一场革命，革计划经济的命， 革封建主义的命，革文化愚昧的命。
第二，如何看待事物发展的原因和动力？
形而上学——从外部寻找事物发展的 源泉和动力； 辩证法——强调事物发展的源泉和动力 在于事物内部自己的运动，就是对立面 的统一和斗争。
其他 范畴
否定之 否定规律
矛盾 规律
质量互 变规律
量变质变规律、否定之否定规律只有在 矛盾规律的基础上才能得到正确的理解。
5、矛盾规律是区分诡辩论和辩证法的试 金石（11-12）
“对立面的统一（一致、同一、均势）是有 条件的、暂时的、易逝的、相对的。相互排 斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、 运动是绝对的一样。” “在（客观的）辩证法中，相对和绝对的差 别也是相对的。对于客观辩证法说来，相对 中有绝对。对于主观主义和诡辩论说来，相 对只是相对，因而排斥绝对。”
诡辩论的错误

第一，把辩证法和唯物论割裂开来。 辩证法和唯物论，合则两美，离则 两伤。唯物论同辩证法结合，才是 彻底的唯物论；辩证法同唯物论结 合，才是革命的科学的辩证法。

第二，把相对绝对化。 认为相对的只是相对的，没有绝对的 东西。公说公有理，婆说婆有理，究 竟谁有理，得听我的理。把相对绝对 化，最后就走向主观主义，把辩证法 变成了变戏法。
形而上学的发展观，习惯用静止的、 孤立的、片面的观点看问题，因此是 “僵死的、平庸的、枯燥的”；
• 唯物辩证法的发展观，坚持用联系 的、发展的和全面的观点看问题，因 此它是“活生生的”。
4、矛盾规律是理解辩证法其它规律的金 钥匙（10）
只有把发展归结为对立面的统一， “才提供理解一切现存事物的‘自己 运动’的钥匙，才提供理解‘飞跃’、 ‘渐进过程的中断’、‘向对立面的 转化’、旧东西的消灭和新东西的产 生的钥匙。”