一辩立论 (初赛)
一辩立论
尊敬的主席、评委、亲爱的对方辩友，大家好：今天我们的辩题是讨论谁更能适应社会竞争，主要是看谁更能跟上社会前进的步伐，被社会淘汰的几率小。
我方观点是全才更适应社会竞争。
首先，我方给出几个概念：全才是指全面发展的人才或具有多方面才能的人，是有一个主导专业同时精通其他多个专业的复合型人才。
而专才就是普遍领域下学科、技能方面的专门人才。
全才与专才谁能更适应社会竞争，必须遵循主体平等、和平较量和遵守社会规则这三大前提。
当然我们不否认，全才与专才都是人才，都具有很强的竞争力，都能对社会做出贡献。
但是，就社会的竞争力来看，全才比专才具有更强的适应力，更能适应不断变化的社会竞争的要求。
社会需求是多元化的，但是社会岗位是有限的。
所以当万人争过独木桥是，我们为何不另辟蹊径寻求发展呢？据统计宁夏今年将有两万五千名毕业生面向社会就业，但各个专业岗位有限，同时，社会的分工越来越细化，带来的是对人整合更高的要求。
在如此严峻的形势下，全才比专才能适应更多的位置。
只有掌握多方面的技能、知识才能在社会竞争中更具有优势。
社会的发展与竞争都具有不可预测性。
我们在选择与被选择的过程中，全才是在多方位的不停学习，这样被社会淘汰的几率相对来说比专才小许多，作为专才，一个职位也会有几个人或是更多的人跟你竞争这个岗位。
同时，专业的岗位需求专才人数寥寥有限，而作为一个全才，他可以竞争的岗位是无限的，他可以在很多领域发展，与人竞争。
社会发展需要创新，而创新大多产生于交叉学科之中。
正如苏轼，他是伟大的文学家、书法家、政治学家、佛学家，苏轼之所以成为举世全才，是源于他在多领域找到了自己的角色定位。
纵观历史长河，多少名人志士，无不是全方面发展的人才。
实现个人价值就应在社会竞争中找到合适自己的社会定位。
亲爱的对方辩友，我们必须明了，在实现个人价值中，需要我们迎接社会选择的各种挑战。
全方面发展是多么的重要啊。
我们不应该固执的一条道走到黑，要知道条条大路通罗马啊！因此，我方坚持认为全才更适应社会的竞争。
一辩立论
一辩总结稿：各位观众，各位评委，对方辩友，大家好。
今天我们的辩题是爱我的人和我爱的人我选谁。
我方的论点是选择爱我的人。
首先，我们追求的爱情不应该仅仅是一时的冲动，而应该是一份成熟的、稳定的爱情。
因此我们首先得弄清楚男女双方在爱情中真正需要的是什么。
对于一个女人来说，她们无论在生理上还是在心理上都是需要被呵护和被照顾的。
她们需要的更多的是一个坚实的臂膀，一个柔情港湾来作为自己的依靠，这样才能让她们在疲惫和迷茫的时候得到最温暖的呵护和关爱。
而这份关怀与呵护往往只有那个真正爱她的男人才愿意给予的。
作为一个男人来说，我们通常需要担负更多的压力与责任，因此我们在爱情里需要得到更多的是女人的理解和支持。
选择一个爱我的女人，她能更加理解我的痛苦，她会更加愿意聆听我心中的梦想。
她会因为我的失落而痛苦，她也会因为我的成功而喜悦。
试想一下我们会将心中的困惑诉说给一个不懂你的甚至都不想去懂你的人么？因此无论是男人还是女人，选择一个全心全意爱你的人都是一件很幸福的事。
其次，爱情应该是美好的，但苦苦追寻的爱情结局却不一定都是美好的。
你苦苦追寻的爱人可能并不一定会爱上你，你愿意为TA付出一切，愿意为他改变一切，但你的所作所为却并不一定能打动对方，甚至对方都不会留意到你为他所付出的一切。
这样的你会变得彷徨、忧虑，你每天都在猜忌，猜忌他究竟爱不爱我，他今天不理我是不是因为我说错什么了，做错什么了？他对你的态度成为了你生活的晴雨表，你在这样的爱情里面会觉得身心俱疲，你每天都将饱受随时被抛弃的折磨。
在这个过程中你会逐渐迷失自己，你不但会错过身边许多美好的风景，甚至还会让你失去理智，铤而走险，走上一条不归路，身边有太多这样因爱生恨的例子了。
因此，我们去追求这样一份前途未卜的爱情而忽略了那个一直在身边默默守护在你身边的人，这样做真正值得么？最后，对于爱情，我们总会许下许多美好的承诺，我们对爱情的期望也都是美好的，因此我们便会去苦苦寻觅自己的梦中情人，想要期待一份轰轰烈烈的爱情。
正方一辩开篇立论
正方一辩开篇立论：在愚公应该移山还是搬家的问题上，我方的观点是，愚公应该移山。
我将从以下四个方面对我方的观点加以论述。
愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。
而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。
是一种自私的治标不治本的做法。
说白了就是形而上学。
而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。
如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢？今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。
愚公选择移山，正视矛盾。
这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。
而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。
从哲学的角度看，愚公一块一块地搬山是量变的体现。
而我们知道量变是质变的前提。
事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。
由此可见，愚公不愚，我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。
这样一来，对方辩友需要解释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢？愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。
历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。
上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。
同学们，皮之不存，毛将焉附。
若国不复存，哪来个人幸福。
我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗？无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。
相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。
那就是，愚公应该移山。
谢谢大家。
反方一辩开篇立论：今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择，但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍。
一条路，愚公率子孙万代挖石运土，移山填海。
一辩开篇立论模板
一辩开篇立论模板
1.1 协议主体
本协议的双方分别为：
正方：____________________________
反方：____________________________
1.2 协议标的
本协议旨在规范双方在辩论比赛中一辩开篇立论环节的行为和要求。
1.3 权利义务
1.31 正方的权利义务
正方有权在规定时间内进行开篇立论陈述，阐述自己的观点和立场。
正方有义务确保陈述内容符合辩论规则和道德规范，不得进行人身攻
击或使用不当言辞。
1.32 反方的权利义务
反方有权认真倾听正方的开篇立论，并在后续环节进行针对性的反驳。
反方有义务尊重正方的陈述，不得进行无端打断或干扰。
1.4 违约责任
1.41 若正方未能在规定时间内完成开篇立论陈述，或陈述内容严重
违反辩论规则和道德规范，视为正方违约，正方应承担相应的责任，
如向反方道歉、接受评委的扣分等。
1.42 若反方在正方陈述过程中进行无端打断或干扰，视为反方违约，反方应承担相应的责任，如向正方道歉、接受评委的扣分等。
1.5 争议解决方式
在协议履行过程中，若双方发生争议，应首先通过友好协商解决。
若协商不成，双方同意提交由第三方组成的仲裁委员会进行仲裁，仲
裁结果为终局裁决，对双方均具有约束力。
以上为一辩开篇立论模板协议的主要内容，双方应严格遵守协议的
各项规定，共同营造一个公平、公正、有序的辩论环境。
正方一辩开篇立论
正方一辩开篇立论：
网络有助于创新青少年思想教育的手段和方法。
利用网络进行德育
教育工作，教育者可以以网友的身份和青少年在网上“毫无顾忌”地进行真实心态的平
等交流，这对于德育工作者摸清、摸准青少年的思想并开展正面引导和全方位沟通提供
了新的快捷的方法。
此外，由于网络信息的传播具有实时性和交互性的特点，青少年可
以同时和多个教育者或教育信息保持快速互动，从而提高思想互动的频率，提高教育效果；由于网络信息具有可下载性、可储存性等延时性特点，可延长教育者和受教育者思
想互动的时间，为青少年提供“全天候”的思想引导和教育。
还可以网上相约，网下聚会，实现网上德育工作的滋润和补充，从而及时化解矛盾，起到温暖人心，调动积极性，激发创造力的作用。
一辩开篇立论
一辩开篇立论：谢谢主持人，大家好。
今天我方的观点是：功可以补过。
当几千年前的孔子高喊着：“知错能改善莫大焉”时，西方的加尔文也在自己的著作中与孔子遥相呼应着。
“原罪说”告诉我们只要我们从善向德，就可以弥补过错，死后升入天堂。
可见过是必然会犯得，但只要我们积极立功就可以弥补过的不利影响，功可以补过。
其次我们要来明确一个定义，何为功，何又为过？一个毫无意义的举动不能成为功过，只有他在对周围的事物产生影响时才有了我们对他功过的评判。
当你吃牛排把自己的手切了，没人会认为你有了过错，但当你切牛排的刀捅进了别人的肌肤，对别人造成了伤害，那你才有了过错。
所以说，功过是一种影响意义上的划分标准。
再者，我国刑法第50条、第78条、第449条中明确规定，如果确有重大立功表现,二年期满以后减为十五年以上二十年以下有期徒刑;国家以法律的形式阐明功的积极影响可以弥补过的消极影响，引导人们从善从德，彼此给予温暖，所以我方坚信：功可以补过。
攻辩小结：针对对方辨友的以上言论，我方必须重申一下观点：1、一个单纯的举动，在没有对周围产生影响时，他仅仅是一个简单的肢体动作，没有功过之说。
但当他对周围产生了或好或坏的影响时，我们才对这个动作有了功过之评。
2、功所产生的积极影响在一定程度上可以弥补过的消极影响，但这不表示，功的影响可以抵消过的影响。
“补”的含义是补救、弥补，而对方却硬把他说成了“抵消”，真是贻笑大方。
3、对方一再强调，“功不可以补过”，用一个全称否定命题否定所有，那刑法里功可以补过的条条文文又算什么呢，对方辩友也要全称否定刑罚吗？4、今天我们在辩论“功可不可以补过”它是有一个隐含前提的，那就是先过后功，不知对方辨友是真没读懂还是不愿承认呢，忽略这么重要的隐含条件，屡次颠倒功过的先后顺序，竟然举秦始皇先功后过的例子，真是让人觉得荒谬。
综上所述，我方坚持，功可以补过。
功之所以为功是因为它所带来的积极意义可以带给周围事物好的影响。
一辩开篇立论
• 第二．从微博的本质上来看，微博具有互动 性，为公众提供了多向讨论的平台，公众通 过这个平台向社会表达自己的意愿，这极大 提升了整个社会的信息透明度和意见表达的 均衡性与多元化，建立了双向甚至多向的传 播模式，从而调动公众挖掘事件真相的积极 性，进而有利于揭示事件的真相。
• 第三，从法学的角度来看，微博的出现提高了 公众的参与意识，更好地保障了公民的言论自 由权、知情权与监督权的实现。微博增加了公 众意见表达和参与公共事务的渠道，使公众有 更多的机会表达自己的声音。公众通过微博， 可以在法律允许的范围内自由发表言论，表达 诉求，充分行使知情权，监督负有责任的主体 更快、更准确、更公正的揭露事件真相。微博 反腐就是最好的一个例子。
• 第一，从传播学的角度来看，微博能提供广 泛的信息源。作为一种点对链，点对状的裂 变性结构形态，它构建了一种多层次的交互 式传播过程，在这个传播过程中，公民、政 府机关、企业等不同主体都能采用文字、图 片、音频、视频等多种丰富的传播形式全面 展示现场一手资料，使正确真实的声音能迅 速形成较大的影响力，从而更加有利于点啊） 你们好！很高兴今天能在这里与对方辩友 讨论微博是否有利于公众了解事件的真相这个 问题。我方之所以认为微博有利于公众了解事 件真相，是指微博作为一种新的信息共享渠道， 一种新的舆论监督方式，为公众不断接近事件 真相提供了极大的可能性和条件，微博的存在 并不是揭露事件真相的充分条件或必要条件。 理由如下：
• 第四．从哲学的角度来看，实践是检验真理 的唯一标准，真理越辩越明。微博互动是一 个实践的过程，加上微博本身具有自我净化 功能，在信息互动的传播过程中能辨别真伪， 使得错误的信息得以快速澄清，从而有利于 公众了解事件真相。
• 第五，从经济学角度而言，微博具有及时、 高效和简便的优势，能够大大的提高信息传 播的效率，符合市场对经济发展的要求，从 而有利于降低时间成本、社会成本，更加有 利于公众快速了解事件真相。 • 在传统媒体已经形成的优势上面，加之微 博传播迅速、拥有大量的信息源，互动性强 等多种优势，双方优势互补，实现了一个共 赢的局面。因此，我方坚持认为微博有利于 公民了解事件真相。谢谢！
一辩 开 篇 立 论
一辩开篇立论各位评委，同学们，大家下午好，今天我方的观点是广告有利于大众消费。
首先是我方为广告下一个客观公正的定义：广告是现代商业社会传递商品信息。
传递服务和传达其中的各种信息的主要方式之一、通常是商品生产者、经营者和消费者沟通学习的重要手段。
广告在我们的生活中无处不在，最明显的商业广告，公益广告，焦点广告等等。
这些都使我们的生活高效便捷。
另外，大众消费无外乎有以下两个基本需求。
首先第一个就是我们需要更丰富的产品，我们需要了解市面上出现了什么产品，流行什么产品，以后的趋势是什么等等。
第二个就是我们需要我们的消费生活更丰富。
比如说我们需要看更多的足球赛，希望欣赏到更多美好的音乐等等。
我们为什么说广告有利于大众消费？就是因为广告能够满足大众消费需求这个特点。
下面让我从三个方面来陈诉我方观点：第一，广告能够广泛涵盖着我们大众的基本需求，能够给我们提供更多的信息。
当我们有某种购买需求时，我们才能在最短时间内寻找到相应的商品，节约了我们寻找产品的时间，正是因为广告向我们传递了众多的信息，才能最大化的满足我们消费者的需求。
第二，广告能够更好的拉动经济，从而推动广大消费者的消费能力，在当代社会，国民经济发展水平要提高，必须适当刺激消费，这样可以提高大众的生活水平。
如果广泛消费者不适度消费;而把个人所得盘起来，就会导致购买力下降，援缓社会生产，给社会再生产造成障碍，影响社会的繁荣，在这一过程中，广告通过合理手段；适当刺激大众消费，一方面可以改善人民的生活水平，使大众消费水平提高；同时广告本身作为一种商业行为，它为感觉经济的支撑同样做出了贡献；这些最终都体现在大众消费水平的提高上。
第三，广告能够指导大众消费，提高消费者的消费意识，现在国家在通过广告提示，向大众推出了证劵，基金等，使大众消费方向一部分转向了国家经济接收栏目，最后提高了大众消费的水平。
难道这不是广告利于大众消费吗？当然，我方并不否认广告本身存在着一定局限，也有它一定弊端，但这一些小数弊端却掩盖不了广告对整个大众消费的推动作用，因此我方认为广告有利于大众消费。
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一辩立论
谢谢主席，各位评委，以及对方辩友，反方在此问候各位。
今天，我方的观点是“机遇比实力更重要”。
我方并不否认实力对我们成功的重要性，但我方强调的是——机遇比实力更重要！首先，何谓机遇？现代汉语辞典把机遇解释为一种客观条件，是对人们有利的时机、境遇和机会。
正如种子要生根发芽甚至收获，应保证有适合它生长的温度和湿度，这是客观条件，也就是机遇！其次，何谓更？更是更加，是比较的意思，通过比较，我们方才知道机遇比实力更重要。
历史长河中机遇比实力更重要的例子更是数不胜数。
改革开放初期，李嘉诚在实力并不雄厚的情况下，抓住机遇，借巨款购买大量地皮，最终成为中国首屈一指的大富豪。
世界酒店大王希尔顿早年随淘金热到丹麦，抓住机遇，兴建旅店，最终成就辉煌事业。
无论是李嘉诚还是希尔顿，早年都并无太强实力，但他们成功的关键就是抓住了机遇！机遇比实力更重要，这样的道理在中西方都有体现，可见机遇之重要。
成功是目的，那么机遇就是关键！多少人苦苦坚信于实力，可结果呢？纵实力加身却平庸一生，原因何在？就是因为没有机遇。
屈贾谊于长沙，虽才富五车，可终不能一展抱负。
怨千里马无伯乐，虽有千里之能，可终不能挥洒自如。
他们何尝不是有实力之人，可缺少了机遇，也只能空悲切，叹一声枉然。
人生路上，想成功没有机遇是不行的。
如果没有机遇，纵使你有才华也得不到展现抱负的机会和舞台。
常言道，成功者和失败者的区
别就在于能否抓住机遇。
所谓君子适时而动，英雄应运而生。
快跑的未必能赢，力战的未必得胜。
由此可见机遇何等重要。
当然，我们不接受对方辩友即将可能提出的——千里马如果没有实力即使被伯乐看中也不会有所作为，从而得出实力有多重要的观点。
再次强调我们的观点——机遇比实力更重要！我们的重点不在于有没有哪样东西才会成功，而在于有了这两样东西后，哪一个更重要，更有助于我们走向成功。
又然，我们不接受对方辩友将可能提出的——贾谊等人是因为没有处在好的时代环境下才怀才不遇的。
再次强调现代汉语辞典对机遇的解释——机遇是一种客观条件，是有利的环境和机会。
依然突出的是我方的观点——机遇比实力更重要！
所以，综上所述，我方坚持认为——机遇比实力更重要！。