【人教版】2018年九上语文期末复习(八)议论文阅读课件(含答案)
【最新整理版】人教版语文九年级上册专题总复习10-议论文ppt课件(含答案)
（二）调理自己 大家来到此地，都抱有求学研究之志，但我要告 诉大家说：单是求知识，没有用处，除非赶紧注意自 己的缺欠，调理自己的心理才行。要回头看自己，从 自己的心思心情上求其健全，这才算是真学问；若能 如此，才算是真进步。 人类之所以超过其他生物，皆因人类有一种优越 的力量，能改变外界，创造东西。要有此改变外界的 能力，必须本身不是机械的。人类优长之处，即在其 生命比其他物类少机械性。这从何处见出呢？就是在 于他能自觉；而更进步的，是在回头看自己时，能调
这种咬定目标、坚持不懈的定力，值得每个读书人 学习。读书要做到恒久有定力，对那些以忙为由而 少读书、不读书的人来说更是如此。胡耀邦同志曾 说过一句话：“你要多读书，就要少打扑克，少跳 舞，少看电影。”可不是吗？时间挤挤总是有的， 就看你舍不舍得少打点扑克麻将了。
⑥读书如熬粥，也要遵循“好米、文火、持续” 三大法则，只要做到读经典好书、耐心细读、持之 以恒地读，读书之“用”就会潜移默化，融进一个 人的血液、精神、行动之中，让人享用不尽，受益 无穷。
这不是一件小事体，这是一个很要紧的根本所在。
1. 下列对本文主旨的概括，正确的一项是( A ) A. 学会心理的调整，这才是真正的学问，才是真正 的进步。 B. 人类之所以超过其他生物，是因为比其他物类少 机械性。 C. 说话和写文章时，要想表达清楚明白，心思必须 先有条理。 D. 调理自己的心情，使之平和有力，是改变气质的 根本功夫。
⑤读书之法，贵在持之以恒。不能心血来潮，高 兴时拼命读，兴头过后就丢弃一旁。真要读书，须善 耐寂寞，甘守孤独。从某种意义上说,阅读是一种孤 独，它更适合于独啜。不要因为这份寂寞与单调,你 就感到厌烦无味，就与读书渐离渐远，这样只会徒劳 无功。坚持读书，须有目标追求。这方面，国学大师 陈寅恪便是典范。赵元任的夫人杨步伟回忆说：“那 时在德国的学生们大多数玩得乱得不得了，只有孟真 （傅斯年）和（陈）寅恪两个是‘宁国府门前的一对 石狮子’”。意思是说，他们对读书对学问颇有定力。
九年级语文议论文阅读《读书应是一种沉静的坚守》含答案
九年级语文议论文阅读《读书应是一种沉静的坚守》含答案读书应是一种沉静的坚守高昌①4月23日已经过去了，“世界读书日”所掀起的全民阅读热潮依然令人感动着。
“世界读书日”相关活动的初衷以及这些活动所取得的成效，都是值得肯定的。
不过，读书毕竟不是一日之功，更应该是一种恒久的坚持和沉静的坚守。
②读书需要思考一个“静”字。
唐代书法家颜真卿的《劝学》诗中说：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”这首诗里提到的，就是一种远离喧嚣和忍受孤独的读书方式。
实际上，真正的读书生活，除了“奇文共欣赏，疑义相与析”的切磋，更需要静下心来，耐得寂寞，需要艰苦的跋涉和曲折的探索。
“击石乃有火，不击元无烟。
人学始知道，不学非自然。
”读书要守心以纯，要珍惜时光，而最重要的是只有通过自己的艰辛努力，才能获得丰稔的收获。
③读书需要思考一个“活”字。
李白在《嘲鲁儒》中说：“鲁叟谈五经，白发死章句。
问以经济策，茫如坠烟雾。
”诗人对那些夸夸其谈而没有真才实学的“鲁叟”选行了辛辣的嘲讽。
这些人谈起五经头头是道，问起经世济民之策却茫然无知。
他们拿腔拿调，架子十足，却死于章句，不知时变。
而陆游《冬夜读书示子聿》中的观点，则更加值得那些“鲁叟”们深思。
他说：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”这是陆游写给小儿子的一首绝句，朴素亲切，蕴含哲理，尤其是诗中提出的理论与实践相结合的观点，至今仍有现实意义。
④读书需要思考一个“高”字。
书中的鲲鹏志向、报国情怀、浩然正气、丹心赤胆，对我们的精神是一种砥砺禔升，对我们的心灵是一种洗涤净化，对我们的情操是一种美好陶冶……宋代抗金名臣李纲在《读书》诗中说：“平生长作蠹书蝉，老去犹资慰我心。
每到古人名节处，慨然掩卷一沉吟。
”诗人老去，耽于读书，但是仍然对于涉及名节操守的内容格外看重。
诗人的襟怀、情操，从其读书情趣中可见。
宋朝另一位名叫李时可的诗人写的一首《舟中夜闻读书》中说：“临溪一舍竹疏疏，舟过时闻夜读书。
九年级议论文阅读(含答案)精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版初中议论文阅读训练：一、阅读下文，完成1—3题。
（12分）保护好中华民族文化符号范周①民族文化符号是一个民族或地域社会群体历经漫长历史发展阶段而形成的具有鲜明文化特征的代表性符号，是其思维方式、信仰风俗、审美情趣和民族情感等的凝练表达。
保护好民族的代表性符号，就是保护好民族精神生生不息的根脉。
②在当前全球化和文化多元化的时代语境下，保护好中华民族的文化符号首先需要增强对民族文化的认知。
截至目前，我国世界遗产总数达55处，入选联合国教科文组织人类非遗名录项目达40个，均位居世界第一。
如此巨量的文化符号，只有在为人认识后才有可能进一步唤醒人们对民族文化身份的认同。
③保护好中华民族的文化符号，更需要做好转化和传播。
民族文化符号不仅是历史的，也是当下与未来的，其背后不仅具有可融入时代发展的精神价值，还可以通过创新性转化发挥出一定的经济价值，近年来大受市场欢迎的博物馆文创产品就是明证。
另外，相对于文化遗产本体的不可移动性，符号化的文化不仅易于为人理解，更易于传播，有助于民族文化形象的塑造和与域外文明的交流。
④古人往往将“行万里路”与“读万卷书”相提并论，这是对文化和旅游融合最为朴素贴切的注解。
人们常常在旅途中与民族文化符号不期而遇，但如何保护好、传承好、利用好代表性的民族文化符号，使其以更开放的姿态拥抱文旅融合的大趋势，仍是需要思考的命题。
⑤保护好中华民族的代表性符号，首先要守住安全红线，强化保护为先的理念。
所谓“编新不如述旧，刻古终胜雕今”，并不是要厚古薄今，而是强调要尊重史实，加强保护。
就文化遗产地旅游而言，必须杜绝生态环境过载，制造伪文物、假遗址，“重开发、轻保护”等错误行为。
我们不仅要严格保存和维护空间维度上的文化遗迹，更要保证民族文化符号的原真性，避免一切以商业效益为出发点的误读、曲解和盲目的旅游开发行为。
⑥加强中华民族的代表性符号保护，还要积极寻求其与文化旅游市场的链接点，将其打造成城市、区域旅游发展的新名片。
中考复习《议论文阅读复习》指导PPT课件
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考点二：分析论据及其作用
论据：论据是议论文中用来证明论点，支撑论点的材料。
论据分类： 事实论据（具体的事例、概括的事实、统计数字、亲 身经历、感受、可靠的史实等） 道理论据（前人的经典著作、至理名言、民间的谚语 和俗语、科学是的公理、规律等） 论据的作用： 道理论据：增加论据的权威性，增强了文章的说服力。 事实论据：真实有力地论证了论点。 用事实或道理作对比的论据：从两个方面比较，使其对 与错更加分明，使正确的观点（作者的观点）更容易被 读者接受。
议论文阅读复习
复习安排：
一、回顾知识要点 二、考点梳理 三、方法指引及实战演 练
一、回顾知识要点
议论文三要素: 论点 、 论据 、 论证 。 论据的类型： 事实论据 、 道理论据 。 常见论证方法： 举例论证 、 道理论证 、
对比论证 、 比喻论证 。 议论文的结构方式： 引论（提出问题）、本论（分析问题）、结论（解决问题。） 论证的方式： 立论 、 驳论 。
请在古今中外的名人中选取一个事例（本文事例除外 ）论证作者的观点。（2分） 示例：东晋书法家王羲之临池学书，池水尽黑，凭借 勤学苦练，终成一代大书法家。
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选择恰当的论据（事实或道理）
解题方法： 不管是什么论据，它都要证明
实战演练
（2018黑龙江齐齐哈尔）《中国文学肩负着构建民族精神的使 命》——《文科爱好者P111》
结合本文，按第3段画波浪线的句式，补写一个事实论 据。（2分）
示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的 杜甫；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲 淹。