送灵澈上人原文及翻译
刘长卿《送灵澈上人》赏析：深探竹林的离愁一隐逸情怀
刘长卿《送灵澈上人》赏析：深探竹林的离愁一隐逸情怀刘长卿的《送灵澈上人》是一首清新脱俗、意境深远的五言绝句，不仅展现了诗人与灵澈上人的深厚友谊，也深刻反映了唐代文人与僧侣间交往的风气及对隐逸生活的向往。
下面是对这首诗的详细赏析:一、作品原文苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
二、译文及注释1、译文遥望苍苍山林中的竹林寺，远远传来报时的钟响声。
他戴着斗笠身披斜阳余晖，独自向青山走去，渐行渐远。
2、注释灵澈上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，后为云门寺僧。
上人，对僧人的敬称。
苍苍：深青色。
竹林寺：在现在江苏丹徒南。
杳(yǎo)杳：深远的样子。
荷(hè)笠：背着斗笠。
荷：背着。
三、创作背景此诗作于润州(今江苏镇江)。
当时灵澈上人游方歇宿润州竹林寺。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年(769—770)间。
刘长卿于唐肃宗上元二年(761)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来，一直失意待官，心情郁闷。
灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。
这首诗便是写傍晚时分，诗人相送灵澈暂回竹林寺归宿的情景。
四、作品赏析1、整体赏析这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈上人返竹林寺时的心情，它借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。
诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。
此二句重在写景，景中也寓之以情。
后二句即写灵澈辞别归去情景。
灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。
“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。
“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。
只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。
全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。
送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境。
刘长卿《送灵澈上人》全诗赏析
刘长卿《送灵澈上人》全诗赏析刘长卿《送灵澈上人》全诗赏析苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
【注解】：1、杳杳：深远貌。
2、荷：负。
【韵译】：在苍翠的竹林寺院中，远远传来深沉的晚钟。
他身背斗笠披着晚霞，独自归向青山最深重。
【评析】：灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。
竹林寺在润州(今江苏镇江)，是灵澈此次游方歇宿的寺院。
这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。
它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的.钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。
后二句即写灵澈辞别归去情景。
灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。
“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。
“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。
全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。
送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间(769-770)。
刘长卿自从上元二年(761)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来，一直失意待官，心情郁闷。
灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。
一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。
这首小诗表现的就是这样一种境界。
精美如画，是这首诗的明显特点。
但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。
那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。
耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。
他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊;他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。
这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。
《送灵澈上人》原文阅读及赏析
《送灵澈上人》原文阅读及赏析《送灵澈上人》原文阅读及赏析【诗句】苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
【出处】唐·刘长卿《送灵澈上人》。
【意思】苍苍山林中，传来竹林寺院杳杳的报时钟声; 诗僧灵澈戴着斗笠，披着夕阳的余辉，独自向青山深处走去，愈走愈远。
“独归远”使人出诗人伫立目送友人独自远去，依依不舍的.心情，显示出他们之间真挚的。
如画的描绘，刻画出诗人淡泊的胸襟，创造出幽雅的意境，反映出诗人虽仕途不遇，而心境豁达恬淡。
小诗构思精湛、巧妙。
语言朴索、优美。
【全诗】《送灵澈上人》.[唐].刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
【注释】①灵澈上人：中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字澄源，会稽(今浙江绍兴)人。
曾与吴兴诗僧皎然游，元和十一年(816)终于宜州。
(见《唐诗纪事》卷七十二) ②竹林寺：《清统志》载：“江苏镇江府：竹林寺在丹徒县城南六里，创自晋时，久废。
明崇祯间重建。
”杳杳：深远幽暗的样子。
【全诗鉴赏】自上元二年(761)从贬谪地南巴(今广东茂名南)归来，到唐代宗大历四年(769)左右再度回到吴中，前后大约十年光景，刘长卿一直失意待官，四处漂泊，心情郁闷。
正当刘长卿闲游润州之时，碰到了自己多年未见的好友灵澈僧。
灵澈俗姓汤，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。
源澄为人秉性耿直，忤权贵，遭贬斥，乃弃官归隐云门寺，与刘长卿相友善，两人一直情谊深挚。
好友多年未见，本该举杯把盏话家常、促膝长谈抒胸臆，然而，灵澈正走在返回竹林寺的路上(竹林寺乃灵澈此次云游挂单之所)，相见就要离别，无奈刘长卿只能与其惜时小聚，短暂话别。
当是时，一个是宦途失意客，一个是方外归隐僧，他们同有不遇的体验、失意的感受，理该苦诉衷肠、吁嗟长叹，道尽世间之不如意，聊以相慰。
然而，两人却在几杯清茶间闲适相谈，淡泊相待，坦然相对。
苦饮人生波折多舛，笑谈幽寺依山傍水。
此时，刘长卿不禁向源澄所谈的寺院望去，只见远处一片苍翠的山林，云树苍茫，烟霞缭绕，却不见寺院。
送别诗——《送灵澈上人》
送别诗——《送灵澈上人》苍苍竹林寺，杳杳(yǎo)钟声晚。
荷(hè)笠带斜阳，青山独归远。
注释⑴送灵澈上人：选自《刘随州集》(《四部丛刊》本)卷一。
灵辙上人，唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽(现在浙江绍兴)人，后为云门诗僧。
上人，对僧的敬称。
⑵苍苍：深青色。
⑶竹林寺：在现在江苏丹徒南。
⑷杳(yǎo)杳：深远的样子。
⑸荷(hè)笠：背着斗笠。
荷，背着。
译文深青色的竹林寺里，远远传来黄昏报时的钟声，你(指友人：灵澈上人)背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。
赏析瞑色苍苍的竹林寺，晚钟阵阵，一抹斜阳下，几重青山外，远行人渐行渐远。
全诗纯为写景，恍如图画，可谓诗中有画的佳作。
灵澈上人大概是中唐时期一位著名诗僧，俗姓杨，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。
竹林寺在润州(今江苏镇江)，是灵澈此次游方歇宿的寺院。
这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。
诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。
此二句重在写景，景中也寓之以情。
后二句即写灵澈辞别归去情景。
灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。
“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。
“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。
只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。
全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。
送别多半黯然情伤，这首却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。
刘长卿于公元761年(上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来，一直失意待官，心情郁闷。
灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。
刘长卿《送灵澈上人》全诗赏析
刘长卿《送灵澈上人》全诗赏析苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
【注解】：1、杳杳：深远貌。
2、荷：负。
【韵译】：在苍翠的竹林寺院中，远远传来深沉的晚钟。
他身背斗笠披着晚霞，独自归向青山最深重。
【评析】：灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽(今浙*绍兴)人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。
竹林寺在润州(今*苏镇*)，是灵澈此次游方歇宿的寺院。
这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。
它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。
后二句即写灵澈辞别归去情景。
灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。
“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。
“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。
全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。
送别往往黯然情伤，但这首送别诗却有一种闲淡的意境。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间(769-770)。
刘长卿自从上元二年(761)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来，一直失意待官，心情郁闷。
灵澈此时诗名未著，云游*南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙*。
一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。
这首小诗表现的就是这样一种境界。
精美如画，是这首诗的明显特点。
但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。
那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。
耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。
他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊;他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。
这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。
【唐诗三百首】送灵澈上人 刘长卿翻译
【唐诗三百首】送灵澈上人刘长卿翻译送灵澈上人作者：刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
译文竹林寺里林木苍翠，暮色苍茫钟声悠远，你(指灵澈)背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
注释⑴灵澈(chè)上人：唐代著名僧人，本姓杨，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，后为云门寺僧。
上人，对僧人的敬称。
⑵苍苍：深青色。
竹林寺：在今江苏丹徒南。
⑶杳(yǎo)杳：深远的样子。
⑷荷(hè)笠：背着斗笠。
荷，背着。
鉴赏这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情，它借景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，是唐代山水诗的名篇。
前二句想望苍苍山林中的灵澈归宿处，远远传来寺院报时的钟响，点明时已黄昏，仿佛催促灵澈归山。
诗人出以想象之笔，创造了一个清远幽渺的境界。
此二句重在写景，景中也寓之以情。
后二句即写灵澈辞别归去情景。
灵澈戴着斗笠，披带夕阳余晖，独自向青山走去，越来越远。
“青山”即应首句“苍苍竹林寺”，点出寺在山林。
“独归远”显出诗人伫立目送，依依不舍，结出别意。
只写行者，未写送者，而诗人久久伫立，目送友人远去的形象仍显得非常生动。
全诗表达了诗人对灵澈的深挚的情谊，也表现出灵澈归山的清寂的风度。
送别多半黯然情伤，这首送别诗却有一种闲淡的意境，和作者的寂寞心情。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年(769―770年)间。
刘长卿于唐肃宗上元二年(761年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来，一直失意待官，心情郁闷。
灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。
一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。
这首小诗表现的就是这样一种境界。
精美如画，是这首诗的明显特点。
但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。
那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪;这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。
刘长卿《送灵澈上人》原文+赏析
刘长卿《送灵澈上人》原文+赏析刘长卿《送灵澈上人》原文、译文、赏析
送灵澈上人
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
【注释】
１、杳杳：深远貌。
２、荷：负。
【译文】
在苍翠的竹林寺院中，
远远传来深沉的晚钟。
他身背斗笠披着晚霞，
独自归向青山最深重。
【赏析】
这首小诗，是写诗人送名诗僧灵澈返回竹林寺的情景。
诗的意境清晰，画面秀美，人物动人。
诗人即景生情，构思精湛。
先写寺院传来暮钟声声，勾起人的思绪，再写灵澈归去，诗人目送。
表达了诗人对灵澈的真挚情谊。
诗一反送别感伤之态，而富于清淡雅气，成为中唐山水诗的名篇之一。
刘长卿《送灵澈上人》译文
刘长卿《送灵澈上人》译文刘长卿的《送灵澈上人》一反送别感伤之态，而富于清淡雅气，成为中唐山水诗的名篇之一。
《送灵澈上人》作者：刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
【注解】1.灵澈：人名，当时著名诗僧。
本姓汤，字澄源，生于会稽，与刘长卿、皎然友善。
他自幼出家为僧，后从严维学诗，与僧皎然游，为时人所重。
元和十一年(861)卒。
《全唐诗》录存其诗一卷。
诗题一作“送灵澈上人。
”上人，对僧人的尊称。
2.竹林寺：一称“鹤林寺”在今江苏省镇江市南黄鹤山上。
3.苍苍：深青色。
这里指葱笼的树色。
4.杳杳(yǎo)：隐约，深远的样子。
5.荷(hè)：背、负。
6.杳杳：深暗的样子，这里指天边的暮色。
7.荷笠：背着斗笠。
带斜阳：映照在夕阳中。
8.青山独归：即独归青山。
【韵译】在苍翠的竹林寺院中，远远传来深沉的晚钟。
他身背斗笠披着晚霞，独自归向青山最深重。
【灵澈上人与刘长卿】灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人。
早年从严维学诗，颇有诗名，诗僧皎然荐之为官，后因获罪权贵而遭贬徙，归隐云门寺。
竹林寺在润州(今江苏镇江)，是灵澈此次游方歇宿的寺院。
刘长卿和灵澈是一对忘年交。
他们相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间(769—770)。
刘长卿自从上元二年(761)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来，一直失意待官，心情郁闷。
灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。
一个宦途失意客，一个方外归山僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有不遇的体验，共怀淡泊的胸襟。
这首小诗表现的就是这样一种境界。
【评析】灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽(今浙江绍兴)人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。
竹林寺在润州(今江苏镇江)，是灵澈此次游方歇宿的寺院。
这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。
它即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。
2024年刘长卿《送灵澈上人》的原文及赏析
友人不堪别后相忆，禅客只管修道山水。
相关赏析
标题《送灵澈上人还越中》表明了诗的主题和灵澈上人的身份，他是一位僧人，来自越中。
“独掩”“苍苍”“向夕”等词语突出了灵澈上人的孤寂、执著之风，营造出一种清寂的氛围。
“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”两句写越中的自然环境，灵澈上人行走在青山绿水间，但江南的.秋意已经渐浓，草木开始凋零。
刘长卿《送灵澈上人》的原文及赏析2
送灵澈上人还越中
作者：唐代，刘长卿
原文：
送灵澈上人还越中
刘长卿刘长卿〔唐代〕
禅客无心杖锡还，沃洲深处草堂闲。
身随敝屦经残雪，手绽寒衣入旧山。
独向青溪依树下，空留白日在人间。
那堪别后长相忆，云木苍苍但闭关。
注释
沃州：山名，在浙江新昌县东。相传晋高僧支遁曾隐居于此。
闭关：闭门谢客。佛教中，信徒在一定期限内（一般为七日）闭居一室，止妄修道；亦称闭关。
刘长卿《送灵澈上人》的原文及赏析3
送灵澈上人
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独归远。
竹林寺中林木苍翠，暮色茫茫钟声悠远。背着斗笠身披斜阳，独身回到遥远青山。
此诗是一首送别诗。灵澈上人俗姓汤，字源程，会稽（今绍兴）人，是中唐时期的一位著名诗僧。灵澈上人在会稽云门山云门寺出家，诗中的竹林寺位于润州，是灵澈上人游方歇宿的寺院。诗写于傍晚，诗人送灵澈上人回竹林寺的途中。此诗抛却以往送别诗中黯然伤别或慷慨辞行的.模式，换之以清幽闲淡的送别，以清言表深情。
“只怜别后唯空院”一句暗示了诗人与灵澈上人的别离之意，诗人只留下空空的庭院，思念之情难以言表。
整首诗以清寂的氛围为主调，表达了诗人对灵澈上人的依依不舍之情，同时也透露出诗人寂寞的心情和归隐之意。
刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析
刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析赏析是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。
以下是小编收集整理的刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
刘长卿《送灵澈上人》的原文·翻译·赏析篇1《送灵澈上人》赏析【原文】送灵澈上人——[唐] 刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕陽，青山独归远。
【注释】灵澈上人：灵澈，当时著名的诗僧。
上人，和尚的尊称。
苍苍：青色*。
杳杳：深远。
钟声晚：古代寺院晨昏鸣钟。
荷笠带夕陽：笠，斗笠，用竹篾等编制的遮陽挡雨的帽子。
荷笠，把斗笠挂在背上。
整句的意思是他背上的斗笠还带着夕陽。
【翻译】在苍翠的竹林寺里，远远传来深远的晚钟声。
他背着斗笠披着晚霞，独自一人向远方的青山归去。
【赏析】刘长卿 (709～780) , 字文房, 今河北省河间县人, 唐开元进士。
肃宗时曾任监察御史等职, 曾被陷入狱, 后贬南巴尉, 调任睦州司马, 官终至随州刺史。
他的诗多有政治失意之感，也有反映战争离乱之作。
以五言著称，作品有《刘随州集》。
灵澈上人是中唐时期一位著名诗僧，俗姓汤，字源澄，会稽（今浙江绍兴）人，出家的本寺就在会稽云门山云门寺。
竹林寺在润州（今江苏镇江）是灵澈此次游方歇宿的寺院。
这首小诗写诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情。
作品即景抒情，构思精致，语言精炼，素朴秀美，所以为中唐山水诗的名篇。
刘长卿和灵澈相遇又离别于润州，大约在唐代宗大历四、五年间（76一9—770）。
刘长卿自从上元二年（761）从贬谪南巴（今广东茂名南）归来，一直失意待官，心情郁闷。
灵澈此时诗名未著，云游江南，心情也不大得意，在润州逗留后，将返回浙江。
一个是宦途失意之人，一个是云游寄宿之归僧，在出世入世的问题上，可以殊途同归，同有身在他乡及不遇之体验，这首小诗表现的就是这样一种共怀淡泊的胸襟和境界。
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送灵澈上人原文及翻译
各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢送灵澈上人原文及翻译_送灵澈上人阅读答案_作者刘长卿
作者为唐代文学家刘长卿。
其全文诗词如下:
苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带夕阳，青山独归远。
深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声，你(指友人:灵澈上人)背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。
送灵澈上人原文及翻译_送灵澈上人阅读答案_作者刘长卿。
诗的一、三、四句，写的是静景，二句写的是动景。
动、静互相衬托，互相映辉。
古寺、斜阳、青山等静物一经渲染，令读者对钟声这一动景印象犹深，仿佛耳旁久久地萦绕着那悠扬的响声；
反之钟声从远处传来，更显出郊野的宁静肃穆，而此时，诗中人物的离情别绪更强烈了。
这就获得了很好的艺术效果。
写景与抒情妙合无垠。
全诗四句，句句写景，也句句写情，尤其是后两句，乍看好像是写郊野向晚的景色，实则蕴含着诗人的无限情思。
“荷笠带斜阳”一句，最易误解为纯属自然景物的描写，无甚用意。
送灵澈上人原文及翻译_送灵澈上人阅读答案_作者刘长卿。
其实不然。
作者写斜阳经天，不是光照山峦火树，而是映现于荷笠者一身，是为了突出“荷笠”这一人物形象和整个画面构图的需要，同时也体现了诗人感情的专注。
画面上的光束、景物，是和送别之情紧密相连的，这就不仅是景物的烘染，时序的变换或感情的陪衬，而是对全诗的立意、构图、设色和抒情起着重要的作用。
这首诗正是既写景，又抒发胸臆，注意景物选择和人思想感情的协调统一，使客观的景和主观的情和谐合拍，故能把感情表达得更含蓄、更贴切、更
完美。
精美如画，是这首诗的明显特点。
但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。
那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。
耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。
他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。
这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托。
方回评其诗“细淡而不显焕，观者当缓缓味之”；方东树评其诗“多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣”。
从这首小诗中，也能够体会到这一特色。
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