浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
沈从文小说《边城》中的三重美
方观生沈从文小说《边城》中的三重美在20世纪的中国文学史上，沈从文无疑是一个特别的存在。
他自称“乡下人”，以“乡下人”的视角进入现代文学领域，创作出了大量家喻户晓的优秀作品，在中国文坛上留下了浓墨重彩的一笔。
《边城》是沈从文的代表作之一，虽然篇幅较短，只有约七万字，但自问世以来便得到了广泛赞誉。
1996年6月，《亚洲周刊》曾组织来自全球各地的学者、作家联合评选“二十世纪中文小说一百强”，上榜作品中，沈从文的《边城》名列第二，《边城》的影响力由此可见一斑。
《边城》小说以川湘边界的一座小城镇——茶峒为背景，主要叙述了主人公翠翠与傩送之间的爱情悲剧。
在翠翠和傩送的爱情主线之外，沈从文还以“兼具抒情诗和小品文”的优美笔调描绘了湘西地区特有的风土人情，翻开文本，“湘西世界”的自然之美、风俗之美、人性之美以及人情之美便跃然眼前。
接下来，笔者将从风景美（包括自然美和风俗美）、人性美和语言美三个角度阐述《边城》的艺术魅力。
一、风景美汪曾祺在《沈从文和他的〈边城〉》一文中谈道：“沈从文不是一个雕塑家，他是一个画家，一个风景画的大师。
他画的不是油画，是中国的彩墨画，笔致疏朗，着色明丽。
”［1］的确，对于自然风景，沈从文有着特别的偏爱，自然景物描写在他的作品中随处可见。
《边城》中便穿插了大量关于自然风景的描写，如写碧溪岨：小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
［2］再如写酉水：那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。
白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
对《边城》美的赏析
对《边城》美的赏析摘要：对《边城》中展现的自然美、民风美和人物美进行赏析，引导读者更好地获得文学艺术美的享受，进一步了解掌握作品，解读作者所要表现的林林种种，近距离地感受作者丰富的内心世界。
关键词：《边城》；风情美；山水戋；人物美《边城》表现了沈从文美丽而带点伤感的恋乡梦，是抒情诗，也是风俗画。
它展现出自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是别具一格的抒情乡土小说。
对于《边城》中美的赏析，可以使读者更好地理解作品，获得文学美的享受。
一、风情美尽展世外桃源“沈从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。
非但熟悉，而且是热爱。
”施蛰存如是说。
《边城》描绘了一幅作者童年记忆中、理想世界中的美丽湘西地域风俗画。
太阳升起，溪边小船开渡，夕阳西沉，小船收渡。
这生活无形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
它们沉淀了恢弘沧桑，沉寂凄婉的悲壮。
作为图景，有永不退色的鉴赏价值，浓厚的乡土气息。
作为真实，却有它无法承载的厚重。
作为生活其中的人更是另种悲凉，无奈。
这画是优美的、精致的、绚丽的，它蕴含了湘西边地的自然风光、社会风俗、人际关系、人情人性等，积淀着深厚博大而又神秘瑰丽的楚文化。
沈从文说：我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
因此，《边城》中就有了一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”的乡村社会，表现出仁厚、纯朴的土性乡风。
他笔下的湘西是这样的：中秋节，青年男女用对歌的形式在月夜倾吐爱意；端午节，家家锁门闭户，到河边，上吊脚楼观赏龙舟竞赛，参加在河中捉鸭子活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙，耍狮子，放烟火。
“小鞭炮如落雨的样子”，小城沉浸在一片欢乐之中……在这种氛围里生活的人们质朴而又善良，任何剑拔弩张在这里都显得格格不入。
二、山水美使人如入境界有位名家说过，生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
沈从文小说《边城》中人性美与风情美的融合
沈从文小说《边城》中人性美与风情美的融合沈从文小说《边城》中人性美与风情美的融合《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。
下面小编给大家带来沈从文小说《边城》中人性美与风情美的融合。
希望能够帮到大家。
沈从文小说《边城》中人性美与风情美的融合〔摘要〕沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他的小说朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神彩。
本文以两个分论点：一是湘西的淳朴风情造就了《边城》，二是理想的建筑——“人性”美。
阐述沈从文的《边城》中风情美与人性美的融合。
〔关键词〕沈从文边城人性美风情美融合一、关于文本的简介沈从文(1902-1988)原名沈岳焕，苗族，湖南凤凰县人，1988年病逝于北京。
沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。
沈从文创作的小说主要有两类，一种是以湘西生活为题材，一种是以都市生活为题材。
沈从文的创作风格趋向浪漫主义，他要求小说的诗意效果，融写实、纪梦、象征于一体，语言格调古朴，句式简峭、主干凸出，单纯而又厚实，朴实而又传神，具有浓郁的地方色彩，凸现出乡村人性特有的风韵与神采。
《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。
二、论述小说《边城》中人性美与风情美的融合A.湘西的淳朴风情造就了《边城》开头第二段：“小溪流下去，绕山咀流，约三里便汇入茶峒大河……小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。
静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数……。
”寥寥数笔，勾勒出一幅明丽的图画。
故事就在这样纯净的环境中展开，又怎能让它不美呢?湘西是一个既美丽又梦幻的地方，就如同是许多年前、不知是初夏还是早春的一天、从湿漉漉的小巷中走向河边的那位梳着又黑又粗长辫子的清纯少女。
所以，沈从文理解的湘西、亦或是他心灵深处的湘西，永远是那个穿着碎花布上衣晃动着渐渐远去的鲜活背影。
凤凰，曾被新西兰友人路易·艾黎称为是中国两个最美的小城中的一个。
浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美
《边城》是沈从文的代表作，也是中国文学史上最具影响力的作品之一。
它描绘了一个淳朴的边城，充满了自然美、风情美和人性美。
首先，《边城》中有着丰富的自然美。
书中描写的边城，拥有着绿树成荫的小路，清澈的河水，细腻的沙滩，以及绵延的山脉。
这些自然美，让人们感受到大自然的美丽，也让人们更加热爱自然。
其次，《边城》中也有着浓郁的风情美。
书中描写的边城，有着独特的风土人情，有着淳朴的乡音，有着温暖的家乡情怀，有着深厚的友情。
这些风情美，让人们感受到家乡的温暖，也让人们更加热爱家乡。
最后，《边城》中也有着深刻的人性美。
书中描写的边城，有着坚强的毅力，有着慷慨的爱心，有着坚定的信念，有着坚定的信仰。
这些人性美，让人们感受到人性的美好，也让人们更加热爱人性。
总之，《边城》中充满了自然美、风情美和人性美，它让人们感受到大自然的美丽，也让人们感受到家乡的温暖，更让人们感受到人性的美好。
浅析《边城》中的环境美风俗美人情美
浅析《边城》中的环境美风俗美人情美发表时间：2012-12-13T10:06:00.797Z 来源：《赤子》2012年第19期供稿作者：李淑娟[导读] 《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
李淑娟（本溪化校，辽宁本溪 117000）摘要：《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说，它以20世纪30年代湘西边境为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事。
小说围绕这个故事，以优美的笔触，对边城富有特色的山川景物、风土人情作了诗情画意的描述，展现了边城人与人之间和谐关系和人们美好心景，讴歌了边城百姓淳朴的人性美。
关键词：环境美；自然风光；社会风俗；人际关系；人性美；原始本性；淳朴品性《边城》是我国文学史上一部优秀的中篇小说，它以20世纪30年代湘西边境山城、茶峒和附近农村为背景，写了一个渡船老人和他的外孙女翠翠相依为命的生活，以及当地掌水码头船总顺顺两个儿子傩送和天保与翠翠之间的爱情故事。
围绕这个故事，小说以边城富有特色的山峦、小溪、竹林等自然风光为底色，展现了湘西边城特有的环境美；以白塔、吊脚楼、中秋节年轻人月下对歌、端午节赛龙舟等风土人情为背景，展现了湘西边城特有的环境美；以边城人与人之间和谐关系和翠翠与滩送的爱情故事为主线，展现了湘西边城百姓淳朴善良的人性美。
1 恬静真朴的自然环境在小说《边城》中，沈从文先生以其优美而流畅的语言文字，描绘了湘西边境白河沿岸恬静幽美的山村。
“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦……”；“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。
这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
小溪流下去，绕山流，约三里便汇入茶峒的大河……”；“小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
浅析边城中的人性美
浅析《边城》中的人性美沈从文是现代文学史独具特色的一位作家，他创造了散文化的小说笔法，并在他的作品中构造了独特的湘西文化，他把自己对人性的“真”“善”“美”的理解融入作品，形成了一曲曲优美的乡土抒情诗。
《边城》便是这其中的代表作。
它寄寓着沈从文爱与美的美学理想，是他表现人性美最突出的作品。
没有可以雕琢，没有丝毫华而不实之感，只有唯美与自然。
主人公没有巨大的财富，没有身居要职，只有普通的出身和平凡的生活。
下面从四个方面浅析《边城》中的人性美。
一、自然美与人性美和谐的融为一体《边城》把自然和谐的人生形式推向了极致，边城的美丽景色、淳朴的传统风俗习惯和人物的美好心灵融为一体，表现了边地人们的人性之美。
作者在《边城》中寄托了他的人生理想，作者将湘西极力渲染成世外桃源，其实也就是沈从文的文化价值寄托。
他在《边城》中用这种新的文化信仰为人们描绘着在这样的文化环境里自然、自主、自为的生命形态和美好人生，赋予翠翠等湘西人们以象征意义，她们是这种自然人性文化的象征和最完美的模特。
翠翠没有接受过传统文化的教化和现代都市文明的浸染，完全是大自然孕育和教化的女儿，翠翠就是湘西健全人性和自主、自为、自然生命形态的活的标本，是一种原始本真的人性生命形式，在《边城》里，作者描写了湘川黔三省交界的边地茶峒的秀丽风光。
那是一个依山傍水的小城，那里有清澈的，绕城而过的小河，小河旁有络绎不绝的行人；那里的一半在水中，一半在陆地的吊脚楼；那里有随意而谈的水手，有烧酒醉倒的汉子，有含情脉脉的媚妇，有在翠绿的山下渡船的船夫和行人，那里沐浴着更美的湘西人：“她在风日里长着，皮肤晒得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。
”这是主人公翠翠。
“气质近于白牙黑发的母亲，不爱说话，眉眼却秀拔出群，一望便知为人聪明而又富于情感”这是二老岳云，他们是那样的淳朴老实，处处洋溢着一种人性的光辉，为我们呈现了一幅湘西自然，淳朴，秀丽的山水人情图画。
作者用纯净的笔触谱写出一首爱与美之歌。
论沈从文《边城》的“美
论沈从文《边城》的“美〞1.自然美2.人性美2.1.邻里之间的真诚之美沈先生描写的湘西，民风纯朴，人们没有等级功利，而是相互友爱，真诚相待，老船夫忠于职守，对过河的人分文不收，富人不因家境富有而盛气凌人，能够体惜穷人，掌水码头船总顺顺送给老船夫吃的，老船夫死后，他资助安排料理丧事。
屠夫见老船夫买肉切好肉却不要钱，这里人人以诚相待，表现出林立之间的真诚相待，与美丽的自然风光相得益彰，表达了自然美与人性美得结合，这里的人们心灵明净如水，邻里之间的真诚。
2.2.翠翠老船夫的美翠翠是爱与美得化身，她的出身具有传奇性，是父母圣洁爱情的结晶，她与老爷相依为命，她的爱情简单、真挚、自然单纯、一切符合一个情窦初开得天性，对于爱情的萌生，和对于爱情的觉悟都没有掺杂任何利益。
老船夫是善的化身，他五十年如一日，为来往的过客摆渡，任劳任怨鞠躬尽瘁，从不计较个人得失，他质朴憨厚，侠义心肠，他是一位慈祥，仁爱的长者，为孙女可以付出一切，他见天保对翠翠有意便迫切的指出"马路"和"车路"的求爱途径，表现了一个老人充满人情美，伦理美的宽广的胸襟，是纯粹人性美的特写。
2.3.爱情之美三个年轻人之间的爱情。
天保和傩送两兄弟都对翠翠一见倾心。
天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟而外出闯滩，出了意外。
留下翠翠孤独地守着渡船，痴心地等着心上人归来。
展现出了一段凄美的爱情.爱情的结尾悲凉而深沉，如果真要说是哪一种爱情美的话，那只有一个词最适宜--凄美。
2.4.人性美造成的爱情悲剧亲情爱情，边城里的人性美，正是一个爱情悲剧的源头，这个故事也建立在人性的根底上，翠翠和姥爷的相依为命，两兄弟的手足亲情，对爱的真挚与坦诚无不是美的表达，兄弟同时爱上翠翠，老船夫一心想让翠翠"自主"的到幸福，但还未弄清他到底爱谁，便稀里糊涂的促成了天保的托媒，故事中所有的人，都是一群平常的、善良人，但这是这种美造成了一个谁也没有错的悲剧，这是湘西地区淳朴的人文美，这份人文美恰是对现实生活中疯狂追求物质的一种嘲讽。
浅谈《边城》中人性美与风情美的融合
浅谈《边城》中人性美与风情美的融合作者：张艳如来源：《文艺生活·文海艺苑》2011年第11期摘要：《边城》是沈从文小说的代表作，描写的是一个发生在偏僻的湘西小镇上的爱情故事。
作者在反映湘西的风土人情时描写了人性的美，展现了湘西风情中独有的美,将人性美与风情美完美的结合在一起，建构起了令人心向往的桃源境界。
关键词：边城；人性美；风情美；融合中图分类号：I06 文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2011）33-0015-01《边城》是一部小说，更是一首诗，一幅画，一个可歌可泣的爱情故事。
湘西的淳朴风情造就了《边城》。
诗云：“边城胜景令人醉，疑是身在画中游。
”。
《边城》的景是诗化的，处处赏心悦目。
一开篇小说便将读者引领到湘西的秀美风光之中：那清澈碧绿的河流，那凭水依山的小城，那河街上的吊脚楼，那关系茶峒“风水”的白塔，那深翠逼人的竹篁中鸟雀的交递鸣叫。
富有地方色彩的景物，自然而又清丽，优美如画让人如入梦境。
湘西的风俗风情也一样是优美精致而绮丽的。
作者自己也说：“我要表现的是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。
”《边城》给我们留下了这样一个“世外桃源”式的乡村社会。
中秋节，青年男女在月夜下用对歌的形式倾吐爱意；端午节，如潮的人们到河边或吊角楼观赏龙舟竞赛，参加河中捉鸭子的活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为鸭子的主人”；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火……作者不仅给我们展示了五光十色、绚丽多姿的湘西风情，更让我们感受到这浸润着古楚文化的民俗传统。
小说中，每个人都热情诚实，人人均有君子遗风。
明净的风光，教化着朴实的人们。
“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。
”。
湘西的青山绿水给了翠翠动人的灵气，她乖巧伶俐又带有山区女孩的淳朴，天真而不娇嫩，如湛蓝的天空下刚长上青枝翠叶的嫩竹；翠翠之于爱情，是处于一种朦胧状态的，她渴望爱情，喜欢与青春有关的事物，当夜幕降临，祖父仍“忙个不息”时，她心中“会有点儿薄薄的凄凉”，她“成熟中的生命，觉得好像缺少了什么”。
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中央广播电视大学开放教育广播电视大学本科毕业论文浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美作者：学校：专业：年级：学号：指导教师：2014 年 6 月目录内容摘要关键词----------------------------------------------------1一、自然美-----------------------------------------------1二、风情美---------------------------------------2三、人性美-------------------------------------------------3 参考文献--------------------------------------------------------------6浅论《边城》中的自然美、风情美和人性美论文摘要：小说《边城》是作家沈从文先生的代表作，是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。
沈先生笔下的诗意来自于他从小生活的故土，源于一个边陲小城的昔日记忆。
像是铺开了一幅令人惊叹不已的民俗投影画，通过翠翠和傩送、天保之间的爱情故事，将翠翠与爷爷之间暖人心扉的亲情缓缓流诸笔端，将茶峒别具一格的景致和淳朴浓郁的民风交相辉映地呈现在大家面前。
关键词：《边城》自然美风情美人性美沈从文说：“我们家乡所在的地方，一个学习历史的人便会知道，那是‘五溪蛮’所在的地方。
那地方直到如今，也仍然为都市中生长的人看不上眼。
假若一种近于野兽纯厚的个性就是一种原始民族精力的储蓄，我们永远不大聪明，拙于打算，永远缺少一个都市中人的兴味同观念，我们也正不必以生长到这个朴野边僻地方为羞辱。
”（沈从文《记胡也频》）沈先生对这湘西爱得深，深到骨子里，他用极其平淡、质朴的文字为读者勾勒出一幅清新淡雅的图画。
古老的湘西边城拥有着绚烂的乡土风情，城里古老的渡船陪伴着淳朴的老人和他单纯、热情的孙女翠翠。
日出与溪水作伴，夜来与水声为眠。
山涧不停转动的碾坊水车，节日里热闹的赛龙舟，水中追鸭，还有那半夜在山上唱三年零六个月情歌的多情郎，山下溪边草屋里木床上在情歌中浮起一个个绮梦的女孩，那夜半枕着溪流汩汩的水声，盼着水手情郎的歌声和着归来的浆声一起入梦来的幽怨少妇……这些构建了沈从文心中一个完美的“湘西世界” 。
一、自然美作家施蛰存曾说：“沈从文出生于苗汉杂居的湘西，他最熟悉的是这一地区的风土人情。
非但熟悉，而且是热爱。
”《边城》则描绘了一幅沈先生理想中的美丽湘西风俗画。
茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔边一户人家，家里一个老人，一个女孩子，一只黄狗。
太阳升起，溪边小船开渡；夕阳西下，溪边小船收渡，犹如一幅泼墨的山水画。
不禁让人想起：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
这些富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美而不加浓涂艳抹。
沈从文的“边城”是个风景如画，民风淳朴的世外桃源，文中的场景由山水构成的，青山绿水，如诗似画，所到之处无不让人感到宽心和舒适。
如：“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。
人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。
溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。
小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。
静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。
”“那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。
白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。
深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
水中游鱼来去，全如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。
一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心。
”沈从文先生在描写边城的春夏秋冬四季的景色时，字里行间无不透漏出边城小镇如诗般的美景，让人赏心悦目，诸如：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。
秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。
黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快”。
《边城》的山水之景，带给人的是中国山水画的美感，让人遐想和神往！二、风情美湘西的风俗风情是优美精致而绮丽的,沈先生自己也说：“我要表现的是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康而又不悖乎人性的人生形式’。
”《边城》就给我们留下了这样一个质朴而又清新的世界，一个近乎“世外桃源”式的乡村社会，表现出纯朴的乡风。
边城明净的风光，教化着朴实的人们。
在小说中，每个人都热情诚实，人人均有古君子遗风。
“一切莫不极有秩序，人民也莫不安分乐生。
”小说让我们看到了湘西边地的一幅幅风俗画，所谓一方水土养育一方人，湘西的子民大多保留了原有的世俗民情：“在春水涨进街头后河街上的人家，便会用长长的梯子，各搭在屋檐口和城墙上，人人皆骂着嚷着，带了包袱、铺盖、米缸，从梯子上进城里去，水退时方又从城门口出城。
”“将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在自己腰带边，过渡的谁需要这东西必慷慨奉赠。
……茶叶则在六月里放进大缸里去，用开水泡好，给过路人解渴。
”“边地风俗淳朴，即便是妓女，也做得很义气，相熟了有钱无钱都无所谓，如果遇见相爱的，便会全身心地投入。
”作者通过春水上涨时进出城搭梯、方便过渡人吸烟和喝茶、妓女生活等场景，描述出茶峒人悠然自得的生活形式，体现了当地人的风俗纯朴。
端午赛龙舟、捉鸭子活动是《边城》最壮观的民俗风情画。
端午节，如潮的人们到河边或吊角楼观赏龙舟竞赛，“河中龙船以长潭某处作起点……便使人想起梁红玉老鹳河时水战擂鼓，牛皋水擒杨幺时也是水战擂鼓。
”“好事的军人，且当每次某一只船胜利时，必在水边放些表示胜利庆祝的五百响鞭炮。
”赛船过后，城中的戍军长官，为了与民同乐，进行在河中捉鸭子的活动，“便把三十只绿头长颈大雄鸭，颈膊上缚了红布条子，放入河中，尽善于泅水的军民人等，下水追赶鸭子。
不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。
”在这年年如斯的龙舟赛中，展现的是湘西民众的热血性格、团结精神和对生活的热爱。
在一整年的节日中，边城的中秋节是最浪漫的。
湘西的苗族有一个风俗，就是年轻男女在择偶的时候，着重的并不是相貌，而是唱歌唱得好不好。
边城人传承了唱歌求婚走马路的风俗，把男女对歌、自由谈情的活动与中秋祭月、赏月的古风融合起来，形成了独特的中秋节传统。
当二老傩送摊送给翠翠唱情歌时，歌词内容：“天上起云云起花，包谷林里种豆荚。
豆荚缠坏包谷树，娇妹缠坏后生家”，歌词是那么的情意绵绵，内容是那么的直白，又加之是夜晚的朦胧，更体现出了爱情的浪漫，表现出的青年男女自由恋爱是震撼人心的，这种最古老而传统的追逐爱情方式，既让我们羡慕，又让我们感动，茶峒人的爱情依然是那么的神圣和美好，这是世上最美的爱情。
三、人性美在边城中，沈从文构筑了一个善与美的理想世界。
表现了作者“人与自然契合”这一人生理想，正如他在《习作选集代序》说：“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。
选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。
精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是‘人性’”。
《边城》就正是沈从文“人性美”的典范。
文章通过抒写男女之间的爱情，祖孙、兄弟之间的亲情，乡邻之间的和睦之情来表现湘西乡村世界中的人情人性美。
一、祖孙情老船夫与翠翠是故事中最主要的人物，而《边城》中的人性美首先就通过祖孙俩表现了出来。
相隔着中间一代人，祖孙俩组成的家庭是残破的，所以在悠长的岁月中，祖孙二人不仅生活上相依为命，也在感情上互相寄托，这一老一少在相互感情的寄托中，老的渐渐衰老，小的慢慢长大，彼此不能分离的亲情关系使人感动。
“风日清和的天气，无人过渡，整日长闲，祖父同翠翠便坐在门前的大岩石上晒太阳。
或把一段木头从高处向水中抛去，唤使身边的黄狗从岩石高处跃下把木头衔回来。
或翠翠与黄狗皆长着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。
或祖父与翠翠两人，各把小竹做成竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。
”在故事中用“代替了天，使他在日头升起时，感到生活的力量，当日头落下时，又不思量和日头同时死去的，是那个近在他身边的女孩子。
”来介绍了翠翠对于爷爷的意义。
祖孙俩相依为命，爷爷将翠翠养到十五岁，他对这个世界上唯一的亲人寄予了所有的爱。
翠翠长大以后，爷爷认为自己活不了太久了，为了让她有个着落，他常常躺在门外岩石上，对着星星想这件事，他用“每一只船总要有个码头，每一只雀得有个巢”提醒着翠翠。
老船夫把对翠翠的爱全力投入到生活中的每个细节，深怕翠翠受到伤害，在翠翠不高兴的时候给她唱歌，讲故事，处处关心和照顾着翠翠，如文中写道“翠翠，莫坐热石头，免得生坐板疮。
”这充分体现了老船夫对孙女浓厚的爱。
翠翠在爷爷面前有一些任性、一些娇气。
翠翠感到日子有点痛苦，“好像缺少了点什么”，她觉得委屈，自然地迁怒到唯一可以向之撒娇的祖父，于是便想“我要坐船下桃源县过洞庭湖，让爷爷满城打锣去叫我，点了灯笼火把去找我。
”翠翠心里委屈想以出走引起爷爷的惊慌，想让爷爷着急，“惩罚”他，实际上是她知道爷爷关心她感到安慰，反而担心不能和爷爷长相厮守。
翠翠对爷爷的“惩罚”手段仍然是建立在两人亲情深厚的基础上，她深知祖父爱她，所以让他尝尝失去她的痛苦。
更感人的是，只是这样一个念头，就吓坏了翠翠，她不敢想像没有祖父的生活，竟不顾爷爷正忙着摇船，一次又一次叫爷爷回家，仿佛晚一点他们真会分开。
二、兄弟情“皆结实如小公牛，能驾船，能泅水，能走长路。
凡从小乡城里出身的年青人所能够作的事，他们无一不作，作去无一不精。
”天保和傩送两兄弟是十分优秀的男孩子，老大个性豪爽、慷慨，老二不爱钱财、家势，两人都爱上了风里来雨里闯，能劳动又美丽的撑船女。
当天保知道弟弟也爱翠翠，两人决定唱歌“决斗”，他却因为自己先提了亲，“作哥哥的走车路占了先”，一定要让弟弟先唱；弟弟“一开口”他就知道自己不是“敌手”，就很大度地成全了弟弟，充分表现了他的手足之情。
弟弟因为知道大老不善于唱歌，轮到大老唱时也仍然有自己代唱。
两人凭命运来决定自己的幸福，这么说可说是极公平了，这种办法又公平，又不伤害手足之情。