冀教版语文八上胡同文化说课稿
冀教版八上《胡同文化》word教学设计
《胡同文化》教学设计一、教材分析《胡同文化》是高中语文第一册第四单元的第二篇文章，属于讲读课文。
本单元由四篇风格形式都不相同的序言组成，是研究作家作品的重要资料。
《胡同文化》是我国现代散文家汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，也是一篇文艺小品文。
作者诠释了北京居民建筑和市民文化之间的关系。
语言诙谐幽默，京味十足，极具张力。
学生应该具有浓厚的阅读兴趣。
是对学生进行思维训练和写作训练的很好的材料。
这篇课文处于前后教材的衔接位置，在教材内容安排方面，起到了承上启下的作用。
二、教学目标与重点、难点依据新课程标准理念，确立三维目标如下：知识目标：领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。
能力目标：（1）通过归纳“胡同文化”的特点，培养分析概括能力。
（2）通过分析“居住方式与城市文化形态的内在联系”，培养思维的深刻性。
（3）通过课文发掘有关本地文化的研究性学习的课题，培养学生的实际运用能力和写作能力。
情感目标：通过品读体验，体味作者对“胡同文化”的情感态度，培养学生的辨证思维能力。
（二）重点与难点重点：如何理解胡同文化的内涵。
难点：作者对胡同文化所持的情感态度。
三、教学方法与教学手段为了解决本课的教学重点和难点，使学生能达到设定的教学目标，因而在教学过程中坚持“以学生活动为主，教师讲述为辅”的原则。
对本课的教学采用点拨法、归纳法、发现法、讨论法和品读法等五种教法。
用点拨法和归纳法分析文章要点，达成“认知目标”；用发现法和讨论法等发掘研究课题、交流学习成果，促进共同提高，达成“能力目标”；用品读法体验作者对胡同文化的情感态度，达成“情感目标”。
教学手段根据教学目标和重难点，同时也为了使教学过程更具科学性、艺术性和趣味性，本节课用多媒体课件作为教学的辅助手段。
用Powerpoint制作的教学课件含建筑画片、背景音乐、课文层次结构动态演示、知识迁移引导等，在教学过程中贯穿全程，呈现出多姿多彩的教学情境，引发学生的探究兴趣。
翼教版八年级上册第二单元第7课《胡同文化》教案3
翼教版八年级上册第二单元第7课《胡同文化》教案3【教学目标】1、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化流露的情感。
2、学习作者用朴实雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
【教学重点】1、对文章深层思想的理解，概括整体内容要点。
2、理清作者思路，体味作者的情感。
【教学难点】1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的主要特点。
【教学设想】运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考【课时安排】两课时【教学过程】第一课时一、导入有人说过：“建筑是凝固的音乐”。
今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。
《胡同文化》——是一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十年之久的作家——汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序文。
今天让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！二、解题读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？明确：（1）胡同：巷；小街道(点出了写作对象)北京胡同多——“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”（2）文化：①人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等。
②考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。
③指运用文字的能力及一般知识。
比较下面两个句子中“文化”的含义*现在这社会，没文化是不行的。
*北京大学有很浓的文化氛围。
三、作者简介：首先，让我们了解一下课文的作者汪曾祺先生。
汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，著名作家。
1939年考入西南联大中国文学系。
此后，当过教师、编辑等。
1940年开始发表小说，代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。
他那种清秀隽永、生趣盎然的风俗画描写风格得到了文坛的普遍赞誉。
《胡同文化》是一篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同之没》序”。
高中语文优秀说课稿《胡同文化》
高中语文优秀说课稿《胡同文化》高中语文优秀说课稿《胡同文化》一、说教材1.教材分析整体感知课文，体会作者的态度、观点、感情;抓住课文要点，理解课文的内容和思路，体会词句在语言环境中的意义和作用。
对课文的内容、语言和写法有自己的心得，能提出看法或疑问。
汪曾祺的《胡同文化》是一篇好文章，普普通通的胡同，在作者的笔下，洋溢着浓郁的文化气息。
它用富有京味而有精练的语言概括了北京胡同的特点，又用北京人特有的生活方式表达出了胡同文化的内涵，再后，用真实的感情表达出了对北京胡同特有的感情。
而本单元教学的一个重点正是：概括要点，提取精要。
因此，在对《胡同文化》的教学过程中应该着力于引导学生概括出文章的要点，提取精要。
京味的语言是文章的一大特色，也是本学期唯一的一篇，所以应该好好的让学生品读、欣赏，从中体会作者的思想感觉。
这也正好体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力和语感的培养。
”鉴于以上的教材分析，确立如下的三个教学目标：2.教学目标(1)阅读全文，概括北京胡同文化的内涵，体会作者对北京胡同文化流露的感情，并借以培养概括要点、提取精要的能力。
(2)体会《胡同文化》中浓郁的文化气息，并借以理解汪曾祺散文的特点。
(3)引导学生注意本文语言朴实、雅致的特点。
3.教学重点概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情，训练概括要点、提取精要的能力。
4.教学难点：同教学重点。
二、说教法课文：1.文章篇幅比较长，但是比较浅白，可以用来训练学生阅读的速度，同时找关键词、句，概括出要点，提取精要。
2.优美的语言要用声音来品读才有味道，让学生读出自己喜欢的句子，并说说它的妙处。
3.结合有关语句，进行比较阅读，引导学生欣赏京味的语言。
4.作者的感情是复杂的，让学生通过收集资料，进行讨论引向更深入的.思考。
课时安排：1课时布置预习：1.什么是胡同文化?2.北京的胡同有什么特点?3.胡同文化的内涵是什么?4.作者对胡同有着怎么样的感情?三、教学过程1.导入：由歌曲《故乡是北京》引入，让学生感受一下浓浓的北京风味，由现实生活中走进古老的北京城，去看看古老的胡同。
第7课《胡同文化》教案(冀教版初二上)2doc初中语文
第7课《胡同文化》教案（冀教版初二上）2doc初中语文教学目标：1、概括北京胡同文化的内涵，体会作者对胡同文化显露的情感。
2、学习作者用淳朴雅致、富有表现力的语言来叙事抒情的手法。
教学重点：1、对文章深层思想的明白得，概括整体内容要点。
2、理清作者思路，品味作者的情感。
教学难点：1、通过具体词句的品味，体会作者对北京胡同文化的情感。
2、在初步了解文化这一概念内涵的基础上，把握胡同文化的要紧特点。
教学设想：运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性明白得基础上的理性摸索教学过程：一．导入有人讲过：〝建筑是凝固的音乐〞。
今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑--胡同。
这是一篇一位大器晚成的，在文坛孤寂了四十年之久的作家--汪曾祺给摄影艺术集«胡同之没»写的序文--«胡同文化»。
让我们慢慢品读课文，就象观赏精妙的音乐一样去感受它内在的文化气息吧！[板书]二．写作背景«胡同文化»是替一本名为«胡同之没»的摄影集作的序。
什么是他序？代为他人的著作作的序。
这是一篇古朴清雅、意味深长的文化随笔，充分显示了作家的创作个性。
北京不仅是帝王之都，也不仅是现代化的大都市。
在北京城里有着许许多多的胡同，它们也一样是北京文化进展和历史变迁的见证。
今天我们就来学习一篇有关北京胡同的文章。
大伙儿看屏幕，这确实是胡同[出示两张灯片]。
胡同就相当于上海的弄堂，我们那个地点的小巷子；〝没〞是什么意思啊？没落。
胡同是北京民居建筑的要紧形式，是北京的根，然而随着时代的进步、都市现代化的进展和商品经济的冲击，胡同逐步衰败了，为了记载这一文化历史，留住永恒的一刻，拍照了这本影集。
〔展现课题及教学目标，使学生明确本课学习重点〕三．作者简介那么什么缘故会请汪曾祺作序呢？我们先了解一下汪老先生其人，看屏幕[出示灯片]。
汪曾祺〔1920~1998〕，江苏高邮人，闻名作家。
冀教版语文八上胡同文化word说课稿
《胡同文化》说课稿列位老师，晚上好，我将从以下五个方面来讲说我对《胡同文化》所做的讲课设计。
一、说教材〔一〕教材分析《胡同文化》是一篇序，其实说是一篇散文、小品文更适合，作者从建筑学的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次，写出了胡同文化的丰硕内涵，并用凝视的目光来看待它的衰败与没落，语言平淡、朴素、口语化、但很有趣儿，亦不失典雅之气。
〔二〕教学目标我设置本课的教学目标有三个1.归纳胡同和胡同文化的特点，把握归纳要点的大体方式；2.正确明白得胡同文化的思想内涵，培育学生酷爱祖国传统文化的思想情感，并引导学生运用拿来主义的观点来对待它。
3.体味本文语言特色。
本文语言很有特色，具有京腔京调的韵味，而且《大纲》中还要求“培育学生高贵的审美乐趣和必然的审美能力”，因此应该抓住那个专门好的机遇帮忙学生体味语言的特色。
其中训练学生把握归纳要点的方式是本课的教学重点。
教学难点是对胡同文化思想内涵的正确明白得。
因为那个问题对学生来讲明白得较难，应该作为难点来对待。
二、说教法和学法本课是自读课文，应以学生自学为主。
老师只起主导作用，引导学生进行探讨式学习。
这种学习方式可分两步进行：第一步，预习，自主探讨，可布置学生自读课文，解决生字、文学常识，划出自己不睬解的语句；第二步，合作探讨，方式是分小组讨论，课堂交流，通过讨论交流彼此学习分析问题解决问题的方式，在老师的点拨下深切明白得文章的思想内涵，探讨传统文化走向没落的问题。
三、说媒体除板书，我将采纳一下媒体：1.电视。
播放歌曲，展现北京胡同的图片。
2.投影。
展现李国文的散文《胡同之死》片断。
四、说教学进程〔一〕导入新课课前请同窗们听歌曲《前门情思大碗茶》，然后我就问学生：这首歌有什么特点？学生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶表现了北京人的生活特点”这一点，让学生找出歌词中还有哪些内容也能表现北京人的生活特点，学生会说出“冰糖葫芦”、“窝头咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做总结，这首歌京味十足，充分表现出北京人的生活特点，表现了一种北京文化。
胡同文化说课稿
《胡同文化》说课稿各位老师，大家好。
今天我说课的课题是《胡同文化》，接下来我将从以下几个方面来谈一下我对本文的理解和设计。
一、教材分析《胡同文化》是高一年级的教材内容，具体安排在第一册四单元的第二课。
该单元是序言单元，教学要求有三个方面：一是“从序言中汲取有关著作的信息”，二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”，三是“领悟序言的语言魅力”。
《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言，其实称之为闲适散文或文艺随笔更合适。
作者用富有京味而且精练的语言概括了北京胡同的特点，又用北京人特有的生活方式表达出了胡同文化的内涵，再后，用真实的感情表达出了对北京胡同特有的感情。
因此，在对《胡同文化》的教学过程中应该着力于引导学生概括出文章的要点，提取精要。
京味的语言足文章的一大特色，本文也是本学期唯一的一篇京味文学作品，所以应该好好地让学生品读、欣赏，从中体会作者的思想感情。
这也正好体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高，重视积累、感悟和熏陶，重视语文运用能力。
二、教学目标根据新大纲要求，结合本文特点和学生实际，设置如下教学目标：1、知识目标了解北京民间建筑的特点及其中体现的文化内涵，2、能力目标①通过概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点、提取精要能力。
②体味本文京味语言特色，培养思维能力和语言表达能力。
③通过探究性学习，培养学生的合作能力、获取信息能力。
3、情感目标①领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义，学会辩证的评价“胡同文化”产生的背景和原因。
②体会作者对“胡同文化”的情感态度。
其中，教学重点是训练学生掌握概括要点的方法；教学难点是对胡同文化思想内涵的正确理解。
三、教法与学法新课程大力提倡教师是课堂的主导，而学生是课堂的主体。
本课是自读课文，应以学生自学为主，老师只起主导作用。
新课程同时提出“要倡导自主、合作、探究的语文学习方式，改变学生的学习观念、态度、习惯，鼓励学生想象、质疑、发现、创新”。
冀教初中语文八上《7 胡同文化》word教案 (8)
翼教版八年级上册第二单元第7课《胡同文化》教案6教学目标1.概括北京胡同文化内涵的内容要点，体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴。
2.学习作者用平时朴素的语言叙事抒情的手法。
3.初步培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。
4.培养学生一种全新思维方式，即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。
教学重点1.总体把握文章的内容，用简要的语言从不同方面加以概括。
2.理清作者思路的基础上，体味作者的思想感情。
教学难点1.通过对具体的词语的品味，体会作者对北京胡同文化的感情。
2.通过对北京胡同文化的理解，初步体会文化这一概念的内涵和外延。
教具准备北京胡同的相关照片、图片、投影仪、录音机、胶片、磁带课时安排1课时[教学要点]首先简要介绍作者及其作品风格，之后以资料的形式让学生对“文化”这一概念的内涵和外延有一个初步的理解，最后以自读练习的形式，引导学生理清思路，概括重点，品味语言，体会作者的思想感情及写作意图。
[教学步骤]一、导语同学们，说起胡同，我们并不陌生，有的甚至熟视无睹了，不论是农村还是城镇，往来于胡同之中的经验是有的。
但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。
北京的胡同独具特色，一般人习以为常，有一位作家却能以独到的眼光，凭深厚的文化底蕴，审视北京的胡同，发掘出了北京胡同的文化意蕴，认为胡同文化是北京文化的重要组成部分，这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。
二、作者简介汪曾祺（1920～1998），江苏高邮人，作家。
1939年考入西南职大中国文学系。
此后，当过教师、编辑等。
不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。
其人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
三、《胡同文化》概说汪先生的《胡同文化》是篇序文，原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序。
冀教初中语文八上《7 胡同文化》word教案 (3)
翼教版八年级上册第二单元第7课《胡同文化》教案1 教学课题课外阅读成果展示——胡同文化教学目标1、实现课内课外内容的沟通，由点到面的拓展阅读，扩大学生的阅读量，形成以课堂教学为中心，外溢于课外的“涟漪效应”。
2、让学生联系自身实际，从课外阅读中吸取有益的营养，形成自己独特的思想和认知体系。
积累更多的社会生活经验，2、激发学生阅读兴趣，养成由内到外，由点及面的阅读习惯。
4、培养学生对文化的感悟能力，提高学生的文化品位。
教学方法作品展示、讨论探究教学重点对胡同文化的感悟，形成自己独特的观点。
教学难点对胡同文化及文化内涵的体会和认知。
教学用具多媒体课件教学过程教学内容学生活动备注一、导入：运用声像，直观渲染课前播放歌曲《故乡是北京》。
同时，屏幕播放老北京胡同的图片（自动切换画面：形式多样的胡同）使学生对“北京胡同”先有一个直观的印象，同时又将“胡同文化”置于帝都广阔的背景中，为学生理解课文作感性的渲染。
听完刚才播放的歌曲，一股浓厚的北京韵味扑面而来，这种感觉我们同样可以到文学作品中去寻找。
（出示幻灯萧乾《老北京的小胡同》）我们已经跟着他走进了北京的胡同，领略了古老胡同的风格，了解其独特的文化底蕴。
二、导读我们还阅读了很多有关胡同的文章（出示文章）从中了解了许多胡同的特点及胡同生活。
对北京胡同有了间接的了解。
但那都是大师文人眼中的胡同。
现在我为大家请到了两位小导游，让他们带着我们去逛逛北京的老胡同。
看看我们学生眼中的胡同，有什么别样的风彩。
让我们走进胡同！三、小导游介绍北京的小胡同四、通过阅读名家的作品和同学的介绍，我们对胡同有了更多的了解。
胡同的特点是：走向正、名称俗、数目多、环境幽。
胡同里的生活是封闭的、安静的、随意的、潇洒的。
下面我们欣赏几篇同学们的文章，他们或多或少都有胡同生活的经历和感悟。
我们共同走进学生们感受到的胡同世界。
马玲《胡同情思》、李文扬《胡同生活》、潘翔的《三品胡同》等。
直观感受老北京胡同的特点，引入特定的情境。
胡同文化说课稿
胡同文化说课稿一、说教材（一）本文作用与地位《胡同文化》是一篇描述我国北京胡同文化现象的课文，选自人教版语文教材八年级上册。
本文在教材中具有举足轻重的地位，旨在引导学生了解和认识我国传统文化，培养学生热爱祖国、传承优秀文化的情感。
同时，本文作为一篇说明性的文章，对于提高学生的阅读理解能力、语言表达能力具有重要意义。
（二）主要内容本文主要介绍了北京胡同的起源、特点、功能以及胡同文化所体现出的北京市民的生活状态。
文章通过对胡同的描述，展现了北京这座古老城市的历史风貌和独特的地域文化。
全文分为四个部分：一是胡同的起源，二是胡同的特点，三是胡同的功能，四是胡同文化所反映出的北京市民生活。
二、说教学目标（一）知识目标1. 了解胡同的起源、特点、功能以及胡同文化所体现出的北京市民生活。
2. 学会文章中的生字词，理解文章的说明方法。
（二）能力目标1. 提高阅读理解能力，能对文章进行概括、分析、评价。
2. 培养学生的语言表达能力，学会用恰当的词语描述胡同文化。
（三）情感目标1. 培养学生热爱祖国、传承优秀文化的情感。
2. 增强学生对北京胡同文化的认识，提高对地域文化的尊重和包容。
三、说教学重难点（一）教学重点1. 了解胡同的起源、特点、功能以及胡同文化所体现出的北京市民生活。
2. 学会文章中的生字词，理解文章的说明方法。
（二）教学难点1. 对文章进行深入分析，理解胡同文化所反映出的北京市民生活状态。
2. 培养学生的语言表达能力，学会用恰当的词语描述胡同文化。
四、说教法（一）启发式教学法在教学过程中，我将采用启发式教学法，引导学生主动探索胡同文化的内涵。
通过设置一系列具有启发性的问题，激发学生的思考，使他们在阅读课文的过程中，能够自主地发现胡同文化的特点和价值。
例如，我会提问：“胡同是如何形成的？”“胡同文化与北京市民的生活有哪些联系？”等问题，让学生在寻找答案的过程中深入理解课文。
（二）问答法我将运用问答法来检查学生对课文内容的理解程度。
冀教初中语文八上《7 胡同文化》word教案 (2)
《胡同文化》教学设计一、教学目标：1、知识目标：（1）了解胡同的特点和胡同文化的特点。
（2）品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.2、能力目标：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力。
3、德育目标：积累民居文化，丰富自己的文化内涵。
二、教学重点：品味语言, 体会作者对北京胡同文化的感情.三、教学难点：培养学生在阅读过程中筛选信息的能力以及感悟语言的能力四、过程和方法：速读、朗读，感悟、讨论。
五、教学手段：多媒体教学六、课时安排: 1课时七．教学过程：1.导入课文: 建筑，是石刻的史书，是凝固的音乐，它无声地传达着各种思想。
走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。
今天，我们就到北京，看看那里的建筑----胡同，看它折射出怎样的灵魂。
【出示课题】分析课文前，检查预习情况（字词及作者）2检查预习：52页(写一写用一用)(1)字词音义：薪惊闺噌安土重迁檩塌腌庠摞逆来顺受衰败西风残照衰草离披怅望低徊(2)作者简介:汪曾祺是江苏高邮人，当代作家。
他长期生活在北京，对北京的掌故，北京人的思想行为了如指掌，这篇《胡同文化》是为摄影艺术集《胡同之没》写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性，他的小说代表作有《受戒》、《大淖(nào)纪事》等，他的小说具有一种散文美，以朴素的文笔，书写生活的诗意.其人有“短篇圣手”之称。
3题目解说a关于胡同（hútòng ）。
北京胡同的历史渊源,胡同的别名.b关于文化（人类在历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和……）胡同能不能称为一种文化? 【物质型的：建筑形式、建筑风格。
】【心理型的：胡同里人的生活】读课文1、5两段，思考为什么作者笔下的胡同文化是心理型的？（答案在文中标出）【第一段最后一句，第五段三，四两句。
】总结：作者笔下，胡同就是胡同文化，就是北京人的生活，就是北京人的思想。
下面，我们就跟随汪曾祺先生坐上北京的人力车，到胡同去看看。
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《胡同文化》说课稿
各位老师，晚上好，我将从以下五个方面来说说我对《胡同文化》所做的讲课设计。
一、说教材
〔一〕教材分析
《胡同文化》是一篇序，其实说是一篇散文、小品文更合适，作者从建筑学的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次，写出了胡同文化的丰富内涵，并用审视的眼光来看待它的衰败与没落，语言平淡、朴素、口语化、但很有味儿，亦不失典雅之气。
〔二〕教学目标
我设置本课的教学目标有三个
1.概括胡同和胡同文化的特点，掌握概括要点的基本方法；
2.正确理解胡同文化的思想内涵，培养学生热爱祖国传统文化的思想感情，并引导学生运用拿来主义的观点来对待它。
3.体味本文语言特色。
本文语言很有特色，具有京腔京调的韵味，而且《大纲》中还要求“培养学生高尚的审美情趣和一定的审美能力”，所以应该抓住这个很好的机会帮助学生体味语言的特色。
其中训练学生掌握概括要点的方法是本课的教学重点。
教学难点是对胡同文化思想内涵的正确理解。
因为这个问题对学生来说理解较难，应该作为难点来对待。
二、说教法和学法
本课是自读课文，应以学生自学为主。
老师只起主导作用，引导学生进行探究式学习。
这种学习方式可分两步进行：
第一步，预习，自主探究，可布置学生自读课文，解决生字、文学常识，划出自己不理解的语句；
第二步，合作探究，方法是分小组讨论，课堂交流，通过讨论交流相互学习分析问题解决问题的方法，在老师的点拨下深入理解文章的思想内涵，探讨传统文化走向没落的问题。
三、说媒体
除了板书，我将采用一下媒体：
1.电视。
播放歌曲，展示北京胡同的图片。
2.投影。
展示李国文的散文《胡同之死》片断。
四、说教学过程
〔一〕导入新课
课前请同学们听歌曲《前门情思大碗茶》，然后我就问学生：这首歌有什么特征？学生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶体现了北京人的生活特点”这一点，让学生找出歌词中还有哪些内容也能体现北京人的生活特点，学生会说出“冰糖葫芦”、“窝头咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做总结，这首歌京味十足，充分体现出北京人的生活特点，体现了一种北京文化。
今天我们来学习北京文化的另一个重要的组成部分——胡同文化，并板书。
〔二〕明确目标〔略〕
〔三〕介绍作者，由学生自己介绍。
〔四〕分析课文
先给学生3分钟时间，自读，
1、理清思路、概括段意
先问学生：这篇文章思路是否清晰？
学生回答不一，先请回答是的同学说说自己的看法，尤其要说出自己是如何分析思路的，以便其他同学学会分析课文的方法。
其实本文只要抓住第５段在全文中的过渡作用，其他便迎刃而解。
2、概括胡同的特点，然后总结它的总特点
胡同的五个方面特征不难概括，一般都会准确找出，但“方正”世胡同的总特点需要点拨，正确理解“方正”不只是北京城的特征，更体现了胡同的方正，是一种方位意识极强的特征，同时借助文中“北京城就像一块大豆腐”这个比喻，板书一个正方体（豆腐形），并在“胡同”二字下，写出“方正”二字，以加深学生印象。
3、概括胡同文化的特征，
老师先提出胡同文化是一种什么样的文化？它有哪些具体表现？其实质是什么？
小组讨论2分钟，然后课堂交流。
前两问也不难，学生回答出“封闭”特征时及时板书在“文化”之下，而其实质是“忍”则需引导学生深入理解，北京市民安土重迁，逆来顺受的表现就是由于“忍”的精神造成的。
并在正方形（豆腐）中心板书“忍”。
以上完成第一个教学目标：概括重点，用时12分钟。
4、正确理解胡同文化的思想内涵，讨论胡同文化的前景
刚才讲到胡同文化的精义是“忍”，那么“忍”的精神应不应该提倡？学生回答后，要引导他们一分为二的看问题，不能一味否定。
再提出：胡同文化有没有存在的必要？这个问题，估计部分学生会受本文影响，只看到胡同文化的衰败落后的一面，学生讨论、交流之后，再用投影展示李国文的散文《胡同之死》的片断，让学生从另一个角度来看待胡同的消亡。
这也是对鲁迅的拿来主义的灵活运用。
在此基础上拓展、延伸：在现实生活中，有没有正在趋向衰落的传统文化存在？比如京剧。
你将如何去做？
交流之后，可让学生作为研究性学习的课题在课余时间深入研究
以上完成第二个教学目标，用时12分钟。
5、体味语言特色
本文语言的京味特色，须通过朗读才能体味的深刻，我先让学生听8—12段的录音，然后引导学生说出语言特点，再在男女同学之间展开朗读比赛，重点读8、11、12段，看谁读得像，读得好，鼓励创新读法。
只要老师善于引导，学生是能够做到的。
以上完成第三个教学目标，用时12分钟。
6、小结，布置作业：作同步训练中的语言知识巩固题和拓展练习。
五、说板书板书设计应能体现教学重点、难点，使学生对此一目了然，易于回忆，具有直观性、艺术性。