正方一辩开篇立论
辩论一辩发言稿模板范文
我是今天的正方一辩，很荣幸能代表我们正方团队就“（辩题）”这一议题展开辩论。
在此，我将从以下几个方面阐述我们正方的观点。
一、明确辩题，界定立场首先，我们要明确辩题，即“（辩题）”。
在这个辩题中，正方认为（观点一），而反方则认为（观点二）。
作为正方一辩，我将围绕我们的立场展开论述。
二、逻辑论证，支撑观点1. 观点一：理由一（1）阐述理由一：从历史、现实、理论等方面，分析观点一的正确性。
（2）举例说明：列举具体事例，证明观点一在实际生活中的体现。
2. 观点一：理由二（1）阐述理由二：结合社会现象、政策法规等，进一步论证观点一的正确性。
（2）举例说明：以具体案例展示观点一在实际中的应用。
3. 观点一：理由三（1）阐述理由三：从道德、伦理、价值观等方面，阐述观点一的重要性。
（2）举例说明：通过引用名言警句、历史故事等，论证观点一的价值。
三、反驳反方观点，巩固立场1. 反驳观点二：理由一（1）指出反方观点二的错误之处：分析反方论据的不足、论点的矛盾等。
（2）提出反驳观点：从正面论证观点二的不合理之处。
2. 反驳观点二：理由二（1）进一步反驳观点二：针对反方论据，提出更有力的反驳意见。
（2）提出反驳观点：结合实际情况，展示观点二可能带来的负面影响。
四、总结陈词，展望未来1. 总结正方观点：回顾我们正方在辩论过程中的主要观点和论据，强调观点一的正确性。
2. 展望未来：结合辩题，展望观点一在实际生活中的应用前景，以及对社会的积极影响。
最后，我坚信我们正方团队的立场是正确的。
在接下来的辩论中，我们将全力以赴，为证明观点一的正确性而努力。
谢谢大家！（注：以上为辩论一辩发言稿模板范文，具体内容需根据实际辩题和团队观点进行调整。
）。
正方一辩开篇立论
一辩：首先要明确培养人格就是培养学生成为品德良好的一代新人，人格培养就是教学生学会“做人”，以陶行知“千教万教，教人求真，千学万学，学做真人”立论。
教师最根本的教学目标在于教导学生追求真理，学生最根本的学习目标在于学习做个真诚的人。
教育的根本目标就是：用一颗真诚的心，去追求人生的真理。
因此，在学校培养人格比学习知识更为重要。
理由如下：1、古今中外的教育理念都是育人先育德；2、国家的教育方针要求育德摆在首位；3、社会对人才的需求也使得人格培养重于知识教育主席，评委，大家好！我方认为在学校注重培养人格比学习知识更为重要。
开宗明义，首先, 让我们明白一个概念，什么叫人格？根据辞海对人格的定义:人格是一个人道德品质、气质、能力、性格以及按照法律道德或其他社会准则应享有的权利和资格的总称。
我方将从以下三点来阐述我方观点。
第一：从国家的教育方针来看，我们国家教育方针是培养“德、智、体、美”全面发展的社会主义建设者和接班人。
其中把德的培养放在首位，也就是把“人格培养”放在首位。
人格的健全直接决定我们能否将这些知识最大化地造福人类还是威害人类。
我方认为，培养这些世界观尚未完全形成的学生，树立正确世界观，理应成为学校的首要使命，而通过一切手段培养学生树立正确健全的人格，就是培养学生树立正确世界观的举措。
第二：从辩题看，这是一个在学校注重培养人格比学习知识更为重要的合理性命题。
胡锦涛总书记在2012年7月23日，中共十八大“青春心”向党发表重要讲话中强调：“要使大学生成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人，不仅要大力提高他们的科学文化素质，更要大力提高他们的思想政治素质。
今年的11月9号第十八届三中全会通过的决定中，教育部分会明确指出：学校教育应把“立德树人”放在首位，学校的首要任务使命是将教育回归“立德树人、完善人格、化育身心、强健体魄、开启智慧的本质。
在本月五日，中共中央总书记习近平在给华中农业大学本禹志愿服务队的回信中也提到当代中国青年要有勇于担当的精神，这样国家才有希望。
大学让我们离梦想更近（正方）一辩稿-开篇陈词
大学让我们离梦想更近（正方）一辩稿-开篇陈词第一篇：大学让我们离梦想更近(正方)一辩稿-开篇陈词谢谢主席.各位评委,各位观众,大家好.我方的观点是,大学让我们离梦想更近.作为一个活生生的人，“我们”是有梦想，肯追求的人，而凡是有梦想，肯追求的人和我们就是一条战线上的。
我们现在就身处大学之中,在《辞海》里大学是指实施高等教育学校的一种，包括综合大学和专科大学，学院等。
而在威斯康星思想中明确提出了,大学是教育、科研同服务相结合的办学模式。
那梦想又是什么？梦想是对美好事物的憧憬和渴望，一种意识里的追求、动力的源泉。
它说大了，可以是共产主义，世界和平；说小了，我现在的梦想呢，就是想赢了我对面的亲师姐们。
如果说，大学让我们离梦想更远，那是不是我们在场的所有人都和梦想渐行渐远了呢？下面陈述我方观点。
1.大学内部拥有的学术氛围，道德风尚以及人脉关系等是让我们接近梦想的跳板。
为什么那么多家长要挤破头让孩子上大学，为什么我们说千军万马过独木桥？内在素质和综合技能的提高是促使我们接近梦想的充分条件，而大学恰恰是为我们提供这些条件的大环境。
在说人脉这个平台。
已经过世的乔帮主和已经退休的盖同学，他们当初起家的时候，可不是一己之力，没有他们的大学同学，就没有今天的苹果，没有今天的微软。
我们熟知的水木年华，林肯公园也是在大学时代组成乐队，去接近音乐的梦想。
2.大学向外部输送的人才，科研成果，精神建设等是让我们靠近梦想的辅助条件。
我们在接近梦想的过程中绝不是孤军奋战的，有大学这个坚强的后盾为你撑腰。
他可以是你的合作伙伴,可以是你使用的高端设备,或者你在阅读的书籍。
为什么如今的用人单位贴出的招聘启事都是大专或本科学历以上？正是因为有了这些大学输送出去的人才，他们能够更有效的帮助企业人完成他们的梦想。
3.大学的外部输送也同时让民族的梦想得以实现。
从最早为挽救中国危亡而兴建的京师大学堂，造就了一批具有西方精神的人才。
到如今为社会输送各种成果的全国高校，这些成果小到衣食住行的改善，大到航空的飞天梦想。
辩论赛外来文化与中华文化：正方一辩开篇立论
辩论赛外来文化与中华文化：正方一辩开篇立论第一篇：辩论赛外来文化与中华文化：正方一辩开篇立论正方：开篇立论谢谢主席，各位评委，对方辩友大家好：就今天的辩题，我方的观点是外来文化对民族文化的发展利大于弊。
首先我们来明确什么是外来文化？外来文化是指正在进入民族内部，与社会发生作用，并逐步被接受的别族文化。
我们知道事物的存在有其必然性，外来文化最终能够被接受就说明有其存在的价值和理由。
下面我会从两个方面来阐述我方观点：第一，从横向比较来看，外来文化可以使民族文化去粗取精且不会改变民族文化的独立性。
例如中华民族的文化精神是以儒家思想为主的仁、和，而美国是自由民主，日本则以国家利益至上。
民族文化的核心价值自形成直至消失，都是不会改变的。
因此，我们可以认为外来文化对民族文化的发展只会影响到其外在的表现形式，比如西方的母亲节进入中国只是将对母爱的表达形式改变，这与我们文化价值体系相契合。
这些表现形式的改变并不能改变民族本性。
此外，外来文化与民族文化相互碰撞时，会让对方的文化更好地发展，但为了适应本族文化，外来文化也会不断的被民族文化本质所影响，取其精华去其糟粕，最终成为具有本族特色的文化，使民族文化得以发展。
第二，从纵向发展来看，外来文化对民族文化的发展产生推动作用。
唐代是一个高度开放型的国度，频繁的文化交流使这个时代的各方面出现了令人神往的新局面。
少数民族音乐文化的融入使得唐代能够在音乐上得到了很大程度的丰富。
此外，中国的文化传播使欧洲的文艺复兴成为可能，优秀的意大利古典作品哺育了英国的莎士比亚。
由此观之，外来文化无疑是一剂催化剂，使得民族文化在受到外来文化的影响时，不断地汲取可用之处，不断丰富其精华，完善自己的不足之处，进而促进了民族文化的发展。
文化需要钻研，因此又容易钻牛角尖。
文化需要传播，绝不能一味的闭关自守。
文化的发展需要不同的文化进行相互的冲击和碰撞，才能闪现智慧的火花。
综上所述，我方认为，外来文化对民族文化的发展利大于弊！第二篇：正方一辩开篇立论正方一辩开篇立论：在愚公应该移山还是搬家的问题上，我方的观点是，愚公应该移山。
正方一辩立论范文辩论赛正方一辩陈词写
正方一辩立论范文辩论赛正方一辩陈词写一辨稿和四辨稿都是有模式可以套的，一辩的那个叫做开篇陈词，四辩的叫做总结陈词。
一辨稿的格式是：开场词（尊敬的....）：首先请允许我对辩题中的词语进行阐述（解释辩题中的每一个词语）我方之所以说...是基于一下三点来论证的。
第一，（论点一）。
举例子论证，总结。
第二，（论点二）。
举例子论证，总结。
第三，（论点三）。
举例子论证，总结。
综上所述，我方一致认为，（你方的题目）。
谢谢大家！1、称呼问好：主席、各位评委、对方辩友：大家好！2、陈述自己一方的观点：我方认为……（正方是正方、反方就陈述反方）3、阐述支持己方的理由、依据、事例，一般一辩比较全面，3分钟内陈述完毕（这个看双方的约定了。
）4、小结自己陈述，再次指明自己的观点。
5、结束。
我的陈述完毕，谢谢大家！一般是这样的格式，理由嘛，多是自己根据论点需要，从理论到事例，结合生活实际去分析为什么啦。
主要原因分析得到，论证就会有力，二辩可以针对对方的陈述反问其不足，使其落败。
就说这么多啦，希望对你有些启发，祝愿你辩论获胜！谢谢主席。
尊敬的各位评委，对方辩友，同学们大家好。
我方的观点是个人命运由个人掌握首先让我分析今日的辩题，所谓个人，是指具有主观能动性的，具有自我思考能力和判断能力，具有感情的，对自己的各方面都有之深刻了解的个体生物；命运是指一个人的人生道路，包括人生观，价值观，世界观，宗教信仰，生活方式，社交方式以及工作方向和态度等等，这些都是人在一步步成长的过程中自己选择的；个人掌握，由个体本身的主管意思，包括有意思和无意思，通过对外界的环境因素和自身的条件进行衡量后进行的选择，并且可以成功。
所以，我方将从以下三点进行论述：第一：人具有主观能动性，对自己更加了解，知道自己的爱好和所长，可以选择自己喜欢的人生道路，没有必要由社会来给我们掌握。
有句名言说，命运掌握在自己的手中，虽然我们无法选择自己的父母家庭，但是我们拥有足够的时间把握自己的人生，决定自己的命运。
正方一辩开篇立论
正方一辩开篇立论正方一辩开篇立论:谢谢主席，大家好～现代社会更需要通才还是专才呢,要看他们谁更能促进现代社会的良性运行和可持续发展。
首先明确以下几个概念:专才是指在某一个专业领域具有较多专业知识，较熟练专业技能的人才。
而所谓通才是具有广阔的知识平台，丰富的知识储备和多种技能且更能适应现代社会的复合型人才。
我方认为，通才知识全面化，技能多样化，思维整合化，适应发展能力强。
下面我将从以下三方面来进一步阐述我方观点首先，良性运行和可持续发展是现代社会的首要要求。
高度分工是现代社会的一个显著特征。
但是高度整合更是现代社会的一个首要的突现的要求。
社会分工造成了细化，可是如果细化产生的碎片没有能够得到整合，我们去哪里寻找整个社会的良性运行和可持续发展呢,进入20世纪90年代末，我国高等教育在适应经济体制转变中发生了一些变化，市场经济背景下对专业设置的影响主要来自社会，政府和高校三个方面。
这个时候是不是需要有沟通,是不是需要有融合呢,那么具有广阔知识平台、丰富知识储备的通才和只具有单项技能、单项知识的专才相比，谁更能实现沟通,谁更能实现融合,是的，是多元化的复合型人才～因此现代社会的良性运行和可持续发展，更需要通才～其次，让我们来谈谈现代社会发展的原动力——创新。
从古代科学的综合，到近现代科学的分化，再到当今科学新一次的综合。
各个学科森严壁垒、各自为政的状况已经不复存在了，当今社会是一个多元化的社会，对物质的需求也是综合型的，而只有那些具有广阔的知识平台，丰富的知识储备才可以创造出符合现代社会需求的物质，这就需要不同学科相互交叉、沟通、融合。
那么宽口径、厚基础的通才们是不是要比那些窄口径的专才们更具有实现创新的能力呢,所以现代社会的进步与发展更需要通才。
再次，让我们来看看现代社会一个残酷的现实——失业比例高，就业压力大。
众所周知，当今社会是一个善变的社会，金融危机席卷全球，失业队伍越来越大，有些人永远成为了这队伍的一员，而有些人失业后却可以再就业，这些人恰是具有广阔的知识平台，丰富的知识储备和多种技能且更能适应现代社会的复合型人才。
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大家好！我是正方一辩，今天我代表正方团队就“人工智能是否会取代人类”这一议题展开辩论。
在此，我坚信人工智能不会取代人类，以下是我的观点和论据。
首先，人工智能只是人类智慧的产物，它不具备人类的情感、道德和创造力。
虽然人工智能在处理数据、计算速度等方面超越了人类，但它仍然无法取代人类在社会中的地位。
人类是具有复杂情感和道德观念的个体，这种特质是人类社会和谐发展的基石。
而人工智能缺乏这种特质，它无法像人类一样去感受、去思考，更无法承担起道德责任。
其次，人工智能的发展离不开人类的引导和监督。
在人工智能领域，我国政府高度重视人工智能的发展，并出台了一系列政策法规。
然而，人工智能的发展并非一帆风顺，其中涉及诸多伦理、法律问题。
这就需要人类发挥主观能动性，对人工智能进行引导和监督，确保其发展符合人类社会的利益。
再者，人工智能与人类是相互依存、相互促进的关系。
在许多领域，人工智能已成为人类的重要助手。
例如，在医疗、教育、科研等领域，人工智能的应用极大地提高了工作效率，为人类创造了更多价值。
然而，这并不意味着人工智能可以完全取代人类。
相反，人工智能的发展需要人类不断探索、创新，而人类的发展也需要人工智能的助力。
因此，人工智能与人类是相互依存、相互促进的关系。
此外，人工智能的发展仍然存在诸多局限性。
尽管人工智能在计算速度、数据处理等方面具有优势，但在复杂决策、创造性思维等方面仍无法与人类相比。
这主要是因为人工智能缺乏人类的直觉、经验、情感等因素。
在现实生活中，许多决策需要综合考虑各种因素，而人工智能在这方面仍有待提高。
最后，人工智能的发展并不能完全解决人类面临的问题。
尽管人工智能在提高生产效率、改善生活质量等方面发挥了重要作用，但它并不能解决人类面临的诸多挑战。
例如，贫富差距、环境污染、资源枯竭等问题，这些都需要人类共同努力，才能找到解决方案。
而人工智能在这方面无法发挥主导作用。
综上所述，人工智能不会取代人类。
我们应充分发挥人工智能的优势，同时关注其局限性，引导和监督其发展，使其更好地服务于人类社会。
【辩论赛规则及时间】
【辩论赛规则及时间】一、立论阶段规则：由正反双方的一辩选手来完成，要求立论的框架明确，语言通畅，逻辑清晰，能够正确的阐述己方的立场。
时间：（1）正方一辩开篇立论，3分钟（2）反方一辩开篇立论，3分钟二、驳立论阶段规则：这个阶段的发言由双方的二辩来进行，旨在针对对方的立论环节的发言进行回驳和补充己方的立论的观点，也可以扩展本方的立论方向和巩固己方的立场。
时间：（3）反方二辩驳对方立论，2分钟（4）正方二辩驳对方立论，2分钟三、质辩环节规则：这个阶段是：由双方的三辩来完成这个环节，双方的三辩针对对方的观点和本方的立场设计三个问题，由一方的三辩起来，提问对方的一辩、二辩、四辩各一个问题，要求被问方必须回答，不能闪躲，提问方所提出来的每一个问题的时间不可超过十五秒，回答方回答三个问题的累计时间是一分三十秒，双方的三辩交替提问，由正方开始。
在质辩的环节中，要求双方的语言规范和仪态庄重，表述清晰。
在质辩结束后，由双方的三辩针对对方的回答进行质辩小节，时间一分三十秒，由正方开始。
时间：（5）正方三辩提问反方一辩、二辩、四辩各一个问题，反方辩手分别应答。
每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。
（6）反方三辩提问正方一辩、二辩、四辩各一个问题，正方辩手分别应答。
每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。
（7）正方三辩质辩小结，1分30秒。
（8）反方三辩质辩小结，1分30秒。
四、自由辩论规则：正反双方的八位辩手都要参加，辩论双方交替发言。
双方都拥有四分钟的累计发言时间，在一方时间用完后，另外一方可以继续发言，直至本方的时间用完。
在这个环节中，要求辩论双方的队员团结合作和整体配合，自由辩论阶段由正方开始时间：（9）自由辩论共 4分钟五、总结陈词规则：针对对方的观点和己方的立场出发，总结本方的观点，阐述己方立场，做最后总结陈述。
时间：（10）反方四辩总结陈词，3分钟。
（11）正方四辩总结陈词，3分钟。
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我是正方一辩，今天我方将就本次辩论的主题展开论述。
首先，我要明确的是，我们今天所讨论的议题是具有普遍性和重要性的，它关系到我们每个人的切身利益。
在此，我代表正方，向各位展示我方观点的合理性和可行性。
一、论点阐述1. 事实依据首先，我要指出的是，我方所持观点是有充分事实依据的。
通过对相关数据的分析和研究，我们可以发现，这一观点在实际情况中得到了广泛的认同和应用。
以下是一些具体的数据和事实：（1）据我国国家统计局数据显示，近年来，我国GDP增长率持续保持在6%以上，人民生活水平不断提高。
（2）据世界银行报告，我国已成为全球第二大经济体，并在多个领域取得了显著成就。
（3）根据联合国可持续发展目标，我国在减贫、教育、卫生等方面取得了显著成果。
2. 理论支持其次，我方观点在理论层面上也得到了充分的支持。
以下是几个重要的理论依据：（1）马克思主义基本原理认为，社会发展的根本动力是生产力的发展。
而我方观点正是基于这一原理，强调发展是解决一切问题的关键。
（2）中国特色社会主义理论体系强调，发展是硬道理。
这一观点与我国实际情况相契合，为我们指明了前进的方向。
（3）可持续发展理论认为，经济发展与环境保护应相协调。
我方观点正是基于这一理论，强调在追求经济发展的同时，要注重环境保护和资源节约。
二、论证过程1. 逻辑推理首先，我们要明确，我方观点的逻辑推理是严谨的。
以下是几个关键推理步骤：（1）根据事实依据，我国在发展过程中取得了显著成果。
（2）基于理论支持，发展是解决一切问题的关键。
（3）因此，我方观点认为，发展是国家的根本任务。
2. 举例说明其次，我方观点在举例说明方面也具有说服力。
以下是一些具体的例子：（1）我国在科技领域取得的成就，如载人航天、高速铁路等，都是发展的结果。
（2）我国在脱贫攻坚战中取得的胜利，也是发展的成果。
（3）我国在环境保护方面取得的进步，如空气质量改善、生态系统恢复等，也是发展的体现。
三、结论综上所述，我方观点在事实依据、理论支持和论证过程等方面都具有合理性和可行性。
正方一辩发言稿模板
正方一辩发言稿模板尊敬的评委、尊敬的对手，大家好：首先，我要感谢今天的辩题，也感谢来自对方的辩手。
今天我们将就“某某”问题展开辩论。
我代表正方，我将从三个方面展开我的论点：第一，某某的利弊；第二，某某的必要性；第三，某某的应用前景。
首先，让我们来看看某某的利弊。
对于某某，大家可能有不同的看法，但是我认为，某某存在着诸多的利益。
首先，某某可以提高效率，比如在工厂生产、高铁运行、农业种植等方面，某某都可以通过自动化、智能化等手段，提高效率和生产力。
其次，某某可以解放人力，让人们从繁重的体力劳动中解放出来，专注于更加有创造性和智力性的工作。
再次，某某可以减少人为失误，自动化的系统可以大大降低由于人为因素导致的失误，保证生产和工作的稳定性和可靠性。
因此，从以上三个方面来看，某某的优点是非常明显的。
然而，某某也不可避免地存在一些弊端。
首先，某某可能会导致一些工人失业，尤其是一些曾经从事体力劳动的工人。
其次，某某的普及和应用需要大量的成本投入，对一些中小型企业来说可能难以承受。
再次，某某的自动化系统也可能存在一定的安全隐患，如果出现故障，可能会对生产和人员造成一定的危害。
尽管如此，我们应该看到，即便是存在一些弊端，某某的利益仍然是巨大的，我们应该积极主动地应对和解决这些问题，为推动某某的发展创造更好的条件。
接下来，让我们来看看某某的必要性。
对于某某的必要性，我的观点是肯定的。
某某不仅可以提高效率，减少人为失误，解放人力等，更重要的是，某某是未来趋势，是社会发展的必然选择。
随着科技的发展和工业的进步，某某已经成为推动生产和经济发展的重要力量。
特别是在当前经济全球化和信息化的时代，某某的应用越发显得迫切和重要。
因此，我们必须认识到，某某的必要性不言而喻，作为现代社会的一种发展潮流，我们应该积极地拥抱它，并加以应用和发展。
最后，让我们来看看某某的应用前景。
对于某某的应用前景，我看到的是无限的可能性。
首先，某某的应用在制造业、交通运输、农业种植等领域都有着广阔的前景，可以提高生产效率，改善生产环境，提高产品的质量和竞争力。
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正方一辩开篇立论：在愚公应该移山还是搬家的问题上，我方的观点是，愚公应该移山。
我将从以下四个方面对我方的观点加以论述。
愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫不躲避，做到了一切从实际出发。
而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。
是一种自私的治标不治本的做法。
说白了就是形而上学。
而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。
如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何进步，社会又怎么向前发展呢？今天我们面对生活中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾，而决不能绕道而行。
愚公选择移山，正视矛盾。
这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家乡提供了更为广阔的发展空间。
而搬家则只能使家乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。
从哲学的角度看，愚公一块一块地搬山是量变的体现。
而我们知道量变是质变的前提。
事物的量变达到一定程度时则必然引起质变。
由此可见，愚公不愚，我们向共产主义迈进，这同样是一个漫长而曲折的过程。
这样一来，对方辩友需要解释的就是，难道我们可以一步跨入共产主义社会，而省略中间的奋斗历程呢？愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。
历史的车轮匆匆碾过，总是将真理记载其中。
上两个世纪，我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地，如果没有无数像愚公一样的人，如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民，恐怕我们早已成为亡国奴。
同学们，皮之不存，毛将焉附。
若国不复存，哪来个人幸福。
我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗？无论在什么时候，愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。
相信在今后的学习和生活中，对方辩友将和我们一道，无数次地用行动来证明这个真理。
那就是，愚公应该移山。
谢谢大家。
反方一辩开篇立论：今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择，但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍。
一条路，愚公率子孙万代挖石运土，移山填海。
另一条路是移民新风，举家搬迁修建家园。
究竟何去何从，我们和对方辩友是志同而道不合。
我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志，但对方辩友选择了移山，既不现实，也不科学，而我方观点是搬家，这是一种新思维，体现了中华民族务实之中求应变，应变之中求发展的科学精神。
我将从以下几方面阐述我方的观点。
首先，人的精神固然重要，但不能片面无限夸大而违背自然规律。
愚公的愚就在于无视客观条件和客观规律。
让世世代代都去移山，且不说子孙们吃什么，更重要的是去掉一座山去填一个海，破坏了山和海的自然生态，将是怎样灾难性的后果，人与自然的关系根本不是征服与被征服的改造与被改造的关系，自然不属于人，而人属于自然，人与自然应该是相互和谐的存在。
其次，我们知道，问题有多种，有的只有一种解决方法，那么我们无法选择。
而有的则有多种方法，正如愚公所面临的问
题那么我们是不是应该选择一种科学的方法呢？再次，无论是搬家，还是移山，它最终的目的，都是更好的与外界沟通。
既然解决的问题相同，那么肯定要选择一种既现实又可行的方法。
试想，山就这么移下去，至少需要多少代人，而生命对每个人来说只有一次，这仅有一次的生命难道应该用来移山吗？而愚公搬一家所用的时间若用来移山，可又能挑几担土呢？如此劳民伤财，还不如一切从实际出发，不断地打破封闭的凝固，创造开放和流动是历史进步之所在。
综上所述，一边是移山事倍而无功。
一边是搬家事半而功倍。
一边是移山的辛苦和汗水，一边是搬家的大智和大勇。
一边是封闭山村的无奈，一边是外面世界的精彩。
何去何从，相信各位都会做出明智的选择。
正方四辩总结陈词：首先，我想指出对方辩友的几点错误。
一是对方辩友刚才讲到方法问题，说愚公移山如何费时费力，而搬家则避难就易，实属明智之举。
然而这样做并未解决根本问题。
而我们所说的则是从根本上解决问题，哲学上量变到质变的方法。
二是对方又说移山时间如何长，工作如何困难，那我就不明白了。
如果我们面对困难都要惧怕，那中国的现代化建设需要几代人的努力，困难阻力何其大也，难道我们就应就此放弃吗？愚公移山，在正视矛盾的基础上，为改变家乡落后面貌做出了贡献。
在其移山的过程中，产生了巨大的精神作用。
移山精神在中华民族的发展史中起到了巨大的推动作用。
纵观历史，中华民族曾多次处于危难之际，在这生死存亡的时刻，是这种拼搏精神和坚持精神维系了民族的生存，改变了民族的命运。
毛主席在《愚公移山》这篇文章中热情歌颂了愚公精神。
其精神鼓舞人民推翻了三座大山，鼓舞人民建设新中国。
历史和人民不会忘记，60年代响彻中华大地的“学习愚公移山，建设美好祖国”，在当时对祖国的社会主义建设起到了多么大的促进作用啊！没有了愚公移山的精神，便没有了祖国的今天，没有愚公移山的精神，我们便不可能有美好的未来。
在建设社会主义现代化的今天，我们难免会遇到许多的困难，在面对这些问题的时候，难道我们应该如对方辩友所说的而已，一躲而已，一避了之吗？那么偌大的一个中国西部，岂不是成了无人之地吗？当今社会贪污成风，赌博等不道德的行为浮夸一时，在面对这些问题时，难道我们应视之不理，让社会风气继续败坏下去吗？这些问题的答案都是否定的，每一个中国人在面对这些问题时都不会无动于衷。
我们惟有愚公移山，不怕困难，坚持到底，才能解决这些问题，我们才可能有美好的未来。
现在我的陈词即将结束，整个辩论会也已进入尾声，但我们今后的路子还很长，在我们遇到困难的时候,在座观众，对方辩友都会和我们一道，以愚公移山的精神和气魄，直面这些问题，解决这些问题。
在征服了一座座山之后，我们必将有一个灿烂的美好的明天。