(完整word版)《胡同文化》公开课教案

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《胡同文化》教案 (教师中心稿) 教案教学设计

《胡同文化》教案 (教师中心稿) 教案教学设计

《胡同文化》教案(教师中心稿) 教案教学设计一、教学目标1. 让学生了解胡同文化的起源、发展以及特点。

2. 通过学习胡同文化,培养学生对北京传统文化的兴趣和热爱。

3. 提高学生的历史文化素养,培养学生的民族自豪感。

二、教学内容1. 胡同的定义与起源2. 胡同的发展历程3. 胡同的特点及文化内涵4. 胡同里的生活与文化传承5. 胡同的保护与传承三、教学重点与难点1. 教学重点:胡同的定义、发展历程、特点及文化内涵。

2. 教学难点:胡同里的生活与文化传承,胡同的保护与传承。

四、教学方法1. 讲授法:讲解胡同的定义、发展历程、特点及文化内涵。

2. 案例分析法:分析胡同里的生活案例,引导学生了解文化传承。

3. 小组讨论法:讨论胡同的保护与传承问题,培养学生的思考能力。

4. 实地考察法:组织学生参观胡同,加深对胡同文化的感受。

五、教学过程1. 导入新课:简要介绍胡同文化的背景,引发学生兴趣。

2. 讲解胡同的定义、发展历程、特点及文化内涵。

3. 分析胡同里的生活案例,引导学生了解文化传承。

4. 组织学生进行小组讨论,探讨胡同的保护与传承问题。

5. 总结课堂内容,布置课后作业。

6. 实地考察:组织学生参观胡同,加深对胡同文化的感受。

7. 作业反馈与讲解:收集学生作业,对胡同文化相关问题进行讲解。

六、教学拓展1. 介绍胡同文化中的历史人物:分析胡同文化历史人物的生活背景、成就及其对胡同文化的影响。

2. 讲述胡同里的传统手工艺:介绍胡同里的传统手工艺,如京剧、皮影戏、剪纸等,分析其在胡同文化中的地位和价值。

七、实践环节1. 组织学生进行胡同文化创意设计:鼓励学生结合所学知识,为胡同文化创意设计宣传海报、短视频等。

2. 开展胡同文化知识竞赛:以竞赛形式检验学生对胡同文化的了解,激发学生的学习兴趣。

八、评价与反思1. 学生自评:让学生反思自己在学习胡同文化过程中的收获、不足及改进措施。

2. 同伴评价:学生之间互相评价,分享学习胡同文化的经验和心得。

语文《胡同文化》公开课教案

语文《胡同文化》公开课教案

语文《胡同文化》精选公开课教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)理解课文《胡同文化》的基本内容,把握作者对胡同文化的描述和评价。

(2)学会分析课文中的修辞手法和语言特色。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习、合作探讨的方式,深入理解课文内容。

(2)学会从不同角度审视和解读课文,提高批判性思维能力。

3. 情感态度与价值观:(1)培养学生对传统文化的认识和尊重,增强民族自豪感。

(2)引导学生关注现实生活中传统文化的传承与发展问题,提高社会责任意识。

二、教学重点1. 课文《胡同文化》的基本内容及其语言特色。

2. 课文中的修辞手法及其作用。

三、教学难点1. 课文中所涉及的胡同文化的内涵及其与现代文化的差异。

2. 如何从多个角度审视和解读课文,提高批判性思维能力。

四、教学过程1. 导入新课(1)教师简要介绍胡同文化的背景及意义。

(2)学生分享对胡同文化的了解和印象。

2. 自主学习(1)学生自主阅读课文《胡同文化》。

(2)学生完成课后练习,巩固所学内容。

3. 合作探讨(1)教师组织学生分组讨论,探讨课文中的修辞手法及其作用。

4. 深入解读(1)教师引导学生从不同角度审视和解读课文,如文化、社会、历史等角度。

5. 课堂小结五、课后作业1. 复习课文《胡同文化》,巩固所学内容。

2. 结合自己的生活经历,思考和探讨胡同文化在现代社会的传承与发展问题,下一节课分享讨论成果。

六、教学过程(续)6. 案例分析(1)教师展示有关胡同文化传承与发展的实际案例。

(2)学生分组讨论,分析案例中存在的问题和解决办法。

7. 课堂实践(1)学生模拟策划一个关于胡同文化传承与发展的项目。

(2)学生代表分享项目方案,其余学生提出改进意见。

(3)教师点评并给予建议。

(2)学生分享对胡同文化传承与发展的看法和感悟。

(3)教师给予鼓励和指导,提出期望。

九、教学评价1. 课堂表现:观察学生在课堂上的参与程度、讨论和分享的表现。

2. 课后作业:评估学生对课文内容的理解和思考深度。

(完整word版)《胡同文化》公开课教案

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《胡同文化》公然课教课设计教课目的:1.归纳北京胡同的特色和胡同文化的内涵,提升学生的归纳能力。

2、指引学生理解作者的感情,品尝其语言风格。

3.培育学生用文化目光点评现实生活,透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力。

教课重点: 1、归纳重点,提取精要。

2、品尝语言教课难点:经过对北京胡同文化的理解,初步领会“文化”的内涵和外延。

教具准备:电教多媒体课件课时安排:一课时教课过程:一、导入新课1.同学们假如到了北京去旅行,.最想去看看北京的哪些名胜遗迹?“假如想要真实认识北京城,北京人,必定要去北京的胡同与四合院,去感觉北京古老的文化气味。

”“北京是一座古老的城市,建城已有两千多年了。

北京胡同的历史能够追忆到元代,蒙古族一致中国,元代的皇帝把国都定在多数(即此刻的北京),并对多数进行了城市规划,把京城建得方方正正.正中央是皇宫,象征着天子至高无上的庄严,四周即是遍及京城的四四方方的胡同和四合院,时到现在日,北京的胡同已经历了几百年的历史沧桑了.今日我们来学习汪曾祺老人的一篇文艺小品文《胡同文化》,走进北京的胡同,感觉胡同文化。

”2.在学习课文以前,我们先来听一听歌曲,看一看图片显现 Flash 课件,看图片,听歌曲<< 北京的胡同 >> ,思虑,歌曲唱出了北京胡同什么特色?二.学习 1—— 4 段,归纳重点,掌握胡同特色课文中哪些段落也写北京的胡同?各段落中哪些句子点出了胡同的特色?依据这些段落和句子归纳北京胡同特点。

明确 1—— 4 段,从北京胡同方正,取名,宽窄,网络几方面写出了正,俗,多,静的特色。

三.学习6—— 12 段,打破重点,理解文化内涵1.歌曲唱的是“北京的胡同”,而本文的题目是“胡同文化” ,所以本文的重点应是“文化”。

胡同是一种建筑,怎么会成为一种文化呢?其实文化的范围很广,文化就在我们身旁。

如饮食文化,衣饰文化,酒文化等等。

民以食为天,我们就以饮食文化为例,比如四川人好吃辣,一种泼辣豪迈的性格;广东人什么都敢吃,一种敢为天下先的性格......必定的物质承载着必定的精神财产,能够反应出人们的生活习惯,思想性格.那么胡同作为一种建筑形式,它也是一种文化形态.胡同里的人们又有着如何的生活习惯和思想性格呢?2.文章第几段提到胡同文化?这一段在全文构造上的作用?那么什么是胡同文化?(第五段,承前启后,我们往常说的北京的市民文化就是胡同文化)3.研习 6—— 9 段教师进行小结并从而过渡到下文。

胡同文化教案(优秀8篇)

胡同文化教案(优秀8篇)

胡同文化教案(优秀8篇)《胡同文化》教案篇一教学目标:知识目标:能力目标:初步训练概括要点的能力。

教学重点、难点:1、培养学生概括要点,提取精要的能力。

教学方法:朗读法、讨论法课时安排:一课时教学过程:一、导入随着城市建设的不断发展,胡同这种建筑形式已悄悄地从我们身边消失了,大家这个年龄段已对胡同很陌生了。

北京的胡同又独具特色。

那么,胡同到底是什么样子,又有怎样的文化底蕴呢?今天,我们就来学习我国现当代著名作家汪曾祺的《胡同文化》,一起揭示这个这个问题的答案。

二、明确学习目标(白板出示)(先让学生结合步步高了解,然后师强调重点)四、学习第1-4段1、教师进行学法指导:学习如何概括每段要点,进而把握全文的中心意思,是这篇课文的重点。

概括全文要点,须先把握每段要点。

因此,我们在阅读时要抓住段落的总起句、总结句、主旨句、关键词句等,理清句子与句子、句子与中心句或关键句的关系。

2、学习第1-4段,思考:3、教师强调重点字词约二斤鸡蛋:称重量4、逐段讲解:第一段:(学生快速朗读)找出中心句:即第一句。

关键句是“大街、胡同都是正南正北、正东正西”“把北京切成一个又一个方块。

这种方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想”。

(要使学生在自读时就能发现这些句子的价值,必须提醒他们分析段落时应该有全文意识,不能只孤立地看一段。

留下这个问题,最后总结,起统领全篇的作用)第二段:(学生快速朗读)第三段:(学生齐读)写了胡同的大小、数量。

第四段:(指名朗读)写了胡同是勾通大大街的网络。

5、小结胡同的特点。

五、学习第5-12段1、过渡到第二部分的学习那么,长期生活在这样方正而安静的胡同里的居民又形成了一种怎样的生活习惯和精神状态呢?他们是怎样表现的呢?为什么会这样?学习第5-12段,按前面介绍的概括要点的方法进行概括。

2、词语积累:安土重迁房檩国子监祭酒置身事外冷眼相对安分守已逆来顺受3、学习第5-12段:第五段:(学生齐读)关键句是“胡同、四合院,是北京市民的居住方式,也是北京市民的文化形态”。

《胡同文化》教案 (教师中心稿) 教案教学设计

《胡同文化》教案 (教师中心稿) 教案教学设计

《胡同文化》教案(教师中心稿) 教案教学设计一、教学目标:1. 知识与技能:让学生了解胡同的定义、历史和特点。

培养学生对北京胡同文化的兴趣和认识。

2. 过程与方法:通过图片、视频等资料,引导学生感受胡同的魅力。

利用实地考察或虚拟游览,让学生亲身体验胡同文化。

3. 情感态度与价值观:培养学生对传统文化的尊重和保护意识。

引导学生理解和欣赏北京胡同文化的独特之处。

二、教学内容:1. 胡同的定义和历史:介绍胡同的起源、发展历程和特点。

2. 胡同的组成和结构:讲解胡同的街道、四合院、店铺等元素。

3. 胡同文化的影响:探讨胡同文化对北京地区的影响和价值。

4. 胡同文化的表现形式:介绍胡同中的传统艺术、民俗活动等。

5. 胡同的保护与发展:讨论胡同文化在现代社会的保护与发展问题。

三、教学重点与难点:1. 教学重点:胡同的定义、历史和特点。

胡同文化的影响和表现形式。

胡同的保护与发展问题。

2. 教学难点:胡同文化在现代社会的保护与发展问题。

学生对胡同文化的深入理解和欣赏。

四、教学方法:1. 讲授法:讲解胡同的定义、历史和特点。

2. 展示法:展示胡同的图片、视频等资料,让学生感受胡同的魅力。

3. 实地考察法:组织学生实地考察北京的胡同,亲身体验胡同文化。

4. 小组讨论法:让学生分组讨论胡同文化的影响和保护与发展问题。

五、教学过程:1. 引入:利用胡同的图片或视频,引起学生对胡同的兴趣。

提问学生对胡同的了解和认识。

2. 讲解:讲解胡同的定义、历史和特点。

展示胡同的图片、视频等资料,让学生感受胡同的魅力。

3. 实践:组织学生进行实地考察或虚拟游览,让学生亲身体验胡同文化。

让学生观察和记录胡同的街道、四合院、店铺等元素。

4. 讨论:让学生分组讨论胡同文化的影响和保护与发展问题。

分享各小组的讨论结果,进行全班交流。

5. 总结:总结胡同的定义、历史和特点。

强调胡同文化的重要性和保护与发展问题。

6. 作业:让学生完成胡同文化相关的研究报告或作品。

《胡同文化》教案15篇

《胡同文化》教案15篇

《胡同文化》教案15篇《胡同文化》教案1一、教学目的1、培养学生辩证看问题的思想。

2、让学生通过本篇作品认识到事物的存在有其传统的、发展的一面,但也会有改革的、变化的一面。

二、教学基本内容1、通过对关键语句和关键词语的理解梳理__的中心。

2、体会序言表达方式的多样化特点,在恰当的表达方式即说明的表达方式中也能融合作者的思想感情。

3、感受作品语言特色,让学生认识语言恰切表达作者思想感情的特殊效果。

4、培养学生透过表象挖掘事物本质的能力。

三、教学重点1、理解关键词语和句子。

2、语言在__中所体现出来的特色和效果。

四、教学难点辩证地认识胡同和胡同文化的衰落。

五、教学重点、难点的解决步骤重点一:理解关键词语和句子关键词语和关键句子在__中起着支撑__主旨的重要作用,它们是正确理解__的关键因素,教师要引导学生善于从__中筛选关键语句和关键词语,编织成理解__中心的信息络。

__在文体上属于说明文,但在说明中仍然能体现出作者鲜明的思想感情,而承载这种感情的则是那些关键语句和词语。

关键语句在表达方式上以议论或抒情为主。

关键语句的位置一般处于一段的开发或结尾;个别处在文段中间,但它往往是以因果论证为主的__或文段。

信息筛选也是高考在阅读能力上对学生提出的一项重要要求,每年在高考阅读.试题中都会有或多或少的体现,在日常的课文的教学中培养学生通过筛选关键语句关键词语理解__、理解文段、理解文句很重要。

从__看,__基本上分为两大部分:一为介绍北京的胡同,一为介绍北京的胡同文化。

对前者,我们要能够从胡同的特征角度把握,以便能顺势把握北京胡同文化的内涵。

教师要引导学生分别筛选能够体现胡同和胡同文化的词语和句子:北京胡同的特点:前五个自然段分别从方方正正的形状、命名的方式、胡同的大小、胡同的寂静、胡同与四合院(规规矩矩)的相关性等方面介绍,这些是形成胡同文化的基础,如果说胡同文化是上层建筑,那么胡同就是物质基础。

__本身在结构上的辩证关系为我们引导学生体味对胡同和胡同文化认识的辩证关系打下了一个很好的铺垫。

《胡同文化》教案(通用13篇)

《胡同文化》教案(通用13篇)

《胡同文化》教案《胡同文化》教案(通用13篇)作为一位杰出的教职工,通常会被要求编写教案,教案是备课向课堂教学转化的关节点。

怎样写教案才更能起到其作用呢?以下是小编整理的《胡同文化》教案(通用13篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

教学目的:1、概括胡同文化的内涵,体会作者对胡同文化流露的情感。

2、学习作者用朴实雅致的富有表现力的语言来虚实叙事抒情的方法。

教学重点:1、总体把握课文内容,用简洁的语言概括。

2、理清思路。

教学难点:1、通过具体词句的品味,体会作者对北京胡同文化的情感。

2、在了解文化这一概念内涵的基础上,把握胡同文化的主要特点。

教法:讲解法教学过程:一、导入北京自古帝王都,自明代以来,它就是北方乃至中国最重要的都市,也是最具文化底蕴的都市。

提起北京,除了老祖宗遗留下的历史文化遗迹外,我们自然会想起老舍笔下那生在皇城根下,住着四合院的老北京,提着鸟笼,穿梭胡同之间,养鱼养花的悠闲自在的生活。

他和我们黄土高原上吼着秦腔,吃着黏面的陕西人身上透着不同的气质文化气息。

这种感觉得出却道不明的东西是什么呢?汪曾祺先生把他归结为《胡同文化》。

胡同也是一种文化?特别吧!让我们一起走进胡同领略他的文化内涵!二、整体研读大家知道这篇文章是汪先生为他的摄影艺术集〈〈胡同之没〉〉所写的序,北京就胡同天下有名,最能体现北京的民俗特点和市民生活特征。

1、阅读课文,思考:(1)胡同是北京城的重要组成部分,它使北京城有一个明显的特征是什么?(像一块豆腐,四方四正)(2)在作者的眼中,这四方四正的形式,仅是事物存在的一种方式吗?(方正不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想)(3)这篇序言从内容上写了两方面的内容是什么?(介绍北京的胡同、受胡同影响的不北京人的生活和思想观念)(4)胡同是不是一种文化形式?在文中找2、探讨胡同文化(1)胡同是一种怎样的文化形态呢?让学生找关键词句明确:封闭那些生活现象体现了它的封闭?明确:安土重迁独门独院讨论:安土重迁是什么意思?他们的家是“金窝”“银窝吗”?那为什么不肯搬家?明确:(住惯了,恋旧,图安逸)破家值万贯的内在思想他们愿意过封闭守旧的生活,独门独院是说他们深居简出不彼此交往吗?那能说北京人封闭吗?明确:能,平常不多交往,随一点“份子”只是为了合礼数看来,这北京人送礼给你并不代表对你感情深,没咱陕西人诚,陕西人不讲客套、面子,对待客人不管食量大小,一律大碗黏面,虽然粗犷了点,但却是赤诚之心。

《胡同文化》教案优秀9篇

《胡同文化》教案优秀9篇

《胡同文化》教案优秀9篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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《胡同文化》公开课教案
教学目标:
1.概括北京胡同的特点和胡同文化的内涵,提高学生的概括能力。

2、引导学生理解作者的感情,品味其语言风格。

3.培养学生用文化眼光品评现实生活,透过生活现象看到其隐含的文化内涵的能力。

教学重点:1、概括要点,提取精要。

2、品味语言
教学难点:通过对北京胡同文化的理解,初步体会“文化”的内涵和外延。

教具准备:电教多媒体课件
课时安排:一课时
教学过程:
一、导入新课
1.同学们如果到了北京去旅游,.最想去看看北京的哪些名胜古迹?
“如果想要真正了解北京城,北京人,一定要去北京的胡同与四合院,去感受北京古老的文化气息。


“北京是一座古老的城市,建城已有两千多年了。

北京胡同的历史可以追溯到元朝,蒙古族统一中国,元朝的皇帝把都城定在大都(即现在的北京),并对大都进行了城市规划,把京城建得方方正正.正中央是皇宫,象征着天子至高无上的威严,周围便是遍布京城的四四方方的胡同和四合院,时至今日,北京的胡同已经历了几百年的历史沧桑了.今天我们来学习汪曾祺老人的一篇文艺小品文《胡同文化》,走进北京的胡同,感受胡同文化。

”2.在学习课文之前,我们先来听一听歌曲,看一看图片
展示Flash课件,看图片,听歌曲<<北京的胡同>>,思考,歌曲唱出了北京胡同什么特点?
二.学习1——4段,概括要点,掌握胡同特点
课文中哪些段落也写北京的胡同?各段落中哪些句子点出了胡同的特点?根据这些段落和句子概括北京胡同特点。

明确1——4段,从北京胡同方正,取名,宽窄,网络几方面写出了正,俗,多,静的特点。

三.学习6——12段,突破重点,理解文化内涵
1.歌曲唱的是“北京的胡同”,而本文的题目是“胡同文化”,因此本文的重点应是“文化”。

胡同是一种建筑,怎么会成为一种文化呢?其实文化的范畴很广,文化就在我们身边。

如饮食文化,服饰文化,酒文化等等。

民以食为天,我们就以饮食文化为例,例如四川人好吃辣,一种泼辣豪爽的性格;广东人什么都敢吃,一种敢为天下先的性格......一定的物质承载着一定的精神财富,可以反映出人们的生活习惯,思想性格.那么胡同作为一种建筑形式,它也是一种文化形态.胡同里的人们又有着怎样的生活习惯和思想性格呢?
2.文章第几段提到胡同文化?这一段在全文结构上的作用?那么什么是胡同文化?(第五段,承上启下,我们通常说的北京的市民文化就是胡同文化)
3.研习6——9段
教师进行小结并进而过渡到下文。

那么,长期生活在这样正而安静的胡同里的居民又形成了怎样的一种生活习惯和精神状态呢?
第六段一开头就告诉我们,胡同文化是一种封闭的文化,文章从哪几个方面来介绍这种封闭的文化呢?请同学们速读课文6——9段,找出关键词句,并进行概括。

明确:四个方面来写:居住:安土重迁(安于现状,不思改变,封闭保守的心理)
人际:过往不多(心灵缺乏真正的交流,内心是封闭的)
饮食:易于满足(惟我独尊的优越感,拒绝了外界有价值有意义的好东西,故步自封)
处世:冷眼旁观(关键词“过”“闹”过去了,在人们心中留不下印迹,心中激不起波澜,形容短暂与无谓。

事不关己,高高挂起的心理)
比较阅读,展示课件(1)有窝头,就知足了。

大腌萝卜,就不错。

小酱萝卜,那还有什么说的。

臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。

虾米皮熬白菜,嘿!”
(2)“有窝头,较好。

大腌萝卜,好。

小酱萝卜,更好。

臭豆腐滴几滴香油,很好。

虾米皮熬白菜,最好。


比较阅读完之后,加深对胡同文化内涵的理解。

原文口语,选择四种具有代表性的寻常食物,形象地勾画出北京市民贫苦的生活境况和知足常乐的心理。

一声“嘿”,道出内心的惊喜,美滋滋,乐盈盈,喜上眉梢,形神兼备。

小结:北京人安土重迁,让我们感受到他们的怀旧情结;北京人易于满足让我们感受到他们知足常乐的心态,北京人安分守己又让我们感受到他们的谨小慎微,北京人在生活方面封闭保守的种种表象,其实质是什么呢?胡同文化的精义是什么?“忍”。

怎样理解“忍”,用书上的八个字概括。

“安分守己,逆来顺受”。

4.研习10——12段,文章用哪些事例来表现北京人的“忍”?
(1)《八月骄阳》关键词:“顺民”,“安善良民”,“秉公守法”,“有棒子面就行”
(2)电梯事件重点品味“穷忍着,富耐着,睡不着眯着!”活画出“忍者”的形象,置身事外,冷眼旁观,逆来顺受,最后一句“北京人,真有你的!”充满调侃的语气。

四,探究胡同文化形成的根源
这样一种封闭保守,易于满足的文化形态是怎样形成的呢?让学生深入探讨
1.北京城的建筑格局
2.北京城悠久的历史。

北京是封建时代中央集权的中心,面对皇权的威严,朝代更替,社会动荡,历史变迁,北京城的老百姓__一介小民的生存状态又是怎样的呢?忍耐,苟安,做安善良民.只有“忍”才能让他们苟活下去,面对皇权,维持草民仅有的一点尊严。

特定的历史背景形成了特殊的文化形态.
胡同文化便是一定历史发展阶段的产物.其实这不仅是北京人的一种传统心态,试想中国有几千年的封建专制,所以封闭守旧是一种民族心理,惯于忍耐是一种民族性格。

五,探究情感
随着时代的发展,胡同文化也将最终走向没落.面对胡同及胡同文化的没落汪曾祺老人的心里,涌起的是怎样的一种心情呢?听朗读,谈感受。

教师简单点拔:怀旧、伤感而又豁达的感情。

在情感上“怀旧和感伤”,作者熟悉并喜欢胡同文化,所以当他直观地面对衰败的胡同时,不禁有点感伤。

但在理智上,他也意识到在改革开放的今天,封闭的胡同文化走向没落是必然的。

“再见吧,胡同。

”表现的正是这样的一种心情。

六.拓展延伸
胡同的衰落导致胡同文化的没落,高楼大厦代替了红墙碧瓦,在一个新的时代背景下,北京人又向我们展现出怎样的文化呢?那么今天的北京还是这样封闭保守,不思进取吗?新时代的北京人又有着怎样的精神风貌呢?
学生畅谈今日北京。

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