后“阿凡达”：电影艺术媒介特性的再思考
电影解析：《阿凡达》的制作与技术探秘
电影解析：《阿凡达》的制作与技术探秘1. 引言1.1 概述《阿凡达》是由导演詹姆斯·卡梅隆执导的一部科幻电影，于2009年上映。
这部电影以其惊人的视觉效果和革命性的技术应用而备受瞩目。
它不仅在票房上取得了巨大成功，还引领了电影制作领域的新发展趋势。
1.2 文章结构本文将从电影制作与技术两个方面对《阿凡达》进行全面解析。
首先，我们将介绍这部电影的背景信息，包括简要概述和制作团队与导演介绍。
然后，我们会着重探讨该片所使用的视觉效果创新与应用，包括CGI技术在打造真实感世界中的挑战和动态捕捉技术在人物形象塑造方面的运用。
最后，我们会探讨音乐与音效在电影中的重要性，并深入了解原声音乐选取与创作过程以及环绕音效对于营造身临其境观影体验所起到的作用。
1.3 目的本文旨在揭示《阿凡达》这一电影在制作与技术方面的创新之处，并探索这些创新对电影制作领域的可能影响。
通过对该片的深入解析，读者将更好地了解其背后所运用的制作技术以及其所带来的视觉和听觉体验，同时也能意识到电影制作领域正发生着巨大的变革。
2. 电影解析：《阿凡达》的制作与技术探秘2.1 背景介绍在这一部分中，我们将介绍《阿凡达》的基本情况和制作团队以及导演的背景。
2.1.1 影片概要《阿凡达》是由詹姆斯·卡梅隆执导的一部科幻动作片，于2009年上映。
故事发生在未来的一个月球上，主角杰克·萨利是一个被派遣到月球上的前海军陆战队员，他被卷入了人类与外星种族之间的冲突中。
电影荣获多个奖项，包括三项奥斯卡金像奖。
2.1.2 制作团队与导演介绍《阿凡达》由一支庞大而专业的制作团队完成。
导演詹姆斯·卡梅隆是好莱坞著名导演，他以执导《泰坦尼克号》和《阿凡达》等电影而闻名。
他擅长运用创新技术将视觉效果与故事情节完美结合。
2.2 视觉效果的创新与应用在这一部分中，我们将探讨《阿凡达》在视觉效果方面的创新和应用。
2.2.1 用CGI打造真实感世界的挑战《阿凡达》使用了大量的计算机生成图像（CGI）技术，以呈现出逼真而华丽的外星世界——潘多拉。
影视鉴赏论文《阿凡达》
电影《阿凡达》的成功是影视界的一个飞跃，不管是它所反映的人文理念还是产生的视觉冲击，都是对科学技术进步的肯定，对人类文明的肯定。我们要继续探索电影艺术的发展之路，把电影艺术里的理念表达做得更加充分，把电影艺术里的色彩搭配和色彩观念表现得更有创意。
拍摄手法：
3D电影拍摄手法和技巧:
拍摄立体电影时需将两台摄影机架在一具可调角度的特制云台上，并以特定的夹角来拍摄。立体电影的拍摄在大致流程上是和普通影视的拍摄技术一样，普通影视的拍摄技法采用的是“推、拉、摇、移、俯、仰、跟、追”，几乎都可以互用的，立体电影的拍摄使用双镜头摄影机，拍摄比较复杂，需要用很多的机位，更多的采用移动镜头。
（二）影片体现邪不胜正的观点
电影《阿凡达》正是美国电影界人士朴素的认知论和道德观的一种表达：邪恶永远不能战胜正义。邪恶势力虽然在刚刚开始的时候很强大，但是它脱离了人民、悖逆了历史的潮流，终将不能得逞并走向灭亡；虽然正义的力量一开始相对弱小，但是它代表的是正义，正义就是广大的民心所向，有了人民的支持，再有必胜的勇气和信心，就一定能克敌制胜，迎接美好的未来。电影《阿凡达》中RDA公司与军队拥有强大的武力，对潘多拉星球进行毁灭性的侵略，参与指挥的是骁勇善战的专业军人，擅长指挥和布阵，纳威人在一开始不知情的情况之下，他们就开始轰炸潘多拉星球，而且是节节胜利，经过一系列艰难抵抗之后，终究邪不胜正，纳威人大获全胜，这正是邪不胜正的思想理念。
（三）影片展示了创新的理念和价值
电影《阿凡达》在表面上给人们展示的是巨大的视觉震撼，而在这背后是摄制组进行创新的成果，影片《阿凡达》的成功上市，展示了创新的理念和价值。它展示出创新的概念，没有做不到的，只有想不到的。詹姆斯利用3D技术对电影《阿凡达》进行拍摄，这是一个历史性的突破，14年磨一剑，把数字电影推上了一个历史的高度。
3D电影的审美维度_阿凡达_的启示
狭路相逢， 在逃命过程中杰克与队友失去了联系， 在晚 上的时候又被一群土狼袭击， 杰克寡不敌众危在旦夕， 在这紧急关头纳美公主射死了土狼。她把杰克阿凡达 带回了纳美人的居住地， 经过审查， 他们认为杰克阿凡 达这个外星人可以教授他技能，同时也能了解一下外 星人，因此没有杀他。纳美人首领让纳美公主来教杰 克阿凡达， 包括驾驶飞禽、 辨认方向、 区分植物类型、 使 用自己的辫梢与动物的辫梢的连接进行沟通、练习从 高空中顺着大树叶子坠落到地上的技法等等。他们形 影不离、 你追我赶， 天天在一起。杰克阿凡达还与潘多 拉星球的其他物种和谐相处，过着一种简朴天然的生 活，杰克在这个过程中逐渐转变了对人类同胞来这里 采矿的看法。而人类在利益的驱动下，派遣了战机去 摧毁纳美人所生存的一棵巨树，尽管杰克等人一再争 取希望可以不要那么做，但是采矿公司还是决意要去 摧毁。杰克与他们协商自己去和纳美人协商让纳美人 离开那颗大树， 然而当他说明了一切之后， 纳美人都很 愤怒，采矿公司派遣的战机发现他们协商失败了。于 是就下令开火，摧毁了他们前进的障碍——纳美人赖 以生存的那棵巨树，纳美人的领袖也被炮火炸死。杰 克等人与开采潘多拉星球的计划负责人——一名海军 陆战队的高级军官分歧加大：军官主张以武力赶走纳 美人，杰克反对这样做。杰克等人的正义行为因为和 采矿公司的利益相冲，被他们关了起来。后被同情他 们的同事救了出来， 他们启动了一架飞行器， 起吊了一
相尊重的， 尊重是天道至理， 谁敢破坏， 必遭失败。对 《阿凡达》主题的多元性理解都有它的合理性， 这些理 解之间不是对立的， 它们都贯通着一个共同的因素： 营 建和谐关系。人们不同的理解，主要是基于对一个立 体故事不同侧面与层面的取舍、对于社会与时代的观 察认识而确立的一个对话点。 《阿凡达》 虽然是一部科幻片， 透过影片内外， 它引 发了诸多的思考与追问。艺术家的理念与国家意志有 冲突时，艺术家应如何保持人格的独立性？国家机器 如何尊重艺术的自身特点？导演卡梅隆生活在美国， 《阿凡达》 出品在美国， 而影片中所揭示、 所批判的、 所 影射的都与美国的历史、 当下、 乃至未来有对应。 诸如， 美国人前辈开发美洲时是如何对等土著印第安人的， 美国人攻打阿富汗、 伊拉克陷于泥潭的尴尬， 美国对 《京 都议定书》的态度， 美国人在哥本哈根会议上的表现， 美国今后如何解开恐怖这个结等等，这么敏感而尖锐 的问题， 影片没有回避， 这是不是也意味着美国国人的 反思与自我批判的心理呢？潘多拉被地球人几乎变为 废墟， 他们赖以生存的系统被破坏了， 他们将如何重建 家园呢？如何消除对地球人类的仇恨呢？如何营建新 的和谐呢？这是潘多拉的问题， 也是当下一些地域、 一 些民族的问题。对地球人无法直接解决的问题，导演 奇思妙想地设计了地球人的阿凡达予以解决，可是对 于当今世界所面临的诸多难题， 诸如环境问题、 恐怖问 题、 经济危机问题， 当局者们又有什么良方呢？ 《阿凡达》 这部科幻大片， 它是生长于现实中的大 树， 传载着社会历史丰富的信息， 有着深刻浩繁的对话 内容； 它也是美妙绝伦的艺术精品， 引领着观众睁大眼 睛、 敛声摒气领略无限风光。 注解： 本片的故事情节大致是这样的： 外星球潘多 拉非常美丽， 那里生存着潘多拉人 （纳美人） 和自然界 中的各种猛兽， 并蕴藏着人类需要的矿产资源， 但自然 环境恶劣，地球人不能直接到那儿生存。采矿公司为 了获得外星球潘多拉的宝藏，于是科学家采集地球人 的DNA和纳美人的DNA， 利用高科技术培育了地球人 的化身 （阿凡达） 而这些阿凡达分别受其DNA供者的 ， 思维与意识的指挥。他们的思维与意识是地球人的， 外形却是纳美人。如果提供DNA的地球人进入一个科 学的密封的仪器中， 他的阿凡达 （化身） 就在潘多拉星 球活动， 如果地球人出密封仪器， 恢复地球人活动， 他 的阿凡达 （化身） 就处于沉睡或假死状态。杰克・萨利 的双胞胎哥哥是一个阿凡达的提供者，然而他被杀死 了， 采矿的公司为了不让砸下去的钱白砸 （研究阿凡达 的费用不菲） 必须找到一个可以代替他操纵阿凡达的 ， 人， 这个人的DNA还必须和其配型相符， 于是他们自然 就找到了杰克・萨利。杰克・萨利是一个双腿瘫痪的 退伍老兵， 对此很高兴， 因为那意味着他又能走路了。 杰克・萨利的阿凡达到了潘多拉星球， 他新奇无比， 又 危机四伏， 一头毒狼 （潘多拉星球一种本土生物） 与他
浅析电影美学角度下的《阿凡达》
浅析电影美学角度下的《阿凡达》《阿凡达》这部电影的美丽是多种多样的，3D特效更是让场景更加艺术化，给人强烈的视觉盛宴享受。
再加上巨额的投资和长达5年的炒作，“阿凡达之恋”更是让人觉得奇异浪漫，潘多拉星的美丽也是电影的亮点之一，整部电影奇特感人，余味无穷。
《阿凡达》并不只是一部普通的电影，它就像是一座金矿，其无穷韵味和美学意义都等待着观众的挖掘。
一、世外桃源之美潘多拉星在CG特效的支持下，有一种以假乱真的梦幻特效，再加上3D银幕演绎，宛如仙境，真如同中国古代仙境描述的室外桃源一般。
这是一个全新的梦幻世界，让人身临其境，完全忘记了是电影的虚拟，这就是电影美学，无处不渗透着天马行空的想象力，使观众对未来世界有一个完美体验。
电影里还出现了对外星探索和一系列的先进技术，使《阿凡达》这部电影充满了科学意义，拥有了展示科学成果和人文关怀的意义。
《阿凡达》中世外桃源之美也体现在人类对科技技术的完美演绎，科技的美丽在于其不断的追求和进步，《阿凡达》正是科学完美的展现。
观众对外星世界的真实感受也是电影的美学所在，潘多拉星是一个超乎想象的世界，它的移花接木和返璞归真都让人有一种非常真实的感觉，白色精灵般在空中轻舞缥缈的树种子，幽静水域上延伸开去的天然吊桥，悬浮在苍穹之上的倒金字塔状山峰，这也为电影增加了神话的色彩，这个超想象的世界为观众塑造了截然不同的自然观和追求精神，这在电影的历史上来说也是空前的。
一花一世界，一叶一菩提。
在这个卡梅隆创造的星球上，每一种生物都有它独特的意义，美得如梦如幻，不可思议。
幽水上的吊桥，精灵般的种子，还有那害羞的伞状植物，空中飞流直下的瀑布，无一不是梦境般存在，可是却又如此真实的存在，让人触手可及。
这样的“自然之美”正如同宗白华在《美学散步》中提到的那样：“自然”是美的，这是事实，诸君若不相信，只要走出诸君的书室，仰看檐头金黄色的秋叶在水波中颤动，或者来到池边柳树下俯看那白云青天在水波中荡漾，包管你有一种说不出的美感。
《阿凡达》中的美学
《阿凡达》中的美学能够将哲学、故事和影像完美结合起来的电影少之又少, 《阿凡达》正是这样一部出色的影片,美丽、深刻、感人, 真正做到了情、景、事、理的浑融。
通过电影, 《阿凡达》将这一古老的艺术美学理念重新展示了出来。
不仅如此, 如果从电影的内容来看, 《阿凡达》则又宣扬了一种同样古老的生活美学理念, 即人和人、人和大自然和谐相处, 且能在精神上进行灵性交流的天人合一的美学观念。
这两种美学理念都在《阿凡达》中获得了成功而且活生生的表现。
《阿凡达》中的哲学和文化观念非常丰富：资本主义、殖民主义、后殖民主义、生态主义、女性主义、基督教、伊斯兰教、印度教、佛教、祖先崇拜、泛神论等哲学观念被浓缩在了短短一部影片当中, 难得的是, 影片对这些哲学观念的表达并不显得抽象和突兀, 相反, 这些哲学观念被完美地融合在了极富商业影片特征的传奇故事当中。
战争、武打、爱情、特技、科幻、谍战、外星人、灵异、美景等商业电影元素, 在《阿凡达》中被赋予了新的力量和意义。
人类之所以来到纳美人居住的潘多拉星球, 是在资本力量的驱使之下前来寻找一种昂贵的超导矿石, 正是这些矿石的预算收入担负了前来此地的所有的花费, 其中包括军事、科研等, 而杰克来此的主观目的则是为了高额的工资。
显然, 这是一种侵略和殖民行径, 教化、科研成为粉饰侵略的工具,于是人类在纳美人居住的地方修道路、办学校、教英语, 尝试着让纳美人接受侵略和殖民。
但所有这些并没有缓和人类同纳美人的关系。
于是他们改变了策略, 试图通过派遣阿凡达(植入人类心灵的纳美人) 去做卧底, 开展学习、探测情报、沟通、说服等工作。
纳美人似乎也知道人类的目的, 但他们也想通过阿凡达, 让人类了解自己的世界, 并放弃侵略计划。
虽然他们对此不抱有多少希望, 但由于这是出于他们的最高神伊娃的降示, 他们便坦然接受了。
这样, 人类世界殖民、后殖民和反殖民、反后殖民的较量便在潘多拉星球上映了。
不过, 与其说这种较量是经济和军事上的, 还不如说是信仰和哲学上的。
《阿凡达》观后感范文5篇
《阿凡达》观后感范文5篇《阿凡达》观后感范文5篇观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把详细感受和得到的启示写成的文章。
下面是的《阿凡达》观后感范文，欢送阅读。
近期，各类媒体铺天盖地的宣传和评论引起了我的好奇，走到影院门口一看，90元一张的票价让我等工薪阶层只能望而却步。
回到互联网上慢慢搜索，终于下载到一个完整版的（878MB）两小时三十六分钟的《阿凡达》存于电脑，转而复制到U盘，第一次在新买的47寸液晶电视上用它的多媒体功能播放了2D版《阿凡达》。
效果虽然比不上影院，更不能与3D版相比，可完整的画面、字幕和音乐，肯定让我欣赏足了电影《阿凡达》所表现的一切！说实话，对于科幻类电影，我都是把它当“童话”来看的，因为科幻片里的东西都是编导们虚构出来的故事与场景，《阿凡达》也不例外。
虽然《阿凡达》的主题是在宣扬环保、反战、反侵略，可它的内容毕竟与人类现实差异过大。
“潘多拉”星球的“纳美人”还处于原始生活阶段，地球人那高科技的兴旺已经闯入人家星球了，还用高科技武器去对付只有弓箭的“纳美人”于心何忍？！情理难通！地球人不可以先给“纳美人”建立好可以安居的地方，再开采人家的矿藏（能源）吗？人类科技文明发到达可以进入别的星球，难道精神文明就那么野蛮霸道而糟糕透顶？！当然，故事情节只是编导们的虚构，他们也只能根据自己想要表达的主题来安排人物命运与故事情节。
可是，再怎样虚构也得按人类思维逻辑来合理设想吧？不可否认，《阿凡达》电影制作非常精良，编导们不仅想像力非常丰富，而且表现技术也非常准确。
外星球“潘多拉”的动物、植物、人物、自然风光虽然近似于地球，可又与地球区别很大。
那浮动的山，那发光的植物，那宏大的树木，那高大的人物，那怪异的禽兽……编导们真是穷尽心思，富于想象，更运用了现代科技制作演绎成了活生生的动感画面与精致美感，真是令人强烈震撼！这些才是《阿凡达》带给观众的宏大惊奇与惊喜！可以想像，2D版的《阿凡达》都能令我如此震撼，那3D版的就更不消说了。
简论电影《阿凡达》中的技术性与艺术性
摘
要： 电影是科 学技术发展 的产物。没有科技 的发展 ， 也就 没有 电影 以及 电影产业 的诞 生。艺术 性是 电影 不
同于现实 生活 的重要特 性 ， 电影的素材来源 于 生活并高 于 生活 。这 代科技 的产 物与综合艺术 的结 晶， 其发展之快 ， 受众数量 之多 ， 盖 面之大 ， 是其他 任何 艺术 形 式无 法与之相 比 覆 都 的。本 文 以电影《 阿凡达 》 为例 ， 重讨论在 故事 片 中， 术性 与艺术性 的相互 关 系、 着 技 两者 如何 很好 地 结合 以及 在这
１ ５年 １ ８９ ２月 ２ 日 ， 国 人 卢 米 埃 尔 兄 弟 发 明 ８ 法 了 ｏ． １ 从 此 影 像 成 为 一 种 可 以 被 人 们 观 赏 和 创 造 ｏＩ￣， ＿ 的技 术手 段 。 电影作 为 ２ ０世 纪 最 重 要 的 文 化 现 象 ， 首先 是 由于新 技 术 的发 明 ， 后 才 导 致新 艺 术 的诞 然 生 。 最 初 的 电 影 都 是 无 声 电 影 ， 称 为 “默 片 ”。 声 ［］ 被 音 的引入 ， 以说 是 现 代 科 技 在 电影史 上 的第 一 次 可 革 命 。 第 一 部 公 认 的 有 声 电 影 是 １ ２７年 美 国 华 纳 ９ 公 司 出 品 的 电 影 《爵 士 歌 王 》 声 音 的 出 现 ， 得 观 。 使 影 者 能够真 正 从 视 听 角 度 感 受 电影 所 带 来 的魅 力 。 第 二 次变革 是 电影 从 黑 白到 彩 色 ，９ １ ３５年 世 界 ２＿ ｃ第
两个 要 素 结 合 的过 程 中所 传 达 出 电影 未 来 的发 展 趋 势 。
关键词 ： 术性 ； 技 艺术性 ； 阿凡达 ； 詹姆斯 ・ 卡梅 隆
由《阿凡达》现象引发的思考
一
术手法 ， 都在制造 一个现实之外 的影像世 界。
《 阿凡达》 的导演无 疑意识到 ， 在现实世 界中无法企 及的 ，
队采用 了其 自主研发 的世界 首台 ３ Ｄ虚拟摄 影机 、虚拟摄 影 棚 、面部表情捕捉等 先进技术 ，全 面运 用 了计算机 图形技 术 （ Ｇ） Ｃ 。在全片 视觉奇效 的背后 ， 是一个 庞大 又组织 严密 的技
术 团队 ： 自 １ 来 ０多个 国家 、０多家 高技术公 司 的 ８ ０多名 工 ３ ０ 程 师参加 了影片 的计算机程序 开发和特技 制作 。
为一个公众话 题 。 大众 媒体 的议 程设置 功能 ， 加上 网络传播 的
和票 房收人 连年高 速增长 ， 平均增 速在 ２ ％以上 ． 远超过 同 ０ 远 期Ｇ ＤＰ的增 幅 。国产影 片票房 收入也早 已超过 进 口片 。专家
急 速放大效应 ． 这部 电影 与受众 的互动越 来越频 繁。 使 观众表
对共 同生 存的环境 有更多关注 ，对 工业 社会 的发 展模式有更 多反 思 ， 与其 他族群 的关 系有更 多理解 ， 对 对在施 加 自我意 志 的同时不 影响到别 人更为注意 。可见 ， 热闹的形态 背后 ， 在 是 影 片驾驭 、 潜藏 主题和悄然 实现价值观 表达传递 的能力 。
３０ ５ ０块 。
《 阿凡达》 的出品团 队正 是看到 了这一 点 。全片强 大的计
算机 图像处 理和 出色的 ３ Ｄ效 果 。让 人身 临其境 般体验 了奇
电影《阿凡达》中的后殖民主义元素解读
电影《阿凡达》中的后殖民主义元素解读作者：张瑜婉来源：《青年文学家》2016年第17期摘要：电影《阿凡达》（ Avatar）是好莱坞著名导演詹姆斯·卡梅隆于2010年执导的一部3D 科幻电影，它以高超的拍摄技术和完美的画面带给观众一种视觉上的震撼。
影片中导演将思想性和技术主义有效的结合在一起，运用高超的3D 技术，为我们呈现了一个梦幻般的景象。
本文以后殖民主义的视角对电影《阿凡达》（ Avatar）进行了分析，通过对各种形式的后殖民主义元素的解构剖析，对影片所蕴含的深层次文化内涵和西方殖民主义历史进行了进一步挖掘和反思。
关键词： 3D电影；《阿凡达》；后殖民主义；解读[中图分类号]：J9 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2016）-17--01电影《阿凡达》（ Avatar）是好莱坞著名导演詹姆斯·卡梅隆于2010年执导的一部3D 科幻电影，它以高超的拍摄技术和完美的画面带给观众一种视觉上的震撼。
影片中导演将思想性和技术主义有效的结合在一起，运用高超的3D 技术，为我们呈现了一个梦幻般的奇观。
一、电影《阿凡达》概述《阿凡达》以地球与“潘多拉”星球为故事背景，叙述了在遥远的未来地球资源将枯竭之时，人们企图侵占有着丰富资源的潘多拉星球，但潘多拉星球环境却极其危险不适合人类生存，人类的到来也扰乱了潘多拉星球上的土著居民——那威人的正常生活，引发了一场地球人与潘多拉人关于生存权的斗争。
故事的主人公杰克是一个可以控制经地球人和那威人DNA 混合后而克隆出阿凡达的被地球派去潘多拉寻找矿物元素的实验品，他在潘多拉星球上被卷入了当地土著争取生存权的战斗中，在与那威人的交往中他遇到了那威族人公主妮特丽，妮特丽交会了他在潘多拉星球生存的各种技能，在相处中他们相爱，在地球侵略者入侵潘多拉企图将那威人赶他们赖以生存的家园时，杰克幡然醒悟，他通过控制阿凡达带领那威人与地球掠夺者进行斗争，最终战胜地球侵略者，将他们赶出潘多拉，恢复潘多拉星球原有的宁静。
《2024年科幻电影中的媒介想象与再媒介化逻辑》范文
《科幻电影中的媒介想象与再媒介化逻辑》篇一一、引言科幻电影作为一种独特的艺术形式，不仅提供了丰富的视觉盛宴，更在深度和广度上探索了人类对未来世界的想象。
其中，媒介作为连接人与信息、人与世界的重要桥梁，其想象与再媒介化逻辑在科幻电影中扮演了举足轻重的角色。
本文旨在探讨科幻电影中的媒介想象及其再媒介化逻辑，分析其背后的文化内涵与艺术价值。
二、科幻电影中的媒介想象1. 虚拟现实的想象科幻电影中常见的虚拟现实技术，如《黑客帝国》中的虚拟世界，通过高度逼真的影像技术，展现了人类对未来世界的无限想象。
这种虚拟现实的想象，不仅为观众带来了视觉上的震撼，更在心理上引发了人们对现实与虚拟边界的深刻思考。
2. 信息网络的想象随着信息技术的飞速发展，科幻电影对信息网络的想象也日益丰富。
例如，《星际穿越》中的信息传输网络，将人类与宇宙紧密相连，展现了信息网络在未来的无限可能性。
3. 智能媒介的想象智能媒介在科幻电影中屡见不鲜，如《机械姬》中的智能机器人。
这些智能媒介不仅具备了高度自主的能力，更在情感、思维等方面与人类产生了深度互动。
这种智能媒介的想象，反映了人类对未来科技发展的期待与担忧。
三、再媒介化逻辑分析1. 媒介技术的再创新科幻电影中的再媒介化逻辑首先体现在对媒介技术的再创新上。
通过将现实中的科技元素进行夸张、融合或重构，科幻电影为观众呈现了一个充满无限可能的未来世界。
这种再创新不仅丰富了电影的视觉效果，更为观众提供了思考未来科技发展的视角。
2. 媒介形态的再定义科幻电影通过对未来世界的深入探索，对媒介形态进行了再定义。
例如，在《星际穿越》中，信息不再局限于传统的文字、图像或声音，而是通过一种全新的、高度发达的信息传输网络进行传播。
这种再定义使得媒介形态更加丰富多样，为观众带来了全新的观影体验。
3. 媒介与人的关系重构科幻电影中的再媒介化逻辑还体现在对媒介与人的关系的重构上。
在未来的世界中，人与媒介的关系将更加紧密、更加复杂。
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线索 。在 西方 ， 电影研 究 已经 从 经 典 电影 理论 时期
（ 主要探讨 电影作 为 艺 术及 电影 与 现实 的关 系 等 ） 、
理 活动而 让人对 其 “ 孤立 ” 地静 观 。还有 阿恩 海姆 ， 同样为 了证 明电影 艺 术有 表 现 内在世 界 的 潜质 ， 并
Ｖ １ ８ ０４ ｏ １ Ｎ ． ．
Ｄ ｅ 。０ ０ ｅ． ２ １
后 “ 凡 达 ＂ 电 影 艺 术 媒 介 特 性 的 再 思 考 阿 ：
孙 莉
（ 西南财 经大 学
摘
人 文学 院 ， 成都
６０ ７） １ ０ ４
要 ： 期 以来 ， 内 受“ 陆 传 统” 长 国 欧 电影 理 论 的 影 响 ， 影 语 言 学 或 电 影 文 化 学 代 替 了电 影 学 的研 究 ， 电
中图 分 类 号 ：９２ Ｊ ０
文献标志码 ： Ａ
文 章 编 号 ：６ ２０ ３ （０ ０ ０—２—５ １ ７—５ ９ ２ １ ）４０４０
视觉 修辞 与视觉 感 知 的一 次 革命 性 飞跃 ， 启 了艺 开
一
、
媒介 特 性 与影视 本 体
术理 论 与 艺 术 史 、 学 理 论 与 美 学 史 关 系 的 再 研 美 究 。 Ｌ 影视艺 术从 某 种 程 度上 来 说 ， ”１ 从诞 生 之 Ｅ起 ｔ
艺术 ， 促进 了审美 的创 意生成 与感知 方式 的变革 ， 是
收 稿 日期 ： ０ ００ — ２ ２ １ — ６０
作 者简 介 ： 孙莉 （９ ７ ）女 ， １ ７ 一 ， 北京 人 ， 师 ， 讲 四川 大 学 文 学 与 新 闻 学 院 ２ ０ ０ ８级 博 士 生 ， 要 从 事 广 播 影 视 文 艺 学 研究 。 主
电影 的本 质是 什 么 ？艺 术 、 言 或媒 介 。这些 语 研究 视角 一度被 认 为是 电影 理 论分 野 的核 心概 念 ，
左右 着研究 热点 的产 生 ， 至成 为 了 电影 的 “ 化 ” 甚 进
就一直试 图摆 脱 它 的媒 介 特 性 。为 电影 艺 术 正 名 ，
明斯特 伯格 曾将艺 术 的本 质建 立在 它能够 跳 出外 在
将 电影知 觉与物 理对象 的知 觉加 以分离 。］ ［ 看来 ， ２ 电
当代 电影理 论时期 （ 以精 神分 析 、 结构 主义 和符 号学
的结合 为 特征 ） 发 展 到现 在 的 电影 跨 学科 理 论 时 、 期 。这 种变迁 最关键 的原 因是 电影 与媒介 的关 系发 生了质 变 ， 电影不再 是 媒 介潜 力 不 断增 长 的一 门艺 术 ， 而使 自身成 为了一种 媒介 手段 ， 反 以至最 终颠 覆
・
２ ・ ４
孙 莉 ： “ 凡 达 ” 电影 艺 术 媒 介 特 性 的 再 思 考 后 阿 ：
况 电子媒 介发 生质 变后 ， 媒介 本 身 就 成 了重 要 的研
究热 点 。所 以， 管 认识 上 对 艺 术 与媒 介 的关 系的 尽 紧密 程度存 在分歧 ， 是对 媒 介 研 究 的高 度 重 视 却 但 是一 致 的。历史 上 ， 巴赞 为 代 表 的 经典 电影 理 论 以 家 把 电影 的媒介独 特 性放 在 “ 实” 征 上 ， 对 于 写 特 这 电影本 体 的探 究 起 到 了奠 基 的伟 大作 用 。但 是 ， 由 于 巴赞 本人并 没有 对 此 系统 研 究 和 表 述 ， 加 上媒 再 介 技术发 展 的时 代局 限 ， 究 出现 了种种 问题 。一 研
理 论 的 滞 后 和 实践 的 活跃 矛盾 重 重 。一 方 面 ， 赞理 论 只是 起 到 奠 基 作 用 ， 非 系统 性 和 时 代 局 限都 有 待 再 巴 其
阐释 ； 一 方 面 ， 作 界 推 出的 轰 动 全 球 的 科 幻 电 影 史诗 巨作 《 凡 达 》 电影 媒 介 特 性 进行 了完 美展 示 ， 观 另 创 阿 对 客 上要 求理 论 界 对 此 予 以 回应 。在 “ 美传 统 ” 的认 知 理 论 回 归 电影 本 体 研 究 的 背 景 下 ， 析 电影 《 凡达 》 英 中 分 阿 的
第１卷 第４ ８ 期
２１ ０ ０年ห้องสมุดไป่ตู้１ ２月
成都 理工 大学 学报 （ 会科 学版 ） 社
Ｊ ＵＲ Ｏ ＮＡＬ Ｏ ＨＥ Ｄ ＵＮＩ Ｒ Ｉ Ｅ ＨＮＯ Ｏ Ｆ Ｃ ＮＧ Ｕ ＶＥ Ｓ ＴＹ ＯＦ Ｔ Ｃ Ｌ ＧＹ（ ｏ ｉ ｃ ｎ ｅ ） Ｓ ｃ ｌ ｉ ｃｓ ａＳ ｅ
空 间拓 展 和形 式 美 学 ， 以期 重返 巴 赞“ 实在 ” 研 究 ， 续 经 典 电影 理 论 的 追 问 。 同 时 从 创 作和 接 受 两 重视 角 论 继 建构 的 电影 媒 介 特 殊 性 出发 ， 讨 电影 艺术 的 本 质 。 探
关 键 词 ： 影本 体 ； 影 艺 术 本质 ； 电 电 电影媒 介
实上 ， 媒介 的创 新历来 是艺 术创新 的重要 手段 ， 更何
论 界更倾 向于 “ 电影 作为一 门艺术 ” 或 者“ ， 电影 是一
种 媒介” 的表述 。但 这 种界 定 的泛 化无 意 中消 解 了
“ 电影成为 一 门伟 大 艺术 ” 的努 力 ， 中断 了 经典 电 也
影理 论 的追 问 。事实上 ，视 觉 图像 文化作 为美 学与 “
了电影 当初 的判 断 ， 电影 是 一 门 艺术 ” 即“ 。现 在理
影非 艺术论 的指 责似 乎更深 的来 自于对 电影媒 介 的
批评 。因为史上 再没有 哪种媒 介“ 还原 ” 现实 的能力 超过 电影 ， 它与现 实 的“ 近 ” 是 对 以 “ 离 ” 为 逼 恰 距 论 前提 的传统 艺术 的 背离 。由此 ， 种 “ 术 美 学” 这 技 难 以得 到传统 艺术 的界定 ， 电影 的本 体论 、 电影艺术 论 阐释就 成为 了脱离 “ 媒介 ” 本性 的特 殊理论 。虽然 这 种 现象 在 即使 以尊 重 常识 著 称 的分析 美 学 看来 ， 也 有 合理性 ， 毕竟 “ 术 的定 义 ” 艺 与媒 介 的 界定 不 是一 回事 。但 是 ， 不等 于说 ， 并 艺术 与媒介 没有联 系 。事